stringtranslate.com

Revolución silenciosa

La Revolución Tranquila ( en francés : Révolution tranquille ) se refiere a un período significativo de transformación sociopolítica y sociocultural en el Canadá francés , particularmente en Quebec , después de las elecciones de 1960. Este período estuvo marcado por la secularización del gobierno, el establecimiento de un estado de bienestar administrado por el estado conocido como état-providence , un cambio en la alineación política hacia facciones federalistas y soberanistas (o separatistas ) y la eventual elección de un gobierno provincial pro soberanía en las elecciones de 1976. Si bien la Revolución Tranquila a menudo se asocia con los esfuerzos del gobierno del Partido Liberal de Quebec liderado por Jean Lesage (elegido en 1960) y, en cierta medida, Robert Bourassa (elegido en 1970 después de Daniel Johnson de la Unión Nacional en 1966), su profundo impacto ha influido en las políticas de la mayoría de los gobiernos provinciales desde principios de la década de 1960.

Un cambio fundamental fue el esfuerzo del gobierno provincial por asumir un mayor control sobre la atención sanitaria y la educación, que anteriormente habían estado bajo la jurisdicción de la Iglesia católica . Para lograrlo, el gobierno estableció los ministerios de Salud y Educación , amplió el servicio público, realizó inversiones sustanciales en el sistema de educación pública y permitió la sindicalización de la función pública. Además, se tomaron medidas para mejorar el control quebequense sobre la economía de la provincia , incluida la nacionalización de la producción y distribución de electricidad, la creación del Plan de Pensiones Canadá/Québec y el establecimiento de Hydro-Québec en un esfuerzo por nacionalizar los servicios eléctricos de Quebec. Además, durante este período, los canadienses franceses en Quebec adoptaron el término " quebequenses " para distinguirse tanto del resto de Canadá como de Francia, consolidando su identidad como provincia reformada.

La Revolución Tranquila marcó el comienzo de un período de importante desarrollo económico y social no sólo en Quebec, sino también en el Canadá francés y en Canadá en su conjunto. Esta transformación coincidió con acontecimientos similares que se produjeron en el mundo occidental en general. Cabe destacar que provocó cambios notables en el paisaje físico y las estructuras sociales de Montreal, la principal ciudad de Quebec. El impacto de la Revolución Tranquila se extendió más allá de las fronteras de Quebec, influyendo en la política canadiense contemporánea . Simultáneamente con el auge del nacionalismo quebequense durante esta época, [1] los canadienses franceses dieron pasos importantes en la configuración de la estructura y la dirección del gobierno federal y las políticas nacionales.

El 28 de marzo de 1969 tuvo lugar en Montreal una importante manifestación callejera, conocida como Operation McGill français . El objetivo principal de esta protesta era defender que la Universidad McGill se convirtiera en una institución educativa francófona.

Orígenes

La colina que conduce a la Place d'Armes en Montreal, un importante sitio histórico del Canadá francés
" Maîtres chez nous " (Maestros en nuestra propia casa) fue el lema electoral del Partido Liberal durante las elecciones de 1962.

El mandato del primer ministro de Quebec, Maurice Duplessis, en la década de 1950 personificó el ideal conservador de un Quebec religiosa y culturalmente puro, y llegó a ser conocido entre los liberales como la Grande Noirceur (Gran Oscuridad), aunque el motín de Richard de 1955 puede haber señalado el crecimiento de fuerzas sumergidas. [2] [3] Poco después de la muerte de Duplessis, las elecciones provinciales de junio de 1960 instalaron el gobierno provincial liberal de Jean Lesage , y comenzó la Revolución Tranquila.

Antes de la década de 1960, el gobierno de Quebec estaba controlado por el conservador Duplessis, líder del partido Unión Nacional . No toda la Iglesia católica apoyaba a Duplessis -algunos sindicatos católicos y miembros del clero lo criticaron, incluido el arzobispo de Montreal Joseph Charbonneau- pero la mayor parte del clero de las pequeñas ciudades y del campo lo apoyaba. [4] Algunos citaban el lema de la Unión Nacional Le ciel est bleu, l'enfer est rouge (El cielo es azul, el infierno es rojo) como referencia a los colores de la Unión Nacional (azul) y los liberales (rojo), estos últimos acusados ​​a menudo de ser procomunistas. [5] Radio-Canada , el periódico Le Devoir y la revista política Cité Libre fueron foros intelectuales para los críticos del gobierno de Duplessis. [4]

Antes de la Revolución Tranquila, los recursos naturales de la provincia eran desarrollados principalmente por inversionistas extranjeros, [ cita requerida ] como la Iron Ore Company of Canada, con sede en Estados Unidos . En la primavera de 1949, un grupo de 5.000 mineros de amianto se declararon en huelga durante tres meses contra una corporación extranjera. Fueron apoyados por Monseñor Charbonneau (Obispo de Montreal), el periódico nacionalista quebequense Le Devoir y un pequeño grupo de intelectuales. [6] Hasta la segunda mitad del siglo XX, la mayoría de los trabajadores francófonos de Quebec vivían por debajo del umbral de pobreza, [ cita requerida ] y los francófonos no se unieron a las filas ejecutivas de las empresas de su propia provincia. [ cita requerida ] El activista político y cantante Félix Leclerc escribió: "Nuestra gente son los aguadores de su propio país".

En muchos sentidos, la muerte de Duplessis en 1959, seguida rápidamente por la muerte repentina de su sucesor Paul Sauvé , desencadenó la Revolución Tranquila. El Partido Liberal , liderado por Jean Lesage y que hacía campaña bajo los lemas Il faut que ça change ("Las cosas tienen que cambiar") y Maîtres chez nous ("dueños de nuestra propia casa", una frase acuñada por el editor de Le Devoir , André Laurendeau ), llegó al poder un año después de la muerte de Duplessis.

Se acepta generalmente que la revolución terminó antes de la Crisis de Octubre de 1970, pero la sociedad quebequense ha seguido cambiando dramáticamente desde entonces, en particular con el ascenso del movimiento soberanista, evidenciado por la elección del soberanista Parti Québécois (primero en 1976 por René Lévesque ), [7] la formación de un partido político soberanista que representa a Québec a nivel federal, el Bloc Québécois (fundado en 1991 por Lucien Bouchard ), [7] así como los referendos de soberanía de 1980 y 1995. [8] [9] Algunos académicos sostienen que el ascenso del movimiento soberanista de Québec durante la década de 1970 también es parte de este período. [7]

Secularización y educación

La Constitución canadiense de 1867 hizo de la educación una responsabilidad provincial. Quebec creó un Ministerio de Instrucción Pública en 1868, pero lo abolió en 1875 por presiones de la Iglesia católica. El clero creía que este ministerio sería capaz de proporcionar una enseñanza adecuada a los jóvenes y que la provincia no debía interferir. A principios de los años 1960, había más de 1.500 consejos escolares, cada uno responsable de sus propios programas, libros de texto y el reconocimiento de diplomas según sus propios criterios.

Además, hasta la Revolución Tranquila, la educación superior era accesible sólo para una minoría de los canadienses franceses debido al nivel generalmente bajo de educación formal y los gastos que implicaba. [10] Además, las escuelas secundarias habían puesto mucho más énfasis en las artes liberales y las ciencias blandas que en las ciencias duras . [11]

Universidad de Quebec en Montreal

Después de la Segunda Guerra Mundial , mientras la mayor parte de Estados Unidos y Canadá disfrutaban de un largo período de prosperidad y modernización, el crecimiento económico fue más lento en Quebec. [ cita requerida ] El nivel de escolarización formal entre los francocanadienses era bastante bajo: solo el 13% terminó el grado 11, en comparación con el 36% de los canadienses ingleses. Uno de los ataques más mordaces al sistema educativo fue lanzado por el hermano Jean-Paul Desbiens , escribiendo bajo el seudónimo de Frère Untel. La publicación de su libro Les insolences du Frère Untel (1960) vendió rápidamente más de 100.000 copias y ha llegado a ser reconocido como un libro que tuvo un impacto importante en el comienzo de la Revolución Tranquila. [ cita requerida ]

Alphonse-Marie Parent presidió una comisión creada en 1961 para estudiar el sistema educativo y elaborar recomendaciones, que finalmente llevaron a la adopción de varias reformas, la más importante de las cuales fue la secularización del sistema educativo. En 1964 se creó un Ministerio de Educación y Paul Gérin-Lajoie fue nombrado el primer Ministro de Educación desde 1875. [12] Aunque las escuelas mantuvieron su carácter católico o protestante, en la práctica se convirtieron en instituciones seculares. Las reformas incluyeron aumentar la edad de escolarización obligatoria de 14 a 16 años; proporcionar educación gratuita hasta el 11.º grado; reorganizar las juntas escolares; estandarizar los planes de estudio escolares; y reemplazar los colegios clásicos , primero por los CEGEP (colegios preuniversitarios financiados con fondos públicos) en 1965, luego por la red de la Universidad de Québec en 1969. Las reformas fueron un esfuerzo por mejorar el acceso a la educación superior, geográfica y financieramente. [10] Además, se hizo más hincapié en las ciencias exactas y ahora había trabajo para los quebequenses que antes necesitaban abandonar la provincia para encontrar trabajo en sus campos preferidos. [11] Por ejemplo, la apertura de Hydro-Québec significó que era necesario contratar ingenieros calificados. [13]

También durante este período se creó el Ministerio de Asuntos Sociales, que en junio de 1985 pasó a ser el Ministerio de Sanidad y Servicios Sociales , responsable de la administración de los servicios sanitarios y sociales en la provincia.

La Revolución Silenciosa combinó la desclericalización con la implementación radicalizada del Vaticano II . Se produjo un cambio drástico en el papel de las monjas, que anteriormente atraían entre el 2 y el 3% de las mujeres jóvenes de Quebec. Muchas abandonaron el convento mientras que muy pocas mujeres jóvenes ingresaron. El gobierno provincial asumió el papel tradicional de las monjas como proveedoras de muchos de los servicios educativos y sociales de Quebec. A menudo, las ex monjas continuaron desempeñando los mismos roles con vestimenta civil; y por primera vez, los hombres comenzaron a ingresar a la profesión docente. [14]

También durante la época de la Revolución Tranquila, Quebec experimentó una gran caída en la tasa global de fertilidad (conocida como TFR: el número promedio de nacimientos vivos por mujer en edad fértil a lo largo de la vida) cayendo de 3,8 en 1960 a 1,9 en 1970. [15] Según un estudio encargado en 2007 por el Ministerio de Familias, Personas Mayores y Condición de la Mujer de Quebec sobre las posibles formas de abordar los problemas relacionados con una TFR que para entonces era incluso más baja (1,6), "A partir de 1960, Quebec experimentó una caída en la fertilidad que fue tan pronunciada y rápida, que casi no tuvo paralelo en los países desarrollados". [16]

En el artículo de 2003 "¿A dónde se han ido todos los niños?", publicado en la revista académica Canadian Studies in Population por la profesora Catherine Krull de la Queen's University y el profesor Frank Trovato de la University of Alberta, se señala la disminución de la influencia de la Iglesia Católica Romana sobre las vidas de los francocanadienses como una de las causas de la gran reducción de la TFR durante la Revolución Tranquila. [17] Según el profesor Claude Belanger del Marianopolis College de Montreal, la pérdida de influencia de la Iglesia Católica Romana y el posterior abandono de las enseñanzas de la Iglesia, a las que se había adherido durante mucho tiempo, sobre la procreación fue un factor clave para que Quebec pasara de tener la tasa de natalidad provincial más alta en 1960 a la más baja en 1970. [18]

Reformas económicas

Una gran estructura de hormigón.
La central generadora Jean-Lesage de Hydro-Québec , antes conocida como Manic-2, construida entre 1961 y 1965.

En busca de un mandato para su reforma más audaz, la nacionalización de las compañías eléctricas de la provincia bajo Hydro-Québec , el Partido Liberal convocó a una nueva elección en 1962. El Partido Liberal regresó al poder con una mayoría aumentada en la Asamblea Legislativa de Quebec y en seis meses, René Lévesque , Ministro de Recursos Naturales, promulgó sus planes para Hydro-Québec. El proyecto Hydro-Québec se convirtió en un símbolo importante en Quebec. Demostró la fuerza y ​​la iniciativa del gobierno de Quebec y fue un símbolo del ingenio de los quebequenses en su capacidad para completar un proyecto tan ambicioso. [19] El proyecto original Hydro-Québec marcó el comienzo de una era de "megaproyectos" que continuaría hasta 1984, cuando la red hidroeléctrica de Quebec creció y se convirtió en un pilar fuerte de la provincia. [20] Hoy en día, Hydro-Québec sigue siendo un elemento crucial para la economía de Québec, con ingresos anuales de 12,7 mil millones de dólares canadienses, de los cuales 1,1 mil millones van directamente a las arcas de la provincia. [21]

Sede de Hydro-Québec en Montreal

Para dar curso a la voluntad de aumentar la autonomía económica de la provincia, se crearon más instituciones públicas. Se crearon las empresas públicas SIDBEC (siderurgia), SOQUEM (minería), REXFOR (forestación) y SOQUIP (petróleo) para explotar los recursos naturales de la provincia. Esto supuso un gran cambio con respecto a la era Duplessis, en la que los abundantes recursos naturales de Quebec apenas se utilizaban. La política de Duplessis consistía en vender los recursos naturales no transformados a precios de ganga para crear más empleo en las regiones de Quebec. Sin embargo, esta estrategia resultó débil, ya que los recursos naturales de Quebec se explotaban con escasas ganancias. [22] El cambio de mentalidad de la Revolución Tranquila permitió a Quebec obtener una mayor autonomía financiera al acceder a este sector de la economía que, como lo demuestra Hydro-Québec, es extremadamente rentable. [21] La Société générale de financement (Sociedad General de Financiamiento) fue creada en 1962 para alentar a los quebequenses a invertir en su futuro económico y aumentar la rentabilidad de las pequeñas empresas. En 1963, en conjunción con el Plan de Pensiones de Canadá, el gobierno de Canadá autorizó a la provincia a crear su propia Régie des Rentes du Québec (RRQ, Plan de Pensiones de Québec); las contribuciones universales entraron en vigor en 1966. La Caisse de dépôt et placement du Québec (CDPQ, Caja de Depósitos y Colocaciones de Québec) fue creada en 1965 para administrar los considerables ingresos generados por la RRQ y proporcionar el capital necesario para diversos proyectos en los sectores público y privado.

En 1964 se aprobó un nuevo código del trabajo que facilitó la sindicalización y concedió a los empleados públicos el derecho a la huelga. Ese mismo año se modificó el Código Civil para reconocer la igualdad jurídica de los cónyuges. En caso de divorcio, se mantuvieron las normas de aplicación de la Ley de Divorcio , utilizando el antiguo régimen matrimonial de bienes gananciales de Quebec hasta 1980, cuando una nueva legislación introdujo una división automática e igualitaria de ciertos bienes familiares básicos entre los cónyuges.

Nacionalismo

Las innovaciones sociales y económicas de la Revolución Tranquila, que empoderaron a la sociedad quebequense, envalentonaron a ciertos nacionalistas para impulsar la independencia política. [23] Durante su visita a Montreal para la Expo 67 , el general Charles de Gaulle proclamó Vive le Québec libre! en un discurso en el Ayuntamiento de Montreal, lo que dio al movimiento independentista quebequense mayor credibilidad pública. En 1968, se creó el soberanista Parti Québécois , con René Lévesque como su líder. Una pequeña facción de soberanistas marxistas inició acciones terroristas como el Front de libération du Québec , el cenit de sus actividades fue la Crisis de Octubre de 1970 , durante la cual el diplomático británico James Cross y el ministro de Trabajo Pierre Laporte fueron secuestrados por células del FLQ, y Laporte finalmente fue asesinado. [23]

El Parti Québécois dirigió dos veces al pueblo quebequense a través de referendos fallidos, el primero en 1980 sobre la cuestión de la soberanía política con asociación económica a Canadá (también conocida como asociación soberana ), [8] y el segundo en 1995 sobre la soberanía plena. [9]

En 1977, durante su primer mandato, el Parti Québécois promulgó la Carta de la Lengua Francesa , conocida más comúnmente como Bill 101, cuyo objetivo es proteger el idioma francés al convertirlo en el idioma de los negocios en Quebec, así como restringir el uso del inglés en los carteles. El proyecto de ley también restringió la elegibilidad de los estudiantes de primaria y secundaria para asistir a la escuela en inglés, permitiéndolo solo para los hijos de padres que habían estudiado en inglés en Quebec. Los niños también pueden ser elegibles para la educación en inglés si sus padres o abuelos recibieron una cierta cantidad de educación en inglés fuera de la provincia (por ejemplo, otra provincia canadiense). Una vez que se ha permitido a un niño asistir a una escuela primaria o secundaria en inglés, también se les otorga acceso al resto de los niños de esa familia. [7] Este proyecto de ley todavía se mantiene en la actualidad, aunque se han realizado muchas reformas en un intento de hacerlo menos severo.

Historiografía

Varios historiadores han estudiado la Revolución Tranquila, presentando interpretaciones algo diferentes de los mismos hechos básicos. Por ejemplo, Cuccioletta y Lubin plantearon la cuestión de si se trató de una revolución inesperada o de una evolución inevitable de la sociedad. [24] Behiels preguntó: ¿qué importancia tienen los factores económicos, como el control externo de las finanzas y la industria de Quebec? ¿La fuerza motivadora fue el liberalismo o el nacionalismo? [25] Gauvreau planteó la cuestión de los factores religiosos y de los cambios que se estaban produciendo dentro de la Iglesia Católica. [26] Seljak consideró que la Iglesia Católica podría haber respondido con una oposición más abierta. [27]

¿Una revolución o un curso natural de acción?

Los historiadores modernos de Quebec han aportado algunos matices a la importancia de la Revolución Tranquila. Aunque las mejoras que se produjeron en la sociedad quebequense durante esta época hacen que parezca un período extremadamente innovador, se ha postulado que estos cambios siguieron a un movimiento revolucionario lógico que se produjo en todo el mundo occidental en la década de 1960. El historiador quebequense Jacques Rouillard  [fr] adoptó esta postura revisionista al argumentar que la Revolución Tranquila puede haber acelerado la evolución natural de la sociedad francófona de Quebec en lugar de haberla puesto patas arriba. [28]

Varios argumentos apoyan esta opinión. Desde una perspectiva económica, el sector manufacturero de Quebec había experimentado un importante crecimiento desde la Revolución Industrial . Impulsada por una importante demanda manufacturera durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial , la economía de Quebec ya estaba en expansión antes de los acontecimientos de la Revolución Tranquila. [29]

Rouillard también sostiene que las representaciones tradicionales de la Revolución Tranquila la presentan falsamente como el ascenso del liberalismo en Quebec . Señala la popularidad de la que gozaba el Primer Ministro liberal federal Sir Wilfrid Laurier, así como el cargo de Primer Ministro de Adélard Godbout como ejemplos del liberalismo quebequense antes de los acontecimientos de la Revolución Tranquila. La administración de Godbout fue extremadamente innovadora. Entre sus logros se incluyen la nacionalización de la red de distribución eléctrica de la ciudad de Montreal, la concesión del sufragio universal, la institución de la escolaridad obligatoria hasta los 14 años y el establecimiento de varios programas sociales en Quebec. [30]

La percepción de la Revolución Tranquila como una gran conmoción en la sociedad quebequense persiste, pero el argumento revisionista que describe este período como una continuación natural de las innovaciones que ya estaban ocurriendo en Quebec no puede omitirse de cualquier discusión sobre los méritos de la Revolución Tranquila. [28] La historiografía del período ha sido explorada notablemente por Ronald Rudin, quien describe el legado de los años de Lesage en la descripción de lo que los precedió. [31] Aunque criticados como apologistas de Duplessis, Robert Rumilly y Conrad Black agregaron complejidad a la narrativa de los neonacionalistas al cuestionar el concepto de un "Grande Noirceur", la idea de que el mandato de Duplessis fue uno de políticas y políticas reaccionarias. [32] [33] Dale Thomson, por su parte, señaló que Jean Lesage, lejos de buscar desmantelar el orden tradicional, negoció una transición con (y trató de acomodarse a) la Iglesia Católica de Quebec. [34] Varios académicos han intentado últimamente mediar entre las escuelas neonacionalistas y revisionistas analizando el activismo católico de base y la participación de la Iglesia en la formulación de políticas. [35] [36]

Política federal

La política a nivel federal también estaba en constante cambio. En 1957, el gobierno federal aprobó la Ley de Seguros Hospitalarios y Servicios de Diagnóstico . Esto fue, en efecto, el comienzo de un sistema pancanadiense de seguro de salud público. [37] [38] En 1961, el Primer Ministro Diefenbaker instituyó el Plan Nacional de Seguros Hospitalarios, el primer plan de seguro de salud público al que adhirieron todas las provincias. En 1966, se creó el programa nacional de Medicare. [37]

La política federal se vio influenciada aún más por la elección de Pierre Elliot Trudeau en 1968. [39] El ascenso al poder del que podría decirse que fue el primer ministro más influyente de Canadá fue único en la política canadiense. El carisma y el encanto que mostró a lo largo de su vertiginosa campaña arrasaron en gran parte del país en lo que se conocería como Trudeaumanía . [40] Antes de finales de la década de 1960, Trudeau aprobaría la Ley de Idiomas Oficiales (1969), que tenía como objetivo garantizar que todos los servicios del gobierno federal estuvieran disponibles en ambos idiomas oficiales de Canadá. [41] A finales de la década de 1960, Trudeau también había aprobado una legislación que despenalizaba la homosexualidad y ciertos tipos de aborto. [42] [43]

Política municipal

La política municipal de Montreal también estaba pasando por una importante convulsión. Jean Drapeau se convirtió en alcalde de Montreal el 24 de octubre de 1960. [44] En los primeros años de su mandato, Drapeau supervisó una serie de proyectos de infraestructura, incluida la expansión del aeropuerto de Dorval (ahora Aeropuerto Internacional de Montreal-Pierre Elliott Trudeau ), la apertura del puente Champlain y el renacimiento del Viejo Montreal . [45] También supervisó la construcción e inauguración de la Place des Arts . [46] Drapeau también fue fundamental en la construcción del sistema de metro de Montreal , [47] que se inauguró el 14 de octubre de 1966. [48] Bajo Drapeau, Montreal fue galardonada con la Exposición Internacional y Universal de 1967 ( Expo 67 ), cuya construcción supervisó. [49] También fue uno de los políticos clave responsables de que la Liga Nacional de Béisbol le otorgara a Montreal una franquicia, los ahora extintos Expos de Montreal . [50] Otro de los grandes proyectos de Drapeau fue la obtención y celebración de los Juegos Olímpicos de Verano de 1976. [ 51]

Cifras importantes

Véase también

Referencias

  1. ^ Dickinson, John; Young, Brian (2003). Una breve historia de Quebec . Montreal: McGill-Queen's University Press. pág. 372.
  2. ^ "Medios: Rocket Richard: La leyenda, el legado". Civilization.ca. Archivado desde el original el 14 de mayo de 2008. Consultado el 15 de diciembre de 2010 .
  3. ^ Farber, Michael (29 de noviembre de 1999). "Un fuerte comienzo para la revolución silenciosa: 17 de marzo de 1955: el motín por Rocket Richard". Sports Illustrated . Consultado el 13 de julio de 2020 .
  4. ^ ab Behiels, Michael (1985). Preludio a la revolución silenciosa de Quebec . McGill. ISBN 9780773560956.
  5. ^ Bernier Arcand, Philippe (2018). "Bleu, historia de un color político". Histoire Québec (en francés). 23 (4): 15-17. ISSN  1201-4710.
  6. ^ Canadá, Quebec y los usos del nacionalismo . Toronto: McLelland & Stewart Inc. 1986. ISBN 9780771022616.
  7. ^ abcd Dickinson, John; Young, Brian (2003). Una breve historia de Quebec . Montreal: McGill-Queen's University Press. pág. 324.
  8. ^ ab Dickinson, John; Young, Brian (2003). Una breve historia de Quebec . Montreal: McGill-Queen's University Press. pág. 327.
  9. ^ ab Dickinson, John; Young, Brian (2003). Una breve historia de Quebec . Montreal: McGill-Queen's University Press. pág. 354.
  10. ^ de Mathieu Pigeon. «La educación en Quebec, antes y después de la reforma de los padres». Museo McCord . Consultado el 11 de octubre de 2010 .
  11. ^ ab Canadá, rostro de una nación . Bolotta, Angelo, 1951-, Gerrard, Dennis, 1944-, Shortt, Denise. Scarborough, Ontario: Gage Educational Pub. 2000. ISBN 0771581521.OCLC 43276936  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )
  12. ^ El joven Trudeau: hijo de Quebec, padre de Canadá, 1919-1944 . Douglas Gibson Books . 2006. pág. 46. ISBN 9780771067495.
  13. ^ Pigeon, Matthieu (2008). "La revolución silenciosa". Museo McCord . Consultado el 21 de enero de 2019 .
  14. ^ Micheline D'Allaire, "Les Religieuses du Quebec dans le Courant de la Laicisation", Cultures du Canada Francais (1986), vol. 3, págs. 38-45.
  15. ^ Bernier, Jean; Roy, Laurent (2007). Política familiar, tendencias sociales y fecundidad en Quebec: ¿experimentando con el modelo nórdico? . Ministerio de la Familia, la Tercera Edad y la Condición de la Mujer de Quebec. p. 11.
  16. ^ Bernier, Jean; Roy, Laurent (2007). Política familiar, tendencias sociales y fecundidad en Quebec: ¿experimentando con el modelo nórdico? . Ministerio de la Familia, la Tercera Edad y la Condición de la Mujer de Quebec. p. 5.
  17. ^ Krull, Catherine; Trovato, Frank (2003). ¿Adónde se han ido todos los niños? . Estudios canadienses sobre población. págs. 197–198.[ Se necesita una mejor fuente ]
  18. ^ Bélanger, Claude (2000). «La Iglesia católica romana y Quebec». Lecturas sobre la historia de Quebec . Marianopolis College . Consultado el 1 de abril de 2020 .
  19. ^ Dickinson, John; Young, Brian (2003). Breve historia de Quebec . Montreal: McGill-Queen's University Press. págs. 319, 350.
  20. ^ Dickinson, John; Young, Brian (2003). Una breve historia de Quebec . Montreal: McGill-Queen's University Press. pág. 351.
  21. ^ ab Hydro-Québec Informe anual 2008 (PDF) . Hydro-Québec. 2009. ISBN 978-2-550-55046-4. ISSN  0702-6706 . Consultado el 26 de septiembre de 2009 .
  22. ^ Bergeron, Leandre (1971). La historia de Quebec . Toronto: NC Press.
  23. ^ ab Dickinson, John; Young, Brian (2003). Una breve historia de Quebec . Montreal: McGill-Queen's University Press. pág. 321.
  24. ^ Donald Cuccioletta y Martin Lubin. "La revolución silenciosa de Quebec: una evolución ruidosa". Quebec Studies (2003) 36#1 pp: 125-138.
  25. ^ Michael D. Behiels, Preludio a la revolución silenciosa de Quebec: liberalismo versus neonacionalismo, 1945-60 (McGill-Queen's Press-MQUP, 1985).
  26. ^ Orígenes católicos de la revolución silenciosa de Quebec, 1931-1970. McGill-Queen's Press. 14 de noviembre de 2005. ISBN 9780773528741.
  27. ^ David Seljak, "Por qué la revolución silenciosa fue 'silenciosa': la reacción de la Iglesia católica a la secularización del nacionalismo en Quebec después de 1960". Estudios históricos (1996) 62#1 pp: 109-24. en línea
  28. ^ ab Jacques Rouillard (invierno de 1998). "La révolution tranquille, rupture ou tournant?". 32:4 . Revista de estudios canadienses/Revue d'études canadiennes. Archivado desde el original el 14 de mayo de 2008 . Consultado el 22 de septiembre de 2010 .
  29. ^ Jacques Rouillard (invierno de 1998). "¿La révolution tranquille, rupture ou tournant? Sección 1". 32:4 . Revista de estudios canadienses/Revue d'études canadiennes. Archivado desde el original el 14 de mayo de 2008 . Consultado el 22 de septiembre de 2010 .
  30. ^ Jacques Rouillard (invierno de 1998). "¿La révolution tranquille, rupture ou tournant? Sección 2". 32:4 . Revista de estudios canadienses/Revue d'études canadiennes. Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2010 . Consultado el 22 de septiembre de 2010 .
  31. ^ Rudin, Ronald (marzo de 1992). "Revisionismo y la búsqueda de una sociedad normal: una crítica de los escritos históricos recientes de Quebec". Revista histórica canadiense . 73 (1): 30–61. doi :10.3138/chr-073-01-02. S2CID  144929356.
  32. ^ Rumilly, Robert (1978). Maurice Duplessis et son temps, Tomo II . Montreal: Agencia Fides.
  33. ^ Black, Conrad (1977). Duplessis . Toronto: McClelland y Stewart. ISBN 9780771015304.
  34. ^ Thomson, Dale (1984). Jean Lesage y la revolución silenciosa . Toronto: Macmillan.
  35. ^ Gauvreau, Michael (2005). Los orígenes católicos de la revolución silenciosa de Quebec, 1931-1970 . Montreal/Kingston: McGill-Queen's University Press.
  36. ^ Lacroix, Patrick (mayo de 2014). "Inmigración, derechos de las minorías y formulación de políticas católicas en el Canadá de posguerra". Histoire Sociale/Social History . 47 (93): 183–203. doi :10.1353/his.2014.0016. S2CID  141037057.
  37. ^ ab Silversides, Ann (2007). Conversaciones con defensores de Medicare . Ottawa: Federación Canadiense de Sindicatos de Enfermeras. pág. 4.
  38. ^ J. Gilbert Turner (15 de mayo de 1958). "La Ley de Seguros Hospitalarios y Servicios de Diagnóstico: su impacto en la administración hospitalaria". Can Med Assoc J . 78 (10). Revista de la Asociación Médica Canadiense: 768–70. PMC 1829926 . PMID  13523526. 
  39. ^ Robertson, Gordon (2007). Memorias de un funcionario muy civil: Mackenzie King a Pierre Trudeau . Ottawa: University of Toronto Press. pág. 253.
  40. ^ Robertson, Gordon (2007). Memorias de un funcionario muy civil: Mackenzie King a Pierre Trudeau . Ottawa: University of Toronto Press. pág. 254.
  41. ^ Robertson, Gordon (2007). Memorias de un funcionario muy civil: Mackenzie King a Pierre Trudeau . Ottawa: University of Toronto Press. págs. 259–261.
  42. ^ The Canadian Broadcasting Corporation (21 de diciembre de 1967). "Trudeau's Omnibus Bill: Challenging Canadian Taboos" (El proyecto de ley ómnibus de Trudeau: desafiando los tabúes canadienses). Archivos digitales de la CBC . Consultado el 22 de septiembre de 2010 .
  43. ^ English, John (2016). "Trudeau, Pierre Elliott". En Cook, Ramsay; Bélanger, Réal (eds.). Dictionary of Canadian Biography . Vol. XXII (1991–2000) (edición en línea). University of Toronto Press .
  44. ^ Gignac, Benoît (2009). Jean Drapeau: Le maire qui rêvait sa ville . Montreal: La Presse. pag. 105.
  45. ^ Gignac, Benoît (2009). Jean Drapeau: Le maire qui rêvait sa ville . Montreal: La Presse. pag. 108.
  46. ^ Gignac, Benoît (2009). Jean Drapeau: Le maire qui rêvait sa ville . Montreal: La Presse. pag. 111.
  47. ^ Gignac, Benoît (2009). Jean Drapeau: Le maire qui rêvait sa ville . Montreal: La Presse. pag. 122.
  48. ^ Gignac, Benoît (2009). Jean Drapeau: Le maire qui rêvait sa ville . Montreal: La Presse. pag. 127.
  49. ^ Gignac, Benoît (2009). Jean Drapeau: Le maire qui rêvait sa ville . Montreal: La Presse. págs. 133-137.
  50. ^ Gignac, Benoît (2009). Jean Drapeau: Le maire qui rêvait sa ville . Montreal: La Presse. pag. 157.
  51. ^ Gignac, Benoît (2009). Jean Drapeau: Le maire qui rêvait sa ville . Montreal: La Presse. pag. 172.

Lectura adicional