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Fontana delle Tartarughe

La Fontana delle Tartarughe ( La Fuente de la Tortuga ) es una fuente de finales del Renacimiento italiano , ubicada en Piazza Mattei, en el distrito de Sant'Angelo de Roma , Italia. Fue construido entre 1580 y 1588 por el arquitecto Giacomo della Porta y el escultor Taddeo Landini . Las tortugas de bronce alrededor del lavabo superior, generalmente atribuidas a Gian Lorenzo Bernini o Andrea Sacchi , se agregaron en 1658 o 1659 cuando se restauró la fuente.

Historia

La fuente del agua: el acueducto Acqua Vergine

Copia de un grabado de la fuente realizado en 1664. No muestra las tortugas, que fueron añadidas en 1658 o 1659 cuando se restauró la fuente.

La Fontana delle Tatarughe, como todas las fuentes renacentistas, fue diseñada para abastecer de agua potable a la población romana. Formaba parte de un grupo de dieciocho nuevas fuentes construidas en Roma en el siglo XVI tras la restauración de un acueducto romano en ruinas del siglo I , el Acqua Vergine , por el Papa Gregorio XIII .

El Acqua Vergine había sido uno de los primeros acueductos romanos, inaugurado por Marco Agripa , uno de los principales ayudantes del emperador Augusto , en el año 19 a. C. Llevaba agua desde el pueblo de Salone en las colinas Albanas, nueve millas al norte de Roma, y ​​terminaba en un Fuente cerca del Panteón. [1] Era conocido por la pureza de su agua. El acueducto fue destruido por los visigodos en el siglo VI y luego parcialmente restaurado por el Papa Adriano I (772-795) en el siglo VIII. Durante la Edad Media fue el único acueducto que abastecía de agua potable a las fuentes romanas; el resto del agua potable de la ciudad procedía del río Tíber.

En 1561, el Papa Pío IV decidió reconstruir completamente el acueducto. El proyecto fue encomendado al arquitecto papal Giacomo della Porta (1532-1602), quien construyó algunas de las fuentes más famosas de Roma y también completó la cúpula de la Basílica de San Pedro siguiendo la de Miguel Ángel y reconstruyó las fachadas de algunas de las principales iglesias de Roma. La reconstrucción del acueducto finalizó en agosto de 1570, y la primera agua fluyó hacia un depósito cerca de la actual Fontana de Trevi. [2]

Della Porta y la ciudad de Roma elaboraron un plan para construir dieciocho nuevas fuentes conectadas al nuevo acueducto. Comenzó en 1572 con la fuente en Piazza del Popolo , luego construyó las dos famosas fuentes de Piazza Navona (1574-1578) y la fuente en Piazza della Rotonda frente al Panteón (1575). +

En el plan original de 1570 se debía colocar una nueva fuente cerca del Teatro de Marcelo en la Piazza Giudea, lugar de un mercado en el gueto romano . Uno de los miembros del comité que seleccionó los sitios de las fuentes fue el noble romano Muzio Mattei, Mattei usó su influencia y dinero para trasladar la ubicación de la fuente a la pequeña Piazza Mattei, en el bloque donde vivían los miembros de su familia. [3]

El patrón de la fuente, Muzio Mattei

En 1580, las autoridades de Roma acordaron trasladar el canal de agua de la nueva fuente desde su emplazamiento original a la Piazza Mattei. A cambio de trasladar la fuente al lugar frente a su casa, Muzio Mattei aceptó pagar el coste del mantenimiento de la fuente y pavimentar la plaza. [4]

La Fontana delle Tartarughe es una de las pocas fuentes en Roma construida no para un Papa, sino para un mecenas privado. Muzio Mattei era miembro de la Casa de Mattei ; una familia de banqueros y políticos cuyos linajes se remontaban a una antigua familia romana, los Papareschi, y cuyos antepasados ​​incluían al Papa Inocencio II (1130-1143). En la década de 1350, la familia se mudó al Rione Sant Angelo y finalmente construyeron seis residencias en el bloque llamado Isola Mattei . Aunque vivían en el gueto romano , el histórico barrio judío, eran católicos romanos . Cuando el Papa Pablo IV decidió construir un muro alrededor del gueto en 1555 y encarcelar a la población judía, los Mattei recibieron una llave de la puerta. [5]

El sobrino de Muzio, Girolamo Mattei, fue nombrado cardenal bajo el Papa Sixto V , y otro sobrino, Asdrubale Mattei , fue un importante mecenas del arte; entre 1598 y 1616 encargó al arquitecto Carlo Maderno la construcción del Palazzo Mattei di Giove cerca de la fuente y acumuló una notable colección de arte. [6]

El diseño de la fuente.

Piazza Mattei y la Fontana delle Tartarughe

La fuente fue diseñada por el arquitecto Giacomo della Porta (1533-1602) en 1581. Utilizó un diseño que repitió en varias fuentes, que adaptó de fuentes romanas antiguas anteriores. Tenía un único vasco, o cuenco, sobre un pedestal, desde el cual el agua brotaba hacia arriba y luego caía hacia un recipiente poligonal. [7] Lo que hacía diferente la fuente de Piazza Mattei era la decoración; Mattei encargó al joven escultor Taddeo Landini (1550-1596) para su primer encargo escultórico en Roma la creación de estatuas de cuatro efebos , o jóvenes adolescentes, y ocho delfines. Originalmente estaban pensadas para ser de mármol pero finalmente se hicieron de bronce, que era más caro. Los Efebios, de estilo manierista , pueden haberse inspirado en ocho figuras de bronce realizadas en 1563-1565 por Bartolomeo Ammannati para la Fuente de Neptuno , o du Biancone, en Florencia. [8]

La fuente se compone de un lavabo cuadrado con un vasco circular de mármol africano montado sobre un pedestal en el centro. Alrededor del borde del vasco están las cuatro cabezas de amorcillos que arrojan agua al recipiente de abajo. Hay cuatro caracolas de mármol que rodean la base de la fuente. Los cuatro efebos de bronce están colocados alrededor del vasco de la fuente, cada uno apoyando un pie sobre la cabeza de un delfín de bronce, extendiéndose para sostener la cola del delfín y levantando una mano hacia el borde del vasco. El agua sale de la boca de los delfines hacia las conchas y luego hacia el recipiente que se encuentra debajo.

El problema del agua

Los efebos, las tortugas y los delfines.

La fuente tuvo casi inmediatamente un problema de suministro de agua. Todas las fuentes de Roma funcionaban por gravedad: la fuente del agua tenía que ser más alta que la fuente, y la altura a la que el agua podía volar hacia arriba estaba determinada por la diferencia de elevación entre la fuente y la fuente. Todas las fuentes conectadas al acueducto Acqua Vergine tenían el mismo problema: la fuente inmediata del agua, un depósito cerca de la Piazza Spagna, estaba sólo a sesenta y siete pies sobre el nivel del mar, con sólo una caída de veintitrés pies en toda la superficie. sistema. Como resultado, la Fonta delle Tartarughe tenía sólo un débil flujo de agua. [9]

Para solucionar este problema, la fuente fue modificada poco después de su finalización. Cuatro de los delfines que debían arrojar agua, probablemente sostenidos por las manos de los efebos, fueron retirados y trasladados a otra fuente, la Fontana della Terrina, entonces situada en el Campo de'Fiori, antes de ser trasladados a un nuevo emplazamiento. frente a la nueva iglesia de Santa María en Vallicella [10] La fuente de Piazza Mattei quedó con un único chorro de agua ascendente en el vasco que llenaba el cuenco, que escurría por las bocas de los puti hacia la pila inferior, y cuatro pequeños arroyos por las bocas de los delfines que desembocaban en las caracolas.

La fuente aparentemente servía a todo el barrio. El agua potable era transportada desde la fuente a las casas del vecindario por sirvientes, familiares o porteadores de agua pagados. Los primeros grabados muestran que, después de que se abrió la fuente, se colocó junto a ella un antiguo sarcófago romano que servía como abrevadero para los caballos, para mantener esa agua separada del agua potable para las personas. [11]

Reacción crítica

La fuente, que entonces se llamaba simplemente Fontana delli Mattei o Fons Mattheiorum , fue un éxito popular y de crítica. En 1588, el escritor Girolamo Ferrucci la llamó "la fuente más bella y perfecta de Roma". [12]

La fuente fue objeto de grabados y dibujos de artistas como Giovanni Battista Falda , que difundieron su fama. En 1642, el artista y crítico Giovannin Baglione también elogió la belleza de la fuente, calificándola de homenaje a la virtud de su patrón. [13]

En el siglo XVII, la fuente a menudo se atribuía erróneamente a Rafael o Miguel Ángel , lo que contribuyó a su popularidad y reputación. [14]

La incorporación de las tortugas.

El diseño original de la fuente requería cuatro delfines de bronce en el vasco superior, sostenidos por las manos levantadas de los cuatro jóvenes. Con la retirada de los cuatro delfines debido a la baja presión del agua, las manos levantadas de las estatuas parecían no tener ningún propósito. [15]

Probablemente para corregir este problema y equilibrar la composición, las cuatro tortugas alrededor del borde del vasco fueron añadidas durante una restauración de la fuente entre 1658 y 1659 ordenada por el Papa Alejandro VII . Suelen atribuirse a Gian Lorenzo Bernini o Andrea Sacchi . La fecha de la restauración está registrada en cuatro volutas de mármol alrededor de la fuente. [16]

Las tortugas son muy realistas; Si su creador fue Bernini, es posible que haya utilizado moldes de una tortuga real, como hacía con las esculturas que hacía de otros seres vivos. [17]

Historia reciente

En 1853-1854, durante un breve período de puritanismo en Roma, se colocaban hojas sobre los órganos sexuales de los niños. [18] En 1979 una de las tortugas fue robada de la fuente. Después del robo las tortugas originales fueron reemplazadas por copias. La estatua estaba equipada con un sistema de purificación de agua para evitar la acumulación de depósitos de calcio, que requerían la limpieza frecuente de la fuente. El sistema de purificación de agua fue reemplazado en 2003 y el mármol y el bronce de la fuente fueron ampliamente restaurados y conservados en 2006. [19]

La iconografía de la fuente de las tortugas

Los historiadores del arte han presentado varias teorías sobre la iconografía de la fuente, particularmente sobre la extraña postura de contraposto de las figuras de bronce y la presencia de las tortugas de bronce, que fueron añadidas en 1658 o 1659. Algunos historiadores dicen que las manos levantadas de las figuras masculinas eran destinado a sostener los cuatro delfines de bronce que fueron retirados cuando se abrió la fuente debido a que la presión del agua era insuficiente para hacerlos arrojar agua. Las tortugas se agregaron simplemente para equilibrar la composición y dar una razón para los brazos levantados de las figuras. [20]

Otros historiadores señalan que las estatuas de fuentes romanas del Renacimiento generalmente contaban una historia o representaban una virtud que su patrón creía poseer. El historiador alemán Phillip Fehl sugirió que el tema de la fuente era "Festina lente", el dicho neoplatónico "apresúrate lentamente", contrastando la velocidad de los delfines y la lentitud de las tortugas. [21]

La historiadora de arte noruega Anne Kristine Togstad cree que las figuras masculinas y las tortugas están relacionadas con la leyenda romana y griega de Júpiter y Ganímedes . La leyenda cuenta cómo el dios Júpiter se enamoró del joven y apuesto pastor Ganímedes. Júpiter se transformó en águila y elevó a Ganímedes al cielo, donde se volvió inmortal y copero de los dioses. En 1597 la familia Mattei adquirió el territorio de Giove , el nombre italiano de Júpiter, y construyó una nueva residencia cerca de la fuente llamada Palazzo Mattei di Giove . Embellecían sus casas con emblemas, pinturas y esculturas con el águila de Júpiter y representaciones de Ganímedes. Los brazos levantados de las figuras de la fuente se asemejan a la postura de las representaciones romanas clásicas de Ganímedes secuestrado por el águila. La tortuga estaba asociada en la mitología con Júpiter. [22]

Leyenda

Una leyenda romana popular afirma que un duque Muzio Mattei, arruinado por el juego, ordenó construir la fuente de la noche a la mañana para ganarse la confianza del rico padre de una mujer con la que deseaba casarse. A la mañana siguiente abrió la ventana de su palacio y le mostró la fuente a su futuro suegro. El padre quedó impresionado y permitió que la boda se llevara a cabo, y el duque, para recordar el acontecimiento, hizo cerrar la ventana que daba a la fuente. Una ventana cerrada con ladrillos todavía da a la fuente. [23]

La historia probablemente sea sólo una leyenda; Los escépticos señalan que habría sido muy difícil construir una fuente tan compleja en la oscuridad y sin hacer ruido en una sola noche. Según historiadores como Maurizia Tazertes, la fuente se construyó durante un largo período entre 1581 y 1588, [24] y el Palazzo Mattei di Giove, la residencia principal de los Mattei, no se completó hasta 1616.

Los defensores de la leyenda señalan que el Palazzo Giacomo Mattei, la antigua residencia de la familia Mattei, que se encuentra justo enfrente de la fuente, fue construido a principios del siglo XVI, antes de que se construyera la fuente, por lo que la leyenda podría ser cierta. .

Copias

Una réplica en Huntington Park

William H. y Ethel Crocker compraron una réplica de la fuente, fabricada en Roma a principios del siglo XX, para su propiedad en Hillsborough, California. Sus cuatro hijos lo regalaron a la ciudad de San Francisco y lo instalaron en Huntington Park, Nob Hill, en 1954. Se encuentra bastante más bajo en el agua que el original romano.

Existen cuatro réplicas documentadas de Fontana Delle Tartarughe en Estados Unidos, ubicadas en Bloomfield Hills, Michigan; Sarasota, Florida; San Francisco, California; y en la mansión Elms en Newport, Rhode Island.

Turtle Fountain en Bloomfield Hills, Michigan, está situada en una terraza circular junto a Cranbrook House. En los últimos años, la fuente fue restaurada, financiada por Cranbrook House and Gardens Auxiliary. [25] [26]

Cine

La fuente y la Piazza Mattei aparecen en la película de guerra Anzio de 1968 , cuando un grupo de reconocimiento entra en la ciudad en un jeep .

La fuente también aparece en algunas escenas de The Talented Mr. Ripley , la película de 1999 dirigida por Anthony Minghella.

Ver también

Referencias

  1. ^ Tazartes, pág. 10, y Morton, las aguas de Roma , pág. 73-74.
  2. ^ Tazartes, pág. 14
  3. ^ Tazartes, pág. 14
  4. ^ Maurizia Tazartes, Fuentes de Roma, pág. 62
  5. ^ Togstad
  6. ^ Togstad
  7. ^ Anne Kristine Tagstad, Fontana delle tartarughe, la iconografía de una fuente romana
  8. ^ Cesare D'Ononfrio, cap. I, aii, también Maurizia Tazartes, pág. 62
  9. ^ Katherine Whitworth Rinne, El ascenso y la caída de las aguas de Roma, en Fuentes, salpicaduras y espectáculo, agua y diseño desde el Renacimiento hasta el presente, editado por Marilyn Symmes, Thames and Hudson, Londres, 1998.
  10. ^ Tazartes, pág. 42
  11. ^ Maurizia Tazartes, pág. 62
  12. ^ “Questo fra gli altri fonti, che sono in Roma a nostri tempi, e tenuto per il più bello & perfetto, che vi sia, per la vaghezza & eccelenza dell'opera” Girolamo Ferrucci, L'Antichità di Roma di Andrea Fulvio, Venecia 1588, p.322. (citado por Anne Kristine Togstad.)
  13. ^ ”Fontana Mattei...l'altra bellissima de'Signori Matthei a piazza de'Funari sono degni testimonii della sua virtù” Giovanni Baglione: Le vite de pittori, scultore et architetti Giovanni Baglione, Roma 1642, p.82. (Citado por Anne Kristine Togstad).
  14. ^ Anne Kristine Togstad, pág. 22
  15. ^ Tazartes, pág.62
  16. ^ La inscripción dice: ALEJANDRO VII - RESTAURAUIT - ORNATIQUE - ANNO PONTIF IV. (Alejandro VII lo restauró y lo decoró en el cuarto año de su pontificado).
  17. ^ Anne Kristine Togstad.
  18. ^ Véase Anne Kristine Togstad.
  19. ^ Artículo en la Wikipedia italiana.
  20. Tazartes (pág. 62) y Sitio de las residencias Fuente y Mattei
  21. ^ Fehl, Phillip: „Schönheit, Schicklichkeit und Ikonographie: Bemerkungen zur Fontana delle Tartarughe in Rom“ en Martin Gosebruch zu Ehren: Festschrift anlässlich seines 65. Geburts-tages am 20. Juni 1984, ed. FN Steigerwald, Múnich 1984.
  22. ^ "He descubierto que hay muchas conexiones entre la tortuga y el mito de Júpiter y Ganímedes; que hay similitudes, no sólo entre Júpiter y Júpiter Sabazio, sino también entre el dios sol frigio Mitra, de quien se cree que fue un parte del sincretismo, y Ganímedes." Véase la tesis de Togstad.
  23. La leyenda está relatada en Georgio Carpaneto, Le famiglie nobili romane , Roma, 2000 pg. 254, citado por Anne Kristine Togstad.
  24. ^ Maurizia Tazartes, pág. 62
  25. ^ La guía del campus: Cranbrook, Kathryn Bishop Eckert, Princeton Architectural Press, 2001.
  26. ^ Steven F. Ostrow, "Recopilación de copias de 'la fuente más encantadora de Roma': Fontana delle Tartarughe de Taddeo Landini", Artibus et Historiae, 84, 2021, págs.

Fuentes

Enlaces externos

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