Hiraṇyavarṇa Mahāvihāra ( nepalí : हिरण्यवर्ण महाविहार ), también llamado Kwa Baha: ( nepalí : क्वबहा :) informalmente llamado El Templo Dorado con significado literal "Oro- Gran Monasterio de color", es un vihara histórico (monasterio budista) situado en Patan, Nepal . [2]
Esta pagoda dorada del Buda Shakyamuni fue construida en el siglo XII por el rey Bhaskar Varman . En el piso superior de la pagoda se encuentra la imagen dorada y una gran rueda de oración . [3]
Según la leyenda, Hiranya Varna Mahavihar se construyó en un lugar donde una rata persigue a un gato. En 1994, todavía se alimentaba a las ratas en ese lugar [4] , pero esto puede haber cambiado con el paso de los años [5] .
Los edificios del patio sufrieron daños estructurales durante el terremoto de 2015. En julio de 2021 se inició la restauración. [6] [7]
El Hiranya Varna Mahavihar está construido al estilo de un bahal nepalí . El patio es un espacio rectangular, casi cuadrado. En la esquina occidental hay una entrada discreta, pero la entrada principal está en el lado sureste de Kwalakhu Road. [4]
La puerta principal está hecha de piedra y flanqueada por un par de leones de piedra, uno macho y otro hembra. La puerta está adornada con una torana de piedra y varias otras esculturas, incluida una inscripción multilingüe . La puerta tiene un relieve de los ojos de Bhairavas . [4]
Inmediatamente después de pasar la puerta y mirar hacia arriba, uno ve un mandala de Kalachakra en el techo de la puerta de entrada. [8] Al avanzar más, uno entra en un corredor abierto, con un tutedhara (fuente de agua potable) en desuso incorporado a la pared de la izquierda. [4]
Al final hay otra puerta ricamente adornada, que da acceso al patio. Aparte de la abundancia de esculturas relacionadas con el budismo, aquí se pueden ver algunas esculturas hindúes. Las encarnaciones de Vishnu y Shiva, por ejemplo, aparecen como puntales del techo que sostienen el techo sobre la puerta. Después de pasar este segundo arco, se ingresa a un pequeño vestíbulo con esculturas de Mahakala y Ganesha en la pared. [4] Las imágenes de Mahakala y Ganesha, protectores de los otros dioses del valle de Katmandú , custodiando la entrada de un vihara son una ocurrencia habitual en Nepal. [9]
Encima de esta puerta hay un campanario. [1]
Del lado del patio, la entrada está flanqueada por dos elefantes dorados de pie sobre tortugas. Sobre la puerta hay una torana de cobre dorado. Esta torana se encontraba originalmente en el santuario principal, pero fue reemplazada allí por una copia de plata, donada durante el reinado del rey Prithvi Bir Bikram Shah (1881-1911). [10]
La primera escultura que se encuentra en el patio es un mandala Dharmadhatu sobre un pedestal de loto, con un vajra encima. Hasta hace poco estaba protegido por un dosel con ruedas de oración unidas a los soportes. Hay otro vajra en el lado opuesto del patio, frente al santuario principal, junto a un pozo de fuego. [4] [8]
En el patio se pueden encontrar varias esculturas más. Hay tres imágenes de Padmapani Lokeshvara en cada una de las tres esquinas de la galería y una imagen de Manjushri en la cuarta, por ejemplo, y en las esquinas de abajo hay cuatro estatuas de metal de monos. [4] [2]
En el centro del patio hay un chaitya consagrado , identificado con Swayambhu . Se cree que es más antiguo que el propio templo dorado. Tiene cuatro puertas, cada una con una torana, pero solo se puede acceder fácilmente a la puerta opuesta al santuario principal. En las barandillas alrededor del chaitya hay 12 imágenes de Lokeśvara y cuatro esculturas de Buda. Las cuatro esquinas del templo están protegidas por leogryphs de metal . El techo dorado tiene sombrillas en diferentes capas y lleva imágenes de serpientes. El lado del chaitya que está orientado hacia el santuario principal está adornado con varias otras esculturas de metal y piedra. [4]
Una vez al año, se rocía el chaitya con leche. La leche fluye por el caño que hay fuera de una de las barandillas y cae sobre una piedra que simboliza a Vasuki , el rey de las serpientes . [4]
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Frente a la entrada del patio se encuentra el templo principal. El templo tiene cuatro pisos, con tres tejados inclinados y dorados. La fachada está cubierta en gran parte con esculturas doradas o con un patrón de ladrillos grabados. [8] [2] La fachada inferior del templo muestra escenas de la vida de Buda, por ejemplo, a partir de su nacimiento. Un poco más arriba hay una serie de pequeños relieves de los Cinco Budas , con los dos exteriores duplicados. Por encima de estos siete relieves hay otra fila de los Cinco Budas, esta vez flanqueada por relieves de Tara en ambos extremos. [4]
Sobre el primer tejado hay relieves de las Tres Joyas , que son el Buda , el Dharma y la Sangha . [4]
Los dos techos más bajos están sostenidos por puntales que representan figuras de Buda con múltiples brazos. La parte superior del segundo techo está adornada con nueve chaityas doradas. El techo superior sostiene trece de estos chaityas, donde el chaitya central lleva tres sombrillas. Cuatro estandartes cuelgan del techo superior. En el extremo de las nervaduras de los techos hay rostros de Bhodhisattva. [8] [2]
En el lado derecho del templo hay una pequeña torre con un techo similar al del propio templo. [8]
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El santuario principal del Buda Shakyamuni está custodiado por dos imágenes de metal de Lokeshvara, sentados sobre leones, que a su vez están de pie sobre un elefante. A la izquierda de éstas se encuentra una gran campana del templo. Alrededor de las esculturas, la galería está cerrada por una reja. Sólo el sacerdote y su familia pueden acceder a esta zona. [8]
Sobre la puerta del santuario interior hay una torana de plata con relieves de los Cinco Budas y Vajrasattva . Es una copia de la torana original de cobre dorado que se encuentra sobre la entrada principal. Hay una torana más pequeña, casi idéntica, sobre la de plata. [4] Debajo de la torana hay imágenes de Amitābha , Ratnasambhava y Amoghasiddhi . [10]
El Buda Shakyamuni, conocido localmente también como Kwabaju , es una gran imagen de plata, cubierta completamente con telas y adornos, excepto el rostro. En el santuario hay otras figuras. La más notable es la pequeña figura de Balarama , el hermano mayor de Krishna, aunque algunos afirman que en realidad es Vajradhara , el Buda primordial. [10] [4]
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El sacerdote principal o Bapacha de Hiranya Varna Mahavihar es un niño, siempre menor de doce años. El niño es asistido por un niño mayor o un hombre joven. A ambos se les asignan sus tareas durante un mes. [8]
Una de las tareas del Bapacha es hacer la ronda en los alrededores del templo dos veces al día, por la mañana y por la tarde. Mientras camina hace sonar una campana y el resto del tiempo permanece en completo silencio. [11]
Al final de cada año, los doce sacerdotes asistentes del año organizan una fiesta en Nagbahal y cada cinco años son responsables de la organización de Samyak , un festival dedicado al Buda Dipankara [12].
Hiranya Varna Mahavihar es el hogar del texto sagrado budista Pragya Paramita , de aproximadamente 800 años de antigüedad , que se restaura allí cada tres años. [13] La última vez que esto se hizo fue en septiembre de 2023. Diez personas trabajaron en la restauración durante un total de 25 días. [14] [15]
El texto todavía se recita con regularidad. Un devoto puede pedir que se lo lea, por ejemplo, en ocasiones especiales como una boda o cuando alguien de la familia está enfermo. [8] [4] En Patan, se cree que la tradición de recitar el Pragya Paramita comenzó hace unos 400 años. [16]
Hiranya Varna Mahavihar es uno de los cuatro lugares de Nepal donde se puede encontrar una Pragya Paramita y el único en Patan. Los otros están en Katmandú: Bhagwan Bahal, Itum Baha y Piganani. [16]
En el interior de los edificios de la planta baja del complejo se encuentran tres capillas más, dedicadas a Tara, Vajrasattva y Namasangiti respectivamente. Hay más capillas en el primer piso. [4]
Una de las habitaciones del primer piso es una sala de oración con una imagen de un Amoghapasa de ocho brazos . [17]
