Kutha , Cuthah , Cuth o Cutha ( árabe : كُوثَا , sumerio: Gû.du 8.a ki , acadio: Kûtu ), moderno Tell Ibrahim (también Tell Habl Ibrahlm) ( árabe : تَلّ إِبْرَاهِيم ), es un sitio arqueológico en la gobernación de Babilonia. , Irak . El sitio de Tell Uqair (antiguo Urum) está justo al norte. La ciudad estuvo ocupada desde el período acadio antiguo hasta el período helenístico. El dios de la ciudad de Kutha era Meslamtaea , relacionado con Nergal , y su templo allí se llamaba E-Meslam. [1]
Kutha se encuentra en la margen derecha del brazo oriental del río Alto Éufrates , al norte de Nippur y a unas 40 millas al noreste de la antigua ciudad de Babilonia . El sitio consta de dos montículos de asentamiento. El montículo principal más grande tiene 0,75 millas de largo y tiene forma de media luna. Un montículo más pequeño se encuentra al oeste, en el hueco de la media luna. Los dos montículos, como es típico en la región, están separados por el lecho seco de un antiguo canal, probablemente el Shatt en-Nil pero posiblemente el Irninna, que en cualquier caso sale del Éufrates. [2] [3]
El primer arqueólogo que examinó el sitio, en 1845, Henry Rawlinson , notó un ladrillo del rey Nabucodonosor II del Imperio Neobabilónico que mencionaba la ciudad de Kutha (Ku-tu), aunque no se sabe con certeza que estuviera in situ. . Regresó a visitar el sitio varias veces. [4] El sitio también fue visitado por George Smith en 1873 y por Edgar James Banks . [2] Tell Ibrahim fue excavado por Hormuzd Rassam en 1881, durante cuatro semanas. Se descubrió poco, principalmente algunos cuencos con inscripciones hebreas y arameas y algunas tablillas. [5] Encontró un "mausoleo de Abraham" abandonado en el pequeño montículo y sus trabajadores lo limpiaron. Al registrar algunos ladrillos más de Nabucodonosor II, indicó la posibilidad de que no fueran originarios del sitio. [6] [7]
Si bien no se han encontrado textos cuneiformes en el sitio, aparte de los pocos excavados por Rassam y conservados en el Museo Británico (BM 42261, BM 42494, BM 42264, BM 42275, BM 42379 y BM 42295), cabe señalar que algunos de ellos pueden en realidad provienen del Tell Egraineh no localizado que Rassam también excavó en 1881, algunos han aparecido a la venta a lo largo de los años, casi todos del período aqueménida, tres del período acadio antiguo y uno del período babilónico antiguo. [8] [9]
En una inscripción contemporánea de Naram-Sin de Acad (c. 2200 a. C.), después de que varias ciudades se rebelaron, se deificó a sí mismo y mencionó a Kutha.
"Naram-Sin, el poderoso rey de Agadé, cuando los cuatro sectores juntos se rebelaron contra él, gracias al amor que la diosa Astar le mostró, salió victorioso en nueve batallas en una en 1 año, y los reyes que ellos (los rebeldes[?]) se habían levantado (contra él), capturó. En vista del hecho de que protegió los cimientos de su ciudad del peligro, (los ciudadanos de su ciudad pidieron a Astar en Eanna, Enlil en Nippur, Dagan en Tuttul , Ninhursag en Kes, Ea en Eridu, Sin en Ur, Samas en Sippar, (y) Nergal en Kutha, que (Naram-Sin) sea (hecho) el dios de su ciudad, y construyeron dentro de Agade un templo (dedicado) a él..." [10]
Una tablilla fundacional (encontrada en Nínive) registra que el segundo gobernante del imperio Ur III, Shulgi , construyó el templo E-Meslam de Nergal en Kutha. Aún no está deificado, por lo que fue al comienzo de su reinado.
"Sulgi, el poderoso, rey de Ur y de los cuatro cuartos, constructor de E-meslam ("Casa, Guerrero del Inframundo"), templo del dios [N]ergal, su señor, en [Kuth] a." [11]
Durante su reinado se construyó un gran palacio en Tummal . Los materiales de construcción procedían de lugares tan lejanos como Babilonia, Kutha y Adab. [12]
Un gobernante de Kutha a principios del período de la antigua Babilonia fue Ilum-nāsir. [13] Sumu-la-El , un rey de la I Dinastía Babilónica , reconstruyó las murallas de la ciudad de Kutha. [14] La ciudad fue derrotada más tarde por Hammurabi de Babilonia en el año 39 de su reinado y el nombre del año decía "Año en el que Hammurabi, el rey, con el gran poder que le otorgaron An y Enlil, derrotó a la totalidad de Cutha y la tierra de Subartu". [15] El nombre del año 40 de Hammurabi menciona el templo de Emeslam en Kutha. [dieciséis]
En la epopeya fragmentaria de Adad-shuma-usur , un gobernante de la dinastía kasita (c. 1200 a. C.), BM 34104+, afirma:
"Alegró su rostro, su morada, el santuario de [... ] Un mes completo, el nombre que pronunció, su media luna [...] Él edifica con terraplén la(s) calle(s) de la ciudad, el principio de la festival él [...] El rey salió de Borsippa y se dirigió hacia Cutha [...] Entró en E[mesl]am, en/con el suelo que constantemente cubre...] ... Cutha [...] '[...]tu [ayuda], oh Nergal, [...]'" [17]
En un texto relacionado, muy dañado, BM 45684, Adad-shuma-usur afirma "por la noche, llegué al muro de Cuthah... saludé a Emesl [am]". [18]
En el Obelisco Negro neoasirio de Salmanasar III (859–824 a. C.), se menciona a Kutha en la línea 82, es decir, "Marché a las grandes ciudades (e) hice sacrificios en Babilonia, Borsippa (y) Cuthah, (y) presenté ofrendas a los grandes dioses." [19]
Los registros del gobernante neoasirio Ashurbanipal afirman que en 651 a. C. Šamaš-šuma-ukin capturó Cuthah. Šamaš-šuma-ukin era hijo del rey neoasirio Esarhaddon y hermano mayor del sucesor de Esarhaddon, Ashurbanipal. [20]
Una inscripción del gobernante neobabilónico Nabucodonosor II (605-562 a. C.), encontrada en forma de columna y como prisma en Babilonia, menciona a Kutha.
"Establecí cada día 8 ovejas como ofrendas regulares para Nergal (y) Las, los dioses de Emeslam y Cutha, proporcioné abundantemente para las ofrendas de los grandes dioses, incrementé las ofrendas regulares más allá de las ofrendas antiguas". [21]
Se conocen varios gobernadores de la época en que la ciudad estaba bajo el control del gobernante del Imperio aqueménida, Ciro el Grande, durante el 539-530 a.C. Son Nergal-tabni-usur, Nergal-sar-usur y Nabu-kesir. [22]
Según la Crónica Diadochi en el séptimo año del gobernante seléucida Alejandro IV de Macedonia , 311/310 a. C., el general Antígono I Monophthalmus luchó contra el general Seleuco I Nicator después de que este último se rebelara junto con el administrador del templo de Kutha.
"Dijo así [a? Seleuco], "en el séptimo año de Antígono asignado/nombrado [... ] a Seleuco el General". En el mes o el administrador del templo de Emeslam [en Cuthah] se rebeló [ Seleuco, [pero... ] no tomó el palacio (es decir, la guarnición). En aquel mes cuarenta talentos de plata de... [...] En el mes de Ab, porque [no logró la] captura de ciudadela de Babilonia .[...], Seleuco tomó vuelo y no represó el Éufrates... [... ]" [23]
La composición literaria "Leyenda del rey de Cuthah", una inscripción fragmentaria del género literario acadio llamado narû , escrita como si estuviera transcrita de una estela real, es en realidad parte de la " Leyenda Cutheana de Naram-Sin ", no para ser leído como historia, una copia de la cual se encuentra en la biblioteca cuneiforme de Sultantepe , al norte de Harran . [24]
Según el Tanaj , Cutá era una de las cinco ciudades sirias y mesopotámicas de las que Sargón II , rey de Asiria , trajo colonos para ocupar los lugares de los israelitas exiliados (2 Reyes 17:24-30). II Reyes relata que estos colonos fueron atacados por leones , e interpretando esto en el sentido de que su adoración no era aceptable para la deidad de la tierra, pidieron a Sargón que enviara un sacerdote israelita, exiliado en Asiria, para enseñarles, lo cual hizo. El resultado fue una mezcla de religiones y pueblos, siendo estos últimos conocidos como " cuthim " en hebreo y como " samaritanos " para los griegos . [25]
Josefo sitúa a Cutha, que para él es el nombre de un río y de un distrito, [26] en Persia , y Neubauer [27] dice que es el nombre de un país cercano a Corduene .
Ibn Sa'd en su Kitab Tabaqat Al-Kubra escribe que el abuelo materno de Abraham, Karbana, fue quien descubrió el río Kutha. [28]
En Los últimos paganos de Irak: Ibn Waḥshiyya y su agricultura nabatea , Jaakko Hämeen-Anttila dice:
"También se podría mencionar la historia bastante sorprendente, que se remonta a ' Ali , el primer imán de los chiítas, donde se le hace identificarse como “uno de los nabateos de Lutha” (ver Yaqut , Mu'jamIV: 488, sv Kutha). No hace falta decir que la historia es apócrifa, pero muestra que entre los chiítas había personas dispuestas a identificarse con los nabateos, por lo que no sorprende que, especialmente en los llamados movimientos ghulàt (chiítas extremistas), Hay muchas superficies materiales que se derivan de fuentes mesopotámicas (cf. Hämeen-Anttila 2001), y las primeras fortalezas chiítas se encontraban en gran medida en el área habitada por nabateos.
"Yaqut también señala, "la identificación de Kutha como el hogar original que los musulmanes chiítas creen que son las raíces abrahámicas del Islam. Sin embargo, la identificación de Kutha, y por extensión también de Abraham, con los nabateos es notable." [29]
Al-Tabari dice en La Historia de los Profetas y Reyes que el profeta Ibrahim era hijo de su madre Nuba o Anmatala, que era hija de Karita, quien cavó el río Kutha, que lleva el nombre de su padre Kutha. [30]
قال نهر كوثي كراه كرنبا جد إبراهيم من قبل أمه وكان