Kutha , Cuthah , Cuth o Cutha ( árabe : كُوثَا , sumerio: Gû.du 8.a ki , acadio: Kûtu ), moderno Tell Ibrahim (también Tell Habl Ibrahlm) ( árabe : تَلّ إِبْرَاهِيم ), es un sitio arqueológico en la gobernación de Babilonia . , Irak . El sitio de Tell Uqair (posiblemente la antigua Urum ) está justo al norte. La ciudad estuvo ocupada desde el período acadio antiguo hasta el período helenístico. El dios de la ciudad de Kutha era Meslamtaea , relacionado con Nergal , y su templo allí se llamaba E-Meslam. [1]
Kutha se encuentra en la orilla derecha del brazo oriental del Alto Éufrates , al norte de Nippur y a unos 40 kilómetros al noreste de la antigua ciudad de Babilonia . El yacimiento consta de dos montículos de asentamiento. El montículo principal, de mayor tamaño, tiene 1,2 kilómetros de largo y forma de medialuna. Al oeste, en el hueco de la medialuna, se encuentra un montículo más pequeño. Los dos montículos, como es habitual en la región, están separados por el lecho seco de un antiguo canal, probablemente el Shatt en-Nil , pero posiblemente el Irninna, que en cualquier caso procede del Éufrates. [2] [3]
El primer arqueólogo que examinó el lugar, en 1845, Henry Rawlinson , observó un ladrillo del rey Nabucodonosor II del Imperio neobabilónico que mencionaba la ciudad de Kutha (Ku-tu), aunque no se sabe con certeza si estaba in situ. Regresó a visitar el lugar varias veces. [4] El lugar también fue visitado por George Smith en 1873 y por Edgar James Banks . [2] Tell Ibrahim fue excavado por Hormuzd Rassam en 1881, durante cuatro semanas. Se descubrió poco, principalmente algunos cuencos con inscripciones en hebreo y arameo y unas pocas tablillas. [5] Encontró un "mausoleo de Abraham" descuidado en el pequeño montículo y lo hizo limpiar por sus trabajadores. Al registrar algunos ladrillos más de Nabucodonosor II, indicó la posibilidad de que no fueran originalmente del lugar. [6] [7]
Aunque no se han encontrado textos cuneiformes en el sitio aparte de los pocos excavados por Rassam y conservados en el Museo Británico (BM 42261, BM 42494, BM 42264, BM 42275, BM 42379 y BM 42295), teniendo en cuenta que algunos de ellos pueden haber venido en realidad del no localizado Tell Egraineh que Rassam también excavó en 1881, algunos han aparecido a la venta a lo largo de los años, casi todos del período aqueménida, tres del período acadio antiguo y uno del período babilónico antiguo. [8] [9]
En una inscripción contemporánea de Naram-Sin de Akkad (c. 2200 a. C.), después de que varias ciudades se rebelaron, se deificó a sí mismo, mencionando a Kutha.
"Naram-Sin, el poderoso, rey de Agadé, cuando los cuatro barrios juntos se rebelaron contra él, por el amor que la diosa Astar le mostró, él salió victorioso en nueve batallas en una en un año, y los reyes que ellos (los rebeldes[?]) habían levantado (contra él), él los capturó. En vista del hecho de que él protegió los cimientos de su ciudad del peligro, (los ciudadanos de su ciudad pidieron a Astar en Eanna, Enlil en Nippur, Dagan en Tuttul, Ninhursag en Kes, Ea en Eridu, Sin en Ur, Samas en Sippar, (y) Nergal en Kutha, que (Naram-Sin) fuera (elegido) el dios de su ciudad, y construyeron dentro de Agadé un templo (dedicado) a él. ..." [10]
Una tablilla de fundación (encontrada en Nínive) registra que el segundo gobernante del imperio Ur III, Shulgi , construyó el templo E-Meslam de Nergal en Kutha. Todavía no está deificado, por lo que fue a principios de su reinado.
"Sulgi, el poderoso, rey de Ur y de los cuatro puntos cardinales, constructor de E-meslam ("Casa, Guerrero del Inframundo"), templo del dios [N]ergal, su señ[or], en [Kuth]a." [11]
Durante su reinado se construyó un gran palacio en Tummal . Los materiales de construcción llegaron desde lugares tan lejanos como Babilonia, Kutha y Adab. [12]
Un gobernante de Kutha a principios del período babilónico antiguo fue Ilum-nāsir. [13] Sumu-la-El , un rey de la primera dinastía babilónica , reconstruyó las murallas de la ciudad de Kutha. [14] La ciudad fue derrotada más tarde por Hammurabi de Babilonia en el año 39 de su reinado. El nombre de su año dice "Año en el que Hammurabi el rey con el gran poder que le dieron An y Enlil derrotó la totalidad de Cutha y la tierra de Subartu". [15] El nombre del año 40 de Hammurabi menciona el templo de Emeslam en Kutha. [16]
En la epopeya fragmentaria de Adad-shuma-usur , gobernante de la dinastía casita (c. 1200 a. C.), BM 34104+, afirma:
"Él alegró su rostro, su morada, el santuario de [...] Un mes completo, el nombre que pronunció, su creciente [...] Él construye la(s) calle(s) de la ciudad con relleno, el comienzo del festival que [...] El rey salió de Borsippa y se dirigió hacia Cuthah [...] Entró en E[mesl]am, en/con el suelo que constantemente cubr[e...] ...Cuthah [...] '[...]tu [ayuda], oh Nergal, [...]'" [17]
En un texto relacionado, muy dañado, BM 45684, Adad-shuma-usur afirma: "de noche llegué al muro de Cutah... hablé saludos a Emesl[am]". [18]
En el Obelisco Negro neoasirio de Salmanasar III (859-824 a. C.), se menciona a Kutha en la línea 82, es decir, "Marché hacia las grandes ciudades (e) hice sacrificios en Babilonia, Borsippa, (y) Cuthah, (y) presenté ofrendas a los grandes dioses". [19]
Los registros del gobernante neoasirio Ashurbanipal afirman que en 651 a. C. Šamaš-šuma-ukin capturó Cuthah. Šamaš-šuma-ukin era hijo del rey neoasirio Esarhaddon y hermano mayor del sucesor de Esarhaddon, Ashurbanipal. [20]
Una inscripción del gobernante neobabilónico Nabucodonosor II (605-562 a. C.), encontrada en forma de columna y como prisma en Babilonia, menciona a Kutha.
"Establecí cada día 8 ovejas como ofrendas regulares para Nergal (y) Las, los dioses de Emeslam y Cutha, proveí abundantemente para las ofrendas de los grandes dioses, aumenté las ofrendas regulares más allá de las antiguas ofrendas". [21]
Se conocen varios gobernadores de la época en que la ciudad estaba bajo el control del gobernante del Imperio aqueménida Ciro el Grande durante el 539-530 a. C.: Nergal-tabni-usur, Nergal-sar-usur y Nabu-kesir. [22]
Según la Crónica de los Diadocos, en el séptimo año del reinado seléucida Alejandro IV de Macedonia , 311/310 a. C., el general Antígono I Monóftalmo luchó contra el general Seleuco I Nicátor después de que este último se rebelara junto con el administrador del templo de Kutha.
"Él dijo así [a? Seleuco], "en el séptimo año de Antígono asignó/nombró [...] a Seleuco el General". En el mes de o el administrador del templo de Emeslam [en Cutah] se rebeló [Seleuco, [pero... ] no capturó el palacio (es decir, la guarnición). En ese mes cuarenta talentos de plata de... [...] En el mes de Ab, debido a que [no logró la] captura de la ciudadela de Babilonia [...], Seleuco huyó y no represó el Éufrates... [...]" [23]
La composición literaria "Leyenda del rey de Cuthah", una inscripción fragmentaria del género literario acadio llamado narû , escrita como si fuera transcrita de una estela real, es de hecho parte de la " Leyenda cutiana de Naram-Sin ", que no debe leerse como historia, una copia de la cual se encontró en la biblioteca cuneiforme de Sultantepe , al norte de Harran . [24]
Según el Tanaj , Cutah era una de las cinco ciudades sirias y mesopotámicas desde las que Sargón II , rey de Asiria , trajo colonos para ocupar los lugares de los israelitas exiliados (2 Reyes 17:24-30). II Reyes relata que estos colonos fueron atacados por leones , e interpretando esto como que su culto no era aceptable para la deidad de la tierra, pidieron a Sargón que enviara a un sacerdote israelita, exiliado en Asiria, para que les enseñara, lo cual hizo. El resultado fue una mezcla de religiones y pueblos, siendo estos últimos conocidos como " Cuthim " en hebreo y como " samaritanos " para los griegos . [25]
Josefo sitúa a Cuthah, que para él es el nombre de un río y de un distrito, [26] en Persia , y Neubauer [27] dice que es el nombre de un país cerca de Corduene .
Ibn Sa'd en su Kitab Tabaqat Al-Kubra escribe que el abuelo materno de Abraham, Karbana, fue quien descubrió el río Kutha. [28]
En Los últimos paganos de Irak: Ibn Waḥshiyya y su agricultura nabatea , Jaakko Hämeen-Anttila dice:
"También se podría mencionar la historia bastante sorprendente, que se remonta a ' Ali , el primer imán de los chiítas, donde se le hace identificarse como "uno de los nabateos de Lutha" (ver Yaqut , Mu'jamIV: 488, sv Kutha). No hace falta decir que la historia es apócrifa, pero muestra que entre los chiítas había personas dispuestas a identificarse con los nabateos. Por lo tanto, no sorprende que, especialmente en los llamados movimientos ghulàt (chiítas extremistas), aparezca una gran cantidad de material que se deriva de fuentes mesopotámicas (cf. Hämeen-Anttila 2001), y los primeros bastiones chiítas estaban en gran medida en el área habitada por nabateos.
"Yaqut también señala que "la identificación de Kutha como el hogar original que los musulmanes chiítas consideran que son las raíces abrahámicas del Islam. Sin embargo, la identificación de Kutha, y por extensión también de Abraham, con los nabateos es notable". [29]
Al-Tabari dice en La Historia de los Profetas y los Reyes que el profeta Ibrahim era hijo de su madre Nuba o Anmatala, quien era hija de Karita, quien cavó el río Kutha, llamado así en honor a su padre Kutha. [30]
قال نهر كوثي كراه كرنبا جد إبراهيم من قبل أمه وكان