En 1920, Hahn y el príncipe Max fundaron Schule Schloss Salem , un internado privado en Baden-Württemberg, en el suroeste de Alemania, donde Hahn se desempeñó como director hasta 1933 y el ascenso al poder de Adolf Hitler . Hahn fue criado como judío y comenzó sus feroces críticas al régimen nazi después del asesinato de Potempa en 1932 , cuando unos Stormtroopers atacaron y mataron a un joven comunista en presencia de su madre. Los Stormtroopers fueron originalmente condenados a muerte, pero cuando los nazis les concedieron amnistía y los celebraron, Hahn habló públicamente contra Hitler. Pidió a los estudiantes, profesores y ex alumnos de la escuela de Salem que "eligieran entre Salem y Hitler" . Como resultado fue encarcelado durante cinco días, del 11 al 16 de marzo de 1933. Después de una apelación del Primer Ministro británico, Ramsay MacDonald , Hahn fue liberado y en julio de 1933 se vio obligado a abandonar Alemania y trasladarse al Reino Unido. [6]
Reino Unido
Hahn se instaló en Escocia, donde fundó Gordonstoun con principios similares a los de la escuela de Salem. [7] Posteriormente, Hahn se convirtió al cristianismo , se convirtió en miembro comulgante de la Iglesia de Inglaterra en 1945 y predicó en la Iglesia de Escocia .
Una organización internacional de escuelas alineadas con la filosofía educativa de Hahn inicialmente se llamaría The Hahn Schools, pero hoy se conoce como Round Square .
Renunció a la dirección de Gordonstoun por motivos de salud y regresó en 1953 a Hermannsberg ( Heiligenberg ), cerca de Salem. Murió allí el 14 de diciembre de 1974 y fue enterrado en Salem. [9]
Filosofía
Iniciativas Kurt Hahn fue "decisivo en la fundación", enumeradas en una placa conmemorativa en el Atlantic College, Gales
La filosofía educativa de Hahn se basaba en el respeto por los adolescentes, a quienes creía que poseían una decencia y un sentido moral innatos, pero que, según él, la sociedad los corrompía a medida que envejecían. Creía que la educación podría prevenir esta corrupción si a los estudiantes se les dieran oportunidades de liderazgo personal y de ver los resultados de sus propias acciones. Esta es una de las razones por las que su filosofía se centra en la aventura al aire libre . Hahn se basó en Bernhard Zimmermann, ex director del Departamento de Educación Física de la Universidad de Gotinga , que en 1938 tuvo que abandonar Alemania porque no quería divorciarse de su esposa judía. El pensamiento educativo de Hahn cristalizó en la Primera Guerra Mundial, que consideraba una prueba de la corrupción de la sociedad y una promesa de perdición futura si a la gente, especialmente a los europeos, no se les podía enseñar de manera diferente. En la Schule Schloss Salem , además de ejercer como director, enseñó historia, política, griego antiguo, Shakespeare y Schiller . Estuvo profundamente influenciado por el pensamiento de Platón.
Gordonstoun se basa menos en Eton que en Salem. A los prefectos de Hahn se les llama abanderados y tradicionalmente son promovidos de acuerdo con los valores de Hahn: preocupación y compasión por los demás, voluntad de aceptar responsabilidad e preocupación y tenacidad en la búsqueda de la verdad. El castigo de cualquier tipo se considera un último recurso. Según el pedagogo alemán Michael Knoll, la "educación para la democracia" estaba en el centro de la filosofía educativa de Hahn. [10]
Hahn también enfatizó lo que llamó "servicio samaritano", que los estudiantes presten servicio a los demás. Formuló esto centrándose en encontrar un propósito cristiano en la vida. Su antiguo alumno, Golo Mann, lo describió más tarde como un "caballero cristiano". [11] Las ideas de Hahn también fueron adoptadas, gracias a los esfuerzos de Alec Peterson , quien anteriormente trabajó con Hahn en el recién fundado Atlantic College en la década de 1960, por el programa de Bachillerato Internacional y, por lo tanto, secularizadas. [12]
Seis decadencias de la juventud moderna
Durante su vida, Hahn resumió sus creencias sobre la generación más joven de la época en seis puntos clave, describiéndolos como las Seis Decadencias de la Juventud Moderna: [13] [14] [15] [16]
Deterioro de la aptitud física debido a los métodos modernos de locomoción;
Declive de la iniciativa y la empresa debido a la enfermedad generalizada de la espectatoritis (es decir, "indulgencia excesiva en formas de diversión en las que uno es un espectador pasivo en lugar de un participante activo"); [17]
Declive de la Memoria y la Imaginación debido a la confusa inquietud de la vida moderna;
Disminución de la habilidad y el cuidado debido a la debilitada tradición artesanal;
Disminución de la autodisciplina debido a la siempre presente disponibilidad de estimulantes y tranquilizantes;
Hahn también propuso cuatro soluciones a estos problemas, todas las cuales se manifestaron de diversas maneras en Salem, Gordonstoun, Atlantic College y Outward Bound:
Entrenamiento físico (p. ej., competir consigo mismo en aptitud física; al hacerlo, entrenar la disciplina y la determinación de la mente a través del cuerpo);
Expediciones (por ejemplo, por mar o tierra, para participar en tareas de resistencia largas y desafiantes);
Proyectos (por ejemplo, que involucran artesanías y habilidades manuales);
Servicio de rescate (p. ej., salvamento en surf, extinción de incendios, primeros auxilios).
Diez principios de aprendizaje expedicionario
Estos diez principios, que buscan describir una cultura escolar y un enfoque de aprendizaje solidarios y aventureros, fueron elaborados [ ¿por quién? ] de las ideas de Kurt Hahn y otros líderes educativos [ ¿cuáles? ] para uso en escuelas Expeditionary Learning Outward Bound (ELOB). [18]
El aprendizaje ocurre mejor con emoción, desafío y el apoyo necesario. Las personas descubren sus habilidades, valores, pasiones y responsabilidades en situaciones que ofrecen aventuras y lo inesperado. En las escuelas de Aprendizaje Expedicionario, los estudiantes emprenden tareas que requieren perseverancia, aptitud física, destreza, imaginación, autodisciplina y logros significativos. La tarea principal de un maestro es ayudar a los estudiantes a superar sus miedos y descubrir que pueden hacer más de lo que creen.
El tener ideas maravillosas.
La enseñanza en las escuelas de Aprendizaje Expedicionario fomenta la curiosidad sobre el mundo al crear situaciones de aprendizaje que brindan algo importante en qué pensar, tiempo para experimentar y tiempo para dar sentido a lo que se observa.
La responsabilidad de aprender.
El aprendizaje es a la vez un proceso personal de descubrimiento y una actividad social. Todos aprenden tanto individualmente como en grupo. Cada aspecto de una escuela de Aprendizaje Expedicionario anima tanto a niños como a adultos a ser cada vez más responsables de dirigir su propio aprendizaje personal y colectivo.
Empatía y cariño
El aprendizaje se fomenta mejor en comunidades donde se respetan las ideas de estudiantes y profesores y donde existe confianza mutua. Los grupos de aprendizaje son pequeños en las escuelas de Aprendizaje Expedicionario, con un adulto atento que se ocupa del progreso y actúa como defensor de cada niño. Los estudiantes mayores son mentores de los más jóvenes y los estudiantes se sienten seguros física y emocionalmente.
Éxito y fracaso
Todos los estudiantes deben tener éxito si quieren desarrollar la confianza y la capacidad para asumir riesgos y enfrentar desafíos cada vez más difíciles. Pero también es importante que los estudiantes aprendan de sus fracasos, perseveren cuando las cosas se pongan difíciles y aprendan a convertir las discapacidades en oportunidades.
Colaboración y competencia
El desarrollo individual y el desarrollo grupal se integran para que quede claro el valor de la amistad, la confianza y la acción grupal. Se anima a los estudiantes a competir no entre sí sino con su mejor marca personal y con rigurosos estándares de excelencia.
Diversidad e inclusión
Tanto la diversidad como la inclusión aumentan la riqueza de ideas, el poder creativo, la capacidad de resolución de problemas y el respeto por los demás. En las escuelas de Aprendizaje Expedicionario, los estudiantes investigan y valoran sus diferentes historias y talentos, así como los de las culturas de otras comunidades. Los grupos de aprendizaje de las escuelas son heterogéneos.
El mundo natural
Una relación directa y respetuosa con el mundo natural refresca el espíritu humano y enseña [ se necesita aclaración ] las ideas importantes de los ciclos recurrentes y la causa y efecto. Los estudiantes aprenden a convertirse en administradores de la tierra y de las generaciones futuras.
Soledad y reflexión
Los estudiantes y profesores necesitan tiempo a solas para explorar sus propios pensamientos, establecer sus propias conexiones y crear sus propias ideas. También necesitan tiempo para intercambiar sus reflexiones con los demás.
Servicio y compasión
Somos tripulación, no pasajeros. Los estudiantes y maestros se fortalecen mediante actos de servicio consecuente a los demás, y una de las funciones principales de una escuela de Aprendizaje Expedicionario es preparar a los estudiantes con las actitudes y habilidades para aprender de los demás y estar al servicio de ellos.
Personalidad
En 1934, a través de sus conferencias en Londres en la New Education Fellowship , Hahn conoció al pedagogo TC Worsley y lo convenció de pasar un semestre de verano en el recién fundado Gordonstoun en calidad de consultor . [19] En sus memorias Flannelled Fool: A Slice of a Life in the Thirties , Worsley registra sus impresiones sobre el penetrante análisis del carácter de Hahn, y su energía y compromiso en la causa del desarrollo humano, pero a medida que pasó el tiempo se volvió crítico con Hahn. "personalidad despótica y abrumadora": [20]
Se reveló que tenía un temperamento feroz, una mano fuerte con el bastón y un temperamento que odiaba que lo cruzaran. Especialmente dañino para mi punto de vista inglés, fue su disgusto por ser derrotado en cualquier juego. Hahn era un ávido jugador de tenis. Pero, ¿era una debilidad fácilmente perdonable que sus oponentes tuvieran que ser elegidos por ser inferiores a él o, si no se conocía su forma, recibir instrucciones de no dejarse ganar? [20]
El comportamiento de Hahn llegó a parecerle a Worsley "tan inefablemente, tan germánicamente tonto" [21] que no pudo compartir la clara adulación del personal docente:
Íbamos recorriendo las aulas cuando, en una, se detuvo de repente, me agarró del brazo, levantó las fosas nasales en el aire y luego, con su marcado acento alemán, pronunció solemnemente:
'Somevon ha estado hablando basura en esta habitación. Lo puedo oler.' [22]
Las opiniones de Hahn sobre Shakespeare llevaron a un desacuerdo abierto:
Tenía lo que he aprendido desde entonces que es una creencia común en los alemanes de que Shakespeare hablaba mejor en alemán que en inglés. Me negué a permitir esto. Argumenté que la traducción alemana podría ser muy buena, pero que el original inglés debía ser mejor . No, me aseguró, el alemán era mejor ; y como yo no sabía alemán y él sí inglés, debía tener razón. Nos acaloramos absurdamente. [21]
La escuela de aprendizaje expedicionaria Kurt Hahn
En el otoño de 2007, se inauguró la Escuela de Aprendizaje Expedicionaria Kurt Hahn en Brooklyn , Nueva York. La misión de la escuela es preparar líderes cívicos informados, capacitados y valientes, y lleva el nombre de Kurt Hahn porque encarnó estos valores.
^ "Nº 43343". The London Gazette (suplemento). 13 de junio de 1964. p. 4946.
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