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Kiril Peychinovich

Kiril Peychinovich o Kiril Pejčinović ( búlgaro : Кирил Пейчинович , serbio : Кирил Пејчиновић , macedonio : Кирил Пейчиновиќ , eslavo eclesiástico : Күриллъ Пейчиновићь; c.  1770 - 7 de marzo de 1845) fue un clérigo, escritor e ilustrador búlgaro , uno de los primeros defensores del uso del búlgaro moderno (en contraposición al eslavo eclesiástico ) y una de las primeras figuras del Renacimiento Nacional Búlgaro . [1] [2]

Vida

Retrato de Kiril Peychinovich
Tumba de Kiril Peychinovich

Vida temprana y Monte Athos

Peychinovich nació en el gran pueblo polog de Tearce en el Imperio Otomano (actual Macedonia del Norte ). Su nombre secular es desconocido. Según su lápida, recibió su educación primaria en el pueblo de Lešok (Лешок). Probablemente estudió más tarde en el Monasterio de San Juan Bigorski cerca de Debar . Su padre, Peychin, vendió su propiedad en Tearce y, junto con su hermano y su hijo, se trasladó al monasterio de Hilandar en el Monte Athos, donde los tres se convirtieron en monjes. Peychin aceptó el nombre de Pimen, su hermano, Dalmant, y su hijo, Kiril (Cyril). Más tarde, Peychinovich regresó a Tetovo y desde allí partió hacia el Monasterio de la Santísima Inmaculada Theotokos de Kičevo , donde se convirtió en hieromonje .

Monasterio de Hegumen de Marko

Desde 1801 Peychinovich fue el hegúmeno del Monasterio de San Demetrio de Marko cerca de Skopje . Situado en la región de Torbešija (Торбешия o Торбешија) a lo largo del valle del Markova Reka (río Marko) entre Torbesh , pueblos turcos y albaneses , el monasterio estaba en un estado lamentable antes de la llegada de Peychinovich. Casi todos los edificios, excepto la iglesia principal, habían sido destruidos. A lo largo de 17 años hasta 1798 Peychinovich hizo serios esfuerzos para revivir el monasterio, prestando especial atención a la reconstrucción y expansión de la biblioteca monástica.

En el monasterio de Marko, Kiril Peychinovich compiló una de sus obras más conocidas, Kniga Siya Zovomaya Ogledalo , impresa en 1816 en Budapest .

Hegumen del monasterio de Lešok

No se sabe por qué Peychinovich abandonó el Monasterio de Marko , pero según la leyenda, un conflicto entre él y el metropolitano griego de Skopje fue la razón de su partida. En 1818 Peychinovich viajó una vez más al Monte Athos para ver a su padre y tío, y luego se convirtió en hegumen del Monasterio de San Atanasio (destruido en 1710 por los jenízaros ) cerca del pueblo polog de Lešok en las proximidades de su Tearce natal . Con la ayuda de los búlgaros locales Peychinovich restauró el Monasterio de Lešok , que había estado abandonado durante 100 años. Peychinovich se dedicó a una cantidad considerable de trabajo de predicación, literario y educativo. Abrió una escuela e intentó establecer una imprenta , convencido de la importancia del libro impreso. Peychinovich ayudó más tarde a Teodosiy Sinaitski (Теодосий Синаитски) a restaurar su imprenta en Tesalónica , que había sido incendiada en 1839. En 1840, Teodosio publicó el segundo libro de Peychinovich, Kniga Glagolemaya Uteshenie Greshnim . Kiril Peychinovich murió el 12 de marzo de 1845 en el monasterio de Lešok y fue enterrado en el cementerio.

Obras

Kiril Peychinovich es autor de tres libros, dos impresos y uno manuscrito ( Zhitie i Sluzhba na Tsar Lazar ), los tres dedicados a la religión.

La página de título de Ogledalo

Ogledalo

Ogledalo ( «Espejo» ) es una obra de carácter litúrgico-ascético, inspirada en el movimiento Kolivari (también llamado filokalista) del Monte Athos , que luchaba por una renovación litúrgica en la Iglesia Ortodoxa Oriental de los Balcanes . Para ello, los Kolivari utilizaban el lenguaje hablado de la gente, según la región donde traducían y escribían. Los temas más importantes de la obra son: el significado de la vida litúrgica, la preparación para la Santa Comunión, la recepción regular de la Santa Comunión. Especialmente importante es su argumentación contra la superstición y sobre la importancia de la vida ascética individual y la participación en la vida litúrgica de la Iglesia. Además, al final de la obra se añadió una colección de oraciones e instrucciones cristianas , algunas de las cuales fueron escritas por él. [3] [4] [5]

Según la portada del libro, estaba escrito en la " lengua búlgara más común y analfabeta de la Baja Moesia " ('препростейшим и некнижним язиком Болгарским долния Мисии'). [6] [7] Fue impreso en 1816 en Budapest .

Utesheniе Greshnim

El segundo libro de Peychinovich, Utesheniе Greshnim ( "Consuelo del pecador" ), al igual que el primero, es una colección cristiana de instrucciones, que incluye consejos sobre cómo deben organizarse las bodas y cómo debe consolarse a los que han pecado, así como una serie de cuentos instructivos.

Portada de Utesheniе Greshnim
Prólogo a Utesheniya Greshnim de Peychinovich

El Greshnim de Utesheni estaba listo para ser impreso en 1831, como él mismo especificó en una nota en el manuscrito original. Fue enviado a Belgrado para su impresión, pero esto no se llevó a cabo por una razón desconocida, y tuvo que ser impreso en Salónica nueve años después, en 1840, por Teodosio del Sinaí . Durante la impresión, Teodosio sustituyó la introducción original de Peychinovich por la suya propia, pero aún conservó el texto que se refería a la lengua de la obra como la ' lengua búlgara común de la Baja Moesia , de Skopje y Tetovo ' ( простїй Ѧзыкъ болгарский долнїѦ Мыссїи Скопсский и Тетовский ).

Poemas

En 1835 Peychinovich compuso un epitafio para sí mismo en verso.

Теарце му негово рождение
Пречиста и Хилендар пострижение
Лешок му е негоо воспитание
Pod плочава негоо почивание
От негово свое отшествие
До Христово второ пришествие
Молит вас бракя негои любимия
Хотящия прочитати сия
Да речете Бог да би го простил
Зере у гроб цръвите ги гостил

Овде лежи Кирилово тело
У манастир и у Лешок село
Да Бог за доброе delo. [ necesita traducción ]

Legado

En 1934, el pueblo de Burumli en la provincia de Ruse , Bulgaria , pasó a llamarse Peychinovo en su honor. Se le considera un macedonio étnico y uno de los primeros contribuyentes a la literatura macedonia moderna en Macedonia del Norte . [8] [9] [10] En octubre de 2022 fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa de Macedonia como santo con el nombre de Kiril Lešočki . [11]

Referencias y notas

  1. ^ James Franklin Clarke, Dennis P. Hupchick - "La pluma y la espada: estudios sobre la historia búlgara", Columbia University Press, 1988, ISBN  0-88033-149-6 , pág. 221. "Peichinovich de Tetovo, Macedonia, autor de uno de los primeros libros búlgaros".
  2. ^ Manual biobibliográfico de autores búlgaros, Mateja Matejić, Karen L. Black, Slavica Publishers, 1981, ISBN 0-89357-091-5 , pág. 25. 
  3. ^ Милан Ѓорѓевиќ, Агиоритското просветителство на преподобен Кирил Пејчиновиќ I (La Ilustración Hagiorética del Venerable Kiril Pejcinovic), estudio, en: “Премин”, бр. 41-42, septiembre de 2007
  4. ^ Милан Ѓорѓевиќ, Агиоритското просветителство на преподобен Кирил Пејчиновиќ II (La Ilustración Hagiorética del Venerable Kiril Pejcinovic), estudio, en: “Премин”, бр. 43-44, septiembre de 2007
  5. ^ Милан Ѓорѓевиќ, Верска VS граѓанска просвета. Прилог кон разрешувањето на еден научен парадокс, en: Православна Светлина, бр. 12 de enero de 2010
  6. ^ Chris Kostov (2010) Identidad étnica en disputa: el caso de los inmigrantes macedonios en Toronto, 1900-1996, Peter Lang, 2010, ISBN 3034301960 , pág. 58. (... Kiril Peychinovich (1771-1845), nacido cerca de Tetovo, Vardar Macedonia, se refirió a Macedonia como "Baja Moesia" en su libro Ogledalo [Espejo], publicado en Budapest en 1816. Peychinovich, así como Grigor Parlichev (1830-1893) de Ohrid y Neofit Rilski (1793-1881) de Bansko, que escribió la primera gramática búlgara, insistieron en la introducción de una lengua búlgara literaria basada en la lengua hablada del siglo XIX, a la que llamaron "búlgaro simple" o "común"...) 
  7. ^ Janette Sampimon (2006) Becoming Bulgarian: The Articulation of Bulgarian Identity in the Nineteenth Century in Its International Context: an Intellectual History, Pegasus, ISBN 9061433118 , p. 10. "De hecho, la mayoría de los búlgaros de Buda y Pešt, que eran vistos como parte de la comunidad serbia allí, eran partidarios de esta idea. Kiril Pejčinovič, por ejemplo, mencionó en la página de título de su libro Ogledalo (El espejo, 1816), publicado en Buda, que el libro estaba escrito en búlgaro simple, en oposición a la versión literaria, arcaica..." 
  8. ^ Victor Friedman, La lengua estándar macedonia moderna y su relación con la identidad macedonia moderna, East European Monographs, Columbia University Press, 2000, págs. 177-178.
  9. ^ Блаже Конески, Граматика на македонскиот literaturen jazik, Култура, Скопје, 1967, p. 30.
  10. ^ Teodosij Sinaitski, Konstantin Kajdamov, Dojran, 1994
  11. ^ "Canonización del nuevo santo macedonio Kiril Lesochki". Sloboden Pečat . 16 de octubre de 2022 . Consultado el 18 de octubre de 2022 .

Enlaces externos