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Sultanato de Kilwa

El sultanato de Kilwa era un sultanato con sede en Kilwa (una isla frente al actual distrito de Kilwa en la región de Lindi de Tanzania ), cuya autoridad, en su apogeo, se extendía por toda la costa suajili . Según la leyenda , fue fundado en el siglo X por Ali ibn al-Hassan Shirazi , [1] un príncipe persa de Shiraz . [2]

Historia

Principales ciudades de África Oriental, c. 1500. El Sultanato de Kilwa ejercía su dominio desde el Cabo Correntes en el sur hasta Malindi en el norte.

Kilwa fue un importante puerto comercial durante los siglos I y II d. C., y fue mencionado en el Periplo del mar Eritreo y en la Geografía de Ptolomeo . [3]

La historia del Sultanato de Kilwa comienza alrededor de 960-1000 d. C. [4] Según la leyenda, Ali ibn al-Hassan Shirazi era uno de los siete hijos de un gobernante de Shiraz , Persia, su madre era abisinia . Su madre no era étnicamente Habesha , sino más bien una esclava de la Tierra de Abisinia (muy probablemente de origen bantú). Tras la muerte de su padre, Ali fue expulsado de su herencia por sus hermanos. [5] Zarpando de Ormuz , Ali ibn al-Hassan, su familia y un pequeño grupo de seguidores se dirigieron primero a Mogadiscio , la principal ciudad comercial de la costa este de África. Sin embargo, Ali no logró llevarse bien con la élite somalí de la ciudad y pronto fue expulsado también de esa ciudad.

Se dice que Ali, que se dirigió hacia la costa africana, compró la isla de Kilwa a los habitantes bantúes locales . Según una crónica (Strong (1895)), Kilwa era originalmente propiedad de un rey bantú del continente, 'Almuli', y estaba conectada con el continente por un pequeño puente de tierra que aparecía cuando bajaba la marea. El rey accedió a vendérsela a Ali ibn al-Hassan a cambio de la mayor cantidad de tela de colores que pudiera cubrir la circunferencia de la isla. Pero cuando el rey cambió de opinión más tarde e intentó recuperarla, los persas habían excavado el puente de tierra y Kilwa era ahora una isla.

Un estudio genético, publicado el 29 de marzo de 2023, confirmó la presencia de una ascendencia significativa de origen iraní en el ADN del cromosoma Y de los habitantes medievales de la costa suajili, lo que respalda firmemente elementos de la narrativa de mezcla persa. [6]

La posición privilegiada de Kilwa la convirtió en un centro comercial de África oriental mucho mejor que Mogadiscio . Rápidamente comenzó a atraer a muchos comerciantes e inmigrantes de lugares más al norte, incluidos Persia y Arabia. En apenas unos años, la ciudad era lo suficientemente grande como para establecer un asentamiento satélite en la cercana isla de Mafia .

El surgimiento de Kilwa como centro comercial desafió el dominio que alguna vez tuvo Mogadiscio sobre la costa este de África. Suleiman Hassan, el noveno sucesor de Ali (y duodécimo gobernante de Kilwa, c. 1178-1195), arrebató el control de la ciudad meridional de Sofala a los mogadiscios . La rica Sofala era el principal centro de distribución del comercio de oro y marfil con Gran Zimbabue y Monomatapa en el interior. La adquisición de Sofala supuso una ganancia inesperada de ingresos en oro para los sultanes de Kilwa, lo que les permitió financiar su expansión y extender sus poderes a lo largo de la costa este de África.

En el apogeo de su poder en el siglo XV, el Sultanato Kilwa poseía o reclamaba el dominio sobre las ciudades continentales de Malindi , Inhambane y Sofala y los estados insulares de Mombasa , Pemba , Zanzíbar , Mafia , Comoro y Mozambique (además de numerosos lugares más pequeños), esencialmente lo que ahora se conoce a menudo como la " Costa Swahili ". [7]

Kilwa también reivindicó su dominio sobre una gran cantidad de pequeños puestos comerciales dispersos a lo largo del canal en la costa de Madagascar (conocida entonces por su nombre árabe de Isla de la Luna ). Al norte, el poder de Kilwa se vio frenado por las ciudades-estado independientes somalíes de Barawa (una república aristocrática autónoma) y Mogadiscio (la ciudad que antaño era dominante y principal rival de Kilwa). Al sur, el alcance de Kilwa se extendía hasta el cabo Correntes , por debajo del cual los barcos mercantes no se atrevían a navegar. [8]

Aunque una única figura, el sultán de Kilwa, se encontraba en la cima de la jerarquía, el sultanato de Kilwa no era un estado centralizado, sino más bien una confederación de ciudades comerciales, cada una con su propia élite interna, comunidades de comerciantes y conexiones comerciales. El sultán podía nombrar a un gobernador o supervisor, pero ni siquiera su autoridad era uniforme: en algunos lugares (por ejemplo, en puestos avanzados como la isla de Mozambique) era un verdadero gobernador en nombre del sultán, mientras que en ciudades más establecidas como Sofala, sus poderes eran mucho más limitados, más parecidos a un embajador en la ciudad que a su gobernador.

Sociedad y economía

A pesar de su origen como colonia persa, los matrimonios mixtos y la conversión de los habitantes bantúes locales y la posterior inmigración árabe convirtieron al sultanato de Kilwa en un verdadero crisol de culturas, étnicamente indiferenciable del continente. Estudios recientes de ADN antiguo [9] han confirmado que los antepasados ​​asiáticos en el período medieval procedían originalmente de Irán, y que los antepasados ​​asiáticos y africanos comenzaron a mezclarse hace al menos 1.000 años. [10]

Se atribuye a la mezcla de culturas persa-árabe y bantú la creación de una cultura y una lengua distintivas del este de África conocidas hoy como swahili (literalmente, 'habitantes de la costa'). [11] No obstante, los musulmanes de Kilwa (cualquiera que sea su etnia) a menudo se referían a sí mismos en general como shirazi o árabes , y a los pueblos bantúes no convertidos del continente como zanj o khaffirs ('infieles').

El sultanato de Kilwa dependía casi por completo del comercio exterior. En efecto, era una confederación de asentamientos urbanos, y había poca o ninguna actividad agrícola dentro de los límites del sultanato. Los cereales (principalmente mijo y arroz ), la carne (ganado, aves de corral) y otros suministros necesarios para alimentar a las grandes poblaciones urbanas debían comprarse a los pueblos bantúes del interior. Los comerciantes kilwan de la costa fomentaron el desarrollo de ciudades de mercado en las tierras altas dominadas por los bantúes de lo que hoy son Kenia , Tanzania , Mozambique y Zimbabue . El modo de vida de los kilwan era el de comerciantes intermediarios, importando productos manufacturados (telas, etc.) de Arabia y la India, que luego intercambiaban en las ciudades de mercado de las tierras altas por productos agrícolas producidos por los bantúes (cereales, carnes) para su propia subsistencia y materias primas preciosas (oro, marfil, etc.) que luego exportaban de regreso a Asia. [12]

La excepción era la palmera de coco . Cultivada a lo largo de toda la costa, la palmera de coco era el pilar de la vida de Kilwan en todos los sentidos: no solo por su fruta, sino también por su madera, sus techos y sus tejidos. Los barcos mercantes de Kilwan (desde los grandes dhows de vela latina que surcaban los océanos abiertos hasta los pequeños zambucs utilizados para el transporte local) solían construirse con troncos partidos de madera de palmera de coco, sus velas estaban hechas de esteras de hojas de coco y los barcos se mantenían unidos con fibra de coco .

El sultanato de Kilwa mantenía un comercio extenso con Arabia, Persia y, a través del océano Índico , con la propia India. Se han encontrado monedas del sultanato de Kilwa en lugares tan lejanos como las islas Wessel en Australia, que en esa época estaban habitadas por los yolngu . Los barcos de Kilwa aprovechaban los vientos monzónicos estacionales para navegar hasta la India en verano y de regreso a África en invierno. Los pilotos de Kilwa tenían fama de tener una precisión extraordinaria en la navegación. Los portugueses se maravillaban de sus instrumentos de navegación, en particular de sus bastones de latitud, que consideraban superiores a los suyos.

Sin embargo, los barcos de Kilwan, cosidos con fibra de coco, no eran lo suficientemente aptos para navegar en las traicioneras aguas y las impredecibles ráfagas de viento que se producían en torno al cabo Correntes , por lo que los comerciantes de Kilwan rara vez navegaban por toda la región situada al sur de ese punto. Inhambane era el asentamiento más al sur que puede considerarse parte del imperio comercial de Kilwan.

Decadencia y caída

En sus últimos años, los sultanes de Kilwa comenzaron a caer en manos de sus ambiciosos ministros ( visires y emires ), que desempeñaron el papel de hacedores de reyes y gobernantes de facto , y ocasionalmente intentaron imponerse (o imponer a alguno de sus familiares) en el trono, en competencia con la dinastía real. El más exitoso fue probablemente el emir Muhammad Kiwabi, que gobernó Kilwa durante casi dos décadas a través de varios sultanes, incluido él mismo en un momento dado. [ cita requerida ]

A lo largo de su largo reinado, el emir Muhammad libró una batalla intermitente con su sobrino, Hassan ibn Suleiman (hijo de un visir anterior). De hecho, Muhammad había intentado instalar a Hassan como sultán un par de veces, pero se topó con una tremenda resistencia por parte de la población de Kilwa. Finalmente, el emir Muhammad decidió que, en aras de la propiedad constitucional y la paz cívica, los sultanes de Kilwa siempre debían proceder de la dinastía real, no de familias de visires. Muhammad mantuvo esa línea más o menos hasta el final, frustrando las ambiciones de Hassan. [ cita requerida ] El último sultán instalado por el emir Muhammad antes de su muerte fue el príncipe real al-Fudail ibn Suleiman en 1495. El hombre que sucedió a Muhammad en el puesto, el emir Ibrahim (conocido como Mir Habrahemo en Barros , Abraemo en Goes ), ayudó a al-Fudail a aplastar al ambicioso Hassan de una vez por todas en una gran batalla a las afueras de Kilwa. Pero no pasó mucho tiempo después de esta batalla cuando se dice que el emir Ibrahim traicionó y asesinó al sultán al-Fudail. En lugar de declararse sultán, Ibrahim tomó el poder simplemente con el título de emir y afirmó que ejercía el gobierno en nombre de un hijo de un sultán anterior, Suleiman (¿ibn Muhammad?) de la antigua dinastía real. Que nadie hubiera visto ni oído hablar de este príncipe ausente durante años fue bastante conveniente para el emir Ibrahim. [ cita requerida ] La usurpación del emir Ibrahim causó conmoción no sólo en Kilwa, sino también en las ciudades vasallas. El emir Muhammad había reconocido (tardíamente) la importancia de la corrección constitucional para la paz en el sultanato de Kilwa. El golpe asesino del emir Ibrahim la había pisoteado. La mayoría de los gobernadores locales de las ciudades vasallas de Kilwa, muchos de los cuales eran parientes o debían sus cargos al emir Muhammad y a la dinastía real, se negaron a reconocer la usurpación del emir Ibrahim y comenzaron a trazar un rumbo independiente para sus propias ciudades-estado. La orden del emir Ibrahim probablemente sólo cubría la ciudad de Kilwa y posiblemente la isla de Mozambique . [13]

Ésta era más o menos la condición del Sultanato de Kilwa cuando llegaron los portugueses.

El explorador portugués Pêro da Covilhã , disfrazado de mercader árabe, había viajado a lo largo del Sultanato de Kilwa en 1489-90, y visitó los puertos de Malindi, Kilwa y Sofala, y entregó su informe de exploración a Lisboa, describiendo la condición del Sultanato de Kilwa con bastante detalle. [14] Los primeros barcos portugueses, bajo el mando de Vasco da Gama , en su camino a la India , llegaron al sultanato en 1497. Da Gama se puso en contacto con los vasallos kilwa de Mozambique , Mombassa y Malindi , buscando asegurar su cooperación como puestos de escala para las Armadas portuguesas de la India .

En 1500, la Segunda Armada de la India portuguesa , al mando de Pedro Álvares Cabral , visitó Kilwa y trató de negociar un tratado comercial y de alianza con el emir Ibrahim, pero el emir evadió sus pretensiones y no se llegó a ningún acuerdo.

La Cuarta Armada de 1502, bien armada y bajo el mando de Vasco da Gama, llegó con un talante más mezquino, poco dispuesto a aceptar un no por respuesta. Tras haber conseguido tratados separados con Malindi , Mozambique y la importantísima Sofala , los portugueses llevaron su amenazante flota a Kilwa y extorsionaron al emir Ibrahim para que pagara un considerable tributo.

Algunos han especulado sobre si el emir Ibrahim perdió una oportunidad de oro para recuperar su fortuna, ya que si se hubiera alcanzado un tratado con Cabral en 1500, podría haber conseguido la ayuda de la marina portuguesa para poner a los vasallos semiindependientes bajo su dominio. Al menos un noble de Kilwan, un tal Muhammad ibn Rukn ad Din (conocido por los portugueses como Muhammad Arcone), ciertamente aconsejó al emir Ibrahim que entablara una alianza con los portugueses (y por sus esfuerzos, el emir lo entregó como rehén a los portugueses, quienes luego se negaron a pagar un rescate por él, lo que le permitió quedar sujeto a la ira de Da Gama).

Al parecer, los vasallos utilizaron a los portugueses, uno por uno, para asegurar su ruptura permanente con el sultanato. El gobernante de Malindi fue el primero en abrazar a los portugueses, forjando una alianza en 1497 (que en gran medida se dirigiría contra Mombasa). Después del golpe de estado del emir Ibrahim, ciertamente no fue difícil persuadir al jeque gobernante Isuf de Sofala (Yçuf en Barros , Çufe en Goes ; aparentemente era sobrino del difunto emir Muhammad) para que se separara. Firmó un tratado con los portugueses en 1502, y lo siguió permitiendo la construcción de una fábrica y un fuerte portugueses en Sofala en 1505.

En 1505, Francisco de Almeida llevó su flota al puerto de Kilwa y desembarcó unos 500 soldados portugueses para expulsar al emir Ibrahim de la ciudad. Almeida instaló al mencionado Muhammad Arcone en el trono, como vasallo portugués. Recordando las normas constitucionales, Arcone insistió en que Micante, el hijo del difunto sultán al-Fudail, fuera su sucesor designado. Los portugueses erigieron una fortaleza (el Fuerte Santiago) en Kilwa y dejaron una guarnición detrás, bajo el mando de Pedro Ferreira Fogaça, para vigilar la situación.

El gobierno portugués no fue muy bien recibido. Particularmente irritante fue la imposición de leyes mercantilistas portuguesas al sultanato, que prohibían a todos los barcos, salvo a los portugueses, realizar operaciones comerciales con las principales ciudades costeras, lo que en esencia dejó sin negocio a muchos comerciantes importantes de Kilwan.

Los portugueses no se quedaron mucho tiempo en el trono. En mayo de 1506, Muhammad Arcone fue engañado y asesinado por el jeque de Tirendicunde (un pariente del emir Ibrahim). Según la regla de sucesión preestablecida, Micante ascendió al trono. Pero Fogaça, al ver que la ascensión de Micante contaba con el apoyo de la antigua facción del emir Ibrahim, concluyó que no podía ser un títere portugués. En consecuencia, depuso a Micante e instaló a Hussein ibn Muhammad, un hijo de Arcone, como nuevo sultán.

El caos se desató en la ciudad de Kilwa. Los partidarios de Micante (y del emir Ibrahim) tomaron el control de gran parte de la ciudad, obligando al sultán Hussein (y a los partidarios de Arcone) a buscar refugio en el Fuerte Santiago, de origen portugués. Pronto estallaron combates callejeros y se produjeron incendios. En medio del caos, multitud de habitantes de Kilwa huyeron de la ciudad, dejándola prácticamente desierta, salvo por un puñado de bandas de partisanos errantes y la aterrorizada guarnición portuguesa.

El virrey portugués Almeida, que se enteró del caos que se vivía en Kilwa en la India, envió al magistrado Nuno Vaz Pereira para que investigara el asunto. A finales de 1506, Pereira convocó a los sultanes rivales Micante y Hussein y les pidió que presentaran sus casos. Pereira falló a favor de Hussein y lo confirmó como sultán, pero suavizó el golpe relevando al impopular comandante Fogaça y levantando las restricciones mercantilistas a los envíos de Kilwa.

Los refugiados de Kilwan regresaron y se restableció un mínimo de paz, pero sólo por un breve tiempo, ya que a Hussein se le metió en la cabeza dirigir el ejército de Kilwan contra Tirendicunde para vengar el asesinato de su padre. La ciudad fue brutalmente saqueada y se tomaron numerosos prisioneros. Hussein envió entonces emisarios a todas las ciudades vasallas del sultanato de Kilwa, ordenándoles que volvieran a la obediencia o, de lo contrario, correrían la misma suerte.

Temiendo que la ola de tiranía de Hussein pudiera poner en peligro los intereses portugueses en África Oriental, el virrey Almeida revirtió la decisión de Pereira, depuso a Hussein y reinstaló a Micante.

Gobernantes

La cronología de los gobernantes del Sultanato de Kilwa se relata en una crónica traducida al portugués en el siglo XVI y registrada por el cronista João de Barros . [15] Existe otra crónica sobreviviente (la crónica de Zanzíbar) de un autor desconocido, escrita a principios del siglo XVI y compilada en 1862 por (o para) el jeque Moheddin ( ¿Majid ?) de Zanzíbar . [a] La crónica de Barros y la de Zanzíbar no siempre concuerdan entre sí. Lo que sigue sigue a Barros en sus líneas generales, pero completa los detalles de la crónica de Zanzíbar. Las ortografías alternativas y los apodos, que se dan principalmente en la crónica de Barros, están en cursiva. Las fechas son años aproximados de ascensión. [16]

Era Shirazi

  1. (957 d.C. ) Ali ibn al-Hassan Shirazi ( Ighawumij [17] ) - fundador de Kilwa
  2. (?) Muhammad ibn Ali ( Ali Bumale , hijo del anterior) – gobernó durante cuarenta años. No tuvo hijos.
  3. (996) Ali ibn Bashat ( Ali Busoloquete , sobrino o primo del anterior): elegido por los colonos de Kilwa. Era hijo de Bashat ibn al-Hassan, hermano del sultán Ali ibn al-Hassan; Bashat había sido designado por su hermano como el primer gobernante de la isla de Mafia . El hijo de Bashat, Ali, gobernó Kilwa durante cuatro años y medio.
  4. (c. 1001) [18] Dawud ibn Ali (hijo del anterior) – depuesto después de cuatro años por Matata Mandalima, rey de Changa/Xanga. [19] Dawud huyó a la isla de Mafia, donde murió.
  5. (c. 1005) Khalid ibn Bakr ( Hale Bonebaquer ; se dice que era sobrino de Matata Mandalima), instalado como gobernante de Kilwa por los Changa. Gobernó sólo dos años, y fue depuesto en un levantamiento de los colonos persas. [20]
  6. (1005/07 [18] ) al-Hassan ibn Suleiman ibn Ali ( Hocen Soleiman , sobrino del difunto Dawud) – instalado por colonos persas después del levantamiento contra el títere de Changa, gobernó 16 años. [21]
  7. (1023?) [18] Ali ibn Dawud I (hijo de Dawud, sobrino de al-Hassan), gobernó 60 años.
  8. (1083?) [18] Ali ibn Dawud II (nieto de Ali ibn Dawud) – gobernó 6 años, un tirano trastornado, depuesto por el pueblo de Kilwa y condenado a morir en un pozo.
  9. (1106) [22] al-Hassan ibn Dawud ( Hacen ben Daut , hermano de Ali ibn Dawud II) – elevado al trono por el pueblo de Kilwa para reemplazar a su despreciado hermano. Gobernó durante 24 años.
  10. (1129) [23] Suleiman (patrónimo no claro, "de linaje real") – depuesto y decapitado por el pueblo de Kilwa después de sólo dos años.
  11. (1131) Dawud ibn Suleiman (hijo del anterior) hizo su carrera y fortuna en Sofala, antes de ser llamado de nuevo a Kilwa para reemplazar a su padre. Gobernó durante 40 años.
  12. (1170) Suleiman ibn al-Hassan ibn Dawud ( Soleiman Hacen , hijo del noveno sultán mencionado anteriormente), uno de los más grandes sultanes de Kilwa, a quien se le atribuye la conquista de gran parte de la costa suajili , poniendo a Sofala , Pemba , Zanzíbar y partes del continente bajo el gobierno de Kilwa; [24] responsable de erigir muchos edificios en la propia Kilwa, incluida su fortaleza de piedra y sus palacios, transformando la ciudad en una verdadera metrópolis. Gobernó 18 años.
  13. (1189) Dawud ibn Suleiman (hijo del anterior), gobernó 2 años.
  14. (1190) Talut ibn Suleiman (hermano del anterior) gobernó 1 año
  15. (1191) Hussein ibn Suleiman (hermano del anterior) – gobernó durante 25 años. Murió sin dejar herederos.
  16. (1215) Khalid ibn Suleiman ( hermano del anterior Hale Bonij ) – gobernó 10 años
  17. (1225) ? ibn Suleiman ( Bones Soleiman , sobrino del anterior, hijo de ?) – gobernó 40 años
  18. (1263–1267) Ali ibn Dawud (conexión incierta) – gobernó 14 años.

Fin de la dinastía persa Shirazi hacia 1277, comienzo de la dinastía Mahdali de sayyids árabes yemeníes , o lo que la crónica de Zanzíbar llama la "familia de Abu al-Mawahib".

Era de Mahdali

  1. (1277) al-Hassan ibn Talut (nieto de Ali ibn Dawud) – tomó el poder por la fuerza, gobernó 18 años; tenía reputación de ser "un excelente caballero". [25]
  2. (1294) Suleiman ibn Hassan (hijo del anterior) – gobernó durante 14 años; fue asesinado por conspiradores al salir de una mezquita. Los partisanos proclamaron gobernante a su hijo Hassan ibn Suleiman, pero como estaba de peregrinación en La Meca en ese momento, el trono pasó temporalmente al hermano de Hassan, Dawud.
  3. (1308) Daud ibn Suleiman (hijo del anterior) – gobernó durante dos años en nombre de su hermano Hassan. Dimitió voluntariamente cuando Hassan regresó de La Meca.
  4. (1310) Abu al-Mawahib al-Hasan ibn Sulaiman (hermano del anterior) – aclamado anteriormente mientras estuvo ausente en La Meca; gobernó 24 años. Murió sin dejar herederos.
  5. (1333) Dawud ibn Suleiman (mismo que el 21.º, hermano del anterior): segunda vez en el trono, esta vez por derecho propio. Gobernó 24 años. [26]
  6. (1356) Suleiman ibn Dawud (hijo del anterior) – primera vez, gobernó sólo 20 días. Depuesto por su tío, Hussein al-Ma'tun.
  7. (1356) Hussein ibn Suleiman al-Mat'un (tío del anterior) reinó durante 6 años. Murió en batalla contra los "Almuli", un pueblo bantú del continente, sin dejar herederos.
  8. (1362) Talut ibn Dawud (sobrino del anterior, hermano del anterior Suleiman) - gobernó sólo un año. Depuesto por su hermano, el ex rey Suleiman. [27]
  9. (1364) Suleiman ibn Dawud (hermano del anterior, segundo reinado) – 2 años y 4 meses. Depuesto por su tío Suleiman
  10. (1366) Suleiman ibn Suleiman ibn Hussein (tío del anterior) – gobernó 24 años
  11. (1389) Hussein ibn Suleiman (hijo del anterior) – gobernó 24 años
  12. (1412) Muhammad ibn Suleiman al-Adil ( al-Malik al-Adil , Mahamed Ladil , hermano del anterior) – gobernó 9 años [28]
  13. (1421) Suleiman ibn Muhammad (hijo del anterior) – gobernó durante 22 años. Murió sin dejar herederos. Se dice que reconstruyó la mezquita de Kilwa. [29]
  14. (1442) Ismail ibn Hussein (tío del anterior) – gobernó 14 años. Fue desafiado por el pretendiente Sa'id ibn Hassan, quien se aseguró el apoyo de Hassan ibn Abu Bakr, gobernante de Zanzíbar. Los zanzibaríes reunieron una coalición para apoderarse de Kilwa por la fuerza. Pero los ministros de Ismail, el visir Suleiman y el emir Muhammad lograron sobornar al organizador clave de la expedición, quien retiró las tropas zanzibaríes y dejó al pretendiente Sa'id varado en la playa de Kilwa con solo un pequeño grupo de asistentes. Aunque Ismail lo indultó, Sa'id se escondió.
  15. (1454) El visir Suleiman (visir del anterior) A la muerte del sultán Ismail, en la primera usurpación conocida por parte de ministros, el visir Suleiman y el emir Muhammad al-Mazlum lanzaron un golpe de estado y tomaron el poder juntos, y Suleiman se declaró sultán. Sin embargo, la opinión popular estaba fuertemente en contra del visir, por lo que decidió ceder el trono al más popular emir Muhammad.
  16. (1454) Muhammad ibn al-Hussein ibn Muhammad ibn Suleiman al-Mazlum ('Emir Muhammad', noble co-conspirador con el anterior) Según la crónica de Zanzíbar, tras la muerte del visir Suleiman, Muhammad nombró al antiguo pretendiente Sa'id ibn Hassan para el puesto de su propio visir. Muhammad murió poco después. Reinó menos de un año (depuesto, según Barros).
  17. (1455) Ahmad ibn Suleiman (¿hijo del difunto visir?), depuesto al cabo de un año por partidarios de la antigua familia real. (Barros omite a Ahmad, dice que los partidarios depusieron directamente a Mahoma.)
  18. (1456) Al-Hassan ibn Ismail (hijo del 32º sultán Ismail), instalado mediante un golpe de Estado. Gobernó durante diez años.
  19. (1466) Sa'id ibn al-Hassan/Hussein (hijo del anterior, según Barros; el mismo pretendiente de siempre (cf. 32) según la crónica de Zanzíbar) – gobernó durante 10 años. A su muerte, el sultanato de Kilwa cayó en el caos. Hubo otro golpe de estado ministerial.
  20. (1476) Suleiman ibn Muhammad ibn al-Husayn ('Visir Suleiman') tomó el trono tras la muerte de Sa'id, se declaró sultán y elevó a su propio hermano, Muhammad Kiwabi, a la dignidad de emir. Pero el gobierno del visir convertido en sultán Suleiman duró poco más de un año.
  21. (1477) Abdullah ibn al-Hassan (hermano del 37º sultán Sa'id) fue elevado al trono por el pueblo de Kilwa contra el usurpador visir Suleiman. Gobernó durante un año y medio.
  22. (1478) Ali ibn Hassan (hermano del anterior). Gobernó durante un año y medio. A su muerte, el emir Muhammad Kiwabi (hermano del difunto visir Suleiman) tomó el poder e instaló a su sobrino al-Hassan como sultán.
  23. (1479) Al-Hassan ibn Suleiman (hijo del visir Suleiman), instalado por primera vez por su tío, el emir Muhammad. Pero Al-Hassan resultó ser un sultán impopular y fue depuesto por su propio tío después de 6 años.
  24. (1485) Sabhat ibn Muhammad ibn Suleiman ('Xumbo', descendiente de linaje real, hijo del 31.º sultán, al-Adil) fue instalado por el emir Muhammad, tras la oposición popular a su primera elección, al-Hassan. Gobernó durante un año y luego murió. Según la crónica de Zanzíbar, el emir Muhammad intentó instalar de nuevo a su sobrino al-Hassan.
  25. (1486) Al-Hassan ibn Suleiman (segunda vez) fue instalado por su tío, el emir Muhammad, una vez más, pero la oposición popular resultó demasiado fuerte. El emir Muhammad decidió deponer a Al-Hassan una vez más y buscar un sultán adecuado de la dinastía real.
  26. (1490) Ibrahim ibn Muhammad (hermano de Sabhat, otro hijo de al-Adil) fue instalado por el emir Muhammad para reemplazar a su sobrino al-Hassan. Pero el depuesto al-Hassan ibn Suleiman lanzó un intento de golpe de Estado para deponer a Ibrahim, que resultó en un derramamiento de sangre. Al final, las ambiciones de al-Hassan fueron frustradas por su tío, el emir Muhammad, quien, tratando de restablecer el orden, declaró inequívocamente que Ibrahim, descendiente de reyes, tenía precedencia sobre al-Hassan, que solo era de una familia de visires. Al-Hassan fue expulsado al exilio en el continente. Ibrahim gobernó durante dos años, hasta que el emir Muhammad decidió deponerlo él mismo. [30]
  27. (1495) Muhammad ibn Kiwab ('Emir Muhammad Kiwabi', el poderoso emir) se declaró sultán, pero sólo por un breve período, probablemente sólo para demostrar que podía hacerlo o para satisfacer su curiosidad o tal vez sólo para impedir una nueva candidatura de su sobrino exiliado al-Hassan mientras evaluaba a otros candidatos. En cualquier caso, Muhammad abdicó poco después e instaló en el trono a otro miembro de la familia real, al-Fudail.
  28. (1495) Al-Fudail ibn Suleiman ('Alfudail', sobrino de Ibrahim, por lo tanto de sangre real) fue instalado por el emir Muhammad, después de su propia abdicación. Esto es 1495 d.C. (901 AH). Inmediatamente después de la ascensión, el ex gobernante exiliado Hassan ibn Suleiman regresó con un ejército mixto de exiliados bantúes y kilwan para reclamar el trono. El jeque de Zanzíbar se ofreció a mediar y, gracias a sus buenos oficios, Al-Fudail incluso contempló ceder el trono a Hassan y poner fin a la disputa. Pero el emir Muhammad se negó a permitirlo. En cambio, prometió a Al-Hassan una amnistía, pero sólo si regresaba a la vida privada en Kilwa. Mientras esperaba la respuesta de Hassan a esta oferta, el gran emir Muhammad Kiwabi murió de forma bastante repentina. En la confusión, el pretendiente Hassan infiltró tropas en la ciudad de Kilwa, bajo el mando de su propio hijo Sa'id. Sa'id, atrapado por las autoridades de la ciudad, inventó una historia sobre que simplemente estaba "preparando la casa" para el regreso pacífico de su padre a Kilwa como ciudadano privado. Para disipar las sospechas, Sa'id finalmente propuso liderar una embajada de Kilwan, escoltada por un escuadrón de tropas de la ciudad, al campamento de su padre para confirmar su historia. Pensando que la crisis se había desactivado, al menos hasta que la embajada regresara de su investigación, Kilwa bajó la guardia. Pero la embajada no regresó. En lugar de eso, Sa'id la condujo a una trampa, y fue masacrada. El ejército de al-Hassan atacó esa misma noche. La ciudad sorprendida se unió frenéticamente a sus defensas, y se produjo una gran y sangrienta batalla fuera de las puertas de la ciudad. Los Kilwan derrotaron a al-Hassan y pusieron fin al eterno pretendiente. El victorioso sultán al-Fudail nombró a un tal Ibrahim ibn Suleiman como emir, para reemplazar al difunto emir Muhammad. Pero esta situación sólo duró unos pocos años.

Fin de la dinastía Mahdali hacia 1495, comienzo de una serie de usurpadores y títeres portugueses.

Era portuguesa

  1. (1499) Ibrahim ibn Suleiman ('Emir Ibrahim', 'Mir Habraemo' en portugués) ministro del sultán al-Fudail; depuso y asesinó al sultán y tomó el poder él mismo no como sultán, sino en nombre de un hijo ausente de un sultán anterior, Suleiman. Indignados, los vasallos regionales del sultanato de Kilwan se niegan a reconocer la usurpación. El emir Ibrahim será expulsado y depuesto por el capitán portugués Francisco de Almeida en 1505.
  2. (1505) Muhammad ibn Rukn ad Din (Muhammad "Arcone" para los portugueses, noble de Kilwa, no de linaje real) fue instalado por Francisco de Almeida como sultán vasallo portugués de Kilwa. Pero recordando la importancia de la corrección constitucional, Muhammad nombró inmediatamente al príncipe real Muntari, hijo del difunto al-Fudail, como su sucesor. Fue asesinado después de un año.
  3. (1506) Micante

Posible vínculo con Australia

En 1944, se encontraron nueve monedas en la isla Marchinbar , la isla más grande de las islas Wessel del Territorio del Norte de Australia . Si bien se identificaron cuatro monedas como duits holandeses que datan de 1690 a la década de 1780, se identificaron cinco con inscripciones árabes como provenientes del sultanato de Kilwa. [31] Las monedas ahora se encuentran en el Museo Powerhouse, Sídney, Australia. [32] En 2018, se encontró otra moneda, que también se cree que es de Kilwa, en una playa de la isla Elcho , otra de las islas Wessel . [33]

Véase también

Notas

  1. ^ La crónica de Zanzíbar está traducida en Strong (1895).
  1. ^ شاكر مصطفى, موسوعة دوال العالم الأسلامي ورجالها الجزء الثالث , (دار العلم للملايين: 1993), p.1360
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  3. ^ Ichumbaki, Elgidius; Munisi, Neema. "Kilwa y sus alrededores". Oxford Research Encyclopedias: Historia africana.
  4. ^ Fuerte (1895), pág. 399.
  5. ^ Theal (1902). Pero según la crónica citada en Strong (1895), había seis hijos, y los seis más su padre huyeron del reino en diferentes direcciones, después de que el padre destilara un mal presagio de un sueño.
  6. ^ Dunham, Will (29 de marzo de 2023). «Un estudio genético detalla la ascendencia compleja del pueblo swahili de África oriental». Reuters . Consultado el 15 de diciembre de 2023 .
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  15. ^ João de Barros (1552) Décadas da Asia (Década I, Volumen 8, Capítulo 6). Se puede encontrar una traducción al inglés de Barros en Theal (1900: p.239)
  16. ^ Las fechas utilizan la lista compilada por Bosworth (1996, p. 132) . Las fechas de Bosworth a menudo son incoherentes con las de Barros (1552), cuya propia datación se registra a continuación en el formato de "x años reglados".
  17. ^ Fuerte (1895), pág. 388.
  18. ^ abcd Las fechas poco claras dadas por Bosworth (1996, p. 132) , quien simplemente da el rango 999-1003 como posible fecha de ascensión para Dawud ibn Ali, da una fecha de ascensión completamente abierta para Ali ibn Dawud (entre 1042-1111); Bosworth también omite a Khalid ibn Bakr y Ali ibn Dawud II en su lista. Siguiendo a Barros (1552, pp. 227-28) una datación más precisa, asumiendo que 996 es correcto para Ali ibn Bashat, entonces las fechas de sus sucesores son 1001 (Dawud ibn Ali), 1005 (Khalid ibn Bakr), 1007 (al-Hassan ibn Suleiman), 1023 (Ali ibn Dawud I), 1083 (Ali ibn Dawud II), 1089 (al-Hassan ibn Dawud), 1113 (Suleiman) después de lo cual Barros vuelve a tener dudas.
  19. ^ Changa es el nombre que dan las crónicas a un reino bantú continental que hostigó repetidamente a la antigua colonia kilwa. Es una posible referencia a la dinastía local 'Changamire' que, en el siglo XV, comenzó a desafiar el señorío de los Monomatapa y luego los derrocaría y establecería la confederación Rozwi . No se sabe si los Changamire existían en la época que sugieren las crónicas, pero estaban empezando a surgir en el momento en que se escribió la crónica, por lo que puede ser una referencia a sus antepasados.
  20. ^ Datación poco clara. Al no ser shirazi, Khalid ibn Bakr no figura en la lista de Bosworth (1996). Pero sí aparece en Strong (1895, p. 389) y Barros (1552, p. 226).
  21. ↑ Strong (1895, p. 389) afirma que al-Hassan huyó a Zanzíbar tras una segunda invasión de los Changa, que instalaron a un emir usurpador, Muhammad ibn al-Hussein al-Mundhiri. Pero el usurpador fue rápidamente derrocado en un levantamiento popular, y el sultán exiliado al-Hassan fue restaurado. Las fechas son problemáticas. Barros (1552, p. 226) afirma que al-Hassan gobernó dieciséis años y fue sucedido por su sobrino Ali ibn Dawud, que gobernó sesenta. Pero Bosworth (1996) identifica a Ali como recién ascendido alrededor de 1042, dejando el intervalo intermedio sin explicar.
  22. ^ Según el cálculo de Barros, se calcula 1089, pero en Bosworth (1996) se calcula 1106.
  23. ^ Según el cálculo de Barros, se calcula 1113, pero en Bosworth (1996) se calcula 1129.
  24. ↑ Barros (1552, p. 227) identifica a Suleiman ibn al-Hassan como hijo de Dawud ibn Suleiman, heredando sus empresas en Sofala, que utilizó como plataforma de lanzamiento para convertirse en señor de Sofala y dueño de la costa swahili.
  25. ↑ Barros (1552, p. 228): "que foi mui excelete Cavalleiro".
  26. ^ Strong (1895, p. 390) afirma que Dawud gobernó sólo unos pocos días y fue depuesto por su tío. Probablemente confunda esta afirmación con su hijo, Suleiman.
  27. ^ Strong (1895, p. 390) cita a Talut ibn Dawud como Talut ibn Hussein , lo que sugiere que era hijo y no sobrino de un anterior. También dice que murió durante una peregrinación a La Meca y que fue sucedido por su hijo o su hermano.
  28. ^ Barros lo conocía como Muhammad Ladil; la crónica de Zanzíbar lo nombra como 'al-Malik al-Adil' y da su verdadero nombre como Muhammad ibn Suleiman ibn al-Hussein, afirmando que había servido como visir y que fue elevado al trono por los nobles y el pueblo. También afirma que gobernó durante 22 años, en lugar de 9.
  29. ^ La crónica de Zanzíbar informa que fue su sobrino Hajj Rush (hijo del anterior sultán Hussein) quien reconstruyó la mezquita de Kilwa, decidido a hacerlo con su propio dinero y recursos. No obstante, su tío, el sultán Suleiman, insistió en donar mil piezas de oro para la obra; Hajj Rush aceptó la donación a regañadientes, pero apartó el dinero en secreto y devolvió la donación a los herederos de Suleiman después de la muerte del sultán.
  30. ^ Barros sugiere que Ibrahim era hijo del emir Muhammad y, por lo tanto, de la familia del visir. La crónica de Zanzíbar insiste en que era hermano de Sabhat y, por lo tanto, de linaje real (hijo del 31.º sultán Muhammad al-Adil). Esta lista opta por esto último.
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Fuentes

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