stringtranslate.com

gaochang

Gaochang [1] ( chino :高昌; pinyin : Gāochāng ; antiguo uigur : Qocho ), también llamado Khocho , [2] Karakhoja , Qara-hoja , Kara-Khoja o Karahoja (قاراغوجا en uigur ), era una antigua ciudad oasis en ruinas en el borde norte del inhóspito desierto de Taklamakan en la actual Xinjiang , China . El sitio también es conocido en los informes publicados como Chotscho , Khocho , Qocho o Qočo . Durante las dinastías Yuan y Ming , Gaochang fue conocido como "Halahezhuo" (哈拉和卓) (Qara-khoja) y Huozhou.

Las ruinas están ubicadas a 30 km al sureste de la moderna Turpan , [3] en un lugar llamado Idykut-schari o Idikutschari por los residentes locales. (consulte el trabajo de Albert Grünwedel en los enlaces externos a continuación). Albert von Le Coq ha publicado representaciones artísticas de la ciudad . En algunas fuentes se considera que Gaochang fue una "colonia china", [4] [5] es decir, estaba ubicada en una región ocupada en ese momento por pueblos de Eurasia occidental .

Un concurrido centro comercial, era un punto de parada para los comerciantes que viajaban por la Ruta de la Seda . Fue destruido en las guerras durante el siglo XIV y aún hoy se pueden ver ruinas de antiguos palacios y dentro y fuera de las ciudades. Junto con otros sitios a lo largo de la histórica Ruta de la Seda , Gaocheng fue inscrito en 2014 en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO como Sitio del Patrimonio Mundial de las Rutas de la Seda: la Red de Rutas del Corredor Chang'an-Tianshan . [6]

Cerca de Gaochang se encuentra otro sitio arqueológico importante: las tumbas de Astana .

Historia

Cultura Subeshi (1100-100 a. C.)

Ubicación de Gaochang (cerca de Turpan ) en la Ruta de la Seda

Una de las primeras culturas de la región fue la cultura Subeshi de la Edad del Hierro (1100-100 a. C.). [7] La ​​cultura Subeshi aporta algunas de las momias Tarim del período posterior . La cultura probablemente esté asociada con el estado Cheshi (車師, Chü-shih, Reino Jushi ) conocido por fuentes históricas chinas. [8] [7] La ​​cultura Subeshi está documentada por tres cementerios estrechamente relacionados: el cementerio Subeshi, el cementerio Shengjindian, [7] y el cementerio Yanghai. [9]

Reino Jushi y temprano dominio chino Han

La región alrededor de Turfan fue descrita durante la dinastía Han (206 a. C. - 220 d. C.) como ocupada por los Jūshī ( Reino Jushi ), mientras que el control sobre la región oscilaba entre los chinos Han y los Xiongnu .

Guerreros pintados, tumba de Yanghai , período de la prefectura de Gaochang, 327-460 d.C.

Gaochang fue construido en el siglo I a.C. y era un sitio importante a lo largo de la Ruta de la Seda . Desempeñó un papel clave como centro de transporte en China occidental . Más tarde, los líderes Jushi juraron lealtad a la dinastía Han . En 327, la Comandancia Gaochang ( jùn ) fue creada por el ex Liang bajo el gobernante chino Han Zhang Jun . Los chinos establecieron una colonia/guarnición militar y organizaron la tierra en múltiples divisiones. Los colonos chinos Han de la región de Hexi y las llanuras centrales también se establecieron en la región. [10]

Después de la caída de la dinastía Jin Occidental , el norte de China se dividió en múltiples estados, incluidos los oasis de Asia Central. [11] Gaochang fue gobernado por el ex Liang , el ex Qin y el norte de Liang como parte de una comandancia. En 383, el general Lu Guang del antiguo Qin tomó el control de la región. [12]

En 439, los restos de Liang del Norte , [13] liderados por Juqu Wuhui y Juqu Anzhou , huyeron a Gaochang, donde mantendrían el poder hasta 460, cuando fueron conquistados por Rouran Khaganate . Otra versión de esta historia dice que en 439 un hombre llamado Ashina condujo a 500 familias desde Gansu a Gaochang. En 460, los Rouran los obligaron a trasladarse a Altai. Se convirtieron en el clan Ashina que formó el Göktürk Khaganate [14]

Las tumbas de Turfan de las seis dinastías contenían bolas de masa . [15] [16]

Reino Gaochang

Momia del general Zhangxiong (583-633 d.C., 左卫大将军张雄) del Reino Qushi (麹氏王国). Museo de Sinkiang
Sacerdotes maniqueos, escribiendo en sus escritorios. Manuscrito de Qocho. Siglo VIII/IX

Desde mediados del siglo V hasta mediados del siglo VII, el Reino de Gaochang estuvo controlado sucesivamente por los clanes Kan, Zhang, Ma y Qu.

En el momento de su conquista por el Rouran Khaganate, había más de diez mil hogares chinos Han en Gaochang. [17] El Rouran Khaganate, que tenía su sede en Mongolia, nombró a un chino Han llamado Kan Bozhou para gobernar como rey de Gaochang en 460, y se convirtió en un reino vasallo separado del Khaganate. [18] Kan dependía del respaldo de Rouran. [19] Yicheng y Shougui fueron los dos últimos reyes de la familia Kan china en gobernar Gaochang.

En ese momento, los Gaoche (高車) se estaban levantando para desafiar el poder de los Rouran en la cuenca del Tarim . El rey Gaoche Afuzhiluo (阿伏至羅) mató al rey Kan Shougui, que era sobrino de Kan Bozhou. [4] [20] y nombró a un Han de Dunhuang , llamado Zhang Mengming (張孟明), como su propio rey vasallo de Gaochang. [21] [22] Gaochang pasó así bajo el gobierno de Gaoche.

Más tarde, Zhang Mengming fue asesinado en un levantamiento del pueblo de Gaochang y reemplazado por Ma Ru (馬儒). En 501, el propio Ma Ru fue derrocado y asesinado, y el pueblo de Gaochang nombró a Qu Jia (麴嘉) de Jincheng (en Gansu ) como su rey, formando el Reino Qushi (麹氏王国, 501-640 EC). Qu Jia procedía del distrito Zhong de la comandancia de Jincheng (金城, que corresponde aproximadamente a la actual Lanzhou , Gansu ) [20] Qu Jia al principio juró lealtad a los Rouran, pero el khaghan de Rouran pronto fue asesinado por los Gaoche y tuvo que someterse. al señorío de Gaoche. Durante el gobierno de Qu, familias poderosas establecieron vínculos matrimoniales entre sí y dominaron el reino; incluían a las familias Zhang, Fan, Yin, Ma, Shi y Xin. Más tarde, cuando los Göktürks emergieron como el poder supremo en la región, la dinastía Qu de Gaochang se convirtió en vasallos de los Göktürks. [23]

Si bien la civilización material de Kucha al oeste durante este período siguió siendo principalmente de carácter indoiraní, en Goachang se fusionó gradualmente con la estética Tang . [24] En 607, el gobernante de Gaochang Qu Boya rindió homenaje a la dinastía Sui , pero su intento de sinización provocó un golpe de estado que derrocó al gobernante Qu. [25] La familia Qu fue restaurada seis años más tarde y el sucesor Qu Wentai recibió al peregrino Tang Xuanzang con gran entusiasmo en 629 d.C. [24]

Pintura mural de una iglesia cristiana , Qocho 683–770 d.C.

El Reino de Gaochang estaba formado por inmigrantes chinos Han y gobernado por la familia Qu china Han [26] [27] , que se originó en Gansu. [28] La comandancia Jincheng 金城 (Lanzhou), distrito de Yuzhong 榆中, era el hogar de los Qu Jia. [29] La familia Qu estaba vinculada por alianzas matrimoniales con los turcos, [30] siendo un turco la abuela del rey Qu Boya. [31] [32] Durante este período, la administración, el idioma, la planificación urbana y la sociedad confuciana de Gaochang estuvieron tan fuertemente dominados por los modelos chinos que se lo conocía en sogdiano como "Chinatown", un uso que continuó hasta el siglo X. Geografía persa Ḥudūd al-'Ālam . [33]

regla tanga

Sin embargo, temiendo la expansión Tang, Qu Wentai formó más tarde una alianza con los turcos occidentales y se rebeló contra la soberanía Tang . El emperador Taizong envió un ejército dirigido por el general Hou Junji contra el reino en 640 y Qu Wentai aparentemente murió de shock ante la noticia del ejército que se acercaba. [24] Gaochang fue anexada por la dinastía Tang china y convertida en una subprefectura de Xizhou (西州) [34] [35] y la sede del gobierno de Anxi (安西). [23] [24] Antes de que los chinos conquistaran Gaochang, era un impedimento para el acceso chino a Tarim y Transoxiania. [36]

Gaochang estaba poblada por gente Han y Shanxi (Hedong) era el hogar original de la familia real en el momento de la anexión de la dinastía Tang. La dinastía Tang aceptó los argumentos en la corte que decían que debido a que Gaochang estaba poblado por Han, necesitaban anexarlo. [37]

Bajo el gobierno Tang, Gaochang estuvo habitada por chinos, sogdianos y tocarios . [ cita necesaria ]

En Turfan se encontraron bolas de masa hervida y wontons de los siglos VII u VIII . [38]

La dinastía Tang quedó muy debilitada debido a la rebelión de An Lushan y en 755, los chinos se vieron obligados a retirar a sus soldados de la región. La zona fue tomada primero por los tibetanos y finalmente por los uigures [39] [40] [41] [42] en 803, quienes llamaron a la zona Kocho (Qocho).

Princesas uigures, cueva 9, pintura mural de las cuevas de Bezeklik
Hombre de Gaochang (高昌國, Turfan ) en番客入朝圖(937-976 d.C.)

Reino Uigur de Qocho

Después de 840, Gaochang fue ocupada por los restos del Khaganate uigur que huían de la invasión kirguís del Yenisei de sus tierras. [43] Los uigures establecieron el Reino de Qocho (Kara-Khoja) en 850. Los habitantes de Qocho practicaban el budismo , el maniqueísmo y el cristianismo . Los uigures se convirtieron al budismo y patrocinaron la construcción de cuevas en templos en las cercanas Cuevas de los Mil Budas de Bezeklik , donde se pueden ver representaciones de patrocinadores uigures. Los reyes budistas uigures, que se llamaban a sí mismos idiquts, conservaron su estilo de vida nómada y residían en Qocho durante el invierno, pero se trasladaron a la más fresca Bishbalik, cerca de Urumchi , en el verano. [44]

Más tarde, Qocho se convirtió en un estado vasallo de los Kara-Khitans . Sin embargo, en 1209, el idiqut Barchuq ofreció a Genghis Khan la soberanía de su reino, y fue personalmente a Genghis Khan con un tributo considerable cuando se lo exigieron en 1211. [45] Los uigures se pusieron así al servicio de los mongoles, [46] quienes Posteriormente formó la dinastía Yuan en China. Los uigures se convirtieron en burócratas ( semu ) del Imperio mongol y su escritura uigur fue modificada para la mongol. Tan al sur como Quanzhou , la preponderancia de Gaochang Uyghur en las inscripciones de la Iglesia de Oriente del período Yuan atestigua su importancia en la comunidad cristiana allí. [47]

El área de Gaochang fue conquistada por los mongoles del Chagatai Khanate (que no formaba parte de la dinastía Yuan ) de 1275 a 1318 por hasta 120.000 soldados.

Budismo

El budismo se extendió a China desde la India a lo largo del ramal norte de la Ruta de la Seda predominantemente en los siglos IV y V, ya que los gobernantes Liang eran budistas. [48] ​​La construcción de grutas budistas probablemente comenzó durante este período. Hay grupos cerca de Gaochang, siendo los más grandes las grutas de Bezeklik . [3]

Familias gobernantes de Gaochang

Soldado blindado de Gaochang, siglos VIII-IX

Gobernantes de la familia Kan

Gobernantes de la familia Zhang

Gobernantes de la familia Ma

Gobernantes de la familia Qu

Galería

Ver también

Referencias

Citas

  1. ^ Charles Eliot (4 de enero de 2016). Hinduismo y budismo: un bosquejo histórico. Publicaciones electrónicas Sai y tienda Sai. págs. 1075–. GGKEY:4TQAY7XLN48.
  2. ^ "Exposición de arte virtual: los uigures". departamentos.washington.edu . Consultado el 20 de diciembre de 2022 .
  3. ^ ab "La Ruta de la Seda". ess.uci.edu. Archivado desde el original el 15 de marzo de 2016 . Consultado el 21 de septiembre de 2007 .
  4. ^ ab Louis-Frédéric (1977). Enciclopedia de civilizaciones asiáticas, volumen 3. Universidad de Michigan: L. Frédéric. pag. dieciséis . Consultado el 17 de mayo de 2011 .
  5. ^ Jacques Gernet (1996). Una historia de la civilización china. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 253.ISBN _ 0-521-49781-7. Consultado el 17 de mayo de 2011 .
  6. ^ "Rutas de la Seda: la red de rutas del corredor Chang'an-Tianshan". Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura . Consultado el 17 de abril de 2021 .
  7. ^ abc Zhang, Kai (4 de febrero de 2021). "La difusión e integración del arte de la cerámica pintada a lo largo de la Ruta de la Seda". Región - Investigación y reseñas educativas . 3 (1): 18. doi : 10.32629/RERR.V3I1.242 . S2CID  234007445. A finales del Neolítico y principios de la Edad del Bronce, se introdujeron en Xinjiang cerámica, ornamentación y cultura del bronce con las características de Asia occidental y Asia central, incluida la cultura Qijia (2500-1500 a. C.), la cultura Siba (alrededor de 2000- 1600 a. C.), la cultura Chawuhugoukou (alrededor de 800-100 a. C.), la cultura Turpan Subeixi (1100 a. C.-100 a. C.) y otras culturas.
  8. ^ Beck, Ulrike; Wagner, Mayke; Li, Xiao; Durkin-Meisterernst, Desmond; Tarasov, Pavel E. (20 de octubre de 2014). "La invención de los pantalones y su probable afiliación con la equitación y la movilidad: un estudio de caso de hallazgos de finales del segundo milenio antes de Cristo en Turfan en el este de Asia central". Cuaternario Internacional . 348 : 225–226. doi :10.1016/j.quaint.2014.04.056. ISSN  1040-6182. El cementerio de Yanghai está asignado a la cultura Subeixi (Subeshi) (por ejemplo, Jiang et al., 2006, 2009), fechada convencionalmente en el primer milenio antes de Cristo (Chen, 2002; Han, 2007; Xinjiang, 2011). La cultura está asociada con el estado Cheshi (Chü-shih) conocido por fuentes históricas chinas (Sinor, 1990).
  9. ^ Jiang, Hongen; Li, Cheng-Sen; Cao, Hongyong; Sombreado, Palidanmu; Cheng, Ye-Ming (julio de 2021). "Utilización de la madera durante la Edad del Bronce tardía y la Edad del Hierro temprana en la cuenca de Turpan de Xinjiang, China, con especial énfasis en Betula (Betulaceae)". SABIO Abierto . 11 (3): 215824402110469. doi : 10.1177/21582440211046950 . ISSN  2158-2440.
  10. ^ Ahmad Hasan Dani, ed. (1999). Historia de las civilizaciones de Asia Central, Volumen 3. Motilal Banarsidass. pag. 304.ISBN _ 81-208-1540-8. Consultado el 17 de mayo de 2011 .
  11. ^ Jacques Gernet (1996). Una historia de la civilización china . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 186.ISBN _ 0-521-49781-7. Consultado el 17 de mayo de 2011 .
  12. ^ Sociedad para el Estudio de las Religiones Chinas (EE.UU.), Universidad de Indiana, Bloomington. Centro de Estudios de Asia Oriental (2002). Revista de religiones chinas, números 30-31. Universidad de California: Sociedad para el Estudio de las Religiones Chinas. pag. 24 . Consultado el 17 de mayo de 2011 .{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  13. ^ Susan Whitfield ; Biblioteca Británica (2004). La ruta de la seda: comercio, viajes, guerra y fe. Serindia Publications, Inc. págs. 309–. ISBN 978-1-932476-13-2.
  14. ^ Christian, Historia de Rusia, Asia Central y Mongolia, página 449, citando 'Sui annals' y Baumer, Historia de Asia Central, vol 2, página 174
  15. ^ "Los arqueólogos descubren albóndigas antiguas en China". 16 de febrero de 2016.
  16. ^ "¡Mmm! Los arqueólogos descubren que la gente en Xinjiang comía bolas de masa hace 1.700 años". 15 de febrero de 2016.
  17. ^ Ahmad Hasan Dani, ed. (1999). Historia de las civilizaciones de Asia Central, Volumen 3. Motilal Banarsidass. pag. 305.ISBN _ 81-208-1540-8. Consultado el 17 de mayo de 2011 .
  18. ^ Tatsurō Yamamoto, ed. (1984). Actas del Trigésimo Primer Congreso Internacional de Ciencias Humanas en Asia y África del Norte, Tokio-Kyoto, 31 de agosto al 7 de septiembre de 1983, Volumen 2. Universidad de Indiana: Tōhō Gakkai. pag. 997 . Consultado el 17 de mayo de 2011 .
  19. ^ Albert E. Dien; Jeffrey K. Riegel; Precio de Nancy Thompson (1985). Albert E. Dien; Jeffrey K. Riegel; Precio de Nancy Thompson (eds.). Resúmenes arqueológicos chinos: post Han. vol. 4 de Resúmenes arqueológicos chinos. Universidad de Michigan: Instituto de Arqueología, Universidad de California, Los Ángeles. pag. 1567.ISBN _ 0-917956-54-0. Consultado el 17 de mayo de 2011 .
  20. ^ ab ROY ANDREW MILLER, ed. (1959). Relatos de las naciones occidentales en la historia de la dinastía Chou del Norte. Berkeley y Los Ángeles: PRENSA DE LA UNIVERSIDAD DE CALIFORNIA. pag. 5 . Consultado el 17 de mayo de 2011 .Instituto de Estudios de Asia Oriental de Estudios Internacionales Universidad de California TRADUCCIONES DE HISTORIAS DINÁSTICAS CHINAS No. 6
  21. ^ Ahmad Hasan Dani, ed. (1999). Historia de las civilizaciones de Asia Central, Volumen 3. Motilal Banarsidass. pag. 306.ISBN _ 81-208-1540-8. Consultado el 17 de mayo de 2011 .
  22. ^ Tōyō Bunko (Japón). Kenkyūbu (1974). Memorias del Departamento de Investigación del Toyo Bunko (la Biblioteca Oriental), volúmenes 32-34. la Universidad de Michigan: El Toyo Bunko. pag. 107 . Consultado el 17 de mayo de 2011 .
  23. ^ ab Chang Kuan-ta (1996). Boris Anatol'evich Litvinskiĭ; Zhang, Guangda; R. Shabani Samghabadi (eds.). La encrucijada de civilizaciones: 250 al 750 d.C.. UNESCO. pag. 306.ISBN _ 92-3-103211-9. Consultado el 17 de mayo de 2011 .
  24. ^ abcd René Grousset (1991). El imperio de las estepas: una historia de Asia central. Prensa de la Universidad de Rutgers. págs. 98–99. ISBN 0813513049.
  25. ^ Jacques Gernet (1996). Una historia de la civilización china . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 253.ISBN _ 0-521-49781-7. Consultado el 6 de junio de 2012 .
  26. ^ Baij Nath Puri (1987). Budismo en Asia Central. Motilal Banarsidass. págs. 78–. ISBN 978-81-208-0372-5.
  27. ^ Carlos Elliot; Señor Charles Eliot (1998). Hinduismo y budismo: un bosquejo histórico. Prensa de Psicología. págs.206–. ISBN 978-0-7007-0679-2.
  28. ^ Marc S. Abramson (31 de diciembre de 2011). Identidad étnica en la China Tang. Prensa de la Universidad de Pensilvania. págs.119–. ISBN 978-0-8122-0101-7.
  29. ^ Roy Andrew Miller (1959). Relatos de las naciones occidentales en la historia de la dinastía Chou del Norte [Chou Shu 50. 10b-17b]: Traducido y anotado por Roy Andrew Miller. Prensa de la Universidad de California. págs.5–. GGKEY:SXHP29BAXQY.
  30. ^ Valerie Hansen (11 de octubre de 2012). La ruta de la seda. OUP EE.UU. págs. 262–. ISBN 978-0-19-515931-8.
  31. ^ Jonathan Karam Skaff (1998). A caballo entre la estepa y la ciudad: las relaciones de la China Tang con los nómadas del interior de Asia (640-756). Universidad de Michigan. pag. 57.ISBN _ 9780599084643.
  32. ^ Asia Mayor. Instituto de Historia y Filología de la Academia Sínica. 1998. pág. 87.
  33. ^ Hansen, Valerie (2005). "El impacto del comercio de la Ruta de la Seda en una comunidad local: el oasis de Turfan, 500-800". Les Sogdiens en China . 17 : 283–310.
  34. ^ E. Bretschneider (1876). Avisos de geografía e historia medievales de Asia central y occidental. Trübner & Compañía. págs.122–.
  35. ^ Revista de la sucursal del norte de China de la Royal Asiatic Society. La rama. 1876. págs. 196–.
  36. ^ Jacques Gernet (1996). Una historia de la civilización china. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 238.ISBN _ 0-521-49781-7. Consultado el 17 de mayo de 2011 .
  37. ^ Abramson, Marc S. (2011). Identidad étnica en la China Tang. Encuentros con Asia. Prensa de la Universidad de Pensilvania. pag. 119.ISBN _ 978-0812201017.
  38. ^ Hansen 2012, pág. 11.
  39. ^ Mateo Kapstein; Brandon Dotson (20 de julio de 2007). Contribuciones a la historia cultural del Tíbet temprano. Rodaballo. págs.91–. ISBN 978-90-474-2119-1.
  40. ^ Chen (2014).
  41. ^ Dieciocho conferencias sobre Dunhuang. Rodaballo. 7 de junio de 2013. págs. 201–. ISBN 978-90-04-25233-2.
  42. ^ Victor Cunrui Xiong (4 de diciembre de 2008). Diccionario histórico de la China medieval. Prensa de espantapájaros. págs. 175–. ISBN 978-0-8108-6258-6.
  43. ^ Susan Whitfield; Biblioteca Británica (2004). La Ruta de la Seda: comercio, viajes, guerra y fe (edición ilustrada). Publicaciones Serindia, Inc. pág. 309.ISBN _ 1-932476-13-X. Consultado el 17 de mayo de 2011 .
  44. ^ Svatopluk Soucek (2000). "Capítulo 4 - El Reino Uigur de Qocho". Una historia del interior de Asia. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-65704-0.
  45. ^ Birán, Michal. (2005). El imperio de Qara Khitai en la historia euroasiática: entre China y el mundo islámico . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 75.ISBN _ 0-521-84226-3.
  46. ^ Svatopluk Soucek (2000). "Capítulo 7: Los mongoles conquistadores". Una historia del interior de Asia. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-65704-0.
  47. ↑ Las Piedras de Zayton hablan Archivado el 24 de octubre de 2013 en Wayback Machine , China Heritage Newsletter , n.º 5, marzo de 2006
  48. ^ 北凉且渠安周造寺碑 Archivado el 20 de agosto de 2011 en la Wayback Machine.
  49. ^ Victor Cunrui Xiong (1 de febrero de 2012). Emperador Yang de la dinastía Sui: su vida, época y legado. Prensa SUNY. págs.206–. ISBN 978-0-7914-8268-1.
  50. ^ "Canal budista | Viajes".

Fuentes

enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con las ruinas de Gaochang .