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Ken Saro-Wiwa

Kenule Beeson " Ken " Saro-Wiwa (10 de octubre de 1941 - 10 de noviembre de 1995) [1] fue un escritor, profesor, productor de televisión y activista medioambiental nigeriano . [2] Saro-Wiwa era miembro del pueblo Ogoni , una minoría étnica en Nigeria cuya tierra natal, Ogoniland , [3] en el delta del Níger , ha sido objetivo de la extracción de petróleo crudo desde la década de 1950 y ha sufrido daños ambientales extremos durante décadas. del vertido indiscriminado de residuos petrolíferos. [4]

Inicialmente como portavoz y luego como presidente del Movimiento para la Supervivencia del Pueblo Ogoni (MOSOP), Saro-Wiwa dirigió una campaña no violenta contra la degradación ambiental de la tierra y las aguas de Ogonilandia por las operaciones de múltiples compañías petroleras internacionales. empresas, especialmente la empresa Royal Dutch Shell . [5] Criticó al gobierno nigeriano por su renuencia a hacer cumplir las regulaciones ambientales a las compañías petroleras extranjeras que operan en el área. [6]

En el apogeo de su campaña no violenta, fue juzgado por un tribunal militar especial [7] por presuntamente planear el asesinato de jefes ogoni en una reunión progubernamental, y ahorcado en 1995 por la dictadura militar del general Sani Abacha . [8] Su ejecución provocó indignación internacional y resultó en la suspensión de Nigeria de la Commonwealth of Nations durante más de tres años. [9]

Biografía

Primeros años de vida

Kenule Saro-Wiwa nació en Bori , cerca de Port-Harcourt, Nigeria, el 10 de octubre de 1941. [1] [2] Era hijo del jefe Jim Wiwa , un guardabosques que ostentaba un título en el sistema de jefatura nigeriano , y su tercera esposa Widu. Cambió oficialmente su nombre a Saro-Wiwa después de la Guerra Civil de Nigeria . [10] Estaba casado con María Saro Wiwa. [11] La ciudad natal de su padre era la aldea de Bane , Ogoniland , cuyos residentes hablan el dialecto Khana de la lengua Ogoni . Pasó su infancia en un hogar anglicano y finalmente demostró ser un excelente estudiante. Recibió educación primaria en una escuela de la Autoridad Nativa en Bori, luego asistió a la escuela secundaria en Government College Umuahia . Estudiante distinguido, fue capitán del equipo de tenis de mesa y acumuló premios escolares en Historia e Inglés. [12]

Al finalizar su educación secundaria, obtuvo una beca para estudiar inglés en la Universidad de Ibadan . En Ibadan , se sumergió en intereses académicos y culturales, ganó premios departamentales en 1963 y 1965 y trabajó para un grupo de teatro. La compañía teatral itinerante actuó en Kano , Benin , Ilorin y Lagos y colaboró ​​con el grupo de teatro Nottingham Playhouse . [13]

Se convirtió brevemente en profesor asistente en la Universidad de Lagos y más tarde en la Universidad de Nigeria, Nsukka . Era profesor de literatura africana en Nsukka cuando estalló la guerra civil, apoyó al gobierno federal y tuvo que abandonar la región para trasladarse a su ciudad natal, Bori. En su viaje a Port-Harcourt , fue testigo de las multitudes de refugiados que regresaban al Este, una escena que describió como "un espectáculo lamentable de ver". [14] Tres días después de su llegada a Bonny , recayó en manos de las tropas federales. Luego, él y su familia se quedaron en Bonny, él viajó de regreso a Lagos y tomó un puesto en la Universidad de Lagos que no duró mucho ya que lo llamaron de regreso a Bonny. [15]

Lo llamaron nuevamente para convertirse en administrador civil de la ciudad portuaria de Bonny en el delta del Níger . Durante la Guerra Civil de Nigeria se posicionó como un líder Ogoni dedicado a la causa federal. [16] Siguió su trabajo como administrador con un nombramiento como comisionado en el antiguo estado de Rivers. Su novela más conocida, Sozaboy: A Novel in Rotten English (1985), cuenta la historia de un ingenuo muchacho de aldea reclutado para el ejército durante la Guerra Civil Nigeriana de 1967 a 1970, e insinúa la corrupción política y el clientelismo en el régimen militar de Nigeria. el tiempo. Sus diarios de guerra, On a Darkling Plain (1989), documentan su experiencia durante la guerra. También fue un exitoso empresario y productor de televisión. Su serie de televisión satírica, Basi & Company , fue tremendamente popular, con una audiencia estimada de 30 millones. [17]

A principios de la década de 1970, se desempeñó como Comisionado Regional de Educación en el Gabinete del Estado de Rivers [18] . Pero fue destituido en 1973 por su apoyo a la autonomía ogoni. [19] A finales de la década de 1970, estableció una serie de empresas comerciales exitosas en el comercio minorista y el sector inmobiliario, y durante la década de 1980 se concentró principalmente en la escritura, el periodismo y la producción televisiva. [18] En 1977, se involucró en la arena política postulándose como candidato para representar a Ogoni en la Asamblea Constituyente. Perdió las elecciones por un estrecho margen. [20] Fue durante este tiempo que tuvo una pelea con su amigo Edwards Kobani. [21]

Su trabajo intelectual se vio interrumpido en 1987 cuando volvió a entrar en la escena política, tras haber sido designado por el recién instalado dictador Ibrahim Babangida para ayudar en la transición del país a la democracia. [22] Pero renunció porque consideró que los supuestos planes de Babangida para un retorno a la democracia eran falsos. Sus sentimientos resultaron correctos en los años siguientes, ya que Babangida no logró renunciar al poder. En 1993, Babangida anuló las elecciones generales de Nigeria que habrían transferido el poder a un gobierno civil , lo que provocó disturbios civiles masivos y finalmente lo obligó a dimitir, al menos oficialmente, ese mismo año. [23]

Obras

Los trabajos de Saro-Wiwa incluyen televisión, teatro y escritura en prosa. [24] Sus obras anteriores de los años 1970 a 1980 fueron en su mayoría exhibiciones satíricas que retratan una contraimagen de la sociedad nigeriana. [25] : 269  Pero sus escritos posteriores se inspiraron más en dimensiones políticas como la justicia ambiental y social que en la sátira. [26]

Transistor Radio , una de sus obras más conocidas, [25] : 270,  fue escrita para una revista durante sus días universitarios en Ibadan , pero aún así resonó bien en la sociedad nigeriana y se adaptó a una serie de televisión. [ cita necesaria ] Algunas de sus obras se inspiraron en la obra. En 1972, se produjo una versión radiofónica de la obra y en 1985 produjo Basi and Company , una exitosa adaptación cinematográfica de la obra. Incluyó la obra en Four Farcical Plays y Basi and Company: Four Television Plays . Basi and Company , una adaptación de Transistor Radio , se emitió en televisión de 1985 a 1990. Una comedia de farsa, [25] : 273  el programa narra la vida de la ciudad y está protagonizado por el protagonista, Basi, un personaje ingenioso y astuto que busca formas de lograr su objetivo de obtener millones que siempre termina convirtiéndose en una misión ilusoria. [ cita necesaria ]

En 1985 se publicó la novela Sozaboy sobre la Guerra Civil de Biafra . [27] El idioma del protagonista estaba escrito en inglés no estándar o lo que llamó "inglés podrido", [28] un idioma híbrido de inglés pidgin , [1] inglés estándar e inglés entrecortado. [28] [2] [29]

Activismo

En 1990, comenzó a dedicar la mayor parte de su tiempo a las causas ambientales y de derechos humanos , particularmente en las tierras habitadas por el pueblo Ogoni . [1] Fue uno de los primeros miembros del Movimiento para la Supervivencia del Pueblo Ogoni (MOSOP), que defendía los derechos del pueblo Ogoni. La Declaración de Derechos Ogoni, escrita por MOSOP, estableció las demandas del movimiento, incluida una mayor autonomía para el pueblo Ogoni, una parte justa de los ingresos de la extracción de petróleo y la remediación del daño ambiental a las tierras Ogoni. [30] En particular, MOSOP luchó contra la degradación de las tierras ogoni por parte de Royal Dutch Shell . [31]

En 1992, el gobierno militar nigeriano lo encarceló durante varios meses, sin juicio. [32] [33]

Fue vicepresidente de la Asamblea General de la Organización de Naciones y Pueblos No Representados (UNPO) de 1993 a 1995. [34] La UNPO es una organización internacional, no violenta y democrática (de la cual MOSOP es miembro). [35] Sus miembros son pueblos indígenas, minorías y territorios poco reconocidos u ocupados que se han unido para proteger y promover sus derechos humanos y culturales, preservar su medio ambiente y encontrar soluciones no violentas a los conflictos que los afectan. [36]

En enero de 1993, MOSOP organizó marchas pacíficas de alrededor de 300.000 ogoni [32] –más de la mitad de la población ogoni– a través de cuatro centros urbanos ogoni, llamando la atención internacional sobre la difícil situación de su pueblo. El mismo año, el gobierno nigeriano ocupó militarmente la región. [37]

Arresto y ejecución

Fue arrestado nuevamente y detenido por las autoridades nigerianas en junio de 1993, pero fue puesto en libertad al cabo de un mes. [38] El 21 de mayo de 1994, cuatro jefes ogoni (todos del lado conservador de un cisma dentro del MOSOP sobre la estrategia) fueron brutalmente asesinados. [39]

A Saro-Wiwa se le había negado la entrada a Ogoniland el día de los asesinatos, pero fue arrestado y acusado de incitarlos. Negó los cargos, pero estuvo encarcelado durante más de un año antes de ser declarado culpable y condenado a muerte por un tribunal especialmente convocado. [40] Lo mismo sucedió con otros ocho líderes del MOSOP que, junto con Saro-Wiwa, llegaron a ser conocidos como los Nueve Ogoni . [41]

Algunos de los abogados de los acusados ​​dimitieron en protesta por la presunta manipulación del juicio por parte del régimen de Abacha. Las renuncias dejaron a los acusados ​​a su suerte contra el tribunal, que continuó trayendo testigos para declarar contra Saro-Wiwa y sus pares. Muchos de estos supuestos testigos admitieron más tarde que habían sido sobornados por el gobierno nigeriano para apoyar las acusaciones penales. Al menos dos testigos que declararon que Saro-Wiwa estuvo involucrado en los asesinatos de los ancianos ogoni se retractaron más tarde y afirmaron que habían sido sobornados con dinero y ofertas de trabajo en Shell para que dieran falso testimonio, en presencia del abogado de Shell. [42]

El juicio fue ampliamente criticado por organizaciones de derechos humanos y seis meses después, Saro-Wiwa recibió el premio Right Livelihood por su valentía, así como el premio medioambiental Goldman . [43]

El 8 de noviembre de 1995, un consejo militar gobernante confirmó las sentencias de muerte. [44] El gobierno militar inmediatamente actuó para llevarlas a cabo. Se eligió la prisión de Port Harcourt como lugar de ejecución. Aunque el gobierno quería ejecutar las sentencias de inmediato, tuvo que esperar dos días para que se construyera la horca. A las pocas horas de confirmarse las sentencias, nueve ataúdes fueron llevados a la prisión y al día siguiente un equipo de verdugos fue trasladado en avión desde Sokoto a Port Harcourt. [45]

El 10 de noviembre de 1995, Saro-Wiwa y el resto de los Nueve Ogoni fueron trasladados de la base militar donde estaban recluidos a la prisión de Port Harcourt . [46] Les dijeron que los trasladarían a Port Harcourt porque se temía que la base militar en la que estaban retenidos pudiera ser atacada por jóvenes ogoni. La prisión estaba fuertemente custodiada por policías antidisturbios y tanques, y cientos de personas se alinearon en las calles anticipándose a las ejecuciones. Después de llegar a la prisión de Port Harcourt, Saro-Wiwa y los demás fueron conducidos a una habitación individual y les esposaron las muñecas y los tobillos. Luego fueron conducidos uno por uno a la horca y ejecutados en la horca, siendo Saro-Wiwa el primero. Fueron necesarios cinco intentos para ejecutarlo debido a un equipo defectuoso. [45] Sus últimas palabras fueron: “Señor, toma mi alma, pero la lucha continúa”. Después de las ejecuciones, los cuerpos fueron llevados al cementerio de Port Harcourt bajo vigilancia armada y enterrados. [47] [48] Anticipándose a los disturbios como resultado de las ejecuciones, el gobierno nigeriano desplegó decenas de miles de tropas y policías antidisturbios en dos provincias del sur y en las principales refinerías de petróleo de todo el país. El cementerio de Port Harcourt estaba rodeado de soldados y tanques. [49] [45]

Las ejecuciones provocaron una tormenta de indignación internacional. La Asamblea General de las Naciones Unidas condenó las ejecuciones en una resolución que fue aprobada por 101 votos a favor, 14 en contra y 47 abstenciones. [50] [51] La Unión Europea condenó las ejecuciones, que calificó de "acto cruel e insensible", e impuso un embargo de armas a Nigeria. [52] [53] Estados Unidos retiró a su embajador de Nigeria, impuso un embargo de armas a Nigeria e impuso restricciones de viaje a miembros del régimen militar nigeriano y sus familias. [54] El Reino Unido llamó a su alto comisionado en Nigeria, y el Primer Ministro británico, John Major, calificó las ejecuciones de "asesinato judicial". [55]

Sudáfrica asumió un papel principal al liderar las críticas internacionales, y el presidente Nelson Mandela instó a suspender a Nigeria de la Commonwealth of Nations . Zimbabwe y Kenia también respaldaron a Mandela, y el presidente de Kenia, Daniel Arap Moi , y el presidente de Zimbabwe, Robert Mugabe, respaldaron la demanda de Mandela de suspender la membresía de Nigeria en la Commonwealth, pero varios otros líderes africanos criticaron la sugerencia. Finalmente se suspendió la membresía de Nigeria en la Commonwealth of Nations, y Nigeria fue amenazada con la expulsión si no hacía la transición a la democracia en dos años. Los gobiernos de Estados Unidos y Gran Bretaña también discutieron la posibilidad de un embargo de petróleo respaldado por un bloqueo naval de Nigeria. [52] [56]

Fundación Ken Saro-Wiwa

La fundación Ken Saro-Wiwa se creó en 2017 para trabajar por un mejor acceso a recursos básicos como electricidad e Internet para los empresarios de Port Harcourt . [57] La ​​asociación fundó el Premio Ken Junior, que lleva el nombre del hijo de Saro-Wiwa, Ken Wiwa , que murió en octubre de 2016. [58] El premio se entrega a empresas tecnológicas innovadoras de nueva creación en Port Harcourt . [57]

Demandas familiares contra Royal Dutch Shell

A partir de 1996, el Centro de Derechos Constitucionales (CCR), Earth Rights International (ERI), Paul Hoffman de Schonbrun, DeSimone, Seplow, Harris & Hoffman y otros abogados de derechos humanos han presentado una serie de casos para responsabilizar a Shell por presuntos derechos humanos. violaciones de derechos humanos en Nigeria, [59] incluidas ejecuciones sumarias , crímenes contra la humanidad , torturas , tratos inhumanos y arrestos y detenciones arbitrarias . Las demandas se presentan contra Royal Dutch Shell y Brian Anderson, director de sus operaciones en Nigeria. [60]

Los casos se presentaron bajo el Estatuto de Agravios Extranjeros , un estatuto de 1789 que otorga a los ciudadanos no estadounidenses el derecho a presentar demandas en los tribunales estadounidenses por violaciones internacionales de derechos humanos, y la Ley de Protección a las Víctimas de la Tortura , que permite a las personas reclamar daños y perjuicios en los EE. UU. por tortura. o ejecución extrajudicial , independientemente de dónde se produzcan las violaciones. [61]

El Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito Sur de Nueva York fijó la fecha del juicio para junio de 2009. El 9 de junio de 2009, Shell acordó un acuerdo extrajudicial de 15,5 millones de dólares estadounidenses para las familias de las víctimas. Sin embargo, la empresa negó cualquier responsabilidad por las muertes y afirmó que el pago era parte de un proceso de reconciliación. [62] En una declaración dada después del acuerdo, Shell sugirió que el dinero se estaba proporcionando a los familiares de Saro-Wiwa y las otras ocho víctimas, para cubrir los costos legales del caso y también en reconocimiento de los hechos que tuvieron lugar. en la región. [63] También se espera que parte de la financiación se utilice para establecer un fideicomiso de desarrollo para el pueblo Ogoni , que habita la región del delta del Níger en Nigeria. [64] El acuerdo se llegó apenas unos días antes de que comenzara el juicio, que había sido iniciado por el hijo de Saro-Wiwa, en Nueva York. [63]

Legado

Su muerte provocó indignación internacional y la suspensión inmediata de Nigeria de la Commonwealth of Nations , [65] así como el llamado de regreso a consultas de muchos diplomáticos extranjeros. Estados Unidos y otros países consideraron imponer sanciones económicas . [66] [67] [68]

La ejecución de Saro-Wiwa marcó el comienzo del movimiento internacional de empresas y derechos humanos (BHR). [69]

Homenajes

Los tributos a Saro-Wiwa incluyen:

Obras de arte y monumentos conmemorativos

Premios

Literatura

Nombrar

Documentales

En enero de 2022 se emitió un documental de radio del servicio mundial de la BBC , "El silencio sería traición". Lo presenta su hija Noo Saro-Wiwa y la voz de Ben Arogundade. [79]

Vida personal

Él y su esposa María tuvieron cinco hijos, que crecieron con su madre en el Reino Unido mientras su padre permaneció en Nigeria. Incluyen a Ken Wiwa y Noo Saro-Wiwa , ambos periodistas y escritores, y la gemela de Noo, Zina Saro-Wiwa , periodista y cineasta. [80] [81] Además, Saro-Wiwa tuvo dos hijas (Singto y Adele) con otra mujer. [80] También tuvo otro hijo, Kwame Saro-Wiwa, que tenía sólo un año cuando su padre fue ejecutado. [82]

Biografías

Bibliografía

La hermana Majella McCarron donó a la Universidad de Maynooth una colección de cartas y poemas escritos a mano por Saro-Wiwa y grabaciones de audio de visitas y reuniones con familiares y amigos después de su muerte . [86] Las cartas se encuentran ahora en el Depósito Digital de Irlanda (DRI). [87]


Ver también

Referencias

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Fuentes

enlaces externos

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​​Ken Saro-Wiwa
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Discurso en el juicio de Ken Saro-Wiwa
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