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Casitas


Los casitas ( / ˈkæsaɪts / ) eran un pueblo del antiguo Cercano Oriente que controló Babilonia después de la caída del Antiguo Imperio Babilónico c .  1531 a. C. y hasta c.  1155 a. C. ( cronología corta ) .

Los casitas obtuvieron el control de Babilonia después del saqueo hitita de Babilonia en 1531 a. C. y establecieron una dinastía que, en general, se supone que tuvo su base primero en esa ciudad, después de un paréntesis. Más tarde, el gobierno se trasladó a la nueva ciudad de Dur-Kurigalzu . [1] En el momento de la caída de Babilonia, los casitas ya habían sido parte de la región durante un siglo y medio, actuando a veces a favor de los intereses de Babilonia y a veces en contra. [2] Hay registros de interacciones casitas y babilónicas, en el contexto del empleo militar, durante los reinados de los reyes babilónicos Samsu-iluna (1686 a 1648 a. C.), Abī-ešuh y Ammī-ditāna . [3]

El origen y la clasificación de la lengua casita , al igual que la lengua sumeria y la lengua hurrita , es incierto y, también como las dos últimas lenguas, ha generado una amplia gama de especulaciones a lo largo de los años, incluso hasta el punto de vincularla con el sánscrito , sin embargo, al igual que estas otras lenguas, se considera una lengua aislada y no se acepta que sea semítica o indoeuropea . [4] La religión casita también es poco conocida. Se conocen los nombres de algunas deidades casitas . [5] Los dioses principales, dioses titulares de los reyes, eran Shuqamuna y Shumaliya , que son distintos de los dioses sumerios, semíticos e indoeuropeos. [6] Como era típico en la región, hubo cierta polinización cruzada con otras religiones. Después de que Babilonia quedara dentro de la esfera de control de los casitas, su dios-ciudad, Marduk , fue absorbido por el panteón casita. [7]

Historia

La documentación del período casita depende en gran medida de las tablillas dispersas y desarticuladas de Nippur, donde se han excavado miles de tablillas y fragmentos. Entre ellos se incluyen textos administrativos y legales, cartas, inscripciones en sellos, inscripciones votivas privadas e incluso un texto literario (que suele identificarse como un fragmento de una epopeya histórica). Muchas de esas tablillas aún no se han publicado, incluidas cientos que se conservan en el Museo Otomano de Estambul. [8] [9]

Se encontraron alrededor de 100 tablillas kasitas en Dur-Kurigalzu. [10] [11] Se encontraron algunos materiales de construcción inscritos de Kurigalzu I en Kish. [12] Se encontraron varias tablillas que datan del reinado de Agum III en el sitio Dilmun de Qal'at al-Bahrain . [13] En total, se han recuperado alrededor de 12.000 documentos del período kasita, de los cuales solo alrededor del 10% han sido publicados. También hay una serie de inscripciones de construcción, todas menos una escritas en sumerio a diferencia del acadio típicamente utilizado por los kasitas. [14] También se han encontrado varios sellos. [15] [16] Kudurrus , estela de piedra utilizada para registrar concesiones de tierras y documentos relacionados, proporciona otra fuente para la historia kasita. [17] Esta práctica continuó durante varios siglos después del final de la dinastía kasita. [18] A menudo situados en la superficie, muchos fueron descubiertos tempranamente y llegaron a museos de todo el mundo. [19]

Sello cilíndrico del rey kasita Kurigalzu II (c. 1332-1308 a. C.). Museo del Louvre AOD 105

La antigua ciudad de Nippur fue un importante centro de interés para los casitas. Al principio se llevaron a cabo reformas en los diversos edificios religiosos y administrativos, la primera de las cuales data de Kurigalzu I. La mayor parte de la construcción se llevó a cabo bajo Kadashman-Enlil, Kudur-Enlil y Shagarakti-Shuriash, con niveles menores de trabajo de reparación bajo Adad-shuma-usur y Meli-Shipak. [20] Otros centros importantes durante el período casita fueron Larsa , Sippar y Susa . Los casitas fueron muy activos en Ur . [21] En el sitio de Isin , que había sido abandonado después de la época de Samsu-iluna, se llevaron a cabo importantes trabajos de reconstrucción en el distrito religioso, incluido el templo de Gula . El trabajo en Isin fue iniciado por Kurigalzu I y continuado por Kadashman-Enlil I, y después de un lapso, por Adad-shuma-usur y Meli-Shipak II. [22] Después de que la dinastía casita fue derrocada en 1155 a. C., el sistema de administración provincial continuó y el país permaneció unido bajo el gobierno sucesor, la Segunda Dinastía de Isin. [23]

Orígenes

El origen de los casitas es incierto, aunque se han propuesto varias teorías. Varios nombres sospechosos de ser casitas están registrados en documentos económicos del período Ur III (c. 2112-2004 a. C.) en el sur de Babilonia , pero su origen es ambiguo. [24] Se cree que son originarios de los montes Zagros . [25] Los casitas fueron reportados por primera vez en Babilonia en el siglo XVIII a. C., especialmente alrededor del área de Sippar . El nombre del noveno año del rey Samsu-iluna (1749-1712 a. C.) de Babilonia , el hijo de Hammurabi, los menciona, es decir. ("Año en el que Samsu-iluna el rey (derrotó) a la totalidad de la fuerza del ejército / las tropas de los casitas"). [26]

Edad del Bronce Medio

A medida que el imperio babilónico se debilitaba en los años siguientes, los casitas se convirtieron en parte del paisaje, incluso a veces suministrando tropas a Babilonia. [27] Los hititas se habían llevado el ídolo del dios Marduk , pero los gobernantes casitas recuperaron la posesión, devolvieron a Marduk a Babilonia y lo hicieron igual al casita Shuqamuna. Babilonia bajo los gobernantes casitas, que rebautizaron la ciudad como Karanduniash , resurgió como una potencia política y militar en Mesopotamia.

Edad del Bronce Final

Estela kasita Kudurru del rey kasita Marduk-apla-iddina I. Museo del Louvre .

La caída de la Primera Dinastía Sealand en 1460 a. C. creó un vacío de poder que los casitas llenaron. Después de la destrucción de Mittani por los hititas a principios del siglo XIV a. C., Asiria ascendió al poder creando una estructura de poder tripartita en la región entre los casitas, los hititas y los asirios, con Elam ejerciendo influencia desde el este y Egipto desde el sur. Varias de las Cartas de Amarna son correspondencia entre los respectivos gobernantes (incluidas 14 entre el faraón y el gobernante casita). [28] Se estableció un sistema internacional entre estas partes conectadas por un comercio generalizado, tratados y matrimonios mixtos entre las clases gobernantes (especialmente entre los casitas y los elamitas). [29] [30] Los tratados típicos incluyen el tratado de paz egipcio-hitita (c. 1259 a. C.) y el tratado entre el gobernante casita Karaindash y el gobernante asirio Ashur-bel-nisheshu (c. 1410 a. C.).

En el apogeo de su poder, los casitas, bajo Kurigalzu I a mediados del siglo XIV a. C., conquistaron Elam y saquearon la capital de Susa . [31] Ese gobernante inició importantes esfuerzos de construcción en Ur y otras ciudades del sur de Mesopotamia. [32] El más notable de estos esfuerzos fue la construcción de una nueva ciudad, Dur-Kurigalzu. Contenía varios palacios y también templos a muchos dioses de Babilonia, incluidos Enlil, Ninlil y Ninurta. [33] [34] Los casitas también extendieron su poder al Golfo Pérsico, incluso en Qal'at al-Bahrain . [35] Al estar muy cerca, los asirios y los casitas a menudo entraron en conflictos políticos y militares durante los siguientes siglos. Durante un tiempo, a principios del reinado de Tukulti-Ninurta I, Asiria ganó ascendencia, hasta que intervinieron los elamitas bajo Kidin-Hutran III. Este período está marcado por una pausa en la construcción en Babilonia, similar a la que se produjo después de la caída de la Primera Dinastía Babilónica . [36] [37]

Edad de Hierro

Sello cilíndrico casita, c. siglos XVI-XII a.C.

Los elamitas de la dinastía Shutrukid conquistaron Babilonia, llevándose la Estatua de Marduk , en el siglo XII a.C., poniendo así fin al estado casita. [38] Según la Crónica Sincronística Asiria, que no se considera fiable, el último rey casita, Enlil-nadin-ahi , fue llevado a Susa y encarcelado allí en 1155 a.C., donde también murió. [39]

Los anales del rey asirio Senaquerib detallan que en su segunda campaña oriental de 702 a. C., realizó una campaña contra la tierra de los casitas, que se encuentra a lo largo del río Diyala, entre Jebel Hamrin y Darband-i-Khan. Los casitas se refugiaron en las montañas, pero fueron derribados y reasentados, según la práctica asiria habitual, en Hardispi y Bit Kubatti, que pasaron a formar parte del distrito de Arrapha. [40] [41] [42]

El rey kasita Meli-Shipak II en una concesión de tierras kudurru presentando a su hija Ḫunnubat-Nanaya a la diosa Nanaya (en la foto entronizada). La estrella de ocho puntas que se ve arriba era el símbolo más común de Inanna-Ishtar. Aquí se muestra junto al disco solar de su hermano Shamash (Utu sumerio) y la luna creciente de su padre Sin (Nanna sumerio) en un mojón de Meli-Shipak II, que data del siglo XII a. C. [i 1]

Dinastía Kasita

Las listas de reyes babilónicos y asirios mencionan ocho o nueve gobernantes casitas tempranos cuyos nombres no se conocen completamente y que precedieron a los reyes siguientes. [43] [44] Otro rey casita, Hašmar-galšu, es conocido a partir de cinco inscripciones del área de Nippur. [45] [46]

Cabe señalar que el orden relativo de Kadashman-Turgu y Kadashman-Enlil II ha sido cuestionado. [47]

Lengua casita

Estela babilónica de Kudurru del período casita tardío, del reinado del rey casita Marduk-nadin-akhi (c. 1099-1082 a. C.). Encontrada cerca de Bagdad por el botánico francés André Michaux ( Cabinet des Médailles , París)

La lengua casita no ha sido clasificada . Las pocas fuentes que existen consisten en nombres personales, algunos documentos y algunos términos técnicos relacionados con caballos y carros de guerra. [48] Lo que se sabe es que su lengua no estaba relacionada ni con el grupo lingüístico indoeuropeo , ni con las lenguas semíticas u otras lenguas afroasiáticas , y es muy probable que haya sido una lengua aislada , aunque algunos lingüistas han propuesto un vínculo con las lenguas hurro-urartianas de las tierras altas de Armenia y el norte de Mesopotamia . [49]

Se ha sugerido que varios líderes casitas llevaban nombres indoeuropeos y que podrían haber tenido una élite indoeuropea similar a la de los mitanni . Sin embargo, a lo largo de los siglos, los casitas fueron absorbidos por la población babilónica. Ocho de los últimos reyes de la dinastía casita tienen nombres acádios . También se ha sugerido que el primer elemento del nombre de Kudur-Enlil se deriva del elamita, pero esto es discutido. [50] [51]

Arte casita

Cerámica

Los casitas produjeron una cantidad sustancial de cerámica. [52] Se encuentra en muchas ciudades de Mesopotamia, incluidas Eridu y Tell Khaiber . Los arqueólogos lo dividen en tres períodos, casita temprana (antes de c. 1415 a. C.), casita media (c. 1415-1225 a. C.) y casita tardía (c. 1225-1155 a. C.). [53] Muchos hornos de cerámica pequeños, generalmente no más grandes de 2 metros de diámetro con tapas abovedadas, fueron encontrados en la ciudad babilónica de Dilbat . Copas y cuencos de lados ondulados se encuentran comúnmente en depósitos de cerámica casita. También se encontraron otros artículos de cerámica, como trampas para animales pequeños y vasijas que comúnmente se cree que son puestos de fruta. [54] Se han encontrado depósitos de cerámica casita tan lejos como la isla de Al Khor en el área del Golfo Pérsico.

Trabajos de vidrio

Durante la excavación de 1964 en una capa de destrucción de Hasanlu (c. 800 a. C.) , en el noroeste de Irán , se encontraron restos de dos vasos de vidrio kasita . Se cree que los vasos de vidrio de mosaico eran reliquias, posiblemente para uso ritual, ya que el lugar del hallazgo era un templo. Los paneles de vidrio utilizados para crear estas imágenes eran de colores muy brillantes y un análisis más detallado ha revelado que eran de color verde brillante, azul, blanco y rojo anaranjado. [55] Un texto kasita encontrado en Dur-Kurigalzu menciona vidrio entregado a artesanos para la decoración del palacio y allí se encontró vidrio similar. [56] Otro vidrio similar fechado en 1500 a. C. se encontró en Tell al-Rimah . [57]

Impresiones de sellos

Sello cilíndrico de Kassite

Los sellos se utilizaron ampliamente en los reinos del Cercano Oriente durante el gobierno de los casitas. Se utilizaban para marcar objetos oficiales y propiedades. [58] Las imágenes creadas por estos sellos eran exclusivas de cada uno, pero muchas compartían el mismo tema. En estas imágenes se suelen mostrar hombres barbudos, símbolos religiosos, cuadrúpedos con cuernos y fauna. [59] Los sellos generalmente estaban hechos de piedra, vidrio o arcilla. Las imágenes se hacían estampando o haciendo rodar los sellos en arcilla húmeda. [60]

Galería

Véase también

Referencias

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Fuentes

Enlaces externos

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