Marduk-apla-iddina I , escrito contemporáneamente en cuneiforme como 𒀭𒀫𒌓𒌉𒍑𒋧𒈾 ᵈ AMAR.UTU-IBILA-SUM -na y que significa en acadio : " Marduk ha dado un heredero", [1] fue el 34º rey kasita de Babilonia c. 1171-1159 a. C. ( cronología breve ). Era hijo y sucesor de Meli-Shipak II , de quien anteriormente había recibido tierras , según consta en un kudurru , [i 2] y reinó durante 13 años. [i 3] Su reinado es contemporáneo del colapso de la Edad del Bronce Final . A veces se le conoce como Merodac-Baladan I.
Afirmó, al igual que su padre, descender de Kurigalzu y evidentemente mantuvo la corte en el propio Dūr-Kurigalzu porque las tablillas encontradas en las ruinas quemadas del barrio de Tell-el-Abyad que marcaron la posterior destrucción elamita de la ciudad, están fechadas en los dos primeros. años de su reinado. Estos incluyen listas de prendas recibidas o distribuidas para el Año Nuevo, o akitu , festival e indican una relación económica normal con los vecinos occidentales y orientales de Babilonia, los subarios y elamitas respectivamente, cuyos cantantes aparentemente entretenían a la casa real. [2] Los documentos que sobrevivieron de su reinado datan sólo de su sexto año [i 4] e incluyen su reparación del templo de E-zida en Borsippa , [i 5] donde le dio crédito al dios Enlil por haberlo elevado a la realeza a pesar de haber registrado esto en una inscripción íntegramente dedicada a Marduk. [3]
Hay evidencia de un próspero comercio de prendas de lana con comerciantes asirios, [i 6] y numerosas concesiones de tierras reales en el norte y especialmente en el noreste de Babilonia. [4] La Crónica de los Precios de Mercado [i 7] hace referencia a su año 21, pero ninguno de los reyes con este nombre gobernó más de 13 años. Al igual que sus dos predecesores, algunos de los textos económicos muestran una curiosa fórmula de doble datación que aún no ha sido explicada satisfactoriamente. La Lista de Reyes Sincrónicos [i 8] da a su contemporáneo asirio como Ninurta-apal-Ekur , lo cual es poco probable ya que también se lo muestra frente a los dos reyes kasitas anteriores, a pesar de su corto reinado.
Sobreviven varios kudurrus , o mojones con inscripciones, que documentan grandes donaciones de tierras y exenciones de impuestos durante su reinado. Marduk-zākir-šumi, el bēl pīḫati, o gobernador provincial, era el beneficiario de un terreno como regalo del rey. Era hijo de Nabû-nadin-aḫe, nieto de Rimeni-Marduk, bisnieto de Uballissu-Marduk , que había sido šatammu , o funcionario bajo el régimen de Kurigalzu II y descendiente de Arad-Ea, um-mi-a- niğ 2 -kas 7 , erudito en contabilidad. Sus responsabilidades incluían inspector de templos y tierras y controlador de trabajos forzados . [i 9] Uno de los testigos fue Nabû-šakin-šumi, también descrito como “hijo de” Arad-Ea. Otra estela registra que Ina-Esağila-zēra-ibni, “hijo de” Arad-Ea, midió un campo, después de reemplazar al anterior agrimensor.
El símbolo del lápiz, que representa al dios de la escritura y la sabiduría, Nabû, hace su primera aparición en uno de sus kudurrus. [5] Un kudurru viene con una inusual trinidad de dioses en su invocación de una maldición divina, [nb 1] “Que Nabû, Nanaya y Tašmētum, señores de los decretos y decisiones, lo rodeen de maldad y lo busquen en busca de desgracias. " [6]
La continuidad del reinado con aquellos anteriores en la dinastía es evidente en un kudurru que confirma una concesión de tierras anterior por parte de Adad-šuma-uṣur [i 10] y una copia de un kudurru [i 11] del reinado de Nazi-Maruttaš. , cuyo original quedó destruido al derrumbarse un muro sobre él. Los kudurrus también se utilizaron para registrar acuerdos legales, y dos ejemplos incluyen un juicio [i 12] sobre tierras en la provincia de Ḫudadu (¿Bagdad?), en la frontera elamita al este del Tigris desde su año de adhesión, y uno [i 13] que registró acuerdos legales acciones sobre un campo. [3]
Se podrían asignar alrededor de dieciocho kudurrus a su reinado basándose en la historia del arte de su iconografía. [7] A continuación se enumeran aquellos que realmente lo identifican como monarca en sus textos. [8]
También data de su reinado la copia en piedra de la piedra Nazimaruttaš kudurru . [yo 11]
Los acontecimientos al final de su reinado son inciertos, pero de fuentes posteriores se desprende claramente que terminó dramáticamente, cuando las tropas elamitas lideradas por Shutruk-Nahhunte , que se había casado con una hermana de Marduk-apla-iddina, invadieron Babilonia y saquearon varias ciudades. , incluida la capital. Aún no se ha determinado si estos acontecimientos fueron la causa de su fallecimiento o si siguieron a una crisis de sucesión en la que Zababa-šuma-iddina , un individuo cuya relación con Marduk-apla-iddina se desconoce, intentó sucederlo en el trono. determinado.
El texto de la Profecía A [i 17] puede retratarlo en la figura del cuarto rey, cuyo reinado de 13 años termina con un ataque elamita a Acad, el botín de Acad arrebatado, confusión, desorden social, usurpación y hambruna, acontecimientos que Parecen reflejar gran parte de lo que se sabe sobre este período. [9]