El templo Kashi Vishwanath es un templo hindú dedicado a Shiva . Se encuentra en Vishwanath Gali, en Varanasi , Uttar Pradesh , India. El templo es un lugar de peregrinación hindú y es uno de los doce santuarios Jyotirlinga . La deidad que preside se conoce con los nombres de Vishwanath y Vishweshwara ( IAST : Viśvanātha y Viśveśvara ), que significa Señor del Universo .
El templo original, llamado Templo Adi Vishveshwar , fue demolido por Mohammad de Ghor durante su invasión de la India. Posteriormente, la plantilla fue reconstruida por Man Singh I y Todar Mal bajo el emperador Akbar . Según varios relatos históricos, el emperador mogol Aurangzeb ordenó la demolición del templo hindú en 1669. [1] Posteriormente, en 1678, se construyó la mezquita Gyanvapi en su sitio, [2] pero los peregrinos hindúes continuaron visitando los restos del templo. [1] La estructura actual fue construida en un sitio adyacente por el gobernante maratha Ahilyabai Holkar de Indore en 1780. [3]
En 2021, se completó una importante remodelación del complejo del templo y el primer ministro Modi inauguró el corredor Kashi Vishwanath Dham que conecta el río Ganges con el templo , lo que provocó un aumento de visitantes de muchas veces. [4] [5] Se ha convertido en uno de los templos hindúes más visitados de la India, con una media de 45.000 peregrinos al día en 2023. [6] Se estimó que los activos totales del templo eran más de ₹ 6 millones de rupias en 2024. [7]
Se cree que Varanasi es el primer Jyotirlinga en manifestarse. [8] Según la leyenda, fue en este lugar donde Shiva (el dios hindú de la destrucción) se manifestó como una columna infinita de luz ( Jyotirlinga ) frente a Brahma (el dios hindú de la creación) y Vishnu (el dios hindú de la preservación) cuando tuvieron una discusión sobre su supremacía. [9]
Para descubrir el origen de la columna luminosa, Vishnu adoptó la forma de un jabalí ( Varaha ) y rastreó la columna bajo tierra, mientras que Brahma, que asumió la forma de un cisne, recorrió los cielos en un intento de localizar el vértice de la columna. Sin embargo, ninguno de los dos tuvo éxito en identificar la fuente de la columna luminosa. Sin embargo, Brahma afirmó engañosamente que había descubierto la cima de la columna, mientras que Vishnu admitió humildemente su incapacidad para encontrar el punto de partida de la columna radiante. Debido al engaño de Brahma sobre el descubrimiento del origen de la columna luminosa, Shiva lo castigó cortándole la quinta cabeza y lanzándole una maldición. Esta maldición implicaba que Brahma ya no recibiría reverencia, mientras que Vishnu, siendo veraz, sería venerado igualmente junto con Shiva y tendría templos dedicados por la eternidad. [10] [11]
Las escrituras hindúes describen a Vishweshwara como la deidad sagrada de Varanasi, que ocupa la posición de rey sobre todas las demás deidades , así como sobre todos los habitantes de la ciudad y el circuito extendido de Panchkoshi , un área (el límite sagrado de Varanasi) que se extiende a lo largo de 50 millas. [12]
El jyotirlinga es un antiguo símbolo del axis mundi que representa la realidad supremamente informe ( nirguna ) en el centro de la creación, de la que surge la forma ( saguna ) de Shiva. Los santuarios jyothirlinga son, por tanto, lugares donde Shiva apareció como una columna de luz ardiente. [13] [14]
Hay doce sitios jyotirlinga "auto-manifestados" que toman el nombre de la deidad que preside; cada uno es considerado una manifestación diferente de Shiva. [15] En todos estos sitios, la imagen principal es un lingam que representa el pilar Stambha sin principio ni fin , que simboliza la naturaleza infinita de Shiva. [15] [16] [17]
Los doce jyothirlinga están ubicados en Somnath en Gujarat , Mallikarjuna en Srisailam en Andhra Pradesh , Mahakaleswar en Ujjain en Madhya Pradesh , Omkareshwar en Madhya Pradesh , Kedarnath en Uttarakhand , Bhimashankar en Maharashtra , Viswanath en Varanasi en Uttar Pradesh , Triambakeshwar en Maharashtra , Baidyanath Jyotir linga en Deoghar en Jharkhand , Nageswar en Dwarka en Gujarat , Rameshwar en Rameswaram en Tamil Nadu y Grishneshwar en Aurangabad en Maharashtra . [9] [18]
El Skanda Purana contiene una parte titulada "Kashi Khanda", mientras que el Brahmavaivarta Purana incluye una parte conocida como "Kashi Rahasya", ambas dedicadas a la ciudad de Varanasi . [19]
Según el Kashi Khanda, había un total de 1099 templos, de los cuales 513 estaban dedicados específicamente al culto de Shiva . La escritura afirma que el templo de Vishvanath se conocía anteriormente como Moksha Lakshmi Vilas. El templo albergaba un total de cinco mandapas (salas). El lingam de Vishwanath estaba situado en el garbhagriha (santuario más interior). Los cuatro mandapas restantes incluyen el Jnana mandapa ubicado al este, el Ranga mandapa al oeste, el Aishvarya mandapa al norte y el Mukti mandapa al sur. [19]
Nārāyaṇa Bhaṭṭa , en su libro Tristhalisetu , [20] así como Madhuri Desai describen que el templo se centra en una repetición de destrucción y reconstrucción. [21]
El templo original de Vishwanath, conocido inicialmente como el Templo Adi Vishveshwar, fue destruido por los Ghurids en 1194, cuando Mu'izz al-Din Muhammad ibn Sam regresó a la India y derrotó a Jayachandra de Kannauj cerca de Chandawar y después arrasó la ciudad de Kashi. [22] En pocos años [ año necesario ] , se construyó la Mezquita Razia en su lugar. [23] [24] [25] En 1230, el templo fue reconstruido cerca del Templo Avimukteshwara, lejos del sitio principal, durante el reinado del Sultán Iltutmish de Delhi (1211-1266). [26] Fue demolido nuevamente durante el gobierno de Hussain Shah Sharqi (1447-1458) o Sikandar Lodi (1489-1517). [ cita requerida ]
Raja Man Singh comenzó a reconstruir el templo durante el reinado de Akbar . [24] [28] Raja Todar Mal impulsó la reconstrucción del templo en 1585. [29]
En el siglo XVII, durante el gobierno de Jahangir , Vir Singh Deo completó la construcción del templo anterior. [30] En 1669, el emperador mogol Aurangzeb destruyó el templo y construyó la mezquita Gyanvapi en su lugar. [31] [32] Los restos del antiguo templo se pueden ver en los cimientos, las columnas y la parte trasera de la mezquita. [33]
En 1742, el gobernante maratha Malhar Rao Holkar ideó un plan para demoler la mezquita y reconstruir el templo Vishweshwar en el lugar. Sin embargo, su plan no se materializó, en parte debido a la intervención del nawab de Awadh , a quien se le dio el control del territorio. [34] : 2 En 1750, el maharajá de Jaipur encargó un estudio de la tierra alrededor del sitio con el objetivo de comprar tierras para reconstruir el templo Kashi Vishwanath, que a su vez fracasó. [34] : 85
En 1785, a instancias del gobernador general Warren Hastings, el recaudador de impuestos Mohammed Ibrahim construyó un Naubatkhana frente al templo. [35] En 1780, la nuera de Malhar Rao, Ahilyabai Holkar , construyó el templo actual adyacente a la mezquita. [36] En 1828, Baiza Bai , viuda del gobernante maratha Daulat Rao Scindhia del estado de Gwalior , construyó una columnata de techo bajo con más de 40 pilares en el recinto de Gyan Vapi. [37] Durante 1833-1840, en el límite del pozo Gyanvapi, se construyeron los ghats (escalones junto a la orilla del río) y otros templos cercanos [ ¿cuáles? ] .
Muchas familias nobles de varios reinos ancestrales del subcontinente indio y sus estados predecesores hicieron contribuciones generosas para el funcionamiento del templo. [38] En 1835, el maharajá Ranjit Singh del Imperio sij , a instancias de su esposa, Maharani Datar Kaur , donó 1 tonelada de oro para revestir la cúpula del templo. En 1841, Raghuji Bhonsle III de Nagpur donó plata al templo. [34] : 200 [39]
El templo estaba gestionado por un grupo hereditario de pandits o mahants . Tras la muerte de Mahant Devi Dutt, surgió una disputa entre sus sucesores. En 1900, su cuñado, Pandit Visheshwar Dayal Tewari, presentó una demanda, que dio lugar a que se le declarase sacerdote principal. [40]
Desde 1983, el templo ha sido administrado por una junta de fideicomisarios establecida por el gobierno de Uttar Pradesh . [41] La puja del templo Maa Shringar Gauri, en el lado occidental de la disputada mezquita Gyanvapi, fue restringida después de la demolición de la mezquita Babri en diciembre de 1992, debido a los disturbios mortales que siguieron a la demolición de la mezquita. En agosto de 2021, cinco mujeres hindúes solicitaron a un tribunal local de Varanasi que se les permitiera rezar en el templo Maa Shringar Gauri. [42]
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Después de 239 años, el Kumbhabhishekham (ceremonia de consagración) del templo se celebró el 5 de julio de 2018, que fue dirigido por Nattukottai Nagarathar , una comunidad mercantil de Tamil Nadu . [43]
El proyecto del corredor Kashi Vishwanath fue lanzado por el primer ministro Narendra Modi en 2019 para facilitar el viaje entre el templo y el río Ganges y crear más espacio para evitar las aglomeraciones. El 13 de diciembre de 2021, Modi inauguró el corredor con una ceremonia sagrada. [44] Un comunicado de prensa del gobierno decía que alrededor de 1.400 residentes y empresas dentro del área del corredor fueron reubicados en otro lugar y compensados. También decía que se encontraron y reconstruyeron más de 40 templos en ruinas de siglos de antigüedad, incluido el templo Gangeshwar Mahadev, el templo Manokameshwar Mahadev, el templo Jauvinayak y el templo Shri Kumbha Mahadev. [45] [46]
En febrero de 2022, el sanctasanctórum del templo fue bañado en oro después de que un donante anónimo del sur de la India donara 60 kg de oro al templo. [47] Las flores del templo son recicladas en incienso por la empresa emergente de biomateriales Phool.co . [48]
En agosto de 2023, el Kashi Vishwanath Temple Trust informó que 100 millones de turistas habían visitado el templo desde la inauguración del corredor en diciembre de 2021. [49]
El complejo del templo consta de una serie de santuarios más pequeños ubicados en un pequeño callejón llamado Vishwanatha Gali, cerca del río. El linga de la deidad principal en el santuario mide 60 centímetros (24 pulgadas) de alto y 90 centímetros (35 pulgadas) de circunferencia, alojado en un altar de plata. [50] El templo principal es un cuadrilátero, y hay santuarios para otros dioses a su alrededor. Hay pequeños templos para Kala Bhairava , Kartikeya , Avimukteshwara, Vishnu , Ganesha , Shani , Shiva y Parvati en el complejo.
En el templo hay un pequeño pozo llamado Jnana Vapi , también escrito Gyan Vapi (el pozo de la sabiduría). El Jnana Vapi está ubicado al norte del templo principal y, durante la invasión de los mogoles, el jyotirlinga se ocultó en el pozo para protegerlo. Se dice que el sacerdote principal del templo saltó al pozo con el lingam para protegerlo de los invasores.
Hay un Sabha Griha (salón de congregación) que conduce al Garbha Griha (sanctasanctórum) interior. El jyotirlinga está consagrado en el santuario y colocado sobre una plataforma de plata. La estructura del templo se compone de tres partes. La primera consiste en una aguja de 15,5 metros de altura en el templo; la segunda es una cúpula de oro ; y la tercera es la aguja de oro dentro del santuario que lleva una bandera y un tridente .
El templo de Kashi Vishwanath es conocido popularmente como el Templo Dorado, debido al baño de oro de su aguja. En el baño de oro se ha utilizado una tonelada de oro donada por el maharajá Ranjit Singh , [51] así como en las tres cúpulas, cada una de ellas hecha de oro puro, donadas en 1835.
El templo recibe alrededor de 3.000 visitantes cada día. En determinadas ocasiones, la cifra llega a 1.000.000 o más.
El corredor Shri Kashi Vishwanath Dham se construyó entre el templo Kashi Vishwanath y Manikarnika Ghat a lo largo del río Ganges, proporcionando diversas comodidades para los peregrinos. [52]
Ubicada a orillas del sagrado río Ganges , Varanasi es considerada una de las ciudades más sagradas del hinduismo. El templo de Kashi Vishwanath es ampliamente reconocido como uno de los lugares de culto más importantes de la religión hindú, ya que alberga el jyotirlinga de Shiva Vishveshwara o Vishvanath .
Una visita al templo y un baño en el Ganges es uno de los muchos métodos que se cree que llevan a uno por el camino hacia moksha (liberación). Por ello, los hindúes de todo el mundo intentan visitar el lugar al menos una vez en la vida. También existe una tradición que establece que uno debe renunciar al menos a un deseo después de una peregrinación al templo, y la peregrinación también incluiría una visita al templo de Rameswaram en Tamil Nadu en el sur de la India, al que la gente lleva muestras de agua del Ganges para realizar oraciones allí y traer arena de las cercanías de ese templo.
Debido a la inmensa popularidad y santidad del templo de Kashi Vishwanath, se han construido cientos de templos en toda la India con el mismo estilo arquitectónico. Muchas leyendas cuentan que el verdadero devoto logra liberarse de la muerte y del saṃsāra (falta de objetivo) mediante la adoración de Shiva, y que los devotos de Shiva, al morir, son llevados directamente a su morada en el monte Kailash por sus mensajeros y no al juicio de Yama . [ cita requerida ] Existe la creencia popular de que el propio Shiva sopla el mantra de la salvación en los oídos de las personas que mueren de forma natural en el templo de Vishwanath. [ 53 ]
Es uno de los santuarios de los Vaippu Sthalams cantados por Tamil Saivite Nayanar Sambandar . [54] [55] [56]
Phalgun Shukla Ekadashi se celebra como Rangabhari Ekadashi , es decir, un festival de colores. Según la tradición, antes de Holi , Baba Vishwanath regresa a Kashi después de tener una vaca en forma de Madre Bhagwati. El complejo del templo resuena con el sonido de docenas de damroos (tambores de dos lados). Esta tradición se ha realizado durante más de 200 años. En Vasant Panchami , se realiza el Tilak de Baba. Hay una boda de Shivaratri y Rangbhari Ekadashi marca la partida de Parvati con su esposo Shiva. [57] Estas tradiciones han sido llevadas a cabo por la antigua familia Mahant del templo durante más de un siglo. [58]
Estos rituales de la ceremonia de matrimonio de Baba se llevan a cabo en la residencia de Kulpati Tiwari, el antiguo Mahant del Templo Shri Kashi Vishwanath en Redzone. [59] Los siete rituales de Saptarishi Aarti fueron llevados a cabo por Baba Vishwanath. Según los Puranas, Kashi es amado por el Saptarishi; por lo tanto, según la tradición, los devotos de Saptarishi Aarti realizan los rituales del matrimonio. Los siete archaks bajo el liderazgo de Pradhan Archak Pandit Shashibhushan Tripathi (Guddu Maharaj) completaron el matrimonio en rituales védicos. [60] Mangala Aarti se realiza a las 3:30 am, Bhog Aarti a las 12:00 pm, Saptarishi Aarti a las 7:30 pm y Shringar Aarti a las 11:00 pm. [61]
La comunidad Yadav de Kashi asociada con Chandravanshi Gop Seva Samiti y Shree Krishna Yadav Mahasabha ha estado realizando jalabhishek en un shivling , tradicionalmente durante 90 años, a partir de 1932. [62]
Existen opciones de transporte para llegar a Benarés por aire, tierra y agua. El Aeropuerto Internacional Lal Bahadur Shastri se encuentra a unos 22 kilómetros del centro de la ciudad y a unos 25 km del complejo del templo. Hay dos estaciones de tren en la ciudad, a saber, Varanasi Cantonment Station y Kashi Railway Station .
La ciudad tiene dos terminales de autobuses: una ubicada en el Cantonment (Cantt) y otra en Golgadda, comúnmente conocida como Kashi Depot. La terminal de Cantonment administra los autobuses de ambas estaciones. El sistema de transporte urbano comprende muchos tipos de vehículos, incluidos vehículos de dos ruedas (34 %), automóviles (20 %), bicicletas (16 %), peatones (14 %), vehículos de cuatro ruedas (6 %), rickshaws (6 %) y otros vehículos diversos (4 %). [63]
Hay varios dharmshalas , habitaciones de huéspedes alquiladas y otros hoteles y albergues disponibles cerca a distintos precios, incluida una casa de huéspedes administrada por Shri Kashi Vishwanath Temple Trust. [64]
1194, Muizzuddin regresó a la India. Cruzó el Yamuna con 50.000 jinetes y avanzó hacia Kanauj. Se libró una batalla muy reñida entre Muizzuddin y Jaichandra en Chandawar, cerca de Kanauj. Se nos dice que Jaichandra casi había ganado la batalla cuando fue asesinado por una flecha y su ejército fue derrotado por completo. Muizzuddin se dirigió entonces a Benarés, que fue devastada y se destruyeron una gran cantidad de templos.
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