Károly Mária Kertbeny (nacido Karl Maria Benkert ; 28 de febrero de 1824 - 23 de enero de 1882) fue un periodista , traductor , autor de memorias y activista de derechos humanos húngaro . Kertbeny acuñó las palabras heterosexual y homosexual como los sustantivos alemanes heterosexual y homosexual . [1]
Tradujo al alemán obras de los poetas y escritores húngaros Sándor Petőfi , János Arany y Mór Jókai . Entre sus conocidos se encontraban Heinrich Heine , George Sand , Alfred de Musset , Hans Christian Andersen y los hermanos Grimm .
Karl Maria Benkert nació en Viena de padres húngaros el 28 de febrero de 1824. Cuando era niño se mudó con su familia a Budapest y hablaba con fluidez alemán y húngaro. Después de un paso por el ejército húngaro, Benkert se ganó la vida como periodista y escritor de viajes y escribió al menos veinticinco libros sobre diversos temas.
Benkert abandonó Hungría y decidió convertirse en un defensor de la cultura húngara . Por lo tanto, dispuso que su nombre legal tomara la forma húngara bajo la cual vivió y publicó durante la mayor parte de su vida. La aprobación final el 22 de febrero de 1848 lo convirtió en Kertbeny Károly Mária o, en la forma estándar de traducir un nombre húngaro en otros idiomas europeos , Károly Mária Kertbeny. [1]
Hizo diversos contactos en sus viajes. Era el único contacto personal austrohúngaro de Charles Baudelaire . [2]
En su ficción, aparte de su defensa política, Kertbeny incluyó personajes homosexuales en varias obras, entre ellas Erinnerungen an Charles Sealsfield , Spiegelbilder der Erinnerung y el cuento " Im Walde ". [3]
Se instaló en Berlín en 1868, cuando todavía estaba soltero a los 44 años. Kertbeny afirmó en sus escritos ser "normalmente sexuado". Sin embargo, sus diarios enumeran una serie autocensurada de encuentros con jóvenes y hombres ("joven barbero"; "muy enamorado del muchacho"; "lo he hecho"), y miedos recurrentes tras el arresto de Karl Heinrich. Ulrichs con quien mantuvo correspondencia ("¡Días horribles!.... Pesadillas horribles. He quemado todas las cartas peligrosas"), lo que sugiere que era secretamente homosexual. [1]
Explicó su interés por las minorías sexuales como su "impulso instintivo de oponerse a cada injusticia". Citó como experiencia formativa de su adolescencia el suicidio de un compañero de trabajo que estaba siendo chantajeado y amenazado con exponerse como homosexual.
En 1869 publicó dos folletos anónimos. [a] Sostuvo que la ley prusiana sobre sodomía , párrafo 143, que más tarde se convirtió en el párrafo 175 del código penal del Imperio alemán , [4] violaba los "derechos del hombre". Presentó el clásico argumento liberal de que los actos sexuales consensuales en privado no deberían estar sujetos al derecho penal. Sostuvo que la ley prusiana permitía a los chantajistas extorsionar a los homosexuales y, a menudo, los llevaba al suicidio.
Kertbeny consideró que la preferencia sexual era innata como "un enigma de la naturaleza muy interesante" que era mejor excluir de los argumentos a favor de la despenalización de las prácticas sexuales. En cambio, consideró el derecho de un gobierno a intervenir en asuntos privados. Él escribió: [1]
Debemos convencer a nuestros oponentes de que, exactamente según sus concepciones jurídicas, no tienen nada que ver con esta inclinación, ya sea innata o voluntaria, porque el Estado no tiene derecho a intervenir en lo que sucede entre dos personas mayores de edad que consienten. 14, excluyendo la publicidad [en privado], sin lesionar los derechos de ningún tercero.
Por otro lado, describió repetidamente el impulso sexual como "innato e inmutable". Esto contradecía la opinión dominante hasta entonces de que los hombres cometían " sodomía " por mera maldad. Los hombres homosexuales, dijo, no eran afeminados por naturaleza y señaló que muchos de los grandes héroes de la historia eran homosexuales. Junto con Heinrich Hössli y Karl Heinrich Ulrichs , estuvo entre los primeros escritores en exponer al público esos argumentos ahora familiares.
En una carta escrita el 6 de mayo de 1868, Kertbeny publicó en alemán los términos homosexual y heterosexual [5] como parte de su sistema para definir los tipos sexuales en sustitución de los términos peyorativos sodomita y pederasta , que se utilizaban en las lenguas alemana y francesa. mundo parlante de su época. Además, llamó monosexuales a quienes se masturban y a quienes practican el coito anal .
También utilizó términos alemanes que no influyeron en sus contemporáneos, pero sugieren cómo estaba considerando términos que no dependían de las lenguas clásicas, incluidos die Gleichegeschlechtlichen ("aquellos del mismo sexo") y der Gleichegeschlechtlicher Akt ("el acto del mismo sexo" ). [3]
Kertbeny no hizo más contribuciones a los debates sobre la homosexualidad o su estatus legal u orígenes. En 1880, ofreció un capítulo sobre la homosexualidad para que Gustav Jäger lo incluyera en su libro Descubrimiento del alma , pero el editor de Jäger decidió que era demasiado controvertido y lo omitió. Sin embargo, Jäger utilizó la terminología de Kertbeny en otras partes del libro. [6] [b]
Kertbeny murió en Budapest el 23 de enero de 1882 a la edad de 58 años. József Komócsy (1836-1894) lo elogió: "Dedicó su vida a servir a su país, incluso cuando vivía en el extranjero. Publicó nuestra gloria allí entre "Sus primeras actividades literarias fueron recibidas con burla, pero no se rindió y trajo luz a la literatura húngara para los extranjeros". [7]
El escritor e historiador literario húngaro Lajos Hatvany lo ha descrito en estos términos: "Este escritor imperfecto, temperamental y agitado es uno de los mejores e inmerecidamente olvidados escritores de memorias húngaros". [ cita necesaria ] También dijo: "Nació afeminadamente sensible, suave, creyente, justo, de mente abierta y entusiasta por la belleza. Amaba amar y amaba ser amado. Amaba solo lo bello y quería el amor de ¡Mária! - Un viejo, vanidoso, estafador, travieso, payaso, de piel dura, envidioso, aventurero literario: ¡Károly, pobre, Károly!" [7]
La tumba de Kertbeny, identificada en 2001, se encuentra en el cementerio Kerepesi de Budapest , que es el lugar de descanso final de numerosos húngaros destacados de los siglos XIX y XX. La comunidad gay colocó una nueva lápida sobre él y, desde 2002, se coloca una corona de flores en su tumba como parte de los festivales gay húngaros.
