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Anicia Juliana ( en griego Ανικία Ίουλιανή, Constantinopla , 462-527/528) fue una princesa imperial romana de la Antigüedad Tardía , esposa del magister militum del Imperio romano oriental , Areobindus Dagalaiphus Areobindus , patrón de la gran iglesia de San Polieucto en Constantinopla y propietario de los Dioscórides de Viena . Era hija del emperador romano Olibrio ( r. 472 ) y su esposa Placidia , hija a su vez del emperador Valentiniano III ( r. 425-455 ) y Licinia Eudoxia , a través de quien Anicia Juliana también era bisnieta del emperador Teodosio II ( r. 402-450 ) y la santa emperatriz Elia Eudocia . Durante el gobierno de la dinastía Leónida y el ascenso de la posterior dinastía Justiniana , Anicia Juliana fue así el miembro más destacado de las dos dinastías imperiales precedentes, la dinastía valentiniana establecida por Valentiniano el Grande ( r. 364-375 ) y la dinastía teodosiana relacionada establecida por Teodosio el Grande ( r. 379-395 ).
Su hijo Olibrio el Joven sirvió como cónsul romano siendo aún un niño y se casó con la sobrina del emperador Anastasio I ( r. 491-518 ), la hija del hermano de Anastasio, Paulo . A pesar de las ambiciones de Anicia Juliana, su hijo nunca se convirtió en emperador, siendo ignorado en la ascensión al trono de Justino I ( r. 518-527 ) después de la muerte de Anastasio y la caída de la dinastía Leónida.
Se casó con Flavio Areobindo Dagalaiphus Areobindo y tuvieron hijos con Olibrio , cónsul en 491. Con su marido, pasó su vida en la corte prejustiniana de Constantinopla , de la que era considerada «la habitante más aristocrática y más rica». [1]
Dejando a un lado su brillante genealogía, a Juliana se la recuerda principalmente como una de las primeras mecenas de arte no reinante de la historia registrada. Por lo poco que sabemos sobre sus predilecciones personales, parece que "intervino directamente en la determinación del contenido, así como, tal vez, del estilo" de las obras que encargó. [2]
Sus opiniones políticas prorromanas, como las expresa en su carta al papa Hormisdas (conservada en la biblioteca real de El Escorial ), se reflejan en la Crónica de Marcelino Comes , que ha estado asociado con su círculo literario. No se sabe con certeza si Juliana tenía ambiciones políticas propias, pero se sabe que su marido se negó a aceptar la corona durante los disturbios de 512. Aunque se opuso resueltamente a las tendencias monofisitas del emperador Anastasio , permitió que su hijo Olibrio se casara con la sobrina del emperador. [3]
El nombre de Juliana está vinculado al Dioscórides de Viena , también conocido como Códice Anicia Juliana , una copia en códice del manuscrito iluminado De materia medica de Pedanio Dioscórides , conocido como uno de los manuscritos más antiguos y suntuosos que aún existen. Tiene un frontispicio con un retrato de donante de Anicia Juliana, el retrato más antiguo que sobrevive en la historia de la iluminación de manuscritos. La patrikia se muestra entronizada y flanqueada por las personificaciones de Megalopsychia (Magnanimidad) y Phronesis ( Prudencia ), con una pequeña alegoría femenina etiquetada como "Gratitud de las Artes" ( griego medieval : Eucharistia ton technon ) realizando proskynesis en honor a la patrikia , besando sus pies. [4] A la derecha de Anicia Juliana hay un putto entregándole un códice y etiquetado con el griego: ΠΟΘΟΣ ΤHΣ ΦΙΛΟΚΤΙΣΤΟΥ , romanizado : pothos tes philoktistou , lit. 'anhelo del amante de la creación', añadido con la letra de un escriba posterior, interpretado como "el Deseo de construir", "el Amor de construir" o "el Deseo de la mujer amante de la construcción". [4] La misma mano ha etiquetado a la figura central como Sofía (Sabiduría). [4]
La inscripción que la rodea, muy dañada, proclama a Juliana como una gran mecenas del arte e identifica a la gente de Honoratae (una ciudad en la costa asiática del Bósforo ) como la persona que le dio el códice a Anicia Juliana. [4] Probablemente recibió el libro en agradecimiento por haber construido una iglesia en la ciudad. [4] La inscripción está corroborada por el cronista del siglo VIII-IX Teófanes el Confesor en un aviso del año 512 de que Anicia Juliana dedicó una iglesia a la Theotokos en Honoratae ese año. [4] Destacando su membresía en la antigua gens patricia Anicia a través de su padre Flavio Anicio Olibrio, la inscripción dice: [4]
De sus proyectos arquitectónicos, sólo conocemos tres iglesias que mandó erigir y embellecer en Constantinopla. La ornamentada basílica de San Polieucto se construyó en las extensas propiedades de su familia durante los últimos tres años de su vida, con el objetivo de resaltar su ilustre pedigrí que se remontaba a Teodosio I y Constantino el Grande . Hasta la ampliación de Santa Sofía por parte de Justiniano , era la iglesia más grande de la capital imperial, y su construcción probablemente se consideró un desafío a la dinastía reinante. [6] La inscripción dedicatoria compara a Juliana con el rey Salomón y alude abiertamente a Elia Eudocia , la bisabuela de Juliana, que fundó esta iglesia:
La emperatriz Eudocia, deseosa de honrar a Dios, mandó construir aquí primero un templo a Poliecto, siervo de Dios. Pero no lo hizo tan grande y hermoso como es... porque su alma profética le dijo que dejaría una familia que sabría adornarlo bien. Por eso Juliana, la gloria de sus benditos padres, heredando su sangre real en la cuarta generación, no defraudó las esperanzas de la emperatriz, madre de una noble raza, sino que lo elevó de un pequeño templo a su tamaño y belleza actuales. ( Antología griega , I.10)