Johann Peter Hebel (10 de mayo de 1760 - 22 de septiembre de 1826) [1] fue un cuentista, poeta dialectal , teólogo y pedagogo luterano alemán, más famoso por una colección de poemas líricos alemanes ( Allemannische Gedichte ) y uno de cuentos alemanes ( Schatzkästlein). des rheinischen Hausfreundes – "Cofre del tesoro de los cuentos renanos").
Nacido en Basilea , Hebel comenzó la escuela primaria en 1766 y tres años más tarde se incorporó a una escuela de latín ; visitó las escuelas de Basilea durante el verano y las de Hausen y Schopfheim, respectivamente, en el cercano Wiesental, durante el invierno. Tras la muerte de su madre en 1773, permaneció en la escuela, graduándose con la ayuda de amigos del Gymnasium illustre de Karlsruhe en 1778 y continuó estudiando teología. Llegó a ser tutor a domicilio, ayudante de predicador, ayudante de maestro, subdiácono y, en 1798, profesor y diácono de la corte.
Hebel se interesó por la botánica, la historia natural y otros temas. Su obra literaria comenzó con Allemannische Gedichte , que es quizás la obra más popular escrita en alemánico. Tuvo éxito con sus historias del calendario en el Badischer Landkalender , y más tarde con Rheinländischer Hausfreund (Tesoro familiar renano), pero una disputa entre católicos lo obligó a dimitir como editor del calendario. En sus últimos años se dedicó cada vez más a la religión, llegando a ser prelado en 1819, pero su deseo de convertirse en párroco nunca se cumplió. Sus últimas obras fueron historias bíblicas para lectores jóvenes, que sirvieron como libros de texto hasta 1855. Hebel murió en 1826 en Schwetzingen . Goethe , Tolstoi , Gottfried Keller , Hermann Hesse , Martin Heidegger y otros escritores han elogiado sus obras.
Johann Peter Hebel nació el 10 de mayo de 1760 en Basilea , donde sus padres trabajaban en una casa patricia durante el verano. Pasó la mitad de su infancia en Basilea y la otra mitad en el pueblo de Hausen im Wiesental , donde su padre trabajaba como tejedor durante los inviernos. Como escribió en una semblanza autobiográfica, "allí aprendí pronto lo que significaba ser pobre y rico... no tener nada y tenerlo todo, ser feliz con la gente feliz y estar triste con los que lloraban". [2] Los recuerdos de ambos lugares tuvieron una profunda influencia en su obra literaria. El padre de Hebel, que se había mudado al sur de Baden desde la zona de Hunsrück , murió de tifus a principios de 1761, al igual que su hermana menor, que tenía solo unas semanas de vida. [3] Hebel fue a la escuela primaria en Hausen en 1766, y en 1769 pasó a la escuela latina en Schopfheim , donde su maestro fue el teólogo August Gottlieb Preuschen. Durante los meses de verano fue a una escuela parroquial en Basilea, y más tarde a la prestigiosa escuela catedralicia ( Gymnasium am Münsterplatz ). Su madre murió cuando tenía trece años. [4]
En 1774, con la ayuda económica de amigos, Hebel entró en el Gymnasium Illustre de Karlsruhe (actualmente Bismarck-Gymnasium), donde se graduó en 1778. Tras estudiar teología en Erlangen entre 1778 y 1780, se convirtió en tutor a domicilio y predicador asistente en Hertingen, Bad Bellingen , y en 1783 fue nombrado Präzeptoratsvikar (profesor asistente) en el Pädagogium de Lörrach , actualmente llamado Hebel-Gymnasium en su honor. Se hizo amigo del director, Tobias Günttert, y a través de él conoció a Gustave Fecht, cuñada de Günttert, con quien mantuvo una relación platónica duradera y a quien le envió numerosas cartas. Hebel permaneció soltero toda su vida, aunque en años posteriores adoró a la actriz Henriette Hendel-Schütz. En 1791 regresó a Karlsruhe para ocupar el cargo de diácono en el Gimnasio de Karlsruhe, pero en lugar de ello fue nombrado únicamente " subdiácono ". [5] Además de enseñar, Hebel predicó ocasionalmente en la corte, donde gozó de gran popularidad. [6]
En 1798 Hebel se convirtió en profesor y diácono de la corte. Enseñó otras materias en el Gymnasium, entre ellas botánica e historia natural . Se interesó mucho por la botánica; mantuvo un herbario y reorganizó los términos botánicos y los diagnósticos en Flora badensis alsatica , escrito por su amigo, el botánico Karl Christian Gmelin. En su honor, Gmelin nombró a una planta Hebelia allemannica , aunque más tarde fue rebautizada como Tofieldia calyculata . Hebel se convirtió en miembro honorario de la sociedad mineralógica de Jena en 1799, y tres años más tarde en miembro correspondiente de la "Vaterländischen Gesellschaft der Ärzte und Naturforscher in Schwaben". [7] En su juventud disfrutó de las obras de Klopstock y Jung-Stilling . Más tarde le gustaron especialmente Jean Paul y Johann Heinrich Voß . [8]
Hebel vivió en Karlsruhe hasta su muerte, pero viajó ocasionalmente a otras regiones. Su deseo de convertirse en párroco en Wiesental nunca se cumplió, aunque escribió un sermón inaugural para una parroquia rural en 1820. En este sermón escribió: "vivir y morir como pastor en un pueblo tranquilo, entre gente honesta, siempre ha sido mi único deseo, hasta este momento; fue lo que deseé en los momentos más felices y en los más oscuros de mi vida". [2] En cambio, fue "llevado cada vez más alto por una mano invisible, cada vez más lejos de mis modestas metas". [2] En 1805 se le ofreció la parroquia luterana de Friburgo de Brisgovia , pero la rechazó a instancias de Carlos Federico, Gran Duque de Baden . [9] Fue recompensado en 1808 con su nombramiento como director del Gimnasio de Karlsruhe. En 1819 fue nombrado prelado de la Iglesia regional luterana, cargo que le permitió obtener un escaño en la Cámara Alta del Parlamento de Baden. Como miembro del Parlamento se dedicó principalmente a la educación, la Iglesia y la política social. [10] Más tarde pronunció un discurso en la consagración de la Casa del Estado en Karlsruhe. [11] Aunque las iglesias regionales luterana y reformada de Baden se fusionaron en 1821 con un fuerte apoyo de su parte para formar la actual Evangelische Landeskirche de Baden , su posición como prelado de la iglesia protestante unificada no se vio amenazada.
La salud de Hebel se deterioró después de 1815. [10] En 1826 viajó a Heidelberg y Mannheim para supervisar los exámenes escolares y murió el 22 de septiembre de 1826 en la cercana Schwetzingen . Su tumba se encuentra allí. Johannes Bähr lo sucedió como prelado en la iglesia regional de Baden. [12]
Aparte de algunos intentos tempranos, Hebel comenzó su obra literaria a finales del siglo XVIII. Después de regresar a Karlsruhe de un viaje a Wiesental en 1799, comenzó a escribir Allemannische Gedichte , inspirado por la añoranza de su hogar. ( Allemannische es la ortografía que utilizó; normalmente tiene solo una "l"). Los 32 poemas "para amigos del estilo de vida rural" fueron escritos en alemánico , el dialecto local de Wiesental. Hebel no pudo encontrar un editor de Basilea dispuesto a producir el libro en alemánico, y la colección solo fue publicada en 1803 por Philip Macklot en Karlsruhe, después de que Hebel y sus amigos lograran reunir suficientes suscripciones anticipadas. La primera edición se publicó de forma anónima, posiblemente porque a Hebel le preocupaba obtener una imagen rústica. [13]
En Allemannische Gedichte , Hebel describe la vida local y las costumbres de su tierra natal, con temas que van desde una descripción del río Wiese , pasando por el elogio de la zona de Breisgau , hasta su trabajo en la fundición de Hausen. Quizás el poema más famoso sea "Die Vergänglichkeit", un diálogo en verso libre sobre la muerte, en el que el padre (alemán: Ätti ) le cuenta a su hijo ( Bueb ) una historia basada en el castillo de Rötteln , sobre cómo una ciudad gloriosa como Basilea decaerá -y también el mundo entero-. Hebel también incluyó su experiencia de la muerte de su madre: la conversación entre Ätti y Bueb tiene lugar en un carro en la calle entre Steinen y Brombach, donde había muerto la madre de Hebel.
Los poemas de Allemannische Gedichte tuvieron mucho éxito y un año más tarde se publicó una nueva edición, esta vez con el nombre del autor. [13] Cuando Hebel leyó los poemas en voz alta al margrave Carlos Federico, el duque los elogió y Hebel notó su exacto conocimiento local: "Me sorprende cómo el margrave conocía todos los pueblos, cada pequeño lugar, cada arbusto y seto desde Utzenfeld hasta Lörrach, y siempre podía decir: esto es esto, y sí, así es como es". [14] En las décadas siguientes se publicaron más ediciones en Aarau , Viena y Reutlingen . Poetas famosos como Jean Paul (1803) y Goethe (1804) escribieron reseñas de los poemas. Hebel estaba eufórico por este éxito y escribió en una carta: "En ciertos momentos me siento orgulloso por dentro, y como borracho de felicidad, de haber podido hacer que nuestro lenguaje, por lo demás despreciado y ridiculizado, fuera tan clásico y darle tanta fama artística". [13] [15]
La segunda obra famosa de Hebel son sus historias del calendario, que escribió a partir de 1803 para el Badische Landkalender y, especialmente, a partir de 1807 para su sucesor, el Rheinländischer Hausfreund . Este antiguo calendario luterano se vendía mal a principios del siglo XIX, y Hebel fue miembro de la comisión designada para sugerir mejoras. Después de varias discusiones, Hebel finalmente se convirtió en editor del nuevo calendario, que se publicó por primera vez en 1807. Una de las mayores mejoras fue tener más texto, presentando "noticias instructivas e historias divertidas". Hebel escribió alrededor de 30 de estas historias cada año, [16] y tuvieron un gran éxito. El Schatzkästlein des rheinischen Hausfreundes se publicó en 1811 como una colección de las más interesantes de estas historias. Siguieron ediciones posteriores en 1816 y 1827. Las historias del calendario incluían noticias, cuentos, anécdotas, historias cómicas y cuentos de hadas modificados. Los cuentos de Hebel tenían como objetivo entretener y educar moralmente. [17] Los más conocidos son "Unverhofftes Wiedersehen" (Reencuentro inesperado) y "Kannitverstan" (No puedo entender). El filósofo Ernst Bloch llamó al primero "el cuento más hermoso del mundo". [18] Hubo una disputa en 1815, ya que el cuento de Hebel "Der fromme Rat" (Consejo piadoso), publicado en 1814, fue parcialmente criticado por los católicos por ser ofensivo, lo que llevó a su eliminación del calendario. Allí retrata a un católico que reza al cielo en lugar de al sacerdote que lleva la cruz; el cambio puede verse como una conversión del católico al protestantismo. Hebel redondeó su historia con las palabras: "El amigo de la familia sabe alabar y venerar eso, aunque nunca haya rezado un rosario, de lo contrario no escribiría en el calendario luterano". [19] Posteriormente, Hebel renunció como editor y escribió muchas menos historias de calendario, [16] excepto en 1819, cuando escribió más que nunca para hacer posible la edición de ese año del Rheinländischer Hausfreund . [20]
Después de las historias del calendario, Hebel escribió Biblische Geschichten (Historias bíblicas), un nuevo libro escolar para la educación religiosa luterana. Sus criterios eran que debía estar escrito con claridad y contar historias bíblicas en un estilo narrativo apasionante dirigido a niños de entre diez y catorce años. [21] Se tardó cinco años en escribirlo y se terminó y publicó en 1824. Se utilizó como libro de texto hasta 1855. [22]
Entre los admiradores de Hebel se encuentran Goethe, Gottfried Keller , Martin Heidegger , W. G. Sebald , Tolstoi y Walter Benjamin . Goethe, que intentó escribir un poema (la "Schweizerlied", canción suiza) en alemán, elogió mucho las Allemannische Gedichte . Según él, Hebel "campestreó el universo de la manera más ingenua y elegante". [23] Pero cuando se le preguntó si traduciría las obras de Hebel, Goethe dijo: "¡Un poeta tan grande sólo debería ser leído en el original! ¡Sólo hay que aprender este idioma!" [24] Los hermanos Grimm también admiraban a Hebel, y conoció a Jacob Grimm en Karlsruhe en 1814. [25] La compositora alemana Wilhelmine Schwertzell utilizó el texto de Hebel en su canción "Wächteruf". [26]
La obra de Hebel refleja los vínculos entre la cultura popular y las ideas más profundas. August Vilmar , por ejemplo, elogió la "Vergänglichkeit" (fugacidad) de Hebel, diciendo que le da al primer plano folclórico un fondo que no se encuentra en otros poetas que escribieron idilios populares. Vilmar enfatiza aún más la descripción de la naturaleza de Hebel junto al río Wiese, el poema "Sonntagsfrühe" y especialmente las historias de Schatzkästlein : "En su estado de ánimo, su sentimiento profundo y genuino, la vivacidad de sus imágenes, las historias son insuperables y valen una carretada de novelas". [27] Theodor Heuss elogió el uso que Hebel hizo de la lengua nativa alemana, no solo por parodia y vulgaridad, sino también para convertirla en "una verdadera herramienta del oficio poético", y según Heuss creó una obra que "resuena con lo duradero, lo válido, lo eterno, lo eternamente humano". [28]
Autores posteriores también apreciaron la obra de Hebel. Hermann Hesse comentó una vez: «Hasta donde yo sé, en ninguna historia literaria leemos que Hebel fuese el más grande novelista alemán, tan grande como Keller y más seguro, más puro y más poderoso en sus efectos que Goethe». [29] Theodor W. Adorno elogió su ensayo Die Juden como «una de las más bellas obras de teatro en prosa alemanas en defensa de los judíos». [30] En Die gerettete Zunge, Geschichte einer Jugend , Elias Canetti describió la influencia que tuvo en él el Schatzkästlein de Hebel : «Nunca escribí un libro sin que aspirara secretamente a su estilo, y comencé a escribir todo en taquigrafía, cuyo conocimiento le debo únicamente a él». Marcel Reich-Ranicki escribió: "Las historias de Hebel se encuentran entre las más bellas del idioma alemán", [31] e incluyó "Schatzkästlein" y "Die Rose" en su Kanon Deutscher Literatur . El primero también figuraba en el ZEIT-Bibliothek der 100 Bücher .
En 1936 se creó en honor de Hebel el Premio Johann-Peter-Hebel . Este premio, dotado con 10.000 euros, se concede cada dos años a escritores, traductores, ensayistas, periodistas o científicos del distrito alemán de Baden-Württemberg que escriban en alemán o que tengan alguna relación con Hebel. La ceremonia de entrega de premios se celebra en Hausen im Wiesental, donde también se celebra cada 10 de mayo la Fiesta de Hebel. Además, el municipio de Hausen concede anualmente la placa Johann-Peter-Hebel a personalidades del Alto Rin . [32]
El Lörracher Pädagogium pasó a llamarse Hebel-Gymnasium en 1926. [33] Varios Gymnasien en Pforzheim y Schwetzingen recibieron su nombre. Las escuelas primarias de Essen, Berlín y, sobre todo, Südbaden llevan su nombre, al igual que numerosas calles alemanas. Los monumentos a Hebel se encuentran en el Palacio de Karlsruhe , en Basilea, Hausen y en el Hebelpark Lörrach. La Hebelbund Lörrach, Müllheim y la Basler Hebelstiftung están dedicadas a su vida y obra.
