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Jean-Joseph Surin

Jean-Joseph Surin (9 de febrero de 1600 - 21 de abril de 1665) fue un místico, predicador, escritor devocional y exorcista jesuita francés . Se le recuerda por su participación en los exorcismos de Loudun en 1634-37.

Surin nació y murió en Burdeos y se crió en un claustro . A los ocho años hizo voto de castidad, y a los diez un carmelita le enseñó a meditar . Entró en el noviciado con los jesuitas en 1616. De 1623 a 1625 y de 1627 a 1629 estudió en el Collège de Clermont de París. Como sacerdote practicó una severa abnegación y se aisló de casi todo contacto social. [1]

Posesión demoníaca en Loudun

A principios de la década de 1630, un convento de monjas ursulinas dijo que habían sido visitadas y poseídas por demonios. Las sospechas pronto recayeron sobre Urbain Grandier , párroco de Saint-Pierre-du-Marché en la ciudad de Loudun, como causante de las posesiones. Grandier ya era una figura controvertida en la ciudad debido a una larga disputa con las autoridades eclesiásticas locales. En las semanas siguientes, numerosas monjas fueron supuestamente atacadas y poseídas por espíritus malignos: las posesiones de Loudun . Esto llegó a tal punto que los rituales de exorcismo fueron organizados por el clero local. Fue durante estos ritos que las monjas acusaron a Grandier de estar aliado con el diablo e iniciar su posesión demoníaca. [2] También fue acusado de seducir a las monjas.

Tras una serie de juicios, Grandier fue condenado. Fue ejecutado en la hoguera el 18 de agosto de 1634, sin haber admitido nunca su culpabilidad, ni siquiera bajo tortura. Entonces los demonios comenzaron a abandonar a las monjas, pero la mejora fue sólo temporal. Jeanne des Anges , madre superiora del convento, quedó poseída por siete demonios diferentes. [3]

La llegada de Surin a Loudun y su trabajo allí

Después de algunas misiones en Guyenne y Saintonge, Surin fue enviado a Loudun en diciembre de 1634 para ayudar en el exorcismo de Jeanne des Anges. Quedó tan horrorizado ante los terribles sacrilegios destinados a tres hostias profanadas que inmediatamente hizo una ofrenda de su propio espíritu para ser poseído por demonios en expiación por este sacrilegio previsto. [4] Su oración fue concedida, y durante más de veinte años fue acosado por espíritus malignos, experimentando alucinaciones, convulsiones y parálisis temporales, y perdiendo lentamente la capacidad de hablar. [5] Se sumió en una desesperación suicida por su condenación eterna. A veces no podía utilizar las manos, los pies, los ojos, la lengua, o se veía obligado a cometer mil extravagancias, que incluso los más caritativos consideraban tontas. Los engaños bajo los cuales trabajaba en esos momentos le causaban la mayor alegría. [6]

Mientras él entraba en este estado, Juana de los Ángeles se recuperaba lentamente. "Durante mi ministerio, el diablo pasaba del cuerpo del poseso y entraba en el mío", escribió a un amigo, el padre jesuita Achille Doni d'Attichy. [7] Surin creía que el diablo odiaba particularmente a los carmelitas , y que una reliquia de Santa Teresa que había usado en Loudun había expulsado milagrosamente a uno de los demonios. [8]

Su posesión continua

En 1645 intentó suicidarse saltando por la ventana del segundo piso, pero sobrevivió. [9]

Según la Enciclopedia Católica : [10]

Sin embargo, en ningún momento este estado de obsesión le impidió dedicarse a la predicación. Es cierto que no pudo prepararse para esto mediante ninguna lectura o estudio, pero al subir al púlpito y hacer la señal de la cruz se manifestó una maravillosa transformación. Su mente vigorosa ganó instantáneamente el predominio; su poderosa voz y su fácil oratoria ganaron la atención y admiración universal. Su médico lo declaró milagroso. Incluso al escribir o dictar sus obras parecía dotado de inspiración divina. Fue sanado ocho años antes de su muerte y desde entonces quedó absorto en la abundancia de las comunicaciones Divinas.

Evaluación

Surin gozó de gran celebridad por sus virtudes, sus pruebas y su talento como director espiritual. Bossuet lo declaró "consumido por la espiritualidad". Por sugerencia de los padres de la provincia de Aquitania, reunidos en congregación provincial (1755), el padre general ordenó que su nombre se inscribiera en el "Ménologe de l'assistance de France". [11]

Sin embargo, no fue universalmente respetado, como muestra este extracto de una carta de Jacques Nau: [12]

El padre Surin, a quien yo conocía desde hacía veinte años o más, llevaba una vida tan trastornada y vergonzosa que apenas uno se atreve a hablar de ello. Al final llegó el punto en que los más sabios lo atribuyeron todo, creo que con toda razón, a la locura... A menudo lo he visto blasfemar el nombre de Dios y caminar desnudo por el Colegio, manchado de excrementos; Llévalo de la mano a la enfermería. Lo he visto arremeter con los puños y durante años realizar cientos de otras locuras, hasta el punto de intentar pisotear el Sacramento de la Eucaristía; no lo vi yo mismo, pero lo supe al día siguiente por testigos. Vivió así durante varios años. Durante el resto de su vida, nunca desempeñó ninguna función dentro de la Sociedad. Cuando recuperó el control de sí mismo, escribió libros y cartas, visitó a su prójimo y habló muy bien de Dios, pero nunca dijo sus oraciones, ni leyó su Breviario, dijo misa raramente y hasta el día de su muerte murmuró y gesticuló en un tono ridículo. y absurda moda.

En 1952 Aldous Huxley publicó su libro de no ficción sobre los exorcismos, titulado Los demonios de Loudun . El dramaturgo John Whiting adaptó el libro de Huxley como obra The Devils (1960). Ken Russell dirigió una adaptación cinematográfica, The Devils (1971), protagonizada por Vanessa Redgrave y Oliver Reed . Krzysztof Penderecki escribió una ópera, Los demonios de Loudun ( Die Teufel von Loudun ) en 1969.

Obras

La prosa francesa de Surin fue ampliamente admirada y sus cientos de cartas, copiadas una y otra vez por los fieles, circularon por toda Francia. [13]

Sus principales trabajos publicados incluyen:

Su Catéchisme Spirituel fue incluido en el Índice en 1695 por su aparente afinidad con la oración no discursiva de los quietistas . [4] Se mantuvo en la revisión de 1900. [15]

Ver también

Referencias

  1. ^ Artículo "Exorcismo" en el sitio web Mystica.org
  2. Sluhovsky, Moshe, "El diablo en el convento" Archivado el 17 de mayo de 2007 en Wayback Machine , The American Historical Review , vol. 107, núm. 5 de diciembre de 2002
  3. ^ Sluhovsky, op. cit.
  4. ^ ab Herbermann, Charles, ed. (1913). "Jean-Joseph Surin"  . Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
  5. ^ Sluhovsky, op. cit.
  6. ^ Poulain, op. cit.
  7. ^ Surin, Jean-Joseph, Correspondencia , Michel de Certeau, ed. (París, 1966), carta 52, 3 de mayo de 1635, p. 263.
  8. ^ Surin, op. cit. , carta 48, 14 de marzo de 1635, págs. 253–56: "L'un des diables que j'éxorcise est ennemi particulier des Carmélites et travaille contre elles tant qu'il peut" (cita 255).
  9. ^ Marin, Juan M., "La melancolía femenina de un místico jesuita: Jean-Joseph Surin SJ (1600-1665)"
  10. ^ Poulain, op. cit.
  11. ^ Poulain, A., op. cit.
  12. ^ Citado en Kobets, Svitlana, "Locura en Cristo: Oriente versus Occidente", Estudios eslavos canadiense-estadounidenses , vol. 34, núm. 3, otoño de 2000, págs. 337–363. Kobets escribe sobre Surin: "Durante una sesión de exorcismo particularmente difícil, su salud psíquica resultó gravemente dañada. Su consiguiente condición mental ha sido diagnosticada post factum como esquizofrenia catatónica".
  13. ^ Biografía del erudito jesuita francés Michel de Certeau
  14. ^ "Los fundamentos de la vida espiritual". 1844.
  15. ^ Farges, Albert (1926). Fenómenos místicos comparados con sus falsificaciones humanas y diabólicas: un tratado de teología mística de acuerdo con los principios de Santa Teresa establecidos por el Congreso Carmelita de 1923 en Madrid. Quemaduras, Oates y Washbourne. pag. 227.
Atribución

Otras lecturas