Đuro Arnold (24 de marzo de 1853 - 22 de febrero de 1941) fue un escritor y filósofo croata . [1]
Arnold nació como el decimonoveno de los 24 hijos de Ivan, un recaudador de impuestos , y Sofija, de soltera Vukanić . Sus antepasados llegaron de Suiza durante la Revolución Francesa . [2] Nació en Ivanec [3] y pasó su primera infancia en Krapina . Asistió a la escuela primaria en Zagreb y a la escuela secundaria en Varaždin y Zagreb, donde se graduó en 1873.
En 1874 se matriculó en la Facultad de Filosofía de Zagreb , especializándose en filosofía , con una especialización menor en historia y geografía . Durante la crisis de Bosnia fue reclutado, y fue recién en 1879 cuando fue contratado como profesor en un gimnasio de Zagreb . En 1880 fue promovido como el primer doctor en filosofía en la Universidad de Zagreb , con una tesis Ética e historia ( Etika i povijest ), que fue publicada en 1879. [2] Continuó sus estudios en las universidades de Gotinga (1880), Berlín y París (1881/1882).
Desde 1889 fue director de la Real Escuela de Maestros. En 1894 fue nombrado profesor extraordinario y desde 1896 catedrático de filosofía teórica y práctica y de pedagogía en la Facultad de Filosofía de Zagreb . Se jubiló en 1923. Fue decano de la Facultad de Filosofía en los períodos 1898-1899 y 1912-1913, y también rector de la Universidad de Zagreb en el período 1899-1900.
Fue nombrado miembro correspondiente de la Academia Croata de Ciencias y Artes en 1891 y miembro de pleno derecho en 1899. Fue presidente de la Matica hrvatska entre 1902 y 1909. En 1892 se convirtió en miembro honorario de la Sociedad Pedagógica-Literaria Croata, en 1924 en miembro de la Sociedad de los Hermanos del Dragón Croata y ciudadano honorario de Krapina . [2]
Como escritor, su obra es una continuación de la poesía romántica croata en la tradición de August Šenoa y Franjo Marković . [1] Su primera aparición como escritor fue la canción Pri povratku ("En el camino de regreso", Vienac , 1873, 49). Publicó principalmente canciones patrióticas, romances y baladas con temas de la historia y el folclore croata ( Krapinske elegije , Damjan Juda, knez dubrovački , Kata Lovićeva, etc.), así como lirismo reflexivo en publicaciones como Vienac (1873–1886, 1888–1891, 1893–1902), Hrvatska lipa (1875), ski dom (1876), Obzor (1898, 1900, 1901, 1904), Prosvjeta (1904-1913), Hrvatsko kolo (1905, 1906, 1908, 1930), Katolički list (1906, 1915, 1916), Hrvatska smotra (1907–1910, 1933), Hrvatsko pravo (1908, 1924), Koledar hrvatskoga katoličkoga narodnoga đaštva (1909, 1910), Serafinski perivoj (1909–1913), Književni prilog (1911, 1912, 1913–1915), H rvatska (1912, 1914, 1915), Hrvatska prosvjeta (1914-1918), Naša misao (1914, 1915), Jeka od Osijeka (1918, 1919), Vijenac (1923, 1925, 1927), Hrvatsko pravo (1924, 1925), Omladina (1924, 1925), Hranilovićeva spomenica (1925), Selo i grad (1928/1929, 1930, 1931), Hrvatski list (1939), Novo doba (1940) y otros. Escribió un único cuento Samo četvrt sata (Vienac, 1880, 15-18). [2]
Firmaba sus obras en claves y seudónimos: A. , GA , Gj. A. , Gj. Anuncio , Gj. Arkansas. , OD , RR , Ivančanin , Georg Arnold . [2] Publicó varios libros de poemas y el poema Domovina le ha ganado popularidad. [2] Sus obras fueron publicadas en numerosas antologías, calendarios y almanaques. La selección de su poesía fue traducida al checo , esperanto , alemán , eslovaco e italiano . Expresó sus puntos de vista sobre la literatura en charlas en las conferencias de Matica hrvatska: Umjetnost prema znanosti , Može li umjetnost zamijeniti vjeru , Jedinstvena hrvatska narodna kultura (Glas Matice hrvatske, 1906, 1908, 1909). [2]
Como filósofo, fue influenciado por Leibniz , Johann Friedrich Herbart y Hermann Lotze , representando el movimiento del "positivismo espiritualista" y la visión de que el conocimiento del mundo puede alcanzarse solo por los esfuerzos combinados de la ciencia , el arte y la religión . [1] Escribió sobre las cuestiones fundamentales de la filosofía, que definió como la ciencia de las "causas finales y los fines del ser". [4]
En el tratado Zadnja bića (Últimos seres, Rad JAZU, 1888, 93) concibió un mundo compuesto por la variedad de "últimos seres" simples, inmutables y anímicos, que están conectados por el sentimiento del tacto y ordenados jerárquicamente según diferentes niveles de conciencia, con la conciencia absoluta, Dios , ocupando la cima de la jerarquía. [2] Según Arnold, la fe representa la fortaleza suprema del hombre y el principio básico de la armonía de sus funciones espirituales. [5]
Según algunas opiniones, en sus obras posteriores, como O psihologiji bez duše y Monizam i kršćanstvo (Rad JAZU, 1909, 176 y 178), Arnold abandonó sus puntos de vista filosóficos anteriores. Otros, como Pavao Vuk-Pavlović, Stjepan Matičević y Blaženka Déspot , sin embargo, sostienen que la visión filosófica de Arnold era uniforme y coherente: el pluralismo espiritualista, que no excluye por completo el monismo espiritualista . [2]
Arnold es uno de los fundadores de la terminología filosófica croata, [1] siendo autor de dos influyentes libros de texto de secundaria ( Logika y Psihologija ) que fueron libros de texto estándar durante más de treinta años. [2]
Por propuesta de Arnold, en 1896 se fundó en la Facultad de Filosofía de Zagreb el Seminario Pedagógico para la formación teórica y práctica de los futuros profesores de enseñanza secundaria. Como profesor, organizador del sistema educativo, primer catedrático de Pedagogía de la Facultad de Filosofía y primer director del Seminario Pedagógico, influyó en muchas generaciones de profesores. [2]
Arnold murió en Zagreb.
En la literatura:
En filosofía: