Charles Robert Stansfeld Jones ( inglés: / ˈ s t æ n s f iː l d / ; 1886-1950), también conocido como Frater Achad , fue un ocultista y mago ceremonial canadiense . Uno de los primeros aspirantes a la A∴A∴ (el vigésimo en ser admitido como Probacionista , en diciembre de 1909) que "reclamó" el grado de Magister Templi como Neófito . También fue un iniciado de la Ordo Templi Orientis , sirviendo como principal organizador de esa orden en Columbia Británica , Canadá. Trabajó bajo una variedad de lemas y títulos acrónimos, incluidos VIO (Unus in Omnibus, "Uno en todos", como A∴A∴ en prueba), OIVVIO, VIOOIV, Parzival (como Adeptus Minor y OTO Noveno Grado) y Tantalus Leucocephalus (como Décimo Grado OTO), pero es más conocido por su lema neófito "Achad" ( hebreo : אחד , "unidad"), que utilizó como firma en sus diversos escritos publicados.
Jones nació en Londres el 2 de abril de 1886. Se convirtió en contador. [1] Antes de unirse a la A∴A∴ , investigó el Espiritismo , como se relata en las notas de su progreso mágico, "Un Maestro del Templo".
Habiendo sido reclutado a través de la publicación de Crowley The Equinox en 1909, se sintió atraído por el lema declarado de la A∴A∴ de 'El método de la ciencia, el objetivo de la religión' y se convirtió en la vigésima persona en unirse a la A∴A de Aleister Crowley. ∴ orden. El lema de Jones como estudiante en prueba era Vnvs in Omnibvs (VIO), y su neófito supervisor era JFC Fuller (Per Ardua). Cuando Fuller se retiró más tarde de la A∴A∴, Aleister Crowley asumió el cargo de superior de Jones. Jones avanzó a Neófito, tomando el lema Achad, que posteriormente utilizaría en la mayoría de sus escritos publicados y por el que es más conocido. Jones continuó su trabajo con Crowley en la Orden Externa de A∴A∴ hasta que el primero decidió "tomar 8=3, en caso de que eso fuera lo que el Maestro realmente necesitaba", es decir, reclamar el grado de Magister Templi en la Tercera Orden. ayudando así al avance de Crowley al grado superior de Mago , al ocupar la posición actual de "Maestro" en la jerarquía A∴A∴. Jones asumió la obligación del Magister Templi (es decir, "el Juramento del Abismo ") y notificó a Crowley.
La noticia fue una profunda revelación para Crowley. Nueve meses antes había estado involucrado en una serie de operaciones de magia sexual con el Sr. Hilarion ( Jeanne Robert Foster ) en un esfuerzo aparentemente infructuoso por concebir un hijo. Crowley notó el intervalo de nueve meses y concluyó que el "nacimiento" de Jones como Bebé del Abismo lo calificaba como el "niño mágico" de Crowley e Hilarión. Dio la bienvenida a Jones a la Tercera Orden y lo declaró su "hijo amado". Finalmente, incitado por las sugerencias de Jones e impresionado por sus ideas cabalísticas sobre el volumen fundacional de Thelema , El Libro de la Ley (especialmente su ensayo "Liber 31"), Crowley llegó a considerar al joven como el "niño" y el "único" profetizado. en el libro (en I:55-56 y pasajes similares).
Crowley y Jones hablaban con frecuencia sobre la tabla Ouija y a menudo se menciona en sus cartas inéditas. [ cita necesaria ]
A lo largo de 1917, Achad experimentó con el tablero como medio para convocar ángeles, en lugar de elementales. En una carta, Crowley le dijo a Jones: "Tu experimento con la tabla Ouija es bastante divertido. Ya ves lo satisfactorio que es, pero creo que las cosas mejoran mucho con la práctica. Creo que deberías limitarte a un ángel y hacer los preparativos mágicos más elaborados". ".
Con el paso de los años, ambos quedaron tan fascinados por la placa que hablaron sobre la comercialización de su propio diseño.
Charles Stansfeld Jones escribió un libro llamado ' Crystal Vision Through Crystal Gazing' , en el que señala que en relación con el skrying (también escrito scrying ) "el caso de la Tabla Ouija se aplica igualmente al Cristal". [2]
Inspirado por el quinto punto de la Tarea de un Zelator en el sistema A∴A∴, Jones solicitó a Crowley la autoridad para comenzar el trabajo iniciático de la OTO en Canadá. El resultado fue la primera operación de los grados Mysteria Mystica Maxima en América del Norte y la fundación de la Logia No. 1 de Columbia Británica, donde se iniciaron por primera vez los fundadores originales de Agape Lodge .
Baphomet (Aleister Crowley) le otorgó a Jones todos los títulos de OTO a través de la Séptima Expedentiae causa en 1915. Jones no recibió el IX° hasta que demostró un conocimiento del Secreto Supremo del Santuario Soberano de la Gnosis en correspondencia con Crowley. Al ingresar al Noveno Grado, Jones tomó el nombre mágico de Parzival.
Jones se convirtió en Gran Tesorero General después de que Crowley destituyó a George Macnie Cowie del cargo en 1918. Crowley y Jones pronto llegaron a desacuerdos sobre la gestión de los fondos de la Orden, y Jones renunció a la OTO por completo en 1918. Sin embargo, Crowley no aceptó la renuncia de Jones. y Jones finalmente fue nombrado Gran Maestro (X°) para Norteamérica por Theodor Reuss . Jones y el iniciado alemán Heinrich Traenker fueron los Grandes Maestros que confirmaron a Crowley en su sucesión al cargo de Jefe Externo de la OTO en 1925.
Los intereses organizativos de Jones nunca fueron desestimados por la OTO después de los primeros trabajos de British Columbia Lodge. A petición posterior de Crowley, Jones renunció al cargo de Gran Maestre General Nacional. Aunque Crowley expulsó formalmente a Jones de la Orden en 1936, Jones se consideró a sí mismo "Ex Gran Maestro de los Estados Unidos de América" hasta su muerte.
En 1921, Jones se unió a la Hermandad Universal (UB), también conocida por sus miembros como Integral Fellowship o como Mahacakra Society (o M.), dependiendo de su nivel de participación. Este grupo había estado reclutando activamente entre teósofos durante una década o más, y Jones fue uno de varios thelemitas prominentes que finalmente se unieron.
Los métodos de la UB implicaban correspondencia uno a uno, con un elaborado conjunto de reglas relativas al estricto secreto de las instrucciones, sobres dentro de sobres, cintas moradas para máquinas de escribir y clips especiales. Los aspirantes recibían conferencias mecanografiadas ("sutras") sobre temas metafísicos, utilizando términos idiosincrásicos como "integralidad" y "partitividad". Un sistema de limosnas preveía que los fondos fueran remitidos a la misma cadena por la que descendían estas instrucciones. Los títulos y seudónimos de las organizaciones en la UB generalmente se tomaban del sánscrito . Pocos escritos de la UB se han vuelto accesibles a los no miembros, pero aquellos que lo han sido, tomados con los escritos de Jones en la línea de la UB, sugieren que sus doctrinas involucraban una forma barrocamente intelectualizada de monoteísmo sentimental [ cita necesaria ] .
En 1924, Jones supervisaba a unos 70 miembros de la UB y formó un plan para incluir a Thelema en la UB como una Grama o "Cuerpo Integral", que perpetuaría algunos materiales OTO y A∴A∴ "en su forma pura". Comunicó esta idea a Wilfred T. Smith, que en ese momento era su subordinado tanto en la UB como en la A∴A∴, pero el interés de Smith en la UB era leve y menguante.
Annie Besant , como directora de la Sociedad Teosófica , prohibió estrictamente la membresía cruzada en la UB. Cuando Crowley se dio cuenta de la participación de sus seguidores, también denunció a la UB, calificándola de "estafa" en correspondencia con Jones. Muchos de los que abandonaron la Sociedad Teosófica por la UB bajo la presión de Besant se convirtieron más tarde al catolicismo romano.
En 1928, el propio Jones se convirtió al catolicismo romano y se sometió al bautismo y la confirmación como laico de esa iglesia. Aproximadamente al mismo tiempo, sucedió en la oficina de Mahaguru en la UB, convirtiéndose así en el jefe de esa organización. Jones continuó ocupando ese cargo, aparentemente hasta su muerte. Jones fue sucedido como Mahaguru por John P. Kowal (1900-1978).
Los verdaderos objetivos de la UB siguen siendo oscuros, pero Wilfred Talbot Smith , entre otros, la ha acusado de actuar como fachada para la infiltración católica romana de grupos ocultistas; y por el ex miembro Paul Foster Caso de estar inspirado por los Illuminati bávaros [ cita requerida ] . El Mahaguru John P. Kowal le dijo a Martin Starr que su propósito era "hacer pensar a los hombres".
A finales de 1917, Jones fue arrestado en un hotel de Vancouver , Columbia Británica, Canadá, donde se había comportado de manera errática. Fue encarcelado bajo sospecha de ser un evasor del servicio militar obligatorio que pretendía estar loco. Fue puesto en libertad después de tres días.
Kenneth Grant , escribiendo en The Magical Revival , afirma que cuando Jones regresó a Vancouver alrededor de 1930, llevaba sólo un impermeable, que procedió a quitarse, y luego circunvaló el centro de la ciudad como una operación mágica de algún tipo. fue arrestado y estuvo internado en una institución mental. Esta historia, que Grant pudo haber recibido directamente de Crowley, es con toda probabilidad una confusión del incidente de 1917 con la "locura" del bautismo de Jones en 1928 y la confirmación en 1929 en la Iglesia Católica Romana.
La esposa de Jones, con quien se casó en Inglaterra antes de mudarse a los EE. UU. y luego a Canadá, fue Prudence Rubina Stansfeld Jones, de soltera Wratton (1887-1981), a menudo conocida como 'Ruby' o, a veces, como 'Prue'. Según CF Russell , asociado de Crowley , Jones la conoció en un burdel. Su hija adoptiva fue Deirdre Georgina Stansfeld Jones, conocida familiarmente como Dede. (1912-1969). [3] Como la mayoría de los miembros de la Logia No. 1 de la Columbia Británica de Jones de la OTO, Ruby Jones avanzó al Tercer Grado (III 0 ) en 1915. [4] Anthony (Tony) Francis Stansfeld Jones (n. 1934 – 2017 [5 ] ) era un hijo adoptivo de la familia Jones; Ruby acogió a muchos niños adoptivos a lo largo de los años. Dado que tanto Charles como Rubina se habían unido a la Iglesia católica en 1929, los niños fueron criados como católicos. Según Tony Stansfeld Jones, los padres celebraron misas católicas en su casa de Deep Cove, en el norte de Vancouver , durante muchos años, y luego las celebraron en un salón comunitario local. El novelista Malcolm Lowry, que vivió en la comunidad de Maplewood Flats (ahora Área de Conservación de Maplewood Flats ) al norte de Vancouver entre 1938 y 1944, era un amigo cercano de la familia y CS Jones lo ayudó con sus manuscritos.
En 1950, CS Jones desarrolló neumonía después de resfriarse mientras esperaba un autobús y murió a los tres días. La tumba conjunta de la familia se encuentra en el cementerio de North Vancouver, North Vancouver, BC Canadá. [6]
Después de que dos de sus artículos se publicaran en la revista de Crowley The Equinox , Jones autoeditó su libro QBL y luego escribió varios libros que se publicaron a través de la Yogi Publication Society of Chicago de William Walker Atkinson . Jones publicó otros por su cuenta con el sello "Collegium ad Spiritum Sanctum, Departamento de Publicaciones". Muchos de sus escritos quedaron inéditos tras su muerte.
Escritos publicados:
Los escritos inéditos incluyen:
La mayoría de los artículos de Charles Stansfeld Jones están en manos privadas.
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