John Carroll SJ (8 de enero de 1735 - 3 de diciembre de 1815 [1] ) fue un prelado estadounidense de la Iglesia Católica que sirvió como el primer obispo de la Diócesis de Baltimore, la primera diócesis de los nuevos Estados Unidos. Más tarde se convirtió en el primer arzobispo de Baltimore. Hasta 1808, Carroll administró toda la Iglesia católica estadounidense.
Nacido en una familia aristocrática en la provincia de Maryland durante la época colonial , Carroll pasó la mayor parte de sus primeros años como sacerdote en Europa, enseñando y sirviendo como capellán . Después de regresar a Maryland en 1773, comenzó a organizar la Iglesia Católica en Estados Unidos con un pequeño grupo de sacerdotes. El Vaticano lo nombró para varios cargos como líder de la jerarquía católica estadounidense, culminando con su nombramiento como arzobispo.
Carroll fundó la Universidad de Georgetown en Washington, DC , y la parroquia St. John the Evangelist en Silver Spring, Maryland , la primera parroquia secular del país.
Carroll nació el 8 de enero de 1735 en Upper Marlborough, Maryland, en la provincia de Maryland de la época colonial , hijo de Daniel Carroll I y Eleanor Darnall Carroll en la plantación de la familia Carroll . [2] [a] [5] [6] John Carroll creció en la plantación. [7]
John Carroll fue educado en casa por Eleanor Carroll y luego enviado a una escuela católica en Bohemia Manor, Maryland. Como la provincia de Maryland no permitía la educación católica, la escuela estaba dirigida en secreto por el reverendo jesuita Thomas Poulton. Cuando Carroll cumplió 13 años, su familia lo envió a él y a su primo Charles al Colegio de St. Omer en la región francesa de Artois . La escuela era un destino popular para la educación de niños de familias católicas adineradas en Maryland. [10]
Carroll se unió a la Compañía de Jesús como postulante a los 18 años en 1753. En 1755, comenzó sus estudios de filosofía y teología en un seminario jesuita en Lieja, Bélgica. Después de catorce años, los jesuitas ordenaron a Carroll al diaconado . [8]
El 14 de febrero de 1761, Carroll fue ordenado sacerdote en Lieja por el obispo Pierre Louis Jacquet. Carroll profesó formalmente como jesuita en 1771. [7] [11] Carroll permaneció en Europa hasta los casi 40 años, enseñando en St Omer y en Lieja. También sirvió como capellán de un aristócrata británico que viajaba por Europa. [12]
Cuando el Papa Clemente XIV suprimió la Compañía de Jesús en 1773, Carroll regresó a la plantación familiar en Maryland. La supresión de los jesuitas fue una experiencia dolorosa para Carroll; sospechaba que la Congregación para la Propagación de la Fe era responsable de ello. [12] Dado que las leyes de Maryland prohibían el establecimiento de una parroquia católica, Carroll trabajó como misionero tanto en Maryland como en la provincia de Virginia . [8] En 1774, construyó una pequeña capilla en la plantación llamada San Juan Evangelista. [13]
En 1776, el Congreso Continental pidió a Charles Carroll, al abogado Samuel Chase y a Benjamin Franklin que viajaran a la provincia británica de Canadá en misión diplomática. Charles convenció a su primo John para que se uniera a la delegación. El objetivo de la misión era persuadir a la población francesa de la provincia para que se aliara con las Trece Colonias en la Revolución Americana . [7]
Sin embargo, la misión a Canadá fue un fracaso; La delegación estadounidense no pudo obtener ningún apoyo allí. Jean-Olivier Briand , obispo de Quebec, prohibió a sus sacerdotes reunirse con Carroll y el resto de la misión. Cuando Franklin enfermó, Carroll lo escoltó de regreso de Montreal a Filadelfia . [14] Carroll luego regresó a la plantación familiar, desempeñando funciones ministeriales durante los años de la guerra. [8]
Durante el período colonial, el clero católico de las trece colonias americanas estaba bajo la jurisdicción del Vicariato Apostólico del Distrito de Londres en Inglaterra. Después de la Revolución Americana, el sentimiento antibritánico en los nuevos Estados Unidos hizo que fuera importante cambiar esa jurisdicción. Cuando el obispo Richard Challoner , el vicario apostólico más reciente, murió en 1781, su sucesor, el obispo James Talbot , se negó a ejercer jurisdicción en los Estados Unidos. El Vaticano tuvo que llegar a un nuevo acuerdo. [15]
El fin de la Revolución Americana marcó la relajación del sentimiento y las leyes anticatólicas en los Estados Unidos. A partir del 27 de junio de 1783, Carroll celebró una serie de reuniones en White Marsh Manor en Bowie, Maryland . Estas reuniones iniciaron la formación de la Iglesia católica estadounidense. [16] Ese mismo año, Carroll y varios partidarios comenzaron a recaudar fondos para una Academia de Georgetown para educar a los católicos de Maryland.
En cuanto al liderazgo de la iglesia estadounidense, los sacerdotes de Maryland sintieron que era demasiado pronto para tener un obispo estadounidense. [15] El nuncio papal en Francia, el cardenal Giuseppe Doria Pamphili , pidió entonces consejo al embajador estadounidense, Benjamín Franklin, al respecto. [17] Franklin respondió que la separación de la Iglesia y el Estado no permitía al gobierno de los Estados Unidos indicar oficialmente una preferencia. En privado, sugirió que el Vaticano pusiera a un obispo francés a cargo de la iglesia estadounidense. Franklin también expresó su admiración por las habilidades de Carroll. [15]
El 9 de junio de 1784, el Papa Pío VI nombró a Carroll superior provisional de las misiones para los Estados Unidos, con facultad para celebrar el sacramento de la confirmación . [17] [18] Según se informa, el Vaticano nombró a Carroll para complacer a Franklin. [12]
A diferencia de otros países, el catolicismo no estaba regulado por el gobierno de los nuevos Estados Unidos. Con poco contacto con el Vaticano y sin jerarquía estadounidense, las parroquias locales estaban estableciendo sus propios estándares y prácticas. Algunas comunidades crearon iglesias administradas por laicos sin el permiso de Carroll. Otras parroquias estaban controladas exclusivamente por su clero.
A través de sus reuniones con el clero, Carroll buscó construir una estructura eclesiástica que aceptara la necesidad de la participación laica y al mismo tiempo proporcionara un grado razonable de control jerárquico.
Carroll publicó con frecuencia artículos refutando las calumnias y la desinformación anticatólicas. También luchó contra las propuestas para establecer una denominación protestante como religión estatal . Sin embargo, Carroll siempre trató a los no católicos con respeto y dijo que católicos y protestantes deberían trabajar juntos. Carroll sugirió que los principales obstáculos para la unidad cristiana eran la falta de claridad por parte del Vaticano sobre los límites de la primacía papal y el uso del latín en la liturgia católica. [15]
Tras el fin de la Revolución Americana (1775-1783), el 26 de noviembre de 1784, el Vaticano estableció la Prefectura Apostólica de los Estados Unidos , nombrando a Carroll como prefecto apostólico. [8]
En una carta de febrero de 1785 al cardenal Leonardo Antonelli , Carroll informó sobre el estado de la Iglesia católica en Maryland, que tenía la población católica más grande de los Estados Unidos. Dijo que a pesar de tener sólo 19 sacerdotes en Maryland, algunas de las familias más prominentes del estado todavía eran católicas practicantes. Mencionó que algunos de estos católicos disfrutaban del baile y la lectura de novelas. Carroll también instó al Vaticano a permitir que el clero estadounidense tenga voz en el nombramiento de su primer obispo, para aliviar sus temores al control del Vaticano. [8]
El Papa Pío VI accedió a la petición de Carroll "de que se permitiera a los sacerdotes de Maryland sugerir dos o tres nombres entre los cuales el Papa elegiría a su obispo". El Papa también designó a Baltimore como la primera sede de una diócesis estadounidense, también a petición de los sacerdotes. [8] El clero de Maryland, por una votación de 24 a 1 en abril de 1789, recomendó que el Vaticano nombrara a Carroll como el primer obispo de Baltimore. [8]
El 6 de noviembre de 1789, Pío VI nombró a Carroll obispo de Baltimore. Fue consagrado en Inglaterra por el obispo Charles Walmesley . Fue asistido por los reverendos Charles Plowden y James Porter, el 15 de agosto de 1790, en la capilla del castillo de Lulworth en Dorset . [19] [8] [11] Al regresar a los Estados Unidos, Carroll fue investido obispo en la iglesia St. Thomas Manor en el condado de Charles, Maryland . [20] Cuando se estableció, la Diócesis de Baltimore tenía jurisdicción sobre lo que hoy es el área de los Estados Unidos al este del río Mississippi .
Carroll seleccionó la Iglesia de San Pedro en Baltimore para que fuera su procatedral . Construida en 1770, San Pedro fue la primera iglesia católica en Baltimore. [21] La procatedral fue el lugar del primer sínodo de sacerdotes y diáconos estadounidenses en 1791. [22] También fue sede de la primera ordenación de un sacerdote (1793) y la primera consagración de un obispo (1800) en los Estados Unidos. Estados. [23] [24]
En marzo de 1790, Carroll envió un mensaje de felicitación, junto con una bendición, al recién elegido presidente George Washington en nombre de todos los católicos estadounidenses. [25] En 1795, a petición de Carroll, el Vaticano nombró al reverendo Leonard Neale como obispo coadjutor en Baltimore para ayudarlo. [26]
En 1804, el Vaticano otorgó a Carroll jurisdicción sobre la Iglesia católica en las Indias Occidentales Danesas . [27] En 1805, se añadió el Territorio de Luisiana . Carroll fue elegido miembro de la Sociedad Estadounidense de Anticuarios en julio de 1815. [28]
Artículo principal: Universidad de Georgetown
Desde 1783, Carroll se había esforzado por construir una institución católica para formar sacerdotes estadounidenses y educar a los laicos católicos, tanto hombres como mujeres. La construcción del Georgetown College comenzó en 1788 en el pueblo de Georgetown en el recién creado Distrito de Columbia . [29] Con el fin de la supresión de los jesuitas, la orden pudo administrar el nuevo colegio. Georgetown College abrió sus puertas el 22 de noviembre de 1791 [30] La estatua del obispo John Carroll se encuentra en la universidad.
En 1791, Carroll convocó un sínodo en Baltimore, el primer sínodo diocesano en la historia de Estados Unidos. Asistieron 21 sacerdotes. Los puntos del orden del día incluyeron:
Los decretos sinodales representan la primera legislación canónica local en la nueva nación. Un decreto dicta que las parroquias dividan sus ingresos en un tercio para mantener a su clero, un tercio para mantener sus iglesias y el resto para ayudar a los pobres. [31]
Para formar sacerdotes para su nueva diócesis, Carroll pidió a los Padres de la Compañía de San Sulpicio que vinieran desde Francia a Baltimore. Los Sulpicianos llegaron en 1791 y fundaron el núcleo del St. Mary's College and Seminary en Baltimore. [8] Carroll dio su aprobación para el establecimiento de la Orden de la Visitación de Santa María en Baltimore. [14] Sin embargo, no logró inducir a los carmelitas , que habían llegado a Maryland en 1790, a emprender la labor de educación. [ cita necesaria ]
En 1796, un grupo de frailes agustinos de Irlanda llegó a Filadelfia. [32] Carroll tomó la iniciativa en la restauración de la Orden de los Jesuitas en Maryland en 1805, sin informar a Roma, utilizando una afiliación con los jesuitas rusos. Habían sido protegidos en el Imperio Ruso de la represión por parte de Catalina la Grande . Ese mismo año, Carroll instó a los frailes dominicos de Inglaterra a abrir un priorato y una universidad en Kentucky para servir a los numerosos católicos que habían estado emigrando allí desde Maryland. En 1809, los Sulpicianos invitaron a la hermana Elizabeth Ann Seton a venir a Emmitsburg, Maryland , para fundar una escuela. Carroll tuvo que lidiar con una "mezcla de personajes clericales". [12] Uno de los más notorios fue Simon Felix Gallagher de Charleston, un alcohólico elocuente con muchos seguidores. [33]
Artículo principal: Basílica del Santuario Nacional de la Asunción de la Santísima Virgen María
A principios del siglo XIX, la Diócesis de Baltimore había superado la Pro-Catedral de San Pedro. En 1806, Carroll supervisó la construcción de la primera catedral, la Catedral de la Asunción en Baltimore.
La nueva catedral fue diseñada por el arquitecto Benjamin Latrobe , quien había supervisado la construcción del nuevo edificio del Capitolio de los Estados Unidos . Carroll colocó la primera piedra de la nueva catedral el 7 de julio de 1806. [34]
Artículo principal: Arquidiócesis de Baltimore
En abril de 1808, el Papa Pío VII elevó la Diócesis de Baltimore a Arquidiócesis de Baltimore, convirtiéndose en la primera arquidiócesis de los Estados Unidos. [35] El Papa dividió la nación en cuatro diócesis sufragáneas bajo la nueva archidiócesis:
Pío VII nombró a Carroll primer arzobispo de Baltimore. [35] En 1808, consagró al reverendo Michael Egan como primer obispo de Filadelfia. Dos años más tarde, Carroll consagró al reverendo Jean-Louis Lefebvre de Cheverus como primer obispo de Boston y al reverendo Benedict Flaget como primer obispo de Bardstown. [35]
John Carroll murió en Baltimore el 3 de diciembre de 1815. [35] Sus restos están enterrados en la cripta de la Basílica del Santuario Nacional de la Asunción de la Santísima Virgen María .. [34]
Durante este período, las Escrituras se leían en latín durante las misas y los católicos tenían acceso limitado a las traducciones de la Biblia. Carroll creía firmemente que los católicos deberían poder leer y escuchar las Escrituras en inglés o en cualquier lengua vernácula que utilizaran. Insistió en que los sacerdotes realizaran lecturas litúrgicas en lengua vernácula. Fue un incansable promotor de la Biblia Carey , una edición de la traducción al inglés de Douay-Rheims que se publicó por secciones. Animó al clero y a los laicos a comprar suscripciones a esta Biblia para poder leer las Escrituras. [15]
Como superior de las misiones y obispo, Carroll promovió el uso de lenguas vernáculas en la liturgia, pero nunca pudo obtener el apoyo del Vaticano. En 1787 escribió:
¿Puede haber algo más absurdo que una lengua desconocida? y en este país, ya sea por falta de libros o por incapacidad para leer, la gran parte de nuestras congregaciones deben ignorar por completo el significado y el sentido del cargo público de la Iglesia. Puede que haya sido prudente, hasta donde yo sé, imponer en este asunto un cumplimiento de las exigencias insultantes y reprochadoras de los primeros reformadores; pero continuar la práctica de la liturgia latina en el estado actual de las cosas debe deberse a temores quiméricos de innovación o a la indolencia y falta de atención de los primeros pastores de las Iglesias nacionales al no unirse para solicitar o incluso ordenar esta necesaria alteración. [36]
Pasarían casi 200 años hasta que el deseo de Carroll de una liturgia en lengua vernácula se hiciera realidad en los Estados Unidos como resultado del Concilio Vaticano Segundo (en las Iglesias católicas orientales el uso del inglés estaba permitido incluso unos años antes).
Carroll abogó por el trato humano y la educación religiosa de los esclavos por parte de sus dueños. Sin embargo, en sus primeros años nunca pidió la abolición de la esclavitud en Estados Unidos. [37] En años posteriores, promovió una política de emancipación gradual y voluntaria por parte de los propietarios de esclavos. Carroll creía que esta política evitaría la ruptura de las familias de los esclavos y permitiría el cuidado de sus ancianos. [15] Respondiendo a los críticos de este enfoque, dijo:
Desde el gran revuelo suscitado en Inglaterra por la esclavitud, mis hermanos, deseosos de suprimir la censura, que algunos siempre se complacen en aplicar al sacerdocio, han comenzado hace algunos años y gradualmente están procediendo a emancipar a la antigua población de sus propiedades. Proceder de inmediato a convertirla en una medida general no sería ni humanidad hacia los individuos, ni hacer justicia al fideicomiso bajo el cual se han transmitido y recibido las herencias. [15]
En 2018, investigaciones de la Universidad de Georgetown y la Universidad John Carroll revelaron que Carroll poseía dos hombres esclavizados mientras era obispo y arzobispo: Charles y Alexis. [38] [39] [40] Carroll vendió Alexis en 1806 a un hombre de Baltimore llamado Sr. Stenson, pero Carroll se quedó con Charles. [38] En su testamento, Carroll legó la propiedad de Charles a su sobrino, el diplomático Daniel Brent , con la condición de que Brent liberara a Charles dentro de un año de la muerte de Carroll. Carroll también le proporcionó a Charles una pequeña herencia. [41] [39]
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