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Jia Yi

Jia Yi ( Wade–Giles : Chia I ; c. 200–169 a. C.) fue un ensayista, poeta y político chino de la dinastía Han occidental , más conocido como uno de los primeros escritores conocidos de rapsodia fu y por su ensayo "Disquisición que encuentra fallas en Qin" ( Guò Qín Lùn 過秦論), que critica la dinastía Qin y describe las opiniones de Jia sobre las razones de su colapso. En particular, es famoso por sus dos fu , Sobre el búho (鵩鳥賦) y su Lamento por Qu Yuan (吊屈原賦), y es autor del tratado Xinshu (新書), que contiene ideas políticas y educativas. [1] El Libro del Diario de literatura de Han le atribuye treinta y ocho escritos. [2]

Vida

La biografía de Jia Yi está contenida en el Volumen 84 de los Registros del Gran Historiador . [3] Jia Yi nació alrededor del 200 a. C. en Luoyang , aunque algunas fuentes sugieren que su nacimiento pudo haber sido un año antes, alrededor del 201 a. C. [4] [5] Cuando era joven, Jia se hizo muy conocido en su condado natal por sus habilidades literarias y su capacidad para recitar los clásicos chinos . [4] Su precocidad llamó la atención del "Venerable Wu" ( Wu gong 吳公), el gobernador local y un destacado erudito legalista que había sido estudiante del funcionario de la dinastía Qin, Li Si . [4] Wu incorporó a Jia a su personal, y cuando se convirtió en Comandante de Justicia en 179 a. C., recomendó a Jia al emperador Wen de Han como erudito en los clásicos. [4] El emperador Wen nombró a Jia "profesor" ( bóshì 博士), y en el plazo de un año lo promovió a Gran Maestro del Palacio ( tàizhōng dàfū 太中大夫), un puesto de relativamente alto rango en la corte imperial. [4]

Al asumir su nuevo cargo, Jia comenzó a presentar propuestas de reformas institucionales, incluida una propuesta para exigir que los señores vasallos residieran en sus feudos y no en la capital. Aconsejó a Wen que enseñara a su heredero a utilizar lo que probablemente sea el método administrativo de Shen Buhai , para poder "supervisar las funciones de los numerosos funcionarios y comprender los usos del gobierno". Con frecuencia se opuso a él un grupo de funcionarios de mayor edad que habían sido partidarios tempranos de Liu Bang , el fundador de la dinastía Han, y que continuaron ocupando puestos importantes bajo el emperador Wen. [6] [4]

Esta facción de la vieja guardia, probablemente sintiendo que Jia era una amenaza para sus propias posiciones, protestó cuando el emperador Wen estaba considerando promover a Jia a un puesto ministerial, diciendo que Jia era "joven y recién comenzaba sus estudios, pero concentra todos sus deseos en arrogarse la autoridad, y ha traído caos y confusión a todo". [4] El emperador, inclinándose ante la presión de la facción, gradualmente dejó de buscar el consejo de Jia, y en 176 a. C. exilió a Jia al sur del Reino de Changsha (que corresponde aproximadamente a la moderna provincia de Hunan ) para servir como Gran Tutor de su joven rey Wu Chan (吳產; r. 178 - 157 a. C.). [7] [5] [8] [7]

El emperador Wen puso fin al exilio de Jia alrededor del año 172 a. C. convocándolo de nuevo a la capital imperial en Chang'an , aparentemente para consultarle sobre cuestiones de misticismo taoísta . El emperador lo nombró para el puesto de Gran Tutor ( tàifù 太傅) de Liu Yi, el hijo menor y favorito del emperador Wen, de quien se decía que había sido un buen estudiante y que disfrutaba de la lectura. [7] Liu Yi murió en el año 169 a. C. debido a las heridas que sufrió al caerse de un caballo. Jia se culpó a sí mismo por el accidente y murió, afligido, aproximadamente un año después. [7]

Obras

Jia Yi es conocido por su famoso ensayo " Disquisición que encuentra fallas en Qin " ( Guò Qín Lùn過秦論), en el que relata sus opiniones sobre la causa del colapso de la dinastía Qin , y por dos de sus rapsodias fu sobrevivientes : "Sobre el búho" y "Lamento por Qu Yuan ". [9] Dado que escribió favorablemente sobre las ideas sociales y éticas atribuidas a Confucio y escribió un ensayo centrado en las fallas de la dinastía Qin basada en el legalismo (221-206 a. C.), otros eruditos de la dinastía Han lo clasificaron como un erudito confuciano ( rujia ). [5] Jia Yi era conocido por su interés en los fantasmas, espíritus y otros aspectos del más allá; [10] y escribió su Lamento a Qu Yuan como una ofrenda de sacrificio a Qu Yuan, [11] quien aproximadamente un siglo antes se había ahogado después de ser exiliado políticamente. Las acciones de Jia Yi inspiraron a futuros poetas exiliados a escribir un género literario menor de manera similar y luego arrojar sus versos recién compuestos al río Xiang o a otras aguas mientras los atravesaban en su camino hacia sus lugares decretados de exilio. [12]

Como figura favorita de Wu Gong, Jia Yi sería clasificado durante un tiempo como legalista. Aunque guarda semejanzas, como figura que escribió la Disquisición que encuentra defectos en Qin, Jia Yi probablemente no era un defensor de Shang Yang . Probablemente estaba familiarizado con sus escritos, como lo sugirió Sima Qian . Pero sus escritos tienen un núcleo basado más en el confucianismo y Huang-Lao . Entre Shang Yang y Shen Buhai , es probable que estuviera mucho más influenciado por Shen Buhai. [13]

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ Svarverud, Rune. Métodos del Camino: el pensamiento ético chino temprano . Leiden: Brill, 1998.
  2. ^ Hsiao 1979, págs. 474.
  3. ^ Sima y Watson (1993), 443-452.
  4. ^ abcdefg Knechtges (2010), pág. 417.
  5. ^ abc Loewe (1986), 148.
  6. ^ Creel 1970, ¿Qué es el taoísmo?, 87, 103, 106-107, 115
  7. ^ abcd Knechtges (2010), pág. 418.
  8. Di Cosmo (2002), 201–202.
  9. ^ Cutter (1986), pág. 254.
  10. ^ Murck (2000), pág. 46.
  11. ^ Hawkes (1985), pág. 52.
  12. ^ Murck (2000), pág. 16.
  13. ^ Hsiao 1979, págs. 474.
    • Creel 1970 pág. 108. ¿Qué es el taoísmo?

Fuentes

Obras citadas

Enlaces externos