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Jarku

Kharku (punjabi: ਖਾੜਕੂ ( Gurmukhi ) , کھاڑکو ( Shahmukhi ) ; khāṛakū, khaarakoo ; literalmente significa valiente, audaz, valiente, temible, temido o dominante; escrito alternativamente como Kharaku ) [1] es un término punjabi utilizado como auto- Designación hecha por militantes sikh de la insurgencia de Punjab que eran seguidores del movimiento Khalistan . [2]

Historia

Durante los últimos años de la India británica y las primeras décadas posteriores a la independencia de la India , se acuñaron algunos lemas que invocaban otra palabra que sonaba similar para transmitir un mensaje político, un ejemplo de ello es " Kkhaṇḍā khaṛkū, Náirū pàjju" , que significa: "cuando las espadas sij comiencen a sonar, Nehru huirá". [3] Los Kharkus lucharon contra una insurgencia principalmente entre los años 1978 y 1993, provocada por el enfrentamiento entre sikh y nirankari de 1978 , que provocó la muerte de 13 sikhs ortodoxos. [4]

Su objetivo final era el establecimiento de un estado sikh soberano ( Khalsa Raj ) basado en la justicia política. [4] El movimiento ganó mayor fuerza en la década de 1980 después de la Operación Estrella Azul , la Operación Woodrose y la Operación Trueno Negro , y las consecuencias del asesinato de Indira Gandhi , que desató pogromos anti-Sikh en todo el país . [4] [5] Los Kharkus de las décadas de 1980 y 1990 estaban asociados con el martirio y eran respetados como Shaheeds (mártires por una causa religiosa). [6] El movimiento Kharku fue especialmente fuerte en las zonas rurales de Punjab. [7] Las filas de militantes provenían principalmente de la región de Majha , de aquellos que pertenecían a un nivel socioeconómico más bajo y de origen Jat y Ramgharia . [8]

En general, contaron con el apoyo de las masas sij, especialmente durante el comienzo de la insurgencia. El apoyo disminuyó durante los últimos años hasta que el movimiento se desvaneció y finalmente quedó relegado a la clandestinidad. [7] Las razones de su declive son la falta de una visión común, la falta de compromiso con una causa que valga la pena y la pérdida de confianza en la gente común. [7] Cientos de Kharkus fueron asesinados por la policía y las fuerzas militares durante la insurgencia. [7] Muchos de los que sobreviven permanecen escondidos o han escapado al extranjero . [7]

Terminología

Etimología

Kharku se deriva etimológicamente de la palabra 'kharag' (afilada), que originalmente se refería a una cimitarra de hierro . [9]

Otros nombres

También se les conocía como 'Kharku Singhs ' o simplemente como 'Mundey' (niños). [10] Otros términos para ellos fueron 'Jujharu ' (trabajador), 'Jangju Sikhs' (luchador), 'luchadores por la libertad' e incluso ' muyahidines khalistani ' . [11] [12] De manera controvertida, algunos también utilizan el término para describir a los terroristas sij que masacraron indiscriminadamente a hindúes locales y otros civiles inocentes. [13] Los Kharkus se veían a sí mismos como revolucionarios más que como terroristas. [14] Los medios de comunicación en inglés y el gobierno se refirieron a los militantes como 'Uggarwadi' (feroces). [9]

Títulos

Kharkus se tomaba los títulos y nombres muy en serio y era arriesgado para los medios de comunicación informar sobre Kharkus individuales sin utilizar su terminología y honoríficos preferidos. [11] Estaban en contra de ser etiquetados como "militantes" o "terroristas" ('dehshatpasand', 'dehshatgard o 'atankawadi') y exigieron que se usaran términos honoríficos sikh , como "Bhai", " Sant " y " Sardar ". , se agregarán como prefijos al informar sus nombres. [11] Los periodistas y editores que se atrevieron a ignorar estas demandas pusieron en peligro sus vidas. [11]

Ver también

Referencias

  1. ^ Shabdkosh.com. "ਖਾੜਕੂ - Significado en inglés - ਖਾੜਕੂ Traducción en inglés". SHABDKOSH . Consultado el 9 de marzo de 2023 .
  2. ^ Stepan, Alfred C. (2011). Elaboración de estados-naciones: India y otras democracias multinacionales. Yogendra Yadav, Juan J. Linz. Baltimore: Prensa de la Universidad Johns Hopkins. pag. 97.ISBN _ 978-0-8018-9942-3. OCLC  793202946.
  3. ^ Narang, Gokul Chand (1960). Transformación del sijismo (5ª ed., rev. y ed. enl). Nueva Delhi: Kalyani Publishers. pag. 203.ISBN _ 81-7096-330-3. OCLC  221848030.
  4. ^ abc Singh, Birinder Pal (septiembre de 2016). "Términos del discurso de los militantes sij: religión, Khalistan / nación y violencia". Formaciones sij . 12 (2–3): 191–206. doi :10.1080/17448727.2017.1289679. ISSN  1744-8727. S2CID  151568594.
  5. ^ Grewal, Inderpal; Sabherwal, Sasha (2 de octubre de 2019). "Violencia lenta en el Punjab posterior a 1984: recuerdos, olvidos y rechazos". Formaciones sij . 15 (3–4): 343–360. doi :10.1080/17448727.2019.1703079. ISSN  1744-8727. S2CID  214001941.
  6. ^ Migración, movilidad y afiliaciones múltiples: punjabis en un mundo transnacional. S. Irudaya Rajan, VJ Varghese, AK Nanda. Cambridge. 2015. pág. 143.ISBN _ 978-1-316-33795-0. OCLC  944382499.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) CS1 maint: others (link)
  7. ^ abcde Aumento, dinámica y disminución de la violencia en Punjab: una reevaluación crítica de las explicaciones existentes (PDF) . Sekhon y Singh: violencia en Punjab. Jagrup Singh Sekhon y Nirmal Singh. Amritsar: Universidad Guru Nanak Dev. 2021. pág. 61.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  8. ^ Sandhu, Harmeet Singh (2016). Más allá de la tierra de los cinco ríos: desigualdad social y conciencia de clase en la diáspora sij canadiense (PDF) . Trabajo de investigación de maestría. 9. Londres, Ontario, Canadá: Departamento de Sociología de la Universidad de Western Ontario. pag. 37. Mientras que Bhindranwale era originario de la próspera provincia de Malwa, Telford (1992: 976) sostiene que su banda de militantes armados procedía predominantemente de familias Jat grandes y relativamente empobrecidas de la región de Majha.
  9. ^ ab Chopra, Radhika (diciembre de 2010). "Conmemorando el dolor: conmemorando la operación Bluestar". Formaciones sij . 6 (2): 119-152. doi :10.1080/17448727.2010.530509. ISSN  1744-8727. S2CID  144432496. Uggarwadi era el término oficial utilizado libremente en declaraciones gubernamentales y en los medios de comunicación en inglés, la televisión estatal y las transmisiones de radio. El término oficial se opone al término más popular Kharku, o luchador por la libertad. Ambos términos se refieren a estilos corporales masculinos – ugar o feroz, kharag – perfeccionado; sus raíces etimológicas provienen del armamento – kharag – una cimitarra de hierro.
  10. ^ Puri, Harish K. (1999). Terrorismo en Punjab: comprender la realidad de base. Paramjit S. Juez, Jagrup Singh Sekhon. Nueva Delhi: Publicaciones Har-Anand. pag. 54.ISBN _ 81-241-0619-3. OCLC  42780241.
  11. ^ abcd Subramanyam lakshmi (2001). Cultura, comportamiento y personalidad. Nueva Delhi: Publicaciones Mittal. págs. 150-151. ISBN 81-7099-815-8. OCLC  1113233901.
  12. ^ Asuntos contemporáneos: una revista trimestral sobre temas contemporáneos en la India y el tercer mundo en un contexto global, vol. 2, Número 1 . vol. 2. Editores patriotas. 1988. pág. 53.
  13. ^ Sinhā, Mṛdulā (2001). Por fin un hogar (1ª ed.). Nueva Delhi: Ocean Books. págs. 14-15. ISBN 81-87100-51-6. OCLC  314318584.
  14. ^ Punjab en prosperidad y violencia: administración, política y cambio social, 1947-1997. JS Grewal, Indu Banga. Nueva Delhi: Publicado para KK Publishers para el Instituto de Estudios de Punjab, Chandigarh. 1998. pág. 142.ISBN _ 81-86912-01-0. OCLC  39986167.{{cite book}}: CS1 maint: others (link)

Otras lecturas