Raj Karega Khalsa ( punjabi : ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਖਾਲਸਾ , romanizado: Rāja karēgā khālasā , iluminado. 'la voluntad pura gobernará') es un lema que representa la idea sikh de soberanía [1] y se recita al final de Ardas. [2]
Raj Karega Khalsa, literalmente "el Khalsa gobernará", una frase que expresa la voluntad del pueblo sij de soberanía, es parte del himno que sigue a la letanía o ardas recitada al final de cada servicio religioso de los sijs. Otra opinión es que se refiere a la conquista espiritual de la mente y al logro de mukti (liberación) en lugar de la soberanía territorial. [2] Mientras que el ardas es dicho por un oficiante o cualquier sij que dirija el sangat de pie y de cara al Gurú Granth Sahib, el himno es recitado en voz alta al unísono por todos los presentes, con respuestas de la asamblea. [1]
Los eruditos datan la composición en el año 1718, pero el erudito Harjinder Singh sostiene que fue escrita antes, entre los años 1699 y 1708, y que tiene su origen en los ghazals de Bhai Nand Lal . [3]
Aunque no está presente en las primeras escrituras sijs, se encuentra en el tercer dohra , o pareado, del verso Guru Maneyo Granth de Guru Gobind Singh , conferido a la congregación tras la fundación de la Khalsa en 1699. [4] El pareado "Raj Karega Khalsa, Aki Rahe Na Koe. Khuar Hue Sabh Milenge, Bache Saran Jo Hoe" (Los puros gobernarán, ningún oponente permanecerá, los separados se unirán y todos los devotos se salvarán) también está atestiguado al final del Rehitnama de Bhai Nand Lal Singh.
La parte relevante del ardās original que se recitó en la historia es: [5]
Delhi Takht Par Bahegi Aap Guru Ki Fauj,
Chattar Firega Sees Par Badi Karegi Mauj,
Raaj Karega Khalsa Aaakki Rahe Na Koye,
Khuaar Hoye Sab Milainge Bache Sharan Jo Hoye
Los británicos coloniales prohibieron partes de este ardās porque temían sus implicaciones marciales y políticas potenciales. [3] Por lo tanto, mencionaron no decir las dos primeras estrofas y comenzar solo con "Raj Karega Khalsa". El ardās traducido con las líneas anteriores incluidas es:
En el trono de Delhi , se sentará el Ejército del Gurú,
el paraguas imperial flotará sobre sus cabezas y disfrutarán de la dicha,
la Khalsa gobernará y no existirán rebeldes [6]
, las áreas y las personas que están desaparecidas se reunirán, los que se refugien en él se salvarán.
Cuando llegó el momento apropiado, el ejército sij, al mando de Baba Baghel Singh , Sardar Jassa Singh Ahluwalia , Sardar Jassa Singh Ramgarhia y algunos otros jefes, conquistó Delhi e hizo seva (servicio) a todos los gurdwaras históricos de Delhi. Incluso después de la conquista, no reclamaron la corona y simplemente pidieron al gobernante de Delhi que gobernara con "conciencia" y no impusiera el impuesto ' jizya ' a los no musulmanes. Hay muchos lugares en Delhi que muestran la invasión de Delhi por el ejército sij, incluyendo Tis Hazari , Mori gate y muchos más.