Jan Standonck (o Jean Standonk ; 16 de agosto de 1453 - 5 de febrero de 1504) fue un sacerdote flamenco , escolástico y reformador .
Formó parte del gran movimiento de reforma de la iglesia francesa del siglo XV. Su enfoque fue reformar el reclutamiento y la educación del clero , siguiendo líneas muy ascéticas , fuertemente influenciado por el ermitaño san Francisco de Paola . Con este fin fundó numerosos colegios , todos ellos estrictamente controlados y dedicados a estudiantes pobres con verdaderas vocaciones. El principal de ellos fue el Collège de Montaigu , últimamente parte de la Universidad de París . Vivió en una época en la que este modelo de reforma estaba bajo una presión cada vez mayor por parte de críticas más profundas, incluida la de uno de sus estudiantes más famosos, Erasmo .
Nació en Malinas (en aquel momento parte de los Países Bajos de Borgoña ) en circunstancias extremadamente humildes, hijo de un zapatero pobre . Recibió su primera educación allí, pero rápidamente se trasladó a Gouda , donde los Hermanos de la Vida Común dirigían una famosa escuela de estilo monástico . Aquí Jan desarrolló su preferencia por un enfoque místico , en contraposición a un enfoque intelectual, de la religión, junto con un enfoque decididamente ascético de la vida religiosa. La educación que recibió de los Hermanos fue la tradicional medieval , incluyendo Gramática y Lógica , impartida durante largas jornadas, interrumpidas por devociones religiosas, y acompañada de comidas frugales, camas frías y numerosos castigos. Sin embargo, los escritores antiguos no fueron descuidados: Virgilio , Ovidio , Horacio , Cicerón y Catón fueron muy estudiados con miras a producir un buen estilo latino y muchos mensajes morales . Pero fue advertido contra las opiniones de estos autores paganos , para contrarrestarlo estudió la Biblia y los Padres de la Iglesia . En particular, estudió la Devotio Moderna ; un enfoque místico basado en la Imitación de Cristo de Tomás de Kempis , en particular, la imitación de sus sufrimientos. Jan pagó sus estudios, como lo hacían muchos niños pobres, sirviendo en la cocina o atendiendo a estudiantes más ricos y realizando tareas domésticas, como tocar el timbre. Según el monje anónimo que fue su primer biógrafo (1519), no podía permitirse velas, por lo que, después de un duro día, leía en lo alto del campanario a la luz de la luna. Nunca logró desarrollar un buen estilo latino (al parecer siempre fue tosco y lleno de errores) y no sabía nada del griego que encendía el entusiasmo de tantos de sus contemporáneos, pero nunca perdió su amor por la vida religiosa severa. Aprendió en Gouda .
El 22 de noviembre de 1469 se matriculó en la Universidad de Lovaina, pero parece que poco después se trasladó a París. Aquí volvió a realizar servicios de baja categoría, esta vez para los monjes de Santa Genoveva , a cambio de su educación. Obtuvo su título en 1475. Inmediatamente se le pidió que se convirtiera en regente —es decir, estudiante-maestro— en el Collège de Montaigu , donde también comenzó sus estudios (más avanzados) de Teología . Poco después visitó a un renombrado ermitaño italiano que había sido invitado a Francia por el rey Carlos VIII . Se trataba de san Francisco de Paula , fundador de los Mínimos , que había renunciado a todas sus posesiones (había caminado hasta Francia desde Italia), incluido el uso personal del dinero, y se había sometido a severas privaciones en términos de comida, vestido, limpieza. , calefacción y ropa de cama. Jan quedó tremendamente impresionado por el aire de santidad de Francisco.
El 30 de mayo de 1483, se convirtió en maestro del Collège de Montaigu , un hogar para estudiantes pobres venidos de lugares lejanos. El colegio había sido fundado en 1314 por Gilles Aycelin , [1] en Normandía , Francia, quien fue arzobispo de Rouen de 1311 a 1319). Más tarde ese año, también fue nombrado bibliotecario de la Sorbona , la famosa Facultad de Teología de la Universidad de París .
El colegio estaba en muy mal estado cuando Jan Standonck se hizo cargo: algunas de las paredes se estaban cayendo. Llegó a ser conocido como el Collège de Montaigu, en honor al hermano del arzobispo, y Jan lo haría famoso. Impuso un régimen muy severo a los estudiantes. Sólo podían salir con su permiso y debían regresar antes del anochecer: todas las noches le quitaba la llave al portero. Llevaban sólo una bata de tela y sólo se les daba un trozo de pan cada día para comer. Tenían que ir a la puerta de un monasterio cercano a las once de la mañana cada mañana para recibir una repartición de alimentos. Se les castigaba por la más mínima falta y se les animaba, por pura caridad, a informar de cualquier falta y a criticar la conducta de los demás. Erasmus , uno de los estudiantes, dijo más tarde que no creía que nadie pudiera olvidar, o incluso sobrevivir ileso, su tiempo en la universidad.
El 16 de diciembre de 1485, Standonck fue elegido rector de la Universidad. Los estudiantes se levantaron en violenta protesta, tal era su reputación de severidad y rigor. (El 10 de abril de 1490 presentó una denuncia formal ante las autoridades porque los estudiantes no asistían a sus conferencias).
En 1490 recibió su doctorado en Teología , aunque nunca hizo ninguna contribución original a la Teología. Simplemente no estaba interesado en esta especulación abstracta. De hecho, en las disputas que, según consta, ha mantenido con otros médicos universitarios, siempre queda en segundo lugar. Estaba más interesado en los medios prácticos de salvación (en sus términos, el regreso a la pobreza y la completa abnegación) y los predicó, con acento flamenco, pero en un poderoso francés. Siguió muy estrictamente la regla de Francisco de Paola y predicó que todos los sacerdotes y monjes debían hacer lo mismo. En 1493, había 80 estudiantes en el colegio. Sólo se marchaban cuando iban a un monasterio o para ser párrocos. Standonck esperaba por este medio reformar la iglesia. Ese mismo año, el rey había creado una comisión para examinar los abusos en la iglesia y se le pidió que les diera una conferencia, lo que hizo el 12 de noviembre en Tours . En este expuso una larga lista de demandas. La mayoría de ellas eran familiares para los reformadores de la iglesia: sólo las personas idóneas y apropiadas debían ser sacerdotes, no se debía cobrar dinero por sus servicios o por aceptar un puesto. Debería haber libre elección (por sacerdotes idóneos y apropiados) de sus obispos , o monjes de sus abades , y todos los demás cargos religiosos (incluidos los profesores de la Universidad). Añadió que exige que los sacerdotes y monjes lleven una vida ejemplar. Esto significó su ya conocida vida estrictamente ascética, incluida la imposición del celibato entre el clero.
Mientras tanto, su reputación de santidad iba creciendo. Fue nombrado canónigo de Beauvais el 11 de noviembre de 1493. Al año siguiente, pidió a los monjes de Chartreux que velaran por el bienestar espiritual de su colegio, que había establecido sobre una base más firme, con reglas regulares, aprobadas por el Capítulo de Catedral de Notre Dame . El almirante de Francia , Louis Malet de Graville, le regala una propiedad que le reportaba 120 libras al año, que utiliza para el colegio. El almirante también pagó por un nuevo edificio. Al año siguiente recibió otro regalo del mismo valor de Jean de Rochechouart, que dedicó al colegio. Cuando predicó en St Georges en Abbéville durante la Cuaresma de 1496, el único pago que pidió fue una tela negra y gris para vestir a sus alumnos.
En 1498, el rey Manuel I de Portugal se quejó oficialmente ante Francia por la venta de mercancías portuguesas tomadas por corsarios franceses a través del almirante Graville. [2] Para apaciguar al rey, Standonck ofreció dos becas para estudiantes portugueses dignos de la universidad. [3] El rey aceptó, convirtiéndose en benefactor del Collège de Montaigu y enviando a Diogo de Gouveia a estudiar allí en 1499.
Su mensaje de un clero reformado tuvo una gran demanda (aunque tuvo que pedir ayuda armada a los hombres del almirante para desalojar a un fraile agustino del púlpito en Abbéville ). Más tarde, ese mismo año, intentó hacer que un hereje viera el error de sus caminos. Jean Langlois era un sacerdote que había viajado mucho: por España, Provenza , Italia y Bohemia , donde había adquirido algunas ideas peligrosas. El 3 de junio de 1496 empujó al sacerdote que servía misa en la catedral de Notre Dame y esparció las Hostias del cáliz antes de pisotearlas y declarar que la idea de la presencia real de Cristo en ellas era una superstición . También era hermano de uno de los estudiantes de Standonck, por lo que Jan lo visitó en prisión para intentar que se arrepintiera, lo cual hizo. Sin embargo, cuando supo que lo entregarían a las autoridades civiles (lo condenarían a muerte), se retractó de su arrepentimiento. Fue despojado ceremoniosamente de su sacerdocio frente a Notre Dame, y el verdugo público le cortó la mano que había tocado ofensivamente el cáliz sagrado. Luego lo pusieron de espaldas sobre un burro y lo llevaron al mercado de cerdos para quemarlo. Standonck lo siguió durante todo el camino, predicándole e implorándole que se arrepintiera hasta que quedó tan exhausto que no podía hablar. Langlois se arrepintió justo cuando lo quemaban. Standonck declaró que de ahora en adelante mantendría un estricto ayuno de Cuaresma .
Las exigencias de sus servicios fueron tantas que tuvo que acudir en busca de ayuda a los Hermanos de la Vida Común de Windesheim en los Países Bajos , quienes aceptaron enviarle seis sacerdotes, encabezados por Jean de Bruxelles, y entre ellos un intérprete. A estos, junto con los graduados de Montaigu, los envió a monasterios y obispos que le pidieron ayuda para reformar a sus sacerdotes. Trabajarían dando ejemplo de una estricta vida ascética de oración y devoción. Muchos monjes empezaron a sospechar de alguna orden de toma del poder. Otros comenzaron a resentirse por la sugerencia de que no sabían cómo vivir una vida santa, mientras que otros sintieron que el enfoque de Standonck era demasiado extremo. Tuvo un éxito desigual y los hermanos holandeses regresaron a casa. Se ganó algunos enemigos poderosos en varios conventos prestigiosos , incluido el de San Víctor.
El 27 de octubre de 1496, el Capítulo de la Catedral de Notre Dame ordenó a todos los sacerdotes de la diócesis que renunciaran a las mujeres con las que vivían. Hubo una violenta oposición a esto. Al año siguiente obtuvo un voto en las elecciones para arzobispo de Reims y Jan fue convencido de utilizarlo como desafío a los métodos dudosos utilizados por el ganador, el candidato del rey. Carlos VIII había muerto y el nuevo rey, Luis XII, fue coronado por el nuevo arzobispo en la catedral de Reims el 17 de diciembre de 1498. Para consolidar su posición, Luis se divorció de su esposa, Juana , y se casó con la viuda, la reina Ana , del difunto rey. quien había sido su sobrino. Jan desaconsejó imprudentemente a la reina contra el matrimonio y predicó contra el divorcio (excepto en casos de adulterio). A principios del año siguiente, él, junto con los demás médicos de la Universidad, se declararon en huelga en protesta contra lo que consideraban una interferencia ilegal por parte del Rey en sus asuntos. Se destacó al exponer su caso. También ayudó a escapar a uno de los opositores más contundentes al divorcio. El rey consiguió el divorcio y se dispuso a castigar a sus oponentes. Standonck tuvo suerte de conseguir sólo dos años de exilio. Dejó la dirección del colegio a Noël Béda y a John Mair y partió hacia Cambrai, en su Flandes natal, donde fue recibido por el obispo.
Aprovechó el tiempo en el exilio para continuar predicando y fundó escuelas, basadas en el gobierno del Collège de Montaigu, en varias ciudades, entre ellas su ciudad natal de Mechlin , Breda y su antigua Universidad de Lovaina . Posteriormente fundó uno en Beauvais , donde fue canónigo de la Catedral . En Bruselas predicó al archiduque Felipe de Austria y visitó a los Hermanos en Windesheim y Gouda . Luis XII, bajo presión, cedió en 1500, firmando un testimonio muy prolijo el 17 de abril. El 21 de agosto de ese año, el Papa Alejandro VI aceptó formalmente las reglas que Standonck había establecido para sus universidades y al año siguiente se dispuso a visitar otras nuevas en Valenciennes , Leyden y Haarlem , así como también en Mechlin . En 1502, recibió un voto para el obispado de París , pero sabiamente no lo siguió. Intentó convertir a otro hereje , pero esta vez fracasó, pero no había perdido su gusto típicamente medieval por el litigio. En 1503, llevó a uno de los maestros del colegio ( Jacques Almain ) a la corte por abandonarlo, llevándose consigo a algunos estudiantes. Se les ordenó regresar. Más tarde enfermó de fiebre, tan fuerte que los médicos insistieron en que comiera un poco de carne, lo cual hizo. Se hizo eco de San Francisco de Asís al dar la bienvenida a los ataques de fiebre con "¡Bienvenida, hermana fiebre!". Se recuperó un poco pero tuvo una recaída a principios de 1504. Murió durante la noche del 4 y 5 de febrero, a la edad de 50 años, y fue inmediatamente enterrado sin ceremonias en la puerta de la capilla, para que la gente pudiera caminar sobre su tumba. La inscripción era "Souvenez-vous du pauvre homme Standonck"; recuerde al pobre Standonck.
No hay duda de la tremenda influencia de Standonck en ese momento y el colegio fundado fue durante siglos uno de los más prestigiosos del mundo, produciendo eruditos y ardientes reformadores de todos los campos, incluidos Béda, John Mair, Erasmo y más tarde Calvin y Loyola . Su forma de reforma (la educación de un clero ejemplar) fue retomada por la Reforma católica , pero fue rechazada por la reforma más radical exigida por Lutero , Calvino y Knox , para quienes la mortificación personal no tenía sentido. El reformador católico Erasmo estuvo de acuerdo. Su opinión sobre Jan Standonk fue que sus intenciones eran buenas, pero le faltaba criterio. El juicio del propio Erasmo sobre el Collège de Montaigu fue realmente brutal. Otros (John Mair, por ejemplo) lo recordaron con inmensa gratitud y respeto.
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