Jacob de Marchia ( latín : Jacobus de Marchia , italiano : Giacomo della Marca ; c. 1391 - 28 de noviembre de 1476), comúnmente conocido [a] en inglés como Santiago de las Marcas , fue un fraile menor , predicador y escritor italiano . [1] Fue legado papal e inquisidor .
Nació como Dominic Gangala ( italiano : Domenico Gangala ) a principios de la década de 1390 en una familia pobre en Monteprandone , luego en la Marca de Ancona (ahora en Ascoli Piceno ), en el centro de Italia a lo largo del Mar Adriático. De niño comenzó sus estudios en Offida bajo la dirección de su tío, un sacerdote, quien poco después lo envió a la escuela en la cercana ciudad de Ascoli Piceno . Posteriormente estudió en la Universidad de Perugia donde obtuvo el título de Doctor en Derecho Canónico y Civil . Después de una breve estancia en Florencia como tutor de una familia noble y juez de hechiceros , fue recibido en la Orden de los Frailes Menores , en la capilla de la Porciúncula , en Asís , el 26 de julio de 1416. En aquella época, asumió el nombre monástico Jacobus (Jacob, Jacopo; traducido James en inglés). Habiendo terminado su noviciado en la ermita de los Carceri , cerca de Asís, estudió teología en Fiesole , cerca de Florencia, con Juan de Capistrano , [2] bajo Bernardino de Siena . [1] Comenzó una vida muy austera ayunando nueve meses al año. Bernardino le dijo que moderara sus penitencias. [2]
El 13 de junio de 1420 fue ordenado sacerdote y pronto comenzó a predicar en Toscana , las Marcas y Umbría ; Durante medio siglo prosiguió sus labores espirituales, notables por los milagros que realizó y las numerosas conversiones que provocó. Ayudó a difundir la devoción al Santo Nombre de Jesús . [2] Desde 1427, Santiago predicó la penitencia, combatió a los herejes y estuvo en legaciones en Alemania, Austria, Suecia, Dinamarca, Bohemia, Polonia, Hungría y Bosnia. También fue nombrado inquisidor contra los Fraticelli , una secta herética que disentía de los franciscanos por el voto de pobreza, entre otras cosas. [3]
Fue enviado por el Consejo Papal como Inquisidor [4] a Bosnia en 1432-1433, trabajando en el Vicariato de Bosnia . [5] Regresó en 1435 y sirvió como Vicario de Bosnia hasta 1439. [5] Combatió las herejías que allí encontró, lo que le valió la hostilidad de su gobernante, el rey Tvrtko II , y más aún de su esposa, la reina Dorotea. , a quien James acusó de intentar envenenarlo. [6] Dejó Bosnia citando al rey Tvrtko I como la causa del fracaso de la misión franciscana. [4] Entre 1434 y 1439 trabajó en el sur de Hungría contra los herejes. [7] En agosto de 1439, encarceló a Bálint Újlaki, quien fue el primero en traducir la Biblia al húngaro ( Biblia husita ).
En la época del Concilio de Basilea , Jacobo promovió la reunión de los husitas moderados con la Iglesia católica, y más tarde la de los ortodoxos orientales en el Concilio de Ferrara-Florencia . [1] Contra los otomanos , predicó varias cruzadas , y a la muerte de John Capistran , en 1456, James fue enviado a Hungría como su sucesor. [3] En 1457 fue enviado al rey danés Cristián I para discutir la cruzada turca y también la cuestión de Bohemia. [8]
Instituyó varios montes pietatis (literalmente, "montañas de piedad": organizaciones de crédito sin fines de lucro que prestaban dinero a tasas muy bajas sobre objetos empeñados) y predicó en todas las grandes ciudades. [3] Se le ofreció el obispado de Milán en 1460, que rechazó. [3]
Santiago pertenecía a la rama observante de los Frailes Menores, que luego se extendió rápidamente y suscitó mucha controversia. En esta tarea impulsó reformas en la Orden de los Frailes Menores. Cuánto sufrió por este motivo se muestra en una carta escrita por él a John Capistran . [9] El rey Tvrtko II fue un importante oponente de las reformas de James en Bosnia, y probablemente estuvo fuertemente influenciado en ese sentido por la reina Dorothy. [6]
Bajo el Papa Calixto III , en 1455, fue nombrado árbitro en las cuestiones en disputa entre Conventuales y Observantes. Su decisión fue publicada el 2 de febrero de 1456 en una bula papal , que no agradó a ninguna de las partes. Algunos años más tarde, el lunes de Pascua de 1462, Santiago, predicando en Brescia , expresó la opinión de algunos teólogos de que la Preciosa Sangre derramada durante la Pasión no estaba unida a la Divinidad de Cristo durante los tres días de su entierro. El fraile dominico Jaime de Brescia , inquisidor local , lo convocó inmediatamente a su tribunal. James se negó a comparecer y, tras algunos problemas, apeló a la Santa Sede . La cuestión se discutió en Roma durante la Navidad de 1462 (no en 1463, como algunos dicen), ante el Papa Pío II y los cardenales , pero nunca se tomó ninguna decisión. [3] James pasó los últimos tres años de su vida en Nápoles y murió allí el 28 de noviembre de 1476.
Sus escritos aún no han sido recopilados. Su biblioteca y sus autógrafos se conservan en parte en el Municipio de Monteprandone (ver Crivellucci, "I codici della libreria raccolta da S. Giacomo della Marca nel convento di S. Maria delle Grazie presso Monteprandone", Livorno, 1889).
Escribió "Dialogus contra Fraticellos" impreso en Baluze-Mansi, "Miscellanea", II, Lucca, 1761, 595-610 (cf. Franz Ehrle en "Archiv für Litt. u. Kirchengeschichte", IV, Freiburg im Br., 1888 , 107-10).
Sus numerosos sermones no están editados. Para algunos de ellos, y para su tratado sobre los "Milagros del Nombre de Jesús", véase Candido Mariotti, "Nome di Gesù ed i Francescani", Fano, 1909, 125–34.
Sobre su cuaderno, o "Itinerarium", véase Luigi Tasso en "Miscellanea Francescana", I (1886), 125-26: "Regula confitendi peccata" fue editada varias veces en latín e italiano durante el siglo XV. "De Sanguine Christi effuse" y algunos otros tratados permanecieron manuscritos.
Santiago fue enterrado en Nápoles, en la iglesia franciscana de Santa María La Nova , donde su cuerpo permaneció hasta 2001. Por instigación del ministro provincial (superior franciscano) de la región de Las Marcas, Ferdinando Campana, el cuerpo de Santiago fue trasladado a Monteprandone , donde fue permanece incorrupto y visible para el público hoy. Fue beatificado por el Papa Urbano VIII en 1624 y canonizado por el Papa Benedicto XIII en 1726. Nápoles lo venera como uno de sus santos patrones . La Orden Franciscana celebra su fiesta litúrgica el 28 de noviembre. Generalmente se le representa sosteniendo en su mano derecha un cáliz del que escapa una serpiente, en alusión a algunos intentos de los herejes de envenenarlo o, menos probablemente, a la controversia sobre la Preciosa Sangre. [10]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Santiago de las Marcas". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
