San Jacobo de Nísibis ( siríaco : �� ����, Yaʿqôḇ Nṣîḇnāyâ ; griego : Ἅγιος Ἰάκωβος Ἐπίσκοπος Μυγδονίας; armenio : Յակոբ Մծբնայ Yakob Mtsbnay ), también conocido como San Jacobo de Migdonia , [6] [nota 1] San Jacobo el Grande , [7] y Santiago de Nísibis , fue un ermitaño , pastor y obispo de Nísibis hasta su muerte. [8]
Fue elogiado como el "Moisés de Mesopotamia", y fue el padre espiritual del renombrado escritor y teólogo San Efrén el Sirio . [7] San Jacobo estuvo presente en el primer concilio ecuménico en Nicea , y es venerado como santo por la Iglesia de Oriente , la Iglesia Ortodoxa Oriental , la Iglesia Ortodoxa Oriental , la Iglesia Católica Romana y las Iglesias Católicas Orientales .
San Jacobo era hijo del príncipe Gefal, [3] y nació en la ciudad de Nisibis en Mesopotamia en el siglo III d. C. [7] Se afirma que era pariente de San Gregorio el Iluminador . [7] San Jacobo se convirtió en Confesor de la Fe por su sufrimiento durante la persecución del emperador Maximiano . [7] San Jacobo se convirtió en anacoreta en c. 280 en las montañas cerca de Nisibis donde, según San Teodoreto de Ciro , sobrevivió a base de hierbas y frutas, y eligió no usar ropa, construir refugio o encender fuego para calentarse. [9] El santo se hizo famoso y recibió visitas de Sheria, obispo de Arbela (r. 304-316), según la Crónica de Arbela . [10]
El santo decidió escalar el monte Qardu , tradicionalmente considerado el lugar de descanso del Arca de Noé , y recuperar un fragmento del arca al escuchar del ermitaño Maroukeh que la gente local dudaba del Gran Diluvio . [11] San Jacobo ascendió a la montaña y descansó cerca de la cumbre; mientras dormía, un ángel colocó un fragmento del arca cerca de él y le ordenó que despertara. [11] El santo llevó la reliquia al ermitaño Maroukeh y, según la hagiografía del santo, apareció un manantial sagrado donde el santo había descansado, que se decía que tenía propiedades curativas. [11]
En la Historia religiosa , San Teodoreto atribuye a San Jacobo una serie de milagros , en los que una piedra explotó al lado de un juez persa que había dictado una sentencia injusta. [12] También en un incidente, San Jacobo maldijo a unas mujeres fanfarronas y promiscuas con un manantial, de modo que su pelo se volvió blanco y el manantial desapareció. [13] Posteriormente, las mujeres se arrepintieron y el manantial regresó, sin embargo, el pelo de las mujeres permaneció blanco. [13] Además de esto, un grupo de personas intentó engañar al santo pidiéndole dinero para financiar el entierro de un hombre al que habían acostado y cubierto con una sábana con la ilusión de que estaba muerto; en consecuencia, el hombre murió y la gente se arrepintió y, por lo tanto, el hombre resucitó como resultado de las oraciones de San Jacobo. [13]
Existe desacuerdo en cuanto a la fecha de la consagración del santo como obispo de Nisibis, ya que se argumenta que tuvo lugar alrededor del año 300 [9] y San Efrén el Sirio lo registra como el primer obispo de la ciudad . [14] Sin embargo, la Enciclopedia Católica atribuye a San Jacobo la sucesión de Babu, el primer obispo de Nisibis (r. 300-309), [ 15] quien, según San Efrén, era de hecho el sucesor de San Jacobo. [14] En su Cronografía , Elías de Nisibis afirma que San Jacobo fue consagrado obispo en el año 308. [10]
La Crónica de Edesa afirma que el santo construyó la primera iglesia en Nisibis en torno a 313-320. [1] Se dice que Miles, obispo de Susa , contribuyó con una gran cantidad de seda de Adiabene para la construcción de la iglesia. [7] La fundación de la Escuela de Nisibis también se atribuye a San Jacobo. [13] San Jacobo asistió al Primer Concilio de Nicea en 325 y se opuso a Arrio . [1] San Efrén supuestamente acompañó al santo al concilio, sin embargo, esto se considera apócrifo. [16] San Jacobo asistió al funeral de San Metrófanes de Bizancio en 326. [6]
San Jacobo estuvo presente en el asedio de Nisibis por Sapor II , Shahanshah de Irán , en 337/338, [nota 2] y según San Teodoreto, con el aliento de la población de la ciudad y San Efrén, San Jacobo subió a los muros y oró por la ciudad, y maldijo a los sitiadores. [17] El Martyrologium Hieronymianum relata que murió el 15 de julio, el trigésimo día del asedio, según la Crónica de 724. [ 18] Genadio y San Efrén registran que San Jacobo fue enterrado dentro de los muros de Nisibis. [18] San Teodoreto agrega que el ejército iraní fue afectado por un enjambre de mosquitos y moscas convocadas por el santo, y Sapor II posteriormente abandonó el asedio. [17]
El santo se cuenta entre los firmantes del Concilio de Antioquía en 341, [4] sin embargo, su presencia en el concilio no está registrada en otras fuentes. [7] En 350, según el Chronicon Paschale , San Jacobo ayudó a defender Nisibis contra Shapur II nuevamente, y como vestía la vestimenta imperial, fue confundido con el emperador Constancio II . [19] Shapur II desafió al santo a luchar fuera de la ciudad, donde se reveló que era una aparición y el ejército iraní se retiró como resultado. [19]
La Tumba de San Jacobo de Nisibis ubicada en la recién excavada Iglesia de San Jacobo de Nisibis .
El fragmento del Arca de Noé descubierto por San Jacobo fue llevado posteriormente a la Catedral de Echmiadzin en Armenia . [11]
San Teodoreto relata que los huesos de San Jacobo fueron trasladados de Nisibis a Edesa tras la cesión de la ciudad a Irán el 22 de agosto de 363. [20] [21] Las reliquias del santo fueron trasladadas posteriormente a Constantinopla en 970, [22] según el Menologio de los armenios de Venecia .
Fragmentos del cráneo de San Jacobo fueron donados a la Catedral de Hildesheim en Alemania en 1367 por Lippold von Steinberg después de la Batalla de Dinklar (de:Schlacht von Dinklar). [23]
En 2018, las reliquias de San Jacobo fueron traídas de la Iglesia armenia de San Jorge en Plovdiv , Bulgaria , a Canadá , donde fueron llevadas a la Iglesia armenia de San Gregorio el Iluminador en Montreal el 17 de junio, y a la Iglesia armenia de la Santísima Trinidad en Toronto el 24 de junio. [24]
Varias homilías atribuidas anteriormente a San Jacobo por Genadio de Massilia y otros ahora se entienden como obra de San Afraates . [1] La identificación errónea surgió de la asunción por parte de Afraates del nombre de Jacobo al convertirse en obispo. [25] Se sabe que las cartas y los cánones, así como otras obras, anteriormente atribuidas al santo fueron escritos en un período posterior. [1]
Notas
Citas
Venables, Edmund (1911). . En Wace, Henry ; Piercy, William C. (eds.). Diccionario de biografía y literatura cristiana hasta finales del siglo VI (3.ª ed.). Londres: John Murray.