Jacob Joseph Frank [2] ( hebreo : יעקב פרנק ; polaco : Jakub Józef Frank ; [3] [4] nacido Jakub Lejbowicz ; 1726 - 10 de diciembre de 1791) fue un líder religioso polaco-judío [1] que afirmó ser la reencarnación. del autoproclamado mesías Sabbatai Zevi (1626-1676) y también del patriarca bíblico Jacob . Las autoridades judías de Polonia excomulgaron a Frank y sus seguidores debido a sus doctrinas heréticas que incluían la deificación de sí mismo como parte de una trinidad y otros conceptos controvertidos como la "purificación por transgresión" neocarpocrática . [5] [6]
Podría decirse que Frank creó un movimiento religioso, ahora conocido como frankismo , que incorporó aspectos del cristianismo y el judaísmo . El desarrollo del frankismo fue una de las consecuencias del movimiento mesiánico de Sabbatai Zevi . Este misticismo religioso siguió a cambios socioeconómicos entre los judíos de Polonia , Lituania y Rutenia .
Hubo numerosos brotes de seguidores de Sabbatai Zevi , conocidos como Dönmeh , en el este de Polonia (hoy Ucrania ), [7] particularmente en Podolia y Galicia , entre finales del XVII. y principios del 18. siglo.
En espera de la gran revolución mesiánica, los miembros de estas sociedades violaron las leyes y costumbres judías . Se cree que el culto místico de los sabateos incluía tanto ascetismo como sensualidad : algunos hacían penitencia por sus pecados, se sometían a dolores autoinfligidos y "lloraban por Sión"; otros ignoraron las estrictas reglas de modestia exigidas por el judaísmo y, en ocasiones, fueron acusados de ser licenciosos o incluso de cometer incesto ritual. [8] Los rabinos polacos intentaron colocar la "herejía sabbatea" en herem en la asamblea de Lwów (ahora Lviv en Ucrania) en 1722. Aún así, no pudieron tener éxito total, ya que era muy popular entre la naciente clase media judía.
Se cree que Jacob Frank nació como Jakub Lejbowicz [6] en una familia judía polaca en Korołówka , en Podolia del este de Polonia (ahora en Ucrania ), alrededor de 1726. El historiador polaco Gaudenty Pikulski afirmó que Frank nació en Buchach. [9] y Agnon incluso mostró que la casa donde nació estaba ubicada en la calle Korołówka en Buchach. [10] Su padre era sabateano y se mudó a Czernowitz , en la región de los Cárpatos de Bucovina , en 1730, donde la influencia sabateana en ese momento era fuerte.
Como comerciante ambulante de textiles y piedras preciosas, visitó a menudo territorios otomanos , donde se ganó el apodo de " Franco ", un nombre generalmente dado en Oriente a los europeos, y vivió en los centros del sabateanismo contemporáneo, Salónica y Esmirna .
A principios de la década de 1750, Frank entabló amistad con los líderes de los sabateanos. Dos seguidores del líder sabático Osman Baba (n. 1720) fueron testigos de su boda en 1752. En 1755, reapareció en Podolia, reunió a un grupo de seguidores locales y comenzó a predicar las "revelaciones" que le fueron comunicadas por el Dönmeh en Salónica. Una de estas reuniones en Landskron terminó en un escándalo y las nuevas enseñanzas llamaron la atención de los rabinos. Frank se vio obligado a abandonar Podolia, mientras sus seguidores eran perseguidos y denunciados ante las autoridades locales por los rabinos (1756). En el tribunal rabínico celebrado en el pueblo de Satanów (hoy Sataniv en Ucrania), los sabateos fueron acusados de haber violado las leyes judías fundamentales de moralidad y modestia.
Como consecuencia de estas revelaciones, el congreso de rabinos en Brody proclamó un herem (excomunión) universal contra todos los "herejes impenitentes" y obligó a todo judío piadoso a buscarlos y exponerlos. Los sabateos informaron a Mikołaj Dembowski , obispo católico de Kamieniec Podolski , Polonia, que rechazaban el Talmud y reconocían sólo el libro sagrado de la Cabalá , el Zohar , que no contradecía la doctrina cristiana de la Trinidad . Afirmaron que consideraban al Mesías Libertador como una de las encarnaciones de las tres divinidades.
El obispo tomó a Frank y sus seguidores (los "antitalmudistas" o "judíos zoharistas") bajo su protección y en 1757 organizó una disputa religiosa entre ellos y los rabinos de la comunidad tradicionalista. Los antitalmudistas presentaron sus tesis, lo que inició una intensa disputa. El obispo se puso del lado de los frankistas y también ordenó la quema de todas las copias del Talmud en Polonia. Se destruyeron 10.000 volúmenes, lo que supuso una pérdida enorme para las bibliotecas judías de aquella época.
Tras la muerte del obispo, los sabateos fueron sometidos a una dura persecución por parte de los rabinos, aunque consiguieron obtener un edicto de Augusto III de Polonia que les garantizaba su seguridad.
En este momento crítico Jacob Frank llegó a Iwania, se proclamó sucesor directo de Sabbatai Zevi y Otman Baba , y aseguró a sus seguidores que había recibido revelaciones del Cielo . Estas revelaciones exigieron la conversión de Frank y sus seguidores a la religión cristiana, lo que iba a ser una etapa de transición visible hacia el futuro "das" o religión que Frank revelaría. En 1759 se llevaban a cabo activamente negociaciones con los más altos representantes de la Iglesia polaca encaminadas a la conversión de los frankistas al catolicismo romano ; Al mismo tiempo, los frankistas intentaron conseguir otra discusión con los rabinos. El primado polaco Łubieński y el nuncio papal Nicolás Serra sospechaban de las aspiraciones de los frankistas, pero ante la insistencia del administrador del obispado de Lwów , el canónigo Mikulski, se organizó la discusión. Se celebró en Lwów y estuvo presidido por Mikulski. Los misioneros protestantes también intentaron desviar a los frankistas hacia el protestantismo, y un puñado se unió a la Iglesia Morava .
En la discusión de 1759, los rabinos rechazaron enérgicamente a sus oponentes. Después de la discusión se pidió a los frankistas que demostraran en la práctica su adhesión al cristianismo; Jacob Frank, que entonces había llegado a Lwów, animó a sus seguidores a dar el paso decisivo. El bautismo de los frankistas se celebró con gran solemnidad en las iglesias de Lwów , con miembros de la szlachta (nobleza) polaca actuando como padrinos. Los neófitos adoptaron los nombres de sus padrinos y madrinas y finalmente se unieron a sus filas. El propio Frank fue bautizado en Lwów (17 de septiembre de 1759) y nuevamente en Varsovia al día siguiente, con el rey Augusto III como padrino. El nombre de bautismo de Frank era "Joseph" ( Józef ). En el transcurso de un año, más de 500 personas se convirtieron al cristianismo en Lwów, y casi mil al año siguiente. En 1790, se registró que 26.000 judíos estaban bautizados en Polonia. [11]
Sin embargo, los frankistas siguieron siendo vistos con sospecha debido a sus extrañas doctrinas. Frank fue arrestado en Varsovia el 6 de febrero de 1760 y entregado al tribunal de la Iglesia acusado de herejía . Fue declarado culpable de enseñar herejía y encarcelado en el monasterio de Częstochowa . [4]
El encarcelamiento de Frank duró trece años, pero sólo aumentó su influencia en la secta al rodearlo con el aura de martirio . Muchos frankistas se establecieron cerca de Częstochowa y mantuvieron una comunicación constante con su "santo maestro". Frank inspiró a sus seguidores a través de discursos y epístolas místicas, en las que afirmaba que la salvación sólo se podía obtener adoptando primero la "religión de Edom " y luego adoptando una religión futura que Frank llamó daas ( daat , o Conocimiento en hebreo). Después de la primera partición de Polonia, Frank fue liberado por el general ruso Bibikov , que había ocupado Częstochowa, en agosto de 1772. [12]
Frank vivió en la ciudad morava de Brno hasta 1786, rodeado de un séquito de adherentes y peregrinos que venían de Polonia. Su hija Eva comenzó a desempeñar un papel importante en la secta en esta época. Frank mantuvo una fuerza de hombres armados en su "corte". El futuro zar Pablo I de Rusia lo visitó junto con José II de Austria . [13]
Acompañado de su hija, Frank viajó repetidamente a Viena y logró ganarse el favor de la corte. María Teresa lo consideraba un divulgador del cristianismo entre los judíos, e incluso se dice que José II se inclinaba favorablemente hacia la joven Eva Frank . [14] Al final, Frank fue considerado ingobernable y se vio obligado a abandonar Austria . Se mudó con su hija y su séquito a Offenbach , en Alemania, donde asumió el título de "Barón de Offenbach" y vivió como un noble rico, recibiendo apoyo financiero de sus seguidores polacos y moravos, que hacían frecuentes peregrinaciones a Offenbach. A la muerte de Frank en 1791, Eva se convirtió en la "santa amante" y líder de la secta. Su fortuna disminuyó a raíz de las guerras napoleónicas y murió en Offenbach en 1816.
Algunos frankistas estuvieron activos durante la Revolución Francesa , como Moses Dobruška , hijo del primo sabático de Frank en Offenbach, Shendl Dobruska. Muchos de los frankistas vieron a Napoleón Bonaparte como un Mesías potencial. Los frankistas dispersos en Polonia y Bohemia finalmente se casaron con miembros de la nobleza y la clase media. Maria Szymanowska , virtuosa del piano, provenía de una familia frankista. [15] Wanda Grabowska, la madre de Tadeusz Boy-Żeleński , también descendía de frankistas. [dieciséis]
En 1883, una revista rusa Русская старина ( Viejos tiempos rusos ) publicó memorias de un influyente funcionario del Ministerio del Interior ruso, el consejero privado y acérrimo antisemita OA Pzhetslavsky. Promulgó las acusaciones de que las madres de "tres de los hombres más grandes de Polonia" ( Frédéric Chopin , Adam Mickiewicz y Juliusz Słowacki ) eran judías convertidas de la secta frankista. [17] Mieses y Balaban hicieron afirmaciones similares . [11] [18] [19] [20] [21] [22]
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