Meir Balaban o Majer Samuel Bałaban (3 de marzo [ OS 20 de febrero] 1877, 18 Adar [5]637 - 26 de diciembre de 1942, Tevet [5]702) fue un historiador de los judíos polacos y gallegos , y el fundador de la historiografía judía polaca .
Balaban nació en 1877 en la ciudad de Lviv (entonces conocida como Lemberg en el centro de Galicia Oriental de Austria-Hungría ). [1] Recibió una educación tradicional en casa y una escolarización judía tradicional ( idioma hebreo y estudio de la Biblia ) en un cheder .
Estudió derecho, filosofía e historia en la Universidad de Lviv . Accidentalmente encontró materiales sobre la historia de los judíos en Cracovia y, a petición del Kahal judío de Cracovia , escribió el primer volumen de "La historia de los judíos en Cracovia y Kazimierz 1304-1655" (Cracovia, 1912). Esto le dio cierta reputación en la Universidad de Lviv. Balaban ganó entonces una beca del alto ministerio y partió para un largo viaje científico a Poznań , Berlín y Gdansk . Permaneció varios meses en Cracovia recopilando materiales para el segundo volumen de la historia de los judíos de Cracovia. Simultáneamente comenzó a publicar "La historia del sistema judío en Polonia" en la revista "Evreiskaia Starina" ("Antiguos tiempos judíos", como se traduce del ruso). Enseñó en diferentes escuelas de la región de Lviv y en Lviv combinando el estudio con la docencia y la investigación. Pasó el primer año de la Primera Guerra Mundial en Viena enseñando en el gimnasio para refugiados gallegos. Los tres años siguientes los pasó en Lublin como referente (reportero) sobre asuntos judíos para el Gobierno General de Austria. En estos puestos, organizó muchos kahals y gimnasios judíos. Junto con Ozjasz Thon y el Dr. Moses Schorr , Balaban fue uno de los fundadores del Instituto de Ciencias Judías en Varsovia. Aquí Balaban enseñó historia judía y dirigió el seminario histórico del que salieron muchas obras sobre la historia de los judíos en Polonia y, en particular, en el reino polaco. Balaban también publicó "La historia de los judíos en Galicia" en 1916. Desde 1903, Balaban dirigió la revisión de la bibliografía de la historia de los judíos en Polonia en la revista histórica polaca "Kwartalnik historyczny" ("Revista trimestral de historia"). Durante nueve años Balaban dirigió el Seminario Rabínico de Tachkemoni (1920-1929) y durante 1920-1921 también fue rector del gimnasio "Askola".
El destino de Balaban fue tan trágico como el de Schorr. Murió en el gueto de Varsovia el 26 de diciembre de 1942. [1]
Fue el primer historiador destacado del judaísmo polaco y se le considera con justicia el fundador de la historiografía de los judíos polacos. Entre sus obras más importantes se encuentran:
También escribió un artículo detallado sobre el Vaad de los cuatro países para el volumen 11 de la "Historia del pueblo judío". Publicó cientos de artículos dedicados a las investigaciones de las actividades de rabinos, eruditos y líderes comunitarios, así como a la historia de los pogromos sangrientos, sobre los karaítas en Polonia y otros temas. Todos ellos fueron publicados principalmente en alemán, polaco o yiddish. Son especialmente importantes las investigaciones de Balaban escritas en hebreo sobre la historia de los movimientos de Shabatai Zwi y Jakob Frank. Están resumidas en su libro "Le toldot ha-tnua ha-frankit" (La historia del movimiento Frank, 2 vols., 1934-1935). Fue publicado en Tel Aviv. Balaban también escribió "La historia de la sinagoga progresista en Lvov" (en el original polaco "Historia postępowej synagogi we Lwowie") así como "La bibliografía de la historia de los judíos en Polonia durante 1900-1930", que abarca más de 10.000 entradas.
Desde 1906 publicó numerosos artículos científicos en el periódico "Kurjer Lwowski". Los primeros ensayos más importantes aparecieron en el almanaque "Rocznik Żydowske" en 1902-1906:
Algunos de estos artículos sirvieron como preparación para la obra de Balaban, ya mencionada, titulada "Los judíos de Lviv en el período comprendido entre los siglos XVI y XVII" (1906, 577 páginas de texto y 188 páginas de materiales). Balaban recibió por esta obra el primer premio de la Ipolit Wawelberg. La obra consta de tres partes. En la primera parte, Balaban describe la historia viva de los acontecimientos externos de la comunidad, analizando en detalle el ruidoso trato de los judíos de Lviv con los jesuitas y los ansiosos líderes de la comunidad de la familia Nachman; la segunda parte está dedicada a la reflexión detallada sobre la autogestión de la comunidad y el Rabinato y la última parte consta de algunos ensayos sobre el comercio, la artesanía, la vida familiar y cosas por el estilo. Balaban utilizó datos de archivo valiosos del Archivo de los Bernardinos de Lviv, así como del Archivo de la Ciudad de Lviv y del Archivo de la Comunidad Judía de Lviv.
Una de las calles del centro de Lviv , Ucrania, lleva su nombre (calle Mayer Balaban , Lviv). También hay calles con su nombre en Israel, por ejemplo en Holon .
