El islam es la segunda religión más grande en Noruega después del cristianismo . En 2020, el número de musulmanes que vivían en Noruega era de 182.607 (3,4% de la población total). [2] [3] [4] La mayoría de los musulmanes en Noruega son sunitas , con una minoría chiita significativa . El 55 por ciento de los musulmanes del país vive en Oslo y Viken . La gran mayoría de los musulmanes tienen antecedentes inmigratorios y muy pocos noruegos son musulmanes.
Los anales islandeses datan la llegada de representantes del sultán musulmán de Túnez a Noruega en la década de 1260, después de que el rey Håkon Håkonsson enviara embajadas al sultán con ricos regalos. [5] Sin embargo, el número de musulmanes en el país no fue significativo hasta la segunda mitad del siglo XX. En 1958, los misioneros ahmadíes habían atraído a un pequeño número de conversos y habían establecido una pequeña comunidad en Oslo. [6] La inmigración de países musulmanes a Noruega comenzó tarde en comparación con otros países de Europa occidental y no cobró ritmo hasta finales de la década de 1960. Sin embargo, debido al auge del petróleo, la migración laboral duró más que en otros países. [7] Los primeros trabajadores inmigrantes paquistaníes llegaron en 1967. [7] En 1975, se detuvo la inmigración laboral a Noruega , pero las normas para la reunificación familiar se relajaron relativamente durante varios años más. [8] Como resultado, mientras que la mayoría de los inmigrantes hasta la década de 1970 eran trabajadores, la inmigración en las décadas de 1980 y 1990 estuvo dominada por aquellos que buscaban asilo . [7]
El número de musulmanes en Noruega se registró por primera vez en las estadísticas oficiales en 1980, cuando se indicó que eran 1006. [ cita requerida ] Estas estadísticas se basaban en la membresía de una congregación registrada. Es probable que el número real sea mayor, dado que pocos musulmanes eran entonces miembros de una mezquita . El historiador de la religión Kari Vogt estima que el 10% de los musulmanes noruegos eran miembros de una mezquita en 1980, una proporción que había aumentado al 70% en 1998. [ 9 ] [ página necesaria ] Ser miembro de una mezquita era un concepto extraño para muchos inmigrantes de países musulmanes. El número de miembros registrados de las mezquitas aumentó a 80.838 en 2004, pero luego bajó a 72.023 en 2006. Parte de la razón de la caída podría ser una nueva metodología en la recopilación de estadísticas. [ 10 ]
A finales de los años 1990, el Islam superó a la Iglesia Católica Romana y al pentecostalismo para convertirse en la religión minoritaria más grande de Noruega, siempre que el Islam sea visto como un solo grupo. [ cita requerida ] Sin embargo, a partir de 2013, la Iglesia Católica Romana recuperó su posición como la religión minoritaria más grande de Noruega debido al aumento de la inmigración de países europeos y a la menor inmigración de países de mayoría musulmana. [11] En 2009, el número total de congregaciones musulmanas registradas era de 126. Existen más de 40 lugares de oración en la ciudad de Oslo. [12]
En 2010, un musulmán de Örebro , en Suecia, quiso construir una mezquita en Tromsø con dinero de Arabia Saudita, pero el gobierno noruego se negó a darle permiso con el argumento de que Arabia Saudita no tiene libertad de religión y que el posible envío de dinero noruego a iglesias en la dirección opuesta se vería frenado, ya que las iglesias son ilegales allí. [13]
En junio de 2018, el Parlamento de Noruega aprobó un proyecto de ley que prohíbe el uso de prendas que cubran el rostro en instituciones educativas y guarderías, incluidos los velos islámicos que cubren el rostro. La prohibición se aplica tanto a los alumnos como al personal. [14] [15]
Estudios realizados para un canal de televisión en 2006 revelaron que el 18% de los musulmanes noruegos declaraban visitar la mezquita una vez por semana. Un estudio similar realizado en 2007 reveló que el 36% de los jóvenes musulmanes visitaban la mezquita menos de una vez al mes. [16]
Según una encuesta realizada en 2007/2008 entre estudiantes de escuelas secundarias superiores de Oslo, el 25% de los musulmanes rezan regularmente, mientras que el 12% asiste a servicios religiosos semanalmente. [17]
Según una encuesta realizada en 2016, aproximadamente el 98% de los musulmanes noruegos creían que los derechos humanos son importantes, aproximadamente el 94% creía que la democracia es importante y el 95% creía que los musulmanes deberían vivir en paz con los no musulmanes. En la misma encuesta, una minoría del 47% dijo que no es importante seguir la ley sharia. [18]
Según una encuesta de 2017, 3 de cada 10 musulmanes están de acuerdo en que es importante seguir la ley Sharia . [19]
Según una encuesta realizada a 4.000 musulmanes en 2017, solo el dos por ciento estuvo de acuerdo con afirmaciones como que "el Islam permite el uso de la violencia" y que los ataques del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos pueden justificarse. [20]
Unas 70 personas han abandonado Noruega para convertirse en combatientes extranjeros en Siria o Irak, mientras que unas 20 han regresado. [21]
En mayo de 2019 se anunció que a quienes se habían unido al Estado Islámico y solo tenían permisos de residencia en Noruega se les anularían sus permisos para evitar que regresaran a Noruega. [22] Y en septiembre de 2019, a 15 extranjeros en Noruega se les revocaron sus permisos de residencia. [23]
En 2004, se estimó que entre 500 y 1.000 noruegos se habían convertido al islam. Muchos noruegos, tanto hombres como mujeres, se habían convertido para casarse con musulmanes. [24]
Los musulmanes en Noruega son un grupo muy fragmentado, que proviene de orígenes muy diversos. Kari Vogt estimó en 2000 que había unos 500 noruegos convertidos al Islam. [29] El resto son en su mayoría inmigrantes de primera o segunda generación procedentes de varios países. Las comunidades de inmigrantes más numerosas de países musulmanes en Noruega son de Pakistán, Irak y Somalia:
Una proporción desconocida, pero presumiblemente alta, de estas poblaciones inmigrantes es musulmana. En otras palabras, el grupo más grande de musulmanes noruegos es originario de Pakistán, pero ninguna nacionalidad representa ni siquiera una cuarta parte de la población total. [ cita requerida ]
Las comunidades turca, pakistaní e iraní están bastante establecidas en Noruega. El 55% de los iraníes ha vivido en Noruega durante más de 10 años. Los iraquíes son un grupo más reciente: el 80% de la comunidad iraquí llegó en los últimos 10 años. [ cita requerida ]
En la década de 1990 hubo una ola de solicitantes de asilo procedentes de los Balcanes , en su mayoría bosnios . En los últimos años, la mayoría de los inmigrantes llegan como parte de la reunificación familiar. [ cita requerida ]
Según el periódico Verdens Gang , durante la década de 1990 alrededor de 500 personas se convirtieron al Islam en Noruega y este número aumentó a alrededor de 3.000 en 2019. [32]
Las mezquitas han sido importantes no sólo como lugares de oración, sino también como lugar de encuentro para miembros de grupos minoritarios. Varias mezquitas también realizan diferentes formas de trabajo social, por ejemplo, organizan el transporte de miembros fallecidos de regreso a sus países de origen para su entierro. Las mezquitas están situadas en su mayoría en manzanas regulares de la ciudad y no son elementos fácilmente visibles de las mismas.
Algunos de los primeros intentos de organizar el culto islámico en Noruega fueron realizados por organizaciones laborales, ya que los primeros musulmanes eran trabajadores migrantes. [35] La primera mezquita fue establecida en 1972 por inmigrantes paquistaníes. [35] Otra mezquita, el Centro Cultural Islámico (ICC), abrió en Oslo en 1974. [36] La iniciativa para la mezquita provino de paquistaníes que fueron ayudados por el Centro Cultural Islámico que ya había abierto en Copenhague en Dinamarca . La nueva mezquita se adhirió a la rama deobandi del Islam sunita . [ cita requerida ] Los seguidores del movimiento Barelwi de inspiración sufí , que constituían la mayoría de los paquistaníes en Noruega, pronto sintieron la necesidad de una mezquita propia y abrieron la Central Jamaat-e Ahl-e Sunnat en 1976. Hoy en día, esta es la segunda mezquita más grande de Noruega, con más de 6.000 miembros. [37] La primera mezquita chiita , Anjuman-e hussaini , fue fundada en 1975, y hasta 1994 fue la única congregación chiita. [38] [39] La Tablighi Jamaat llegó a Noruega en 1977. [38] Una mezquita albanesa fue establecida en 1989, y una mezquita bosnia en la década de 1990. [38] Hasta la década de 1990, las mezquitas y organizaciones islámicas en Noruega fueron establecidas siguiendo líneas étnicas. Tales establecimientos fueron creados por inmigrantes de Pakistán, Turquía, Marruecos, el mundo árabe, Somalia, Gambia y Bosnia. [35]
A partir de 1990 , los musulmanes de diferentes etnias y sectas se unieron para formar organizaciones paraguas. [40] El Comité de Defensa Musulmana se estableció en 1989 para dar una respuesta islámica al caso Salman Rushdie . [40] El Grupo de Mujeres Islámicas de Noruega y la Fundación Urtehagen se establecieron en 1991, y en 1993 se estableció el Consejo Islámico de Noruega para llevar a cabo el diálogo con la Iglesia de Noruega . [40] Otro cambio importante en la década de 1990 fue que las mezquitas se volvieron más inclusivas para las mujeres. [41] Por ejemplo, en 1999 el ICC comenzó a ofrecer clases de árabe y Corán a las mujeres y a incluir a las mujeres en las oraciones del Eid . [41]
También en la década de 1990, se establecieron asociaciones de jóvenes y estudiantes musulmanes. [42] En 1995, se fundó la Sociedad de Estudiantes Musulmanes (MSS) en la Universidad de Oslo , impulsada por la necesidad de encontrar espacios de oración para la oración islámica . [43] La MSS pronto amplió sus actividades para incluir la realización de diálogos interreligiosos , cursos sobre dawah , [43] iftar durante el Ramadán , [44] y otros proyectos comunitarios. En 1996, se fundó la Juventud Musulmana de Noruega (NMU). [45] En 1999, NMU comenzó a publicar Explore (más tarde llamada Ung Muslim ), una revista dirigida a la juventud musulmana noruega. [46]
En 2005, solo existía una mezquita construida especialmente en Noruega, construida por la Misión Islámica del Mundo Musulmán Sunita de inspiración sufí [47] en Oslo en 1995. Minhaj-ul-Quran International estableció su mezquita y centro en 1987. [48] En 2000, esta fue la primera mezquita noruega en comenzar a realizar el adhan , la llamada a la oración. Inicialmente, la mezquita recibió permiso del distrito de Gamle Oslo para realizar el adhan una vez a la semana. Esto fue apelado a las autoridades del condado por el Partido del Progreso . El fallo del fylkesmann (gobernador del condado) de Oslo y Akershus declaró que no se necesitaba permiso para realizar el adhan, dejando a la mezquita libre de realizarlo a su propia discreción. [49] La mezquita decidió limitarse a realizar el adhan una vez a la semana.
Si bien en 1980 menos del 10% de los musulmanes eran miembros de una organización islámica, esta cifra aumentó al 50% en 1990, [50] y aumentó al 55% en 2007. [51]
La principal organización paraguas en Noruega es el Consejo Islámico de Noruega , que se creó en 1993. [52] En 2008, comprendía 40 organizaciones miembros que sumaban un total de 60.000 miembros. [53] Un investigador estima que representa entre el 50 y el 75% de todos los musulmanes noruegos. [24] Desde 1997, el Consejo Islámico también ha tenido representación chiíta . [54] El gobierno consulta regularmente al Consejo Islámico en cuestiones de religión. [53] El consejo también participa en el diálogo interreligioso, en particular con la Iglesia de Noruega . [53] En 2009, el Consejo Islámico denunció públicamente el acoso a los homosexuales. [55] Minhaj-ul-Quran tiene una sucursal en Noruega y un centro comunitario fue establecido en Oslo en 1987. [56] En 1991, el Grupo de Mujeres Islámicas de Noruega ( Islamsk Kvinnegruppe Norge ) fue fundado, después de una iniciativa de la noruega conversa Nina Torgersen. [ cita requerida ] En 1995, una Sociedad de Estudiantes Musulmanes ( Muslimsk Studentsamfunn ) fue establecida en la Universidad de Oslo , con algunos de sus oficiales, como Mohammad Usman Rana , convirtiéndose en voces importantes en la esfera pública noruega. [ cita requerida ] La fundación islámica Urtehagen fue establecida en 1991 por el noruego converso Trond Ali Linstad, al principio dirigiendo un jardín de infantes y un club juvenil. En 1993, Linstad solicitó por primera vez establecer una escuela privada musulmana. El gobierno del Partido Laborista de Gro Harlem Brundtland rechazó la solicitud en 1995, afirmando que sería "perjudicial para la integración de los niños". En 1997, después de que el gobierno laborista fuera reemplazado por el gobierno de Kjell Magne Bondevik, del Partido Popular Cristiano , Linstad presentó una nueva solicitud, que fue aprobada en 1999. En agosto de 2001, se inauguró la escuela Urtehagen ( Urtehagen friskole ) con 75 alumnos. Sin embargo, los conflictos internos en la escuela llevaron a su cierre en la primavera de 2004. [57] Los planes para abrir una escuela similar en Drammen en 2006 se bloquearon después de que el nuevo gobierno de centroizquierda detuviera todas las nuevas escuelas privadas después de llegar al poder en 2005. [58]
Entre las mezquitas ahmadíes se encuentran la mezquita Noor, inaugurada en Oslo el 1 de agosto de 1980, [59] y la mezquita Baitun Nasr en Furuset, Oslo. [60] Hay unos 1.700 musulmanes ahmadíes en Noruega. La mayoría de los musulmanes ahmadíes en Noruega son de Pakistán . [61]
La Profeta Ummah es una organización salafista conocida por sus declaraciones y manifestaciones vocales que alaban al terrorismo islámico . [62] [63] Muchos combatientes yihadistas noruegos del EIIL tienen vínculos con las organizaciones, [64] y algunos noruegos que se unieron al EIIL también eran miembros de la organización radical Islam Net , fundada en 2008. [65] [66]
En junio de 2017, Thee Yezen al-Obaide reveló planes para crear una mezquita en Oslo llamada Masjid al-Nisa ( La mezquita de las mujeres ). En una entrevista, al-Obaide describió la mezquita como "una mezquita feminista donde las mujeres tienen tanto espacio como los hombres. Tanto los hombres como las mujeres deberían poder dirigir las oraciones, y todos los géneros deberían poder rezar en la misma habitación". La mezquita también estará abierta a las personas LGBT y ha sido comparada con la mezquita Ibn Ruschd-Goethe en Alemania y la mezquita Mariam en Dinamarca. [67]
Desde 2007, el Centro Cultural Islámico organiza anualmente una fiesta del Eid al-Adha que atrae a unos 5.000 visitantes. El evento incluye comida, conciertos y otras actividades. [69]
En 2007, surgió un debate sobre la prohibición de los velos en la educación superior, pero las instituciones desaconsejaron la aprobación de un proyecto de ley de ese tipo. En 2010 se produjeron debates similares, pero tampoco se llegó a una prohibición. En 2012, un profesor expulsó de clase a una estudiante de la Universidad de Tromsø , pero no se adoptó ninguna prohibición general. Sin embargo, el Ayuntamiento de Oslo y la Junta del Condado de Østfold prohibieron los niqabs en las situaciones de enseñanza en sus escuelas secundarias. La legislación noruega no hace referencia al derecho de las personas a llevar tocados religiosos, pero la cuestión forma parte de la Ley del entorno laboral y de la Ley de igualdad de género. La Inspección de Trabajo de Noruega considera que la negativa a aceptar tocados religiosos es discriminación. Los hiyabs se han incorporado a los uniformes del ejército, la sanidad, etc. [70]
En una encuesta realizada en 2014 por la Dirección Noruega de Integración y Diversidad , la mayoría de los noruegos tenían opiniones negativas sobre el uso del hijab fuera del hogar. [71] Se expresó un mayor desacuerdo (75%) con respecto a que el hijab sea parte del uniforme de la policía en Noruega . [71] Con respecto al niqab que cubre todo el cuerpo , el 86% expresó una opinión negativa o muy negativa. [71]
En junio de 2017, el gobierno noruego propuso normas que prohibieran a las estudiantes usar velos que cubrieran todo el rostro. El ministro de Educación, Torbjørn Røe Isaksen, dijo que, en su opinión, los velos que cubrieran todo el rostro, como el hijab, no tienen cabida en los entornos educativos, ya que obstaculizan la buena comunicación. Por tanto, el gobierno está estudiando la posibilidad de controlar el uso de estas prendas en centros de atención infantil, escuelas y universidades. [72]
La primera ministra de Noruega, Erna Solberg, afirmó en una entrevista que en los entornos laborales noruegos es esencial verse las caras y, por lo tanto, cualquiera que insista en llevar un niqab es, en la práctica, inempleable . Solberg también considera que el uso del niqab supone un desafío a los límites sociales en la sociedad noruega, un desafío que Noruega contrarrestaría si estableciera sus propios límites. Solberg también afirmó que cualquiera puede vestir lo que quiera en su tiempo libre y que sus comentarios se aplicaban a la vida profesional, pero que cualquier inmigrante tiene la obligación de adaptarse a la vida laboral y la cultura noruegas. [73]
En junio de 2018, el Parlamento de Noruega aprobó un proyecto de ley que prohíbe el uso de prendas que cubran el rostro en instituciones educativas y guarderías, incluidos los velos islámicos que cubren el rostro. La prohibición se aplica tanto a los alumnos como al personal. [74] [75]
En abril de 2019, la empresa de telecomunicaciones Telia recibió amenazas de bomba después de que en un anuncio apareciera una mujer musulmana quitándose el hiyab . Aunque la policía consideró improbable que la amenaza se cumpliera, en Noruega sigue siendo un delito lanzar amenazas de ese tipo. [76] [77] [78] [79]
Tras los tiroteos de Copenhague de 2015 , los musulmanes noruegos estuvieron entre quienes participaron en una vigilia el 21 de febrero de 2015 por la tarde, en la que unieron sus manos con judíos noruegos y otros para formar un anillo protector simbólico alrededor de la sinagoga principal de la capital noruega. [80]
En 2010, la Norwegian Broadcasting Corporation, después de un año de investigación, reveló que el antisemitismo era común entre los musulmanes noruegos. [81] [82] Este antisemitismo fue condenado por las organizaciones musulmanas en Noruega. [83]
Un estudio de 2017 del Centro Noruego para Estudios del Holocausto y Minorías Religiosas concluyó que las actitudes negativas hacia los musulmanes y los judíos eran prevalentes. El 34% de los noruegos tenía actitudes negativas hacia los musulmanes. Entre los inmigrantes musulmanes que han vivido en Noruega durante al menos 5 años, el 28,9% tenía actitudes negativas hacia los judíos (en comparación con el 8,3% de la población). La encuesta también concluyó que la mayoría de los judíos noruegos y los musulmanes noruegos creían en la cooperación entre sí para luchar contra la discriminación. [84]
La islamofobia se refiere al conjunto de discursos, comportamientos y estructuras que expresan sentimientos de miedo hacia el Islam y los musulmanes en Noruega. [85] [86] La islamofobia puede manifestarse a través de la discriminación en el lugar de trabajo, [87] la cobertura negativa en los medios de comunicación, [88] y la violencia contra los musulmanes. [89] En 2004, el eslogan "Ikke mobb kameraten min (No toques mi hijab)" fue adoptado por un movimiento de protesta noruego centrado en el caso de Ambreen Pervez y una propuesta de prohibición del hijab. Su empleador le dijo a Pervez que no debía usar su hijab en el trabajo. El eslogan era una adaptación de los eslóganes franceses "Ne touche pas a mon pote (No toques a mi amigo)" y "Touche pas à mon foulard (No toques mi hijab)". Una serie de casos de discriminación laboral surgieron en Noruega por el uso del hijab. [90] [91] [92]
Un estudio de 2005 analizó la imagen que se daba a los musulmanes en los ocho periódicos más importantes de Noruega y descubrió que, en general, se los retrataba de forma negativa, incluso más negativa que a otros inmigrantes, y que solo el 3% de los artículos presentaban a los musulmanes de forma positiva. [93]
En una encuesta realizada en 2014 por la Dirección Noruega de Integración y Diversidad , 5 de cada 10 noruegos consideraron que los valores islámicos eran total o parcialmente incompatibles con la sociedad noruega. [71]
Según un estudio de 2017 del Centro Noruego de Estudios sobre el Holocausto y las Minorías Religiosas , el 34,1% de la población mostró un fuerte prejuicio contra los musulmanes: el 27,8% se siente "asqueado" por los musulmanes; el 19,6% no querría tener musulmanes como vecinos; el 42% pensaba que los musulmanes no querían integrarse en Noruega; el 39% veía a los musulmanes como una "amenaza" para la cultura noruega; el 31% pensaba que los musulmanes querían apoderarse de Europa. Estas cifras fueron ligeramente inferiores a las de un estudio similar realizado en 2011. [84] Sin embargo, el 75% de los noruegos condenaron los actos de violencia antimusulmana . [84]
Según una encuesta realizada en 2020 por la Dirección Noruega de Integración y Diversidad , una ligera mayoría de los noruegos (52%) considera que el islam es incompatible con los valores fundamentales de la sociedad noruega. Este resultado había sido similar durante los últimos 15 años. En comparación, solo una minoría (22%) consideró que el budismo es incompatible con los valores noruegos. [94]
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