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Isaías 51

Isaías 51 es el capítulo quincuagésimo primero del Libro de Isaías en la Biblia hebrea o Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta Isaías , y es uno de los Libros de los Profetas . Los capítulos 40-55 son conocidos como "Deutero-Isaías" y datan de la época del exilio de los israelitas en Babilonia . Este capítulo expresa el consuelo del Señor ofrecido al pueblo de Israel.

Texto

El texto original fue escrito en idioma hebreo . Este capítulo está dividido en 23 versículos.

Testimonios textuales

Algunos manuscritos tempranos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son de la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de los Profetas de Petersburgo (916), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [1]

Se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo entre los Rollos del Mar Muerto (siglo III a. C. o posterior): [2]

También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV), el Códice Sinaítico ( S ; BHK : S ; siglo IV), el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V) y el Códice Marchaliano ( Q ; Q ; siglo VI). [3]

Paratiro

Las secciones de la parashá enumeradas aquí se basan en el Códice de Alepo . [4] Isaías 51 es parte de las Consolaciones ( Isaías 40-66 ) . {P}: parashá abierta ; {S}: parashá cerrada .

{S} 51:1-3 {S} 51:4-6 {P} 51:7-8 {S} 51:9-11 {S} 51:12-16 {S} 51:17-21 {P} 51:22-23 {P}

Verso 1

“Escuchadme, los que seguís la justicia,
Vosotros que buscáis al Señor:
Mira a la roca de la que fuiste tallado,
Y al hueco de la fosa de donde te sacaron." (RV60) [5]

Referencia cruzada: Mateo 3:9

Verso 2

“Mirad a Abraham vuestro padre,
Y a Sara que te dio a luz;
Porque solo lo llamé,
Y lo bendijo y lo multiplicó." [6]

Sara es mencionada junto a Abraham; Abraham es descrito como “la roca de la cual ustedes [los israelitas] fueron tallados” y Sara es descrita como “el hoyo de la fosa de la cual fueron sacados”, [7] siendo esta última una referencia a su vientre materno. Abraham fue llamado cuando estaba solo, es decir, sin hijos. [8]

Referencia cruzada: Ezequiel 33:24

Verso 6

Alzad vuestros ojos a los cielos,
y mira la tierra debajo:
porque los cielos desaparecerán como humo,
y la tierra se envejecerá como un vestido,
y los que allí habiten morirán de la misma manera:
Pero mi salvación será para siempre,
y mi justicia no será abolida. [9]

Una parte de este versículo es mencionada por Jesucristo según consta en Mateo 24:35 :

«El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.» [10]

Verso 7

Oídme, los que conocéis la justicia,
el pueblo en cuyo corazón está mi ley;
No temáis el oprobio de los hombres,
Ni tengáis miedo de sus insultos. [11]

Una parte de este versículo es mencionada por Jesucristo según consta en Mateo 5:11 :

Bienaventurados seréis cuando os vituperen,
y os persiguen,
y dirá de toda manera
de mal contra vosotros falsamente, por causa de mí." [12]

¡Despierta, despierta!

“Una guerra que Dios libró contra una multitud de adversarios –las profundidades, el mar, Rahab el monstruo marino, los ríos, Leviatán la serpiente tortuosa, Leviatán la serpiente esquiva y los dragones marinos– se menciona en los salmos, las profecías y en Isaías 51:9-10.” [13]

Verso 9:

Despierta, despierta, vístete de fuerza,
¡Oh brazo del Señor! [14]

Se repite en el versículo 17:

Despierta, despierta,
Levántate, Jerusalén. [15]

John Skinner, en la Cambridge Bible for Schools and Colleges , dice que es “difícil decidir” si las palabras del versículo 9 están dirigidas al Señor “por el profeta mismo, o por la comunidad de los verdaderos israelitas”. Skinner presenta los versículos 9-10 como una oración por la intervención divina y los versículos 12-16 como “la respuesta divina a esta oración”. [16]

¿No eres tú el brazo que cortó en pedazos a Rahab ,
¿Y hirió a la serpiente? [14]

La referencia a Rahab se refiere a Egipto , no a la Rahab asociada con la toma de Jericó por los israelitas en Josué 2:1–24. El uso del nombre como símbolo de Egipto “se basa en la concepción de un conflicto en tiempos muy pasados ​​entre Jehová y los monstruos llamados Rahab y el Dragón”. [16] En el Salmo 89 , el Señor “domina la furia del mar” y “rompe a Rahab en pedazos”. [17]

Véase también

Notas y referencias

  1. ^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
  2. ^ Ulrich 2010, pág. 529-531.
  3. ^ Würthwein 1995, págs. 73-74.
  4. ^ Como se implementó en la edición de 1917 de la Biblia hebrea en inglés de la Sociedad de Publicaciones Judía.
  5. ^ Isaías 51:1
  6. ^ Isaías 51:2 NVI
  7. ^ Isaías 51:1
  8. ^ Isaías 51:2 - Interpretación ampliada de la Biblia
  9. ^ Isaías 51:6
  10. ^ Mateo 24:35
  11. ^ Isaías 51:7
  12. ^ Mateo 5:11
  13. ^ Zakovitch, Yair; Shinan, Avigdor (1 de diciembre de 2012). De los dioses a Dios . Lincoln, Nebraska: U of Nebraska Press. ISBN 978-0-8276-0908-2.
  14. ^ ab Isaías 51:9 NVI
  15. ^ Isaías 51:17 NVI
  16. ^ ab Skinner, J., Cambridge Bible for Schools and Colleges sobre Isaías 51, consultado el 27 de agosto de 2018
  17. ^ Salmos 89:9

Bibliografía

Enlaces externos

judío

cristiano