Isaías 62

Isaías 62 es el capítulo sesenta y dos del Libro de Isaías en la Biblia hebrea o Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta Isaías , y es uno de los Libros de los Profetas . ^[1] Los capítulos 56 a 66 a menudo se denominan Trito-Isaías . ^[2] En los capítulos 60 a 62, "tres capítulos magníficos", el profeta "saluda al sol naciente de la prosperidad de Jerusalén ". ^[3]

Texto

El texto original fue escrito en idioma hebreo . Este capítulo está dividido en 12 versículos.

Testimonios textuales

Algunos manuscritos tempranos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son de la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de los Profetas de Petersburgo (916), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). ^[4]

Entre los Rollos del Mar Muerto (siglo III a. C. o posterior) se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo :

1QIsa ^a : completo
1QIsa ^b : existente: versículos 2‑12

También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; ^B ; siglo IV), el Códice Sinaítico ( S ; BHK : ^S ; siglo IV), el Códice Alejandrino ( A ; ^A ; siglo V) y el Códice Marchaliano ( Q ; ^Q ; siglo VI). ^[5] ${\mathfrak {G}}$ ${\mathfrak {G}}$ ${\mathfrak {G}}$ ${\mathfrak {G}}$

Paratiro

Las secciones de la parashá enumeradas aquí se basan en el Códice de Alepo . ^[6] Isaías 62 es parte de las Consolaciones ( Isaías 40-66 ) . {P}: parashá abierta ; {S}: parashá cerrada .

[{P} 61:10-11] 62:1-9 {S} 62:10-12 {S}

Los nuevos nombres de Sión (62:1–9)

La primera parte del poema en este capítulo imagina la asombrosa transformación de Sión como resultado del plan divino de su 'vindicación' ( sedeq ) y 'salvación' (yesu'a), que traen bendiciones para Sión en forma de un nuevo nombre y estatus real. ^[7] El nuevo nombre para la ciudad restaurada (Jeremías 33:16; Ezequiel 48:35) no necesariamente abandona el antiguo (cf. Jacob todavía era conocido como Jacob aunque se le dio un nuevo nombre "Israel"; Génesis 32:28; 35:10), sino más bien significa los cambios de imágenes (versículo 6) de la ciudad como compañera matrimonial de YHWH desde la condición 'desolada' en Isaías 1:7, mientras era presenciada por naciones extranjeras. ^[7]

Verso 4

Nunca más te llamarán Abandonada;

ni tu tierra nunca más será llamada Desolada;

pero te llamarás Hefzibá,

y tu tierra Beulah:

Porque el Señor se deleita en ti,

y tu tierra será desposada. ^[8]

"Abandonada": traducido de la palabra hebrea " Azubah " ( עֲזוּבָ֗ה^[9] ), también el nombre de la madre de Josafat ( 1 Reyes 22:42 ). ^[10]
"Desolada": traducida de la palabra hebrea " shemamah " ( שְׁמָמָ֔ה ; ^[9] cf. Jeremías 34:22 ; Jeremías 44 :2, 6; Ezequiel 33:29 ; Ezequiel 36:34 ). Ezequiel profetizó el cambio: ^[11]

" La tierra que estaba desolada ha venido a ser como el huerto del Edén; y las ciudades desiertas y asoladas y arruinadas han sido fortificadas y habitadas " ( Ezequiel 36 :35 ). ^[11]

" Hephzibah ": literalmente, "Mi deleite está en ella", también el nombre de la esposa del rey Ezequías que dio a luz al rey Manasés ( 2 Reyes 21:1 ). Hephzibah en este versículo es un nombre simbólico para Sión una vez que haya sido restaurada al favor de Yahweh . ^[12]
« Beulah »: en hebreo significa « casada ». ^[10] Véase Isaías 54:1. ^[13]

La salvación venidera de Sión (62:10-12)

El pasaje enlaza con el capítulo 40 con el tema de la “construcción de la calzada” (versículo 10), el “camino procesional” hacia la ciudad restaurada, y la identidad del versículo 11 (la última parte) con Isaías 40:10. ^[7] La restauración iniciada en el versículo 4 se completa con los nombres de la comunidad en el versículo 12: “lo que una vez fue llamado ‘abandonado’ ya no lo será más”. ^[7]

Verso 10

Pasad, pasad por las puertas; preparad el camino al pueblo; allanad, allanad la calzada; quitad las piedras; alzad pendón a los pueblos. ^[14]

Los imperativos dobles son una característica marcada del capítulo 40-66 del libro. ^[7]

Verso 12

Y los llamarán,

El pueblo santo,

Los redimidos del Señor:

y serás llamado,

Buscado,

Una ciudad no abandonada. ^[15]

“Buscada”: es decir, encontrada después de estar “perdida” (Ezequiel 34:16) o “nadie la busca” (Jeremías 30:17). ^[16]
“Ciudad no abandonada”: una referencia especial al nombre “Azuba” en Isaías 62:4 (cf. cambios de nombre en Oseas 2:1 ). ^[10]

Véase también

Hephzibah
Partes relacionadas de la Biblia : 2 Reyes 21 , 1 Pedro 2

Referencias

^ Theodore Hiebert, et al. 1996. La Biblia del Nuevo Intérprete: Volumen VI . Nashville: Abingdon.
^ Oxford Reference, Descripción general: Bernhard Duhm, consultado el 6 de septiembre de 2018
^ Skinner, J., Cambridge Bible for Schools and Colleges sobre Isaías 60, consultado el 12 de septiembre de 2018
^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
^ Würthwein 1995, págs. 73-74.
^ Como se implementó en la edición de 1917 de la Biblia hebrea en inglés de la Sociedad de Publicaciones Judía.
^ abcde Coggins 2007, pág. 482.
^ Isaías 62:4 RV
^ ab Isaías 62:4 Análisis del texto hebreo. Biblehub
^ abc Ellicott, CJ (Ed.) (1905). Comentario bíblico de Ellicott para lectores ingleses. Isaías 62. Londres: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] Versión en línea: (OCoLC) 929526708. Consultado el 28 de abril de 2019.
^ ab Exell, Joseph S.; Spence-Jones, Henry Donald Maurice (Editores). Sobre "Isaías 62". En: The Pulpit Commentary . 23 volúmenes. Primera publicación: 1890. Consultado el 24 de abril de 2019.
^ BibleGateway.com , Todas las mujeres de la Biblia, Hephzibah. Consultado el 1 de abril de 2014.
^ Biblia de Cambridge para escuelas y universidades . Isaías 62. Consultado el 28 de abril de 2019.
^ Isaías 62:10 RV
^ Isaías 62:12 RV
^ Poole, Matthew , Un comentario sobre la Santa Biblia . "Isaías 62". Consultado el 22 de agosto de 2019.

Fuentes

Coggins, R (2007). "22. Isaías". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica). Oxford University Press. págs. 433–486. ISBN 978-0199277186. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Recuperado el 26 de enero de 2019 .