Iraq al-Manshiyya ( árabe : عراق المنشية ) era una aldea árabe palestina situada a 32 km al noreste de la ciudad de Gaza . El pueblo contenía dos mezquitas y un santuario para Shaykh Ahmad al-Arayni. [3] [6] Quedó despoblado tras la Guerra Árabe-Israelí de 1948 .
La aldea estaba situada a 32 kilómetros al noreste de Gaza, en una zona de colinas, donde se fusionaban la llanura costera y las estribaciones de las montañas de Hebrón. Estaba en el lado sur de la carretera entre Faluya, al noroeste, y Bayt Jibrin, al este. [7]
También estaba situado al pie de Tell Maqam Shaykh Ahmad al-Arayni, conocido en hebreo como Tel Erani . [8] [9] [10] Se ha especulado que el montículo era de origen asirio. [11]
Según un relato, la aldea fue establecida por inmigrantes de una aldea llamada Irak, quienes llamaron al nuevo asentamiento Manshiyya ("el construido") en honor a su aldea original, cuya ubicación no se especifica. Sus residentes procedían de varios lugares, incluidos Egipto , Transjordania y comunidades beduinas . [12]
Se han excavado restos de la Edad del Bronce Temprano y la Edad del Hierro en Tel Erani, [13] y se ha encontrado un sitio de entierro de la época bizantina al suroeste del tell . [14]
Un khan fue establecido en 717 H. (1317-1318 EC) por al-Malik Jukandar durante el reinado del sultán mameluco al-Nasir Muhammad ibn Qalawun . Esto es según las inscripciones a ambos lados de la entrada al Maqam (santuario) Shaykh Ahmad al-Arayni, en la cima del tell. [15] Sin embargo, tanto Mayer como Sharon pensaron que el texto de la inscripción no estaba in situ , y Sharon sugirió que originalmente provenía de un khan, As-Sukkariya , ubicado a 5 km al sur del Maqam. [16] [17]
Iraq al-Manshiyya, como el resto de Palestina , fue incorporado al Imperio Otomano en 1517, y en el censo de 1596 apareció con el nombre de Iraq Hatim , ubicado en la nahiya (subdistrito) de Gaza , parte de Gaza Sanjak . Tenía una población de 11 hogares musulmanes ; se estima que 61 personas. Pagaban una tasa impositiva fija del 25% sobre varios cultivos, incluidos el trigo y la cebada , así como las cabras y las colmenas; un total de 1.200 Akçe . [18]
En 1838, Edward Robinson observó la aldea, ubicada al SO de Summil , [19] parte del distrito de Gaza. [20]
En 1863, Victor Guérin visitó el pueblo y describió un waly con cúpula blanca en la cima del tell , al norte del pueblo. [21] El pueblo en sí tenía alrededor de 300 habitantes, pero Guérin asumió que anteriormente había sido más grande. Alrededor de dos pozos había columnas de mármol blanco grisáceo. [22] Una lista de aldeas otomanas de alrededor de 1870 contaba 114 casas y una población de 303, aunque el recuento de población incluía sólo a hombres. [23] [24]
A finales del período otomano, se estableció una estación de ferrocarril cerca del pueblo, sin embargo, esta estación fue destruida en la Primera Guerra Mundial . [25]
En 1883, el Estudio de Palestina Occidental del PEF lo describió como una aldea construida con ladrillos de adobe y rodeada de tierra cultivable. El pueblo tenía un plan radial, con sus calles más pequeñas que se ramificaban desde la intersección de dos calles principales perpendiculares. Tres pozos abastecieron de agua al pueblo para uso doméstico. A medida que la aldea creció, se expandió hacia el noreste en dirección al gran montículo, llamado Tall al-Shaykh Ahmad al-Urayni. En la cumbre, unos 32 m. de altura, se encontraba el santuario religioso de Shaykh Ahmad al-´Urayni. [26] El santuario consistía en un recinto amurallado sin techo hecho de bloques de piedra reutilizados. La entrada estaba situada en medio del muro norte. Sobre la entrada había un dintel de mármol , mientras que a cada lado de la puerta estaban las inscripciones antes mencionadas. Enfrente, en el muro sur, había un mihrab profundo y cóncavo . [8]
Los aldeanos trabajaban principalmente en la agricultura; Se cultivaban cereales, uvas y muchas variedades de árboles (como olivos y almendros). [7] En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico , 'Eraq el-Manshiya tenía una población de 1.132 musulmanes, [27] aumentando en el censo de 1931 a 1.347, todavía todos musulmanes, en 299 casas. [28] El kibutz Gat se estableció en 1941 en tierras que el Fondo Nacional Judío adquirió de la aldea.
En las estadísticas de 1945 la población de al-Manshiyya se contaba con la de Gat; las dos aldeas tenían una población total de 2.220 habitantes; 2.010 musulmanes y 210 judíos respectivamente, [2] con un total de 17.901 dunams de tierra. [3] De esto, los árabes utilizaron 53 dunams para plantaciones y tierras de riego, 13.449 para cereales, [29] mientras que tenían 35 dunams como tierras urbanizadas. [30] Las cabras y las ovejas suministraban los materiales (pelo e hilo) necesarios para tejer alfombras. Los aldeanos teñían sus alfombras en Faluja, donde también acudían para recibir tratamiento médico y otros servicios. [7]
Irak al-Manshiyya estaba en el territorio asignado al Estado árabe según el Plan de Partición de la ONU de 1947 . [31]
Sin embargo, fue capturada por la Brigada Alexandroni de Israel en octubre de 1948 de las fuerzas egipcias en la Operación Yoav . El ejército egipcio controlaba la zona, que incluía al-Faluja , rodeada por fuerzas israelíes. Después de que Egipto e Israel negociaran un acuerdo de armisticio, las Fuerzas de Defensa de Israel intimidaron a los habitantes para que huyeran. [32]
Después de la guerra, la zona se incorporó al Estado de Israel , tras lo cual el kibutz Gat se hizo cargo de tierras adicionales tras la expulsión de los aldeanos. En 1954, Kiryat Gat se estableció en tierras de la aldea, y en 1956, Sde Moshe se estableció en tierras de la aldea al este del sitio de la aldea. [5]
Según el historiador palestino Walid Khalidi, las estructuras en el terreno de la aldea en 1992 son: "Se ha plantado un bosque de eucaliptos en el lugar, y dos carteles, cada uno en hebreo y en inglés, lo identifican como "Bosque de la Paz Margolin". Sólo quedan vestigios de las calles del pueblo, junto con cactus dispersos. Parte de la tierra circundante es cultivada por agricultores israelíes." [5]
El santuario permaneció en pie al menos hasta 1946, cuando fue inspeccionado por el Departamento de Antigüedades. Durante la década de 1950 se describió como en condiciones muy ruinosas, y Petersen, al inspeccionarlo en 1994, no encontró inscripciones ni estructuras en pie; Una silueta en el suelo eran los únicos restos visibles del edificio. [8]
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