Iona ( / aɪ ˈ oʊ n ə / ; gaélico escocés : Ì Chaluim Chille [ˈiː ˈxal̪ˠɪm ˈçiʎə] , a veces simplementeÌ) es una isla en lasHébridas Interiores, frente aRoss of Mullen la costa occidental deEscocia. Es principalmente conocida porla Abadía de Iona, aunque hay otros edificios en la isla. La Abadía de Iona fue un centro delmonacato gaélicodurante tres siglos[3]y hoy es conocida por su relativa tranquilidad y entorno natural.[6]Es un destino turístico y un lugar deretiros espirituales. Su nombre gaélico moderno significa "Iona de (San)Columba" (anteriormente anglicanizado como "Icolmkill").
En 2019, la población estimada de Iona era de 120 habitantes. [7] En marzo de 1980, la Fundación Hugh Fraser donó gran parte de la isla principal (y sus islas vecinas) al actual propietario, el National Trust for Scotland . La abadía y algunos edificios de la iglesia son propiedad del Iona Cathedral Trust. [8]
Una publicación que describe el significado religioso de la isla dice que la isla es "conocida como la cuna del cristianismo celta en Escocia" y señala que "San Columba llegó aquí en el año 563 para establecer la abadía, que todavía se mantiene en pie". [9]
Debido a que las Hébridas han sido ocupadas sucesivamente por hablantes de varios idiomas desde la Edad del Hierro , muchos de los nombres de sus islas tienen más de un significado posible. [10] No obstante, pocas, si es que hay alguna, han acumulado tantos nombres diferentes a lo largo de los siglos como la isla ahora conocida en inglés como "Iona".
El estudioso de topónimos William J. Watson ha demostrado que los primeros nombres registrados de la isla significaban algo así como "lugar del tejo". [11] El elemento Ivo- , que denota " tejo ", aparece en inscripciones en el alfabeto ogham ( Iva-cattos [genitivo], Iva-geni [genitivo]) y en nombres galos ( Ivo-rix , Ivo-magus ); también puede ser la base de nombres gaélicos tempranos como Eógan (ogham: Ivo-genos ). [12] [fn 1] El nombre de la isla también puede estar relacionado con el nombre de una figura mitológica, Fer hÍ mac Eogabail , el hijo adoptivo de Manannán , cuyo nombre significa "hombre del tejo". [13]
Coates (2006) cuestiona la interpretación de "tejo" debido a la falta de evidencia arqueológica de tejo en la isla. Coates, en cambio, compara el término púnico 'y ("isla, lugar aislado"). [14]
Mac an Tàilleir (2003) ha analizado los nombres gaélicos más recientes de Ì , [fn 2] Ì Chaluim Chille y Eilean Idhe . Señala que el nombre Ì fue "generalmente alargado para evitar confusiones" a Ì Chaluim Chille , que significa "Iona de Calum" o "isla del monasterio de Calum". (La forma latinizada de "Calum" es "Columba"). [15] [16] Esta confusión habría surgido porque ì , el nombre original de la isla, se habría confundido con el sustantivo gaélico ahora obsoleto ì , que significa "isla", que se deriva de la palabra nórdica antigua para isla ( ey ). [17] [18] Eilean Idhe significa "la isla de Iona", también conocida como Ì nam ban bòidheach ("la isla de las mujeres hermosas"). El nombre inglés moderno proviene de otra variante, Ioua , [15] [16] que surgió del intento de Adomnán en el siglo VII de hacer que el nombre gaélico se ajustara a la gramática latina, o espontáneamente, como un derivado de Ivova ("lugar de tejo"). [19] El cambio en el nombre de la isla de Ioua' a Iona , que está atestiguado desde c. 1274, [20] resultó de un error de transcripción debido a la similitud de "n" y "u" en la escritura minúscula insular . [21]
A pesar de la continuidad de las formas en gaélico desde la era prenórdica hasta la era postnórdica, Haswell-Smith (2004) especula que el nombre de la isla puede estar relacionado con la palabra nórdica Hiōe , que significa "isla de la guarida del oso pardo". [16] La versión medieval en inglés del nombre era "Icolmkill" (y variantes del mismo). [16]
Murray (1966) afirma que el nombre gaélico "antiguo" era Innis nan Druinich ("la isla de los ermitaños druídicos "), pero no hay evidencia del uso "antiguo" de dicho nombre antes del siglo XIX, cuando aparece en el New Statistical Account , y puede surgir de un malentendido del nombre Cladh nan Druineach , que significa "cementerio de las bordadoras o artesanas", un cementerio en la costa este de la isla. También repite una historia gaélica (que admite que es apócrifa) que dice que cuando la barca de Columba se acercó por primera vez a la isla, uno de sus compañeros gritó "Chì mi i ", que significa "la veo", y que la respuesta de Columba fue "De ahora en adelante la llamaremos Ì". [24]
La geología de Iona es bastante compleja dado el tamaño de la isla y bastante distinta de la de la cercana Mull. Aproximadamente la mitad del lecho rocoso de la isla es gneis scouriano asignado al complejo Lewisiano y que data del eón Arcaico, lo que lo convierte en una de las rocas más antiguas de Gran Bretaña y, de hecho, de Europa. Estrechamente asociadas con estos gneises están la milonita , la meta-anortosita y el melagabbro. A lo largo de la costa oriental frente a Mull hay metaconglomerados de la era neoproterozoica , metasandstones , metalutitas y metasiltones hornfelsados de inclinación pronunciada atribuidos al Grupo Iona , descrito tradicionalmente como Torridoniano . En el suroeste y en partes de la costa oeste hay pelitas y semipelitas de la era Arcaica al Proterozoica. Hay pequeños afloramientos de granito rosa de la era silúrica en las playas del sureste, similares a los del plutón Ross of Mull que cruza el estrecho hacia el este . Numerosas fallas geológicas atraviesan la isla, muchas de ellas en una alineación de este a oeste o noroeste a sureste. Se encuentran diques de microdiorita de la época del Devónico en algunos lugares y algunos de ellos están cortados por diques de camptonita y monchiquita de la época del Paleoceno, atribuidos al " enjambre de diques de Iona-Ross of Mull ". Los depósitos sedimentarios más recientes de la época cuaternaria incluyen tanto depósitos de playa actuales como depósitos marinos elevados alrededor de Iona, así como algunas áreas restringidas de arena arrastrada por el viento. [25] [26]
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Iona se encuentra a unos 2 kilómetros (1 milla) de la costa de Mull . Tiene unos 2 km (1 mi) de ancho y 6 km (4 mi) de largo con una población residente de 125. [27] Al igual que otros lugares azotados por las brisas del océano, hay pocos árboles; la mayoría de ellos están cerca de la iglesia parroquial.
El punto más alto de Iona es Dùn Ì, de 101 m (331 pies), un fuerte de la Edad de Hierro que data del 100 a. C. al 200 d. C. Las características geográficas de Iona incluyen la bahía en la parte posterior del océano y Càrn Cùl ri Éirinn (la colina/ túmulo de [dar la] espalda a Irlanda), que se dice que está adyacente a la playa donde desembarcó por primera vez San Columba.
El asentamiento principal, ubicado en la bahía de St. Ronan, en el lado este de la isla, se llama Baile Mòr y también se lo conoce localmente como "El Pueblo". Aquí se encuentran la escuela primaria, la oficina de correos, los dos hoteles de la isla, la Casa del Obispo y las ruinas del Convento de las Monjas . La Abadía y el Centro MacLeod están a un corto paseo hacia el norte. [4] [28] La playa de Port Bàn (puerto blanco), en el lado oeste de la isla, es el hogar de la Fiesta en la Playa de Iona. [29]
Hay numerosos islotes y escollos en alta mar : Eilean Annraidh (isla de la tormenta) y Eilean Chalbha (isla de los terneros) al norte, Rèidh Eilean y Stac MhicMhurchaidh al oeste y Eilean Mùsimul (isla de los ratones) y la isla de Soa al sur se encuentran entre los más grandes. [4] El vapor Cathcart Park que transportaba un cargamento de sal desde Runcorn a Wick encalló en Soa el 15 de abril de 1912, y la tripulación de 11 personas escapó en dos botes. [30] [fn 3]
En un mapa de 1874 se indica la siguiente subdivisión territorial (de norte a sur): [31]
En el Período Histórico Temprano, Iona se encontraba dentro del reino gaélico de Dál Riata , en la región controlada por los Cenél Loairn (es decir, Lorn , como se llamaba entonces). La isla fue el sitio de un monasterio muy importante (véase la Abadía de Iona ) durante la Alta Edad Media . El monasterio fue fundado en 563 por el monje Columba , también conocido como Colm Cille, quien navegó hasta aquí desde Irlanda para vivir la vida monástica. Leyendas mucho más tardías (mil años después, y sin ninguna buena evidencia) decían que había sido exiliado de su Irlanda natal como resultado de su participación en la Batalla de Cul Dreimhne . [32] Columba y doce compañeros se exiliaron en Iona y fundaron un monasterio allí. El monasterio tuvo un gran éxito y puede haber desempeñado un papel en la conversión al cristianismo de los pictos y gaélicos de la actual Escocia a fines del siglo VI, y ciertamente fue central para la conversión del reino anglosajón de Northumbria en 635. Se fundaron muchas instituciones satélite e Iona se convirtió en el centro de uno de los sistemas monásticos más importantes de Gran Bretaña e Irlanda. [33]
Iona se convirtió en un reconocido centro de aprendizaje y su scriptorium produjo documentos muy importantes, probablemente incluyendo los textos originales de la Crónica de Iona, considerada la fuente de los primeros anales irlandeses . [33] El monasterio se asocia a menudo con las prácticas y tradiciones distintivas conocidas como cristianismo celta . En particular, Iona fue un gran partidario del sistema "celta" para calcular la fecha de Pascua en la época de la controversia de Pascua , que enfrentó a los partidarios del sistema celta contra los que favorecían el sistema "romano" utilizado en otras partes del cristianismo occidental. La controversia debilitó los lazos de Iona con Northumbria, que adoptó el sistema romano en el Sínodo de Whitby en 664, y con Pictland, que siguió su ejemplo a principios del siglo VIII. La propia Iona no adoptó el sistema romano hasta 715, según el historiador anglosajón Beda . La importancia de Iona disminuyó aún más durante los siglos siguientes como resultado de las incursiones vikingas y el surgimiento de otros monasterios poderosos en el sistema, como la Abadía de Kells . [33] [34]
El Libro de Kells puede haber sido producido o comenzado en Iona hacia finales del siglo VIII. [33] [35] En esta época se esculpieron las cruces altas ejemplares de la isla; estas pueden ser las primeras cruces de este tipo que contienen el anillo alrededor de la intersección que se volvió característico de la " cruz celta ". [33] La serie de incursiones vikingas en Iona comenzó en 794 y, después de que sus tesoros hubieran sido saqueados muchas veces, las reliquias de Columba fueron removidas y divididas en dos partes entre Escocia e Irlanda en 849 cuando el monasterio fue abandonado. [36]
A medida que avanzaba la dominación nórdica de la costa oeste de Escocia, Iona pasó a formar parte del Reino de las Islas . El rey nórdico plurimarum insularum Amlaíb Cuarán murió en 980 o 981 mientras se encontraba en "retiro religioso" en Iona. [37] [38] No obstante, la isla fue saqueada dos veces por sus sucesores, la noche de Navidad de 986 y nuevamente en 987. [39] Aunque Iona nunca volvió a ser importante para Irlanda, volvió a cobrar importancia en Escocia tras el establecimiento del Reino de Escocia a finales del siglo IX; la dinastía gobernante de Escocia trazó su origen en Iona, y la isla se convirtió así en un importante centro espiritual para el nuevo reino, con muchos de sus primeros reyes enterrados allí. [33] Sin embargo, una campaña de Magnus Barelegs condujo al reconocimiento formal del control noruego de Argyll, en 1098.
Somerled , cuñado del gobernador de la región de Noruega (el Rey de las Islas ), lanzó una revuelta y consiguió la independencia del reino. En torno a 1208 se fundó un convento de monjas agustinas , con Bethóc , la hija de Somerled, como primera priora. Los edificios actuales pertenecen a la abadía benedictina , la abadía de Iona , de alrededor de 1203, disuelta durante la Reforma .
A la muerte de Somerled, se restableció el señorío nominal noruego del reino, pero el control de facto se dividió entre los hijos de Somerled y su cuñado.
Tras el Tratado de Perth de 1266 , las Hébridas pasaron de manos de Noruega a manos de Escocia. [40] A finales de siglo, el rey John Balliol fue desafiado por Roberto Bruce para el trono . En ese momento, los descendientes de Somerled se habían dividido en tres grupos: los MacRory , los MacDougall y los MacDonald . Los MacDougall apoyaron a Balliol, por lo que cuando fue derrotado por Bruce, este último exilió a los MacDougall y transfirió sus territorios insulares a los MacDonald; al casarse con el heredero de los MacRory , el heredero de los MacDonald reunificó la mayor parte del reino de Somerled, creando el Señorío de las Islas , bajo autoridad nominal escocesa. Iona, que había sido territorio de los MacDougall (junto con el resto de Lorn), fue entregada a los Campbell , donde permaneció durante medio siglo.
En 1354, aunque en el exilio y sin control sobre sus tierras ancestrales, John, el heredero de los MacDougall , cedió todos los derechos que tenía sobre Mull e Iona al Señor de las Islas (aunque esto no tuvo ningún efecto significativo en ese momento). Cuando el hijo de Roberto, David II , se convirtió en rey, pasó algún tiempo en cautiverio inglés; después de su liberación, en 1357, restauró la autoridad de los MacDougall sobre Lorn. La cesión de 1354, que parece haber sido un intento de asegurar la paz en tal eventualidad, entró en vigor automáticamente, separando Mull e Iona de Lorn y haciéndolas sujetas al Señorío de las Islas. Iona siguió siendo parte del Señorío de las Islas durante el siguiente siglo y medio.
Tras la incursión de Ross en 1491 , el Señorío de las Islas fue desmantelado y Escocia obtuvo el control total de Iona por segunda vez. El monasterio y el convento continuaron activos hasta la Reforma , cuando se demolieron los edificios y se destruyeron todas las cruces talladas, menos tres. [41] El convento de las agustinas ahora solo sobrevive como una serie de ruinas del siglo XIII, incluida una iglesia y un claustro. En la década de 1760, poco más del convento permanecía en pie que en la actualidad, aunque es el vestigio más completo de un convento medieval en Escocia.
Después de una visita en 1773, el escritor inglés Samuel Johnson comentó:
Calculó la población del pueblo en 70 familias o quizás 350 habitantes.
En el siglo XIX se extraía mármol con vetas verdes con fines comerciales en el sureste de Iona; la cantera y la maquinaria sobreviven, véase "Restos de la cantera de mármol" a continuación. [43]
La Abadía de Iona, hoy una iglesia ecuménica , es de particular interés histórico y religioso para peregrinos y visitantes por igual. Es el edificio eclesiástico más elaborado y mejor conservado que sobrevive de la Edad Media en las Islas Occidentales de Escocia . Aunque de escala modesta en comparación con las abadías medievales de otras partes de Europa Occidental , tiene una gran riqueza de detalles arquitectónicos y monumentos de muchos períodos. Las donaciones habilitadoras, la fuerza económica central y el alma de la Abadía vinieron de los sucesivos Señores de las Islas del Clan Donald y durante 300 años fueron confirmadas, honradas, protegidas, aumentadas y expandidas regularmente. Las donaciones tuvieron "confirmaciones de carta" y otras adicionales hechas por ellos durante los siglos XIV y XV hasta 1440 y 1485. Donald de Harlaw (1386-1421): "dio tierras al monasterio de Iona, y toda la inmunidad que el monasterio de Iona tenía de sus antepasados antes que él" - MacVurich. Se podría decir que la Abadía de Iona había estado actuando como un "fideicomiso de tierras (de propiedad sagrada)" para el Clan Donald de Somerled, que construyó la Capilla de San Oran. [44]
El octavo duque de Argyll donó los edificios y lugares sagrados de la isla al fideicomiso de la catedral de Iona en 1899. [3] Historic Environment Scotland también recomienda visitar el convento de monjas agustino, "el complejo de conventos más completo que sobrevive en Escocia". [45] El convento fue fundado por el hijo de Somerled, Reginald, al igual que la abadía de Iona y la abadía de Saddell. La hermana de Reginald, Beathag, fue la primera priora del convento de monjas de Iona. [46] El convento de monjas decayó después de la Reforma escocesa , pero todavía se usaba como lugar de enterramiento de mujeres. [47]
Frente a la Abadía se encuentra la Cruz de San Martín del siglo IX, una de las cruces celtas mejor conservadas de las Islas Británicas , y una réplica de la Cruz de San Juan del siglo VIII (fragmentos originales en el museo de la Abadía).
El antiguo cementerio, llamado Rèilig Odhrain (en inglés: "lugar de enterramiento" o "cementerio" de Orán), contiene la capilla del siglo XII construida por Somerled donde fueron enterrados los Señores de las Islas y que lleva el nombre de San Odhrán (se dice que era el tío de Columba ). Fue restaurada al mismo tiempo que la propia Abadía. Contiene una serie de monumentos funerarios medievales. Se dice que el cementerio de la abadía contiene las tumbas de muchos de los primeros reyes escoceses , así como de reyes nórdicos de Irlanda y Noruega. Iona se convirtió en el lugar de enterramiento de los reyes de Dál Riata y sus sucesores. Entre los entierros notables que se encuentran allí se encuentran:
En 1549 se hizo un inventario de 48 reyes escoceses, 8 noruegos y 4 irlandeses. Ninguna de estas tumbas es identificable en la actualidad (se dice que sus inscripciones se desgastaron a finales del siglo XVII). San Baithin y San Failbhe también pueden estar enterrados en la isla. El cementerio de la abadía es también el lugar de descanso final de John Smith , el ex líder del Partido Laborista, que amaba a Iona. Su tumba está marcada con un epitafio que cita a Alexander Pope : "Un hombre honesto es la obra más noble de Dios". [48]
Investigaciones arqueológicas limitadas encargadas por el National Trust for Scotland encontraron algunas evidencias de entierros antiguos en 2013. Las excavaciones, realizadas en el área de Martyrs Bay , revelaron entierros de los siglos VI al VIII, probablemente mezclados y enterrados nuevamente en los siglos XIII al XV. [49]
Otros monumentos paleocristianos y medievales se han trasladado para su conservación a la arcada del claustro de la abadía y al museo de la misma (en la enfermería medieval). Los antiguos edificios de la abadía de Iona están ahora bajo el cuidado de Historic Environment Scotland (se cobra una entrada para visitarlos).
En una pequeña bahía de la costa sureste de Iona se encuentran los restos de una explotación de mármol. [50] La cantera es la fuente del "mármol de Iona", una piedra translúcida de color verde y blanco, muy utilizada en broches y otras joyas. [51] La piedra se conoce desde hace siglos y se le atribuían poderes curativos y de otro tipo. Aunque la cantera se había utilizado de forma reducida, no fue hasta finales del siglo XVIII cuando el duque de Argyle la abrió a escala más industrial. [52] Las dificultades para extraer la piedra dura y transportarla hicieron que el proyecto no durara mucho. En 1907 se inició otro intento, esta vez más exitoso, con cantidades considerables de piedra extraídas y, de hecho, exportadas. La Primera Guerra Mundial afectó a la cantera, y después de 1914 se produjo una pequeña explotación, hasta que finalmente se cerró en 1919. Una pintura que muestra la cantera en funcionamiento, The Marble Quarry, Iona (1909) de David Young Cameron , se encuentra en la colección de la galería de arte Cartwright Hall en Bradford. [53] El sitio ha sido designado como Monumento Antiguo Programado. [54]
La isla, a excepción de las tierras que son propiedad del Iona Cathedral Trust, fue comprada al duque de Argyll por Hugh Fraser en 1979 y donada al National Trust for Scotland . [3] En 2001, la población de Iona era de 125 [55] y en el momento del censo de 2011, esta había crecido a 177 residentes habituales. [2] Durante el mismo período, las poblaciones de las islas escocesas en su conjunto crecieron un 4% a 103.702. [56] La población permanente estimada en 2020 fue de 120.
La oficina de turismo de la isla estima que unos 130.000 visitantes llegan cada año. [7] Muchos turistas vienen a visitar la Abadía y otras propiedades eclesiásticas y la cantera de mármol o a disfrutar de las nueve playas que se encuentran a poca distancia del área principal. [57] [58]
No debe confundirse con la comunidad local de la isla, la comunidad de Iona (Abbey) tiene su sede dentro de la Abadía de Iona.
En 1938, George MacLeod fundó la Comunidad de Iona, una comunidad cristiana ecuménica de hombres y mujeres de diferentes ámbitos sociales y tradiciones de la iglesia cristiana, comprometidos con la búsqueda de nuevas formas de vivir el Evangelio de Jesús en el mundo actual. Esta comunidad es una fuerza líder en el actual renacimiento cristiano celta .
La comunidad de Iona gestiona tres centros residenciales en la isla de Iona y en Mull , donde se puede vivir en comunidad con personas de todos los orígenes y de todo el mundo. Las semanas que se pasan en los centros suelen seguir un programa relacionado con las preocupaciones de la comunidad de Iona.
La escultura de 8 toneladas del Cristo Caído, obra de Ronald Rae, fue colocada de forma permanente fuera del Centro MacLeod en febrero de 2008. [59]
Los visitantes pueden llegar a Iona en un viaje en ferry de 10 minutos a través del estrecho de Iona desde Fionnphort on Mull . La ruta más común desde el continente es a través de Oban en Argyll y Bute , donde hay ferries regulares que conectan con Craignure on Mull, desde donde la carretera panorámica recorre 37 millas (60 kilómetros) hasta Fionnphort. Los autobuses turísticos y los servicios de autobuses locales se unen a los ferries.
La propiedad de automóviles está ligeramente regulada, ya que no se exige un certificado de inspección técnica ni el pago del impuesto de circulación para los automóviles que se mantienen permanentemente en la isla, pero el acceso de vehículos está restringido a los residentes permanentes y hay pocos automóviles. A los visitantes no se les permite traer vehículos a la isla, aunque "los titulares de una placa azul con movilidad reducida... pueden solicitar un permiso con ciertas exenciones". Los visitantes encontrarán el pueblo, las tiendas, la oficina de correos, la cafetería, los hoteles y la abadía a poca distancia a pie. Se pueden alquilar bicicletas en el muelle y en Mull. También hay servicio de taxi. [60]
Conde Nast Traveler recomienda la isla por su "atmósfera pacífica... un lugar popular para retiros espirituales", pero también recomienda las "playas de arena, acantilados, rocas, campos y pantanos..." "flores silvestres y aves como el raro guión de codornices y los frailecillos", así como la "abundancia de vida marina". [61]
El Ayuntamiento de Iona informa a los visitantes de que en la isla pueden encontrar un camping (en Cnoc Oran), un albergue (en Lagandorain), pensiones familiares y dos hoteles, además de varias casas de alquiler. [62] La agencia también menciona que las distancias son cortas, ya que la abadía está a tan solo 10 minutos a pie del muelle. Los turistas pueden alquilar bicicletas o utilizar el taxi local. [63]
La isla de Iona ha desempeñado un papel importante en la pintura paisajística escocesa, especialmente durante el siglo XX. A medida que los viajes al norte y al oeste de Escocia se hicieron más fáciles a partir de mediados del siglo XVIII, las visitas de artistas a la isla aumentaron de forma constante. En particular, los restos de la abadía se documentaron con frecuencia durante este período temprano. Muchos de los artistas están enumerados e ilustrados en el valioso libro "Iona Portrayed – The Island through Artists' Eyes 1760–1960" [64] , que enumera más de 170 artistas que se sabe que pintaron en la isla.
Sin embargo, el siglo XX fue el que tuvo la mayor influencia en la pintura de paisajes, en particular a través de las numerosas pinturas de la isla realizadas por FCB Cadell y SJ Peploe , dos de los " coloristas escoceses ". Como muchos artistas, tanto profesionales como aficionados, se sintieron atraídos por la calidad única de la luz, las playas de arena blanca, los colores aguamarina del mar y el paisaje de verdes intensos y afloramientos rocosos. Aunque Cadell y Peploe son quizás los más conocidos, muchos de los principales pintores escoceses del siglo XX trabajaron en Iona y la visitaron muchas veces, por ejemplo, George Houston , DY Cameron , James Shearer , John Duncan y John Maclauchlan Milne, [65] entre muchos otros.
Samuel Johnson escribió: "Es poco envidiable aquel hombre cuyo patriotismo no gane fuerza en las llanuras de Maratón o cuya piedad no se haga más cálida entre las ruinas de Iona". [66]
En la novela de Julio Verne El rayo verde , los héroes visitan Iona en los capítulos 13 a 16. La inspiración es romántica, las ruinas de la isla son propicias para la ensoñación. La joven heroína, Helena Campbell, sostiene que Escocia en general y Iona en particular son el escenario de la aparición de duendes y otros demonios familiares.
En la novela de Jean Raspail El anillo del pescador (1995), su cardenal es uno de los últimos en apoyar al antipapa Benedicto XIII y a sus sucesores.
En la novela La piedra tallada (de Guillaume Prévost), el joven Samuel Faulkner se proyecta en el tiempo mientras busca a su padre y desembarca en Iona en el año 800, entonces amenazado por los vikingos.
"Peace of Iona" es una canción escrita por Mike Scott que aparece en el álbum de estudio Universal Hall y en la grabación en vivo Karma to Burn de The Waterboys . Iona es el escenario de la canción "Oran" del álbum Stone of Destiny de Steve McDonald de 1997 .
Kenneth C. Steven publicó una antología de poesía titulada Iona: Poems en 2000, inspirada en su asociación con la isla y sus alrededores.
Iona aparece de forma destacada en el primer episodio ("By the Skin of Our Teeth") de la célebre serie de arte Civilization: A Personal View de Kenneth Clark (1969).
Iona es el escenario del misterio de Dorothy Martin, Holy Terror of the Hebrides (1998), de Jeanne M. Dams.
La película de animación irlandesa nominada al Oscar El secreto de Kells trata sobre la creación del Libro de Kells . Uno de los personajes, el hermano Aidan, es un maestro iluminador de la abadía de Iona que había ayudado a ilustrar el libro, pero tuvo que escapar de la isla con él durante una invasión vikinga.
Frances Macdonald, artista escocesa contemporánea afincada en Crinian, Argyll, pinta regularmente paisajes en Iona.
El poema de Neil Gaiman "In Relig Odhrain", publicado en Trigger Warning: Short Fictions and Disturbances (2015) , relata la historia de la muerte de Orán y la creación de la capilla en Iona. Este poema se convirtió en una película animada en stop-motion, estrenada en 2019. [67]
El campo de golf local de Iona apareció en la temporada 7 de Adventure's in Golf del documentalista Erik Anders Lang. [68]
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