El Instituto para la Investigación de la Creación ( ICR ) es un instituto de apologética creacionista en Dallas , Texas , que se especializa en la promoción mediática de la ciencia pseudocientífica de la creación y la interpretación de la narrativa de la creación del Génesis como un evento histórico. [3] [4] La ICR adopta la Biblia como un documental inerrante y literal de hechos científicos e históricos, así como de verdades religiosas y morales, y defiende una cosmovisión creacionista de la Tierra Joven . [5] Rechaza la biología evolutiva , que considera una influencia moral y social corruptora y una amenaza a las creencias religiosas . [6] El ICR fue formado por Henry M. Morris en 1972 luego de una división organizacional con el Creation Science Research Center (CSRC). [7]
Su trabajo en el campo de la ciencia de la creación ha sido rechazado por la ciencia , pero ha sido significativo en la configuración del pensamiento creacionista en los Estados Unidos al introducir la ciencia de la creación a través de iglesias y escuelas religiosas fundamentalistas y al participar en debates públicos contra los partidarios de la evolución. [8] [9] El ICR también ofrece programas de posgrado no acreditados en Apologética Bíblica, incluida una especialización en Investigación de la Creación. [10] El ICR también opera el museo ICR Discovery Center for Science & Earth History en Dallas, Texas. [11]
Los orígenes del ICR se remontan al Centro de Investigación de Ciencias de la Creación creado por Henry M. Morris , junto con Nell y Kelly Segraves, en el Christian Heritage College (ahora San Diego Christian College ) en 1970. Sin embargo, los Segraves y Morris No estuvo de acuerdo con el enfoque del centro, con los Segraves favoreciendo las actividades políticas y promocionales, mientras que Morris favoreció los esfuerzos educativos y científicos. Esto llevó a la disolución del centro en 1972, cuando los Segraves tomaron el control del centro y rompieron los lazos con la universidad, y Morris reorganizó el personal restante en el Instituto para la Investigación de la Creación. [12]
El ICR definió su trabajo en términos de tres ministerios: investigación, redacción y oratoria. El historiador de la ciencia Ronald L. Numbers afirma que "[a] pesar de su nombre, el instituto durante años realizó pocas investigaciones fuera de los límites de su modesta biblioteca" y cita a (miembro fundador) Duane Gish como "explicando en tono de disculpa en 1978, [que] el personal dedicó gran parte de su esfuerzo de investigación a buscar en la literatura científica referencias favorables al creacionismo". Numbers señala que participó en varias expediciones arqueológicas y geológicas, incluidas dos en busca de la mítica Arca de Noé , con el geólogo Steven A. Austin, trabajando como científico visitante "intermitente" hasta que asumió un puesto de personal completo en 1979. , realizando por sí solo la mayor parte de su investigación no literaria. [13] El influyente creacionista científico Walter E. Lammerts se quejó de que "[e]l problema principal es que Henry considera todo esto como una especie de esfuerzo 'misionero' más que científico". [14] Mantuvo su estatus de exención de impuestos como institución religiosa que realizaba "investigaciones no científicas". [15]
A principios de la década de 1980, el ICR rompió sus vínculos con Christian Heritage College para restar importancia a sus conexiones religiosas y presentarse como una institución científica secular. [15] Ken Ham , orador y ex profesor de ciencias de secundaria en Australia, [16] trabajó una vez para el ICR produciendo una serie de seminarios "Regreso al Génesis". [17] En 1994 Ham dejó ICR para fundar lo que se convertiría en Answers in Genesis (AiG). [17] Actualmente, al menos un miembro del personal de ICR también forma parte del personal de AiG. [18]
En 1985, el ICR ayudó al ministro de educación de Turquía, Vehbi Dinçerler, a introducir el creacionismo islámico en las escuelas secundarias turcas . [19]
En 1987, la declaración de creencia de la ICR fue citada en el fallo de la Corte Suprema de Estados Unidos en el caso Edwards contra Aguillard . El juez Lewis F. Powell Jr. escribió que "si no se puede identificar ningún propósito secular válido, entonces el estatuto viola la Cláusula de Establecimiento ". [20] Continuó señalando información sobre ICR y la Creation Research Society , incluida "una revisión de sus objetivos y actividades que arroja luz sobre la naturaleza de la ciencia de la creación". [21] Luego explicó, "la intención de la Legislatura de Luisiana era promover una creencia religiosa particular" y el tribunal dictaminó que enseñar el creacionismo era inconstitucional. [21]
En 1992, el ICR inauguró el Museo de la Creación y de la Historia de la Tierra . Cuando el ICR se mudó de Santee, California a Dallas, Texas, el ICR vendió el museo a la Life and Light Foundation, un ministerio sin fines de lucro dirigido por Tom Cantor, en 2008. [22]
Con la Creation Research Society, ICR publicó declaraciones en 2005 sobre el proyecto RATE (Radioisotopes and the Age of The Earth), proporcionando una perspectiva creacionista de la Tierra joven sobre técnicas de datación como la datación radiométrica. RATE afirmó que la evidencia respaldaba más de 500 millones de años de desintegración radiométrica al ritmo actual, pero que también respaldaba una Tierra joven. Se especuló que las tasas de desintegración nuclear deben haberse acelerado en un factor de aproximadamente mil millones en los primeros dos días de la semana de la Creación y durante el Diluvio. Los expertos no afiliados que han examinado las afirmaciones las han rechazado unánimemente por considerarlas erróneas, señalando que la integridad de la ciencia se vio comprometida a favor de un mensaje que afirma la confiabilidad de la Biblia. [23] [24] [25] [26] RATE estuvo presidido por Larry Vardiman e incluyó a Steven A. Austin, John Baumgardner , Steven W. Boyd, Eugene F. Chaffin, Donald B. DeYoung, Russell Humphreys y Andrew Snelling . [27]
En 2007, el instituto se trasladó de Santee , California, a Dallas, Texas. [28] Morris, quien murió el año anterior, dijo que la medida tenía como objetivo darle al ICR una ubicación central a nivel nacional, la proximidad de Dallas a un aeropuerto importante y una población más grande para su ministerio. [29] Para el año fiscal 2007, el Instituto tenía activos netos por valor de 7.613.461 dólares. [30] En 2009, la ICR tuvo unos ingresos de 8.042.283 dólares y unos activos netos de 9.857.656 dólares. [30]
El 2 de septiembre de 2019, el ICR inauguró el museo ICR Discovery Center for Science & Earth History en Dallas, Texas. [11]
El hijo de Morris, Henry M. Morris III, murió el 12 de diciembre de 2020. El joven Morris había sido el director ejecutivo de ICR. [31]
En una revisión de 1995 del trabajo publicado por investigadores del ICR, Douglas J. Futuyma escribe: "Ni en la literatura creacionista ni en la literatura científica he encontrado ninguna referencia a la investigación profesional realizada por estos individuos en genética, paleontología, taxonomía, anatomía o cualquier otra disciplina". de los otros campos más relevantes para el estudio de la evolución." Encontró que su trabajo era publicado con mayor frecuencia por una editorial abiertamente religiosa, Creation-Life Publishers. [32]
Master Books es una división de Creation-Life Publishers, otra empresa que Morris ayudó a fundar. Sirve como brazo editorial del Instituto para la Investigación de la Creación y se especializa en trabajos de teología y ciencia de la creación. Los libros anti-evolución de Master Books tienen una amplia distribución, promovidos por la mayoría de las grandes organizaciones creacionistas así como por el ICR. [33]
En junio de 1981, el ICR recibió la aprobación formal del estado de California para ofrecer programas de grado en ciencias. [34] En 1988, la ICR solicitó una nueva aprobación. Un comité de cinco personas del Departamento de Educación de California enviado para evaluar el programa de estudios de ICR descubrió que su escuela de posgrado constaba de sólo cinco profesores de tiempo completo y que algunos cursos se grababan en video en lugar de ser impartidos por profesores. El comité no logró una nueva aprobación por 3 a 2 votos, una medida que el ICR atribuyó a la "intolerancia religiosa" más que a críticas a la calidad de la educación que brindaba. [6] Esto resultó en que el Superintendente de Instrucción Pública del Estado de California prohibiera al instituto otorgar títulos de maestría en ciencias, que abarcaban sus programas de posgrado existentes en la enseñanza de biología, geología, astrogeofísica y ciencia. [35]
ICR presentó una demanda contra el superintendente del estado de California, Bill Honig, y obtuvo un acuerdo de 225.000 dólares para permitirle continuar su programa hasta 1995, siempre y cuando continuara enseñando la evolución junto con el creacionismo. [36] El acuerdo original expiró en 1995, y la Oficina de Educación Postsecundaria y Vocacional Privada de California (BPPVE) otorgó a la ICR una exención religiosa de los requisitos de las escuelas postsecundarias en California. [37]
En 1982, el ICR recibió la acreditación de la Asociación Transnacional de Colegios y Escuelas Cristianas (TRACS), una agencia de acreditación de escuelas creacionistas fundamentalistas privadas. [38] TRACS fue reconocido oficialmente como acreditador por el Departamento de Educación de EE. UU. en 1991. Tras el traslado del ICR a Dallas, en noviembre de 2007, TRACS canceló su estatus de acreditado. [39] Texas no reconoce la acreditación de TRACS. [29]
La reubicación del ICR en Texas requirió la aprobación o acreditación del estado de Texas por parte de una agencia de acreditación regional , en este caso la Asociación de Colegios y Escuelas del Sur (SACS). [40] En 2007, el ICR solicitó una certificación estatal temporal allí que habría permitido al instituto operar mientras busca la acreditación a través de SACS. [41] En diciembre de 2007, la Junta Coordinadora de Educación Superior de Texas (THECB) recibió una recomendación del comité asesor para permitir que el ICR comenzara a ofrecer títulos de maestría en línea en educación científica .
La Junta originalmente planeó decidir sobre el tema en su reunión de enero de 2008. [40] En el momento en que se presentó la solicitud, la escuela de posgrado de ICR tenía aproximadamente entre 30 y 50 estudiantes, la mayoría de ellos maestros de escuelas cristianas privadas o que educaban en el hogar, y cuatro profesores de tiempo completo. [1] [2] [42]
Después de buscar el asesoramiento de un panel independiente, el presidente de la Junta de Texas solicitó información sobre la investigación realizada por la facultad, cómo un programa en línea expondría a los estudiantes al lado experimental de la ciencia y preguntó por qué "[u]l plan de estudios "No se alinea muy bien con el plan de estudios disponible en los programas convencionales de maestría en ciencias". [43] Posteriormente, la ICR pidió al THECB que retrasara su decisión hasta su próxima reunión para darles tiempo de responder. [43] Inside Higher Ed informó que "el cabildeo (por parte de científicos contra el instituto y de otros a su favor) está yendo fuerte". [44]
El Dallas Morning News obtuvo algunos de los mensajes enviados a la junta y publicó una serie de ejemplos y resúmenes que ilustraban cuán intenso se había vuelto el debate. [45] Tras la respuesta de la ICR a la Junta, Steven Schafersman, de Texas Citizens for Science , informó que la ICR envió "solicitudes de oración" y actualmente está argumentando una distinción de la ciencia derivada del creacionismo en su solicitud de aprobación. [46]
El 23 de abril de 2008, el Comité de Investigación y Excelencia Académica de la junta de educación votó unánimemente en contra de permitir que el ICR emita títulos en ciencias, citando que "el programa del instituto está impregnado de creacionismo y va en contra de las convenciones de la ciencia que sostienen que las afirmaciones de intervención sobrenatural no son comprobables y por lo tanto quedan fuera del ámbito de la ciencia." [47] Al día siguiente, la Junta en pleno votó por unanimidad en contra de permitir que el ICR emitiera títulos en ciencias. La decisión "basó la recomendación en dos consideraciones:
La ICR dijo que apelaría la decisión diciendo que la Junta de Educación era culpable de " discriminación de puntos de vista ". [49] En cambio, en abril de 2009, el ICR demandó al THECB en un tribunal federal por imponer "una carga inconstitucional y perjudicial contra la libertad académica y religiosa del ICRGS" y pidió la capacidad de otorgar títulos en ciencias. [50] [51] En junio de 2010, un juez falló a favor de la Educación Superior de Texas diciendo que el ICR "es totalmente incapaz de presentar una queja que no sea demasiado detallada, inconexa, incoherente, divagatoria y llena de información irrelevante". [52] El juez concluyó: "La Corte simplemente llega a la conclusión, que es ineludible, de que la decisión [del THECB] estaba racionalmente relacionada con un interés estatal legítimo". [53] [54] En el boletín informativo de ICR de septiembre de 2010, Henry Morris III, director ejecutivo de ICR, escribió "la batalla legal de ICR ha terminado" después de que el juez falló a favor de la Junta de Texas. [55]
En 2010, la junta directiva de ICR votó para cerrar la Escuela de Graduados de ICR y abrir una Escuela de Apologética Bíblica, que ofrece una Maestría en Educación Cristiana, siendo Investigación de la Creación una de las cuatro especialidades. [55] [56] El ICR señaló que "Debido a la naturaleza de la Escuela de Apologética Bíblica del ICR, una escuela de educación predominantemente religiosa, está exenta de licencia de la Junta Coordinadora de Educación Superior de Texas. [55]
El creacionismo de la tierra joven es rechazado por casi todos los científicos, incluida la mayoría de los científicos que se aferran a la fe cristiana, [57] [58] y más de 45 organizaciones científicas han criticado el creacionismo como si no fuera ciencia . [59] El profesor Massimo Pigliucci , profesor de ecología y evolución en la Universidad Estatal de Nueva York en Stony Brook , ha criticado al ICR por pretender presentar la misma ciencia que se enseña en las universidades seculares y al mismo tiempo exigir a los estudiantes y profesores que firmar una declaración de fe en la misión religiosa fundamentalista de ICR, sobre todo afirmando la conformidad en todo su trabajo con la doctrina bíblica. Pigliucci señala que cualquier investigación realizada dentro del marco de políticas del ICR está prescrita desde el principio por el literalismo bíblico y, por lo tanto, es antitética a los métodos y marcos utilizados por los científicos . [60] Como ejemplos, Pigliucci cita al científico del ICR Harold Slusher recurriendo a explicaciones no euclidianas y no einsteinianas del viaje de la luz para conciliar las vastas distancias que la luz viaja en el espacio con la breve escala de tiempo dada en el creacionismo de la Tierra joven, y la asociación adoptada por el ICR entre el segundo principio de la termodinámica y el relato bíblico de la caída de Adán . Pigliucci afirmó además que "algunas de las afirmaciones históricas encontradas en el museo ICR también son impresionantes y muestran con qué facilidad la ideología supera la precisión". [60]
El 7 de enero de 2007, el Centro Nacional para la Educación Científica informó que Grand Canyon: A Different View , editado por Tom Vail y publicado por Master Books , el brazo editorial del Institute for Creation Research, y descrito como promotor de "una Tierra joven". visión creacionista de la geología del Gran Cañón ", se enfrentaba a un nuevo escrutinio por parte de los Empleados Públicos para la Responsabilidad Ambiental (PEER) en diciembre de 2006. El Jefe de la División de Recursos Geológicos del Servicio de Parques recomendó su eliminación con el argumento de que "no utiliza datos precisos, conocimiento profesional y académico; no se basa en la ciencia sino en una doctrina religiosa específica; no promueve la comprensión del público sobre la existencia del Gran Cañón; [y] no promueve la misión del Servicio de Parques Nacionales". [61] Un informe del Centro Nacional para la Educación Científica, escrito por la química Karen Bartelt, criticó a los representantes del ICR y las exhibiciones en el "museo". [62]
Los creacionistas de la Vieja Tierra se oponen al ICR. Gary North se opone al ICR porque cree que el segundo principio de la termodinámica contradice la evolución, y John W. Robbins considera las actividades del ICR un "fraude". [60] La organización creacionista de la vieja Tierra Answers In Creation critica el ICR, [63] incluida una revisión crítica de Kevin R. Henke de las afirmaciones de datación del ICR. [64] Henke concluyó que la "investigación" del ICR se llevó a cabo incorrectamente y "no logró separar adecuadamente el vidrio volcánico de los minerales mucho más antiguos". [64] Otro oponente creacionista del ICR y su doctrina es Hugh Ross , quien acepta el consenso científico de una Tierra de 4,54 mil millones de años y critica los modelos cosmológicos del ICR, así como sus intentos de resolver el problema de la luz de las estrellas. [sesenta y cinco]
El ICR atrajo mucha oposición cuando buscó (sin éxito) la aprobación en Texas para operar un programa de maestría en educación científica. [46] Una encuesta de abril de 2008 realizada por Texas Freedom Network mostró que la mayoría de las facultades de ciencias en Texas se oponen a la solicitud de ICR de emitir títulos de ciencias: 185 (95% de los encuestados) se oponen a certificar el programa y 6 (3%) a favor. [66] Los funcionarios del instituto afirman que su objetivo es integrar el creacionismo bíblico con la ciencia. Dado que su programa tiene como objetivo preparar a los estudiantes que son o serán maestros, el programa en desarrollo es controvertido. En declaraciones públicas, los funcionarios del ICR dijeron que se enfatizaría la alfabetización científica , pero los defensores de la ciencia que critican al ICR dijeron que el verdadero objetivo del instituto es restaurar el creacionismo religioso en las clases de ciencias en las escuelas públicas. Texas se negó a acreditar el programa de ciencias del ICR (ver arriba).
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