El indigenismo puede referirse a varias ideologías diferentes que buscan promover los intereses de los pueblos indígenas . El término es utilizado de forma diferente por distintos académicos y activistas, y puede utilizarse de forma puramente descriptiva o tener connotaciones políticas. [1] Hay una variedad de formas de definir la identidad indígena , incluidas distinciones políticas, legales, culturales y geográficas. El indigenismo puede verse en algunos casos como nacionalismo étnico . [2]
El antropólogo Ronald Niezen utiliza el término para describir "el movimiento internacional que aspira a promover y proteger los derechos de los 'primeros pueblos' del mundo". [1]
El académico neozelandés Jeffrey Sissons ha criticado lo que él llama "eco-indigenismo" por parte de foros internacionales como el Grupo de Trabajo sobre Pueblos Indígenas , que según él refuerza un vínculo entre los pueblos indígenas y las economías tradicionales , y también confunde los problemas que enfrentan los indígenas del Nuevo Mundo, que son en su mayoría habitantes urbanos y viven en estados dominados por personas descendientes de sus colonizadores , con los que enfrentan las minorías étnicas en Asia y África que tienen más probabilidades de vivir "cerca de la tierra" y vivir en estados donde los colonizadores se han ido hace mucho tiempo (aunque todavía pueden enfrentar la persecución del estado sucesor postcolonial ). [3]
Tal como lo utiliza el académico de estudios étnicos Ward Churchill (nacido en 1947; autor de From a Native Son ) y el académico mexicano Guillermo Bonfil Batalla (1935-1991), el término se refiere a la civilización común de la que, según sostienen, todos los pueblos indígenas del Nuevo Mundo son parte, y a su "espíritu común de resistencia" al colonialismo de asentamiento . [1]
En algunos lugares de América Latina, el término indigenismo puede usarse a menudo "para describir las formas en que los estados-nación coloniales han formulado su visión de la inclusión social indígena". [1] En otros casos, indigenismo puede referirse a la investigación y el trabajo relacionados con las comunidades indígenas.
En Brasil, un indigenista es una profesión ejercida por funcionarios gubernamentales u organizaciones de la sociedad civil que trabajan directamente con comunidades indígenas. Indigenismo sería entonces una definición para el trabajo dedicado a las sociedades indígenas. En el caso de este país, Funai (Fundación Nacional del Indio), es el órgano indigenista oficial del estado, dedicado a desarrollar y ejecutar la política indigenista de acuerdo con la constitución nacional. Funai se originó a partir del SPI (Servicio de Protección de los Indios), que era un órgano militar de colonización, dedicado a limpiar áreas para colonos blancos , a veces con métodos inhumanos. Bajo otros líderes como Marechal Cândido Rondon , el SPI comenzó a incorporar comunidades indígenas como fuerza de trabajo, contactando a cada grupo aislado en el camino, con el objetivo de ocupar las "tierras baldías" de Brasil, construyendo carreteras, líneas telegráficas e infraestructura en general. La legislación en ese momento no consideraba que los indígenas fueran lo suficientemente responsables como para decidir por sí mismos, por lo tanto, el SPI tomaría las decisiones por los indios. Con los años evolucionó, convirtiéndose en la Funai en los años sesenta durante la dictadura militar , hasta que Brasil volvió a ser una democracia a fines de la década de 1980. Desde entonces, la Funai ha trabajado a través de un enfoque más respetuoso y humanitario, teniendo como misión institucional proteger las tierras indígenas de los perpetradores, brindar ayuda en los casos necesarios, ayudar en el acceso a políticas públicas y varias otras actividades que los pueblos indígenas demandan al gobierno. Es una institución notablemente subfinanciada que, a pesar de ser parte del gobierno, es constantemente atacada por sectores de la sociedad como madereros ilegales, agricultores, empresarios en general interesados en las tierras indígenas y todos los políticos que representan a estos pueblos. El expresidente de Brasil, Jair Bolsonaro , era bien conocido por mantener opiniones hostiles y racistas hacia personalidades y líderes indígenas e indigenistas, la política indígena y en particular la demarcación de tierras indígenas, e incluso hacia la propia Funai, habiendo dicho anteriormente que cuando fuera elegido, "pondría la guadaña en el cuello de la Funai".
Además de la Funai, existen varias instituciones dedicadas al indigenismo en Brasil, la mayoría de ellas organizaciones de la sociedad civil como ONGs y OSCIPs. La mayoría de ellas trabaja ejecutando la política indigenista oficial, obteniendo recursos de diferentes fuentes (gobierno, donaciones, financiación internacional, otros) para desarrollar actividades sostenibles con las comunidades indígenas, siendo que algunas de ellas incluso trabajan en asociación con el órgano indigenista oficial Funai, a veces supliendo la falta de recursos (especialmente recursos humanos) que enfrenta la institución gubernamental.
Varios académicos, en particular Alcida Rita Ramos, utilizan el término no sólo para referirse a la política oficial, sino a todas las interacciones sociales y políticas entre el Estado o la sociedad dominante y los pueblos indígenas, ya sea iniciadas por los indígenas o por otras partes. Ella, como indigenista, aboga por un trabajo comprometido y positivo, en el que las intervenciones del trabajador indigenista estén calificadas para obtener resultados positivos en la obtención de justicia social para las sociedades que sufren la violencia de los estados coloniales. [1]
Eva Marie Garroutte utiliza el término “indigenismo radical” para referirse a una actitud hacia la investigación sobre los pueblos indígenas que no trata su cultura como una curiosidad o como un interés únicamente para estudiar a los individuos que practican esa cultura; en cambio, sostiene que los pueblos indígenas poseen filosofías de conocimiento completas capaces de generar nuevos conocimientos a través de modelos de investigación diferentes de los utilizados en la filosofía occidental . Lo presenta como un siguiente paso lógico a las teorías poscoloniales que buscan cuestionar las “formas de saber” occidentales pero que aún no han propuesto alternativas. [4]
El indigenismo, nacionalismo nativo o nacionalismo indígena es un tipo de nacionalismo étnico que enfatiza la indigenidad del grupo con respecto a su tierra natal. Esto puede ser adoptado tanto por el anarquismo poscolonial como por el misticismo nacional basado en reivindicaciones históricas o pseudohistóricas de continuidad étnica.
Aunque los movimientos del Nuevo Mundo suelen recibir el nombre de indigenismo (en particular en América Latina , el " indigenismo " es una fuerza política), el término autoctonismo se utiliza para los nacionalismos de Europa del Este y Asia Central. [5] [6] [7]
El "autoctonismo" es notorio especialmente en aquellas partes de Europa que antes estaban bajo control otomano , es decir, los Balcanes y Rumania (véase el auge del nacionalismo bajo el Imperio Otomano ). El nacionalismo autoctonista, que se originó en el siglo XIX, afectó a la zona durante todo el siglo XX. Nichifor Crainic celebró el papel de Gândirea en la priorización del nacionalismo y la ortodoxia en la vida intelectual y política de Rumania.
El término “étnico”, con su significado de “especificidad étnica”, impreso en todo tipo de expresiones del pueblo, como marca de sus propiedades originales, ha sido difundido durante 16 años por la revista Gândirea . Lo mismo se aplica a los términos de autoctonismo, tradicionalismo, ortodoxia, espiritualidad y muchos otros que se convirtieron en los valores compartidos de nuestro lenguaje nacionalista actual. [8]
— Nichifor Crainic, 1937
El indigenismo implica el énfasis en ciertos aspectos de la historia, por ejemplo, la identificación de una de las múltiples fuentes de ascendencia de un "pueblo". [ cita requerida ] Algunos ejemplos son el nacionalismo negro de WEB Du Bois o los argumentos nativistas en los Estados Unidos de que los mestizos son más indígenas de la tierra de los Estados Unidos que los estadounidenses europeos .
La descripción de las guerras cristianas contra Al-Ándalus como una Reconquista es un tropo nacionalista indigenista que evoca el pasado premusulmán de Iberia. La ideología del poder hutu postulaba que los hutus fueron los primeros habitantes, y por lo tanto los legítimos, de Ruanda , lo que justificaba el exterminio de los tutsis . El conflicto árabe-israelí implica reivindicaciones en pugna por la indigenidad, con disputadores modernos por el territorio que reclaman una línea directa de descendencia con sus antiguos pueblos habitantes, como los filisteos y los cananeos . [9]
