Incidentes en la vida de Madame Blavatsky: compilado a partir de información proporcionada por sus familiares y amigos es un libro publicado originalmente en 1886 en Londres; [1] [2] fue compilado por un miembro de la Sociedad Teosófica , AP Sinnett , quien fue el primer biógrafo de HP Blavatsky (née Hahn). [3] Sinnett describe los muchos incidentes inusuales en la vida de Blavatsky comenzando desde su infancia en Rusia, y afirma que Blavatsky tuvo "una conexión temprana con el mundo sobrenatural "; Sinnett también escribe sobre el corto y desafortunado matrimonio de Blavatsky y su "década de extensos viajes globales", sobre su período de aprendizaje en el Tíbet y la "crítica que recibió sobre algunos de sus 'fenómenos' y prácticas". [4] [nota 1]
Washington escribió que Blavatsky y Sinnett y su esposa Patience habían mantenido una sincera amistad, y que durante más de una década (1879-1889), ella dirigió la correspondencia con ellos y le proporcionó a la autora los materiales para su biografía. [6] [nota 2] El libro fue "un intento de restablecer" la reputación de Blavatsky después de los ataques de la Sociedad para la Investigación Psíquica contenidos en el Informe Hodgson . [8] [7] Sinnett continuó durante mucho tiempo corrigiendo información a menudo distorsionada sobre el tiempo y el lugar de los eventos en el libro, después de haber ido a Würzburg para ver a Blavatsky. Posteriormente, ella continuó enviándole información adicional, que aparecía en su memoria. [9] Sinnett escribió: "Después de consultarlo, decidimos que Memorias sería un título demasiado completo para el libro y acordamos usar la palabra Incidentes en su lugar". [10] En su carta a la autora, Blavatsky declaró:
"Haz lo que quieras. Publica las memorias, escribe lo que creas mejor y más adecuado. Yo suscribo esto de antemano y te doy carta blanca y plena autoridad para actuar y hacer en mi nombre lo que quieras. Estoy seguro de que defenderás la causa y a mí mismo mejor de lo que yo jamás podré hacerlo". [11]
- Infancia.
- Matrimonio y viajes.
- En casa en Rusia, 1858.
- Narrativa de la Señora de Jelihowsky .
- Narración de la señora de Jelihowsky (continuación)
- Narración de la señora de Jelihowsky (continuación)
- Del aprendizaje al deber.
- Residencia en América.
- Establecido en la India.
- Una visita a Europa. [12] [4]
Helena le contó a su biógrafo un extraño suceso que le ocurrió en su primera infancia. Quería ver mejor un retrato que colgaba en lo alto de la pared. Formó una pirámide con dos mesitas y una silla y trató de llegar hasta el retrato. No sabe qué ocurrió después, porque perdió el conocimiento en el momento en que su edificio se tambaleó y empezó a desmoronarse. Cuando recobró el conocimiento, se vio completamente intacta en el suelo, y las mesas y la silla estaban de nuevo en sus lugares habituales. Sin embargo, "la marca de su pequeña mano quedó impresa en la pared polvorienta, en lo alto, al lado del cuadro". [13]
El autor cuenta otro caso en el que Helena sobrevivió milagrosamente: “Un caballo se desbocó con ella, cayó con el pie enredado en el estribo y, antes de que el caballo se detuviera, cree que debería haber muerto en el acto si no fuera por una extraña fuerza sustentadora que sentía claramente a su alrededor, que parecía sostenerla desafiando la gravedad”. Tenía entonces catorce años. [14] Sinnett informa que, según sus primeros recuerdos, ocasionalmente veía cerca de sí a su protector. Desde la primera infancia, esta forma ha prevalecido en su imaginación. Siempre era el mismo, sus rasgos nunca cambiaban. “En la vida posterior, lo conoció como un hombre vivo y lo reconoció como si hubiera sido criada en su presencia”. [15] [nota 3]
Un cierto vidente contó sobre el futuro de Helena:
"Esta señorita es muy diferente a todos ustedes. Grandes acontecimientos la esperan en el futuro. Me da pena pensar que no viviré para ver confirmadas mis predicciones sobre ella, pero todo se cumplirá ". [20] [21]
Según la tía de Helena Hahn, la razón de este matrimonio fue la naturaleza frívola de su sobrina. Su institutriz ha dicho que su carácter es malo y que casi no hay un hombre que esté dispuesto a casarse con ella. Para realzar el impacto de sus palabras, la institutriz agregó que "incluso el anciano que ella había encontrado tan feo, y del que se había reído tanto, llamándolo 'cuervo sin plumas', ¡incluso él la rechazaría como esposa! Eso fue suficiente: tres días después, ella le hizo (a Blavatsky) proponerle matrimonio, y luego, asustada por lo que había hecho, trató de escapar de su aceptación bromista de su oferta. Pero era demasiado tarde". [22] La tía de Helena ha descrito:
"En el altar, oyó al sacerdote que le decía: 'Honrarás y obedecerás a tu marido', y ante esta odiada palabra 'harás', su joven rostro -pues apenas tenía diecisiete años- se ruborizó de ira, y luego palideció mortalmente. Se la oyó murmurar en respuesta, entre dientes apretados: 'Seguramente no lo haré'".
[Sinnett continúa:] "Y seguramente no lo ha hecho. Inmediatamente decidió tomar la ley y su vida futura en sus propias manos, y él abandonó a su 'marido' para siempre, sin darle ninguna oportunidad de siquiera pensar en ella como su esposa " . [23]
Sinnett dice que el propio Sr. Blavatsky estaba dispuesto a aceptar el divorcio. Trató de obtener un divorcio formal con el argumento de que "su matrimonio nunca había sido más que una formalidad y que su esposa se había escapado; pero la ley rusa de la época no era favorable al divorcio y el intento fracasó". [24] [25]
Luego Blavatsky (Hahn) abandonó Rusia y viajó “durante diez largos años a lugares extraños y apartados: Asia Central, India, Sudamérica, África y Europa del Este”. [26]
Las inusuales habilidades psíquicas de Blavatsky , que se habían manifestado incluso en su infancia y adolescencia, durante sus viajes aumentaron y se determinaron significativamente, y regresó a Rusia, teniendo muchos poderes ocultos . [27] [28] En la ciudad de Pskoff, Blavatsky había realizado fenómenos ocultos bajo la siguiente clasificación:
- Respuestas directas y perfectamente claras, escritas y verbales, a preguntas mentales (o “lectura del pensamiento”). [29]
- Recetas para diferentes enfermedades, en latín, y curas posteriores. [30]
- Secretos privados, desconocidos para todos excepto para la parte interesada, divulgados, especialmente en el caso de aquellas personas que mencionaron dudas insultantes.
- Cambio de peso en muebles y personas a voluntad. [31] [nota 4]
- Cartas de corresponsales desconocidos y respuestas inmediatas escritas a consultas realizadas y encontradas en los lugares más recónditos y misteriosos.
- Apariencia y aportación de objetos no reclamados por ninguno de los presentes. [33]
- Sonidos como de notas musicales en el aire dondequiera que la Sra. Blavatsky deseara que resonaran. [34] [28] [nota 5]
En cierta ocasión, Blavatsky había dado golpes en el interior de los vasos de un profesor escéptico con tanta fuerza que se los había quitado de la nariz. En respuesta a una señora un tanto frívola que había preguntado cuál era el mejor director para producir tales golpes, la mesa deletreó "oro" y al minuto siguiente la señora salió corriendo de la habitación con las manos sobre la boca, pues había sentido los golpes en sus dientes artificiales de oro. [36] [37]
Blavatsky transformó el peso de una mesa pequeña de modo que Leonid Hahn, su hermano, no pudiera levantarla. Luego recuperó su peso normal y Leonid levantó la mesa como si fuera una pluma. [38] [37] Sinnett informa, según la narración de Jelihowsky:
"En un momento dado, mientras estábamos cenando en el comedor, se oyeron unos acordes fuertes en el piano que se encontraba en el apartamento contiguo, y que estaba cerrado con llave, y colocado de tal manera que todos podíamos verlo desde donde estábamos a través de las grandes puertas abiertas. Entonces, a la primera orden y mirada de la señora Blavatsky, llegaron corriendo hacia ella por el aire su bolsa de tabaco, su caja de fósforos, su pañuelo de bolsillo o cualquier cosa que ella pidió o le hicieron pedir". [39] [40] [28]
Sinnett cuenta que Blavatsky ha intentado con los médiums más destacados llamar y “comunicarse con sus seres más queridos, cuya pérdida había deplorado, pero nunca pudo lograrlo”. Ella le dijo que “a menudo veía, para su disgusto, cómo sus propios recuerdos e imágenes cerebrales eran extraídos de su memoria y desfigurados en la confusa amalgama que tenía lugar entre su reflejo en el cerebro del médium, que los enviaba instantáneamente, y las cáscaras que los absorbían como una esponja y los objetivaban”. [41] A continuación Sinnett transmite las siguientes palabras de Blavatsky:
"Incluso la forma materializada de mi tío en casa de los Eddy era la imagen; fui yo quien la envió desde mi propia mente, ya que había salido a hacer experimentos sin decírselo a nadie. Era como un sobre exterior vacío de mi tío que parecía arrojar sobre el cuerpo astral del médium . Vi y seguí el proceso, supe que Will Eddy era un médium genuino y que el fenómeno era tan real como podía serlo y, por lo tanto, cuando llegaron los días de problemas para él, lo defendí en los periódicos". [42] [nota 6]
Según Jelihowsky, Blavatsky afirmaba que ella "no es una médium, sino sólo una mediadora entre los mortales y seres de los que no sabemos nada". [44] [28] En una de sus cartas a sus familiares, Blavatsky informa que el último vestigio de su indefensión psicofísica la ha abandonado y no volverá nunca más. En relación con su mediumnidad, Sinnett sostiene que "allí, donde una naturaleza menos fuerte seguramente habría sido destruida en la lucha, su voluntad indomable encontró de algún modo u otro los medios para someter el mundo de los invisibles -a cuyos habitantes siempre ha negado el nombre de 'espíritus' y almas- a su propio control " . [45] [28] [nota 7]
Aunque Blavatsky ayudó al autor proporcionándole información, en el libro de Sinnett hay "una serie de errores de hecho que han sido señalados por escritores posteriores". [2]
Solovyov escribió lo siguiente sobre el libro de Sinnett:
"Para inflar la fama de Blavatsky, Sinnett publicó un libro titulado Incidentes en la vida de Madame Blavatsky. El libro retrata, basándose en las evidencias más precisas, la vida de Helena Petrovna. Bueno, no es difícil demostrar que este libro es principalmente una colección de historias sobre algo que nunca sucedió". [47] [nota 8] [nota 9]
Solovyov afirmó que del análisis de los fenómenos realizados por Blavatsky, realizado por Hodgson , “podemos concluir que se trata de un investigador ‘serio y honesto’ , como el señor Sinnett, este ‘famoso apóstol’ de la teosofía moderna y principal defensor de H. P. Blavatsky”. [47] Solovyov también afirmó que la “Fraternidad Universal” teosófica no es más que un “raro montón de engaños sistemáticos, como dicen los franceses modernos – rien qu’une fumisterie”. Escribió que las conclusiones de la SPR sobre “ los fenómenos de Blavatsky hacen superflua la suposición de que, además de los trucos, ella pudiera demostrar en beneficio de la teosofía algunas habilidades psíquicas realmente excepcionales”. [49] Hodgson en su informe argumentó:
"El señor Sinnett trata con desdén la suposición de que Madame Blavatsky pudiera haber producido los 'golpes' o las 'campanas astrales' por medio de alguna máquina oculta en su cuerpo; pero no puedo dejar de pensar que al menos estos últimos sonidos podrían haber sido producidos de esta manera. Madame Coulomb afirma que en realidad se produjeron de esa manera, mediante el uso de una pequeña caja de música, construida según el mismo principio que la máquina empleada en relación con el truco conocido con el nombre de '¿Su reloj es un repetidor?' y presentó prendas que afirmó haber pertenecido a Madame Blavatsky, y me mostró manchas que parecían de hierro fundido en el lado derecho, ligeramente por encima de la cintura, que afirmó que habían sido causadas por el contacto con el metal de la máquina". [50] [51] [nota 10] [nota 11]
Sin embargo, según Goodrick-Clarke, "un análisis exhaustivo del Informe Hodgson realizado por Vernon Harrison del SPR demolió efectivamente tanto las acusaciones de Coulomb como las conclusiones del Informe". [55]
El libro fue reimpreso varias veces y fue traducido al francés. [1] [nota 12] La segunda edición del libro fue publicada en 1913 en forma abreviada. [nota 13]
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