La Iglesia Ortodoxa de Macedonia – Arquidiócesis de Ohrid ( MOC-AO ; macedonio : Македонска православна црква – Охридска архиепископија ), o simplemente la Iglesia Ortodoxa de Macedonia ( MOC ) o la Arquidiócesis de Ohrid ( AO ), es una iglesia ortodoxa oriental autocéfala en Macedonia del Norte . La Iglesia Ortodoxa de Macedonia reclama jurisdicción eclesiástica sobre Macedonia del Norte, y también está representada en la diáspora macedonia . El primado de la Iglesia Ortodoxa de Macedonia es Stefan Veljanovski , el Metropolitano de Skopje y Arzobispo de Ohrid y Macedonia .
En 1959, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Serbia concedió autonomía a la Iglesia Ortodoxa de Macedonia en la entonces República Socialista de Macedonia , como la restauración del histórico Arzobispado de Ohrid ; [1] la MOC se unió a la Iglesia Ortodoxa Serbia (SOC) como parte de la SOC. En 1967, en el bicentenario de la abolición del Arzobispado de Ohrid, el Santo Sínodo de Macedonia anunció unilateralmente su autocefalia de la Iglesia Ortodoxa Serbia. El sínodo serbio denunció la decisión y condenó al clero por cismático. [2] A partir de entonces, la Iglesia de Macedonia había permanecido sin ser reconocida por todas las principales iglesias ortodoxas orientales durante 55 años. [1] [3]
La Iglesia Ortodoxa Macedonia se reintegró formalmente a la comunidad ortodoxa oriental principal en 2022. El 9 de mayo de 2022, el Patriarcado Ecuménico aceptó a la MOC en la comunión y reconoció a Macedonia del Norte como su territorio canónico . [ cita requerida ] El 16 de mayo del mismo año, el cisma entre las iglesias serbia y macedonia terminó, y la iglesia serbia declaró que la MOC fue restaurada como parte autónoma de la iglesia serbia de acuerdo con su estatus de 1959. [ cita requerida ] El 24 de mayo, la SOC anunció que reconocía la autocefalia de la MOC. En junio de 2022, la Iglesia Ortodoxa Serbia otorgó oficialmente la autocefalia a la MOC, aunque esta autocefalia no ha sido reconocida por todas las iglesias autocéfalas. [ cita requerida ] El reconocimiento de la autocefalia por parte del Patriarcado Ecuménico está pendiente de la resolución del nombre de la MOC, así como de las cuestiones relativas a las diócesis de la diáspora y las relaciones de la MOC con la Iglesia Ortodoxa en Ucrania. [ cita requerida ]
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Tras la caída del Primer Imperio Búlgaro , el emperador bizantino Basilio II reconoció el estatus autocéfalo de la Iglesia Ortodoxa Búlgara y fijó sus límites, diócesis, propiedades y otros privilegios. El Arzobispado se estableció en Ohrid en el tema bizantino de Bulgaria y fue establecido en 1019 mediante la reducción del rango del Patriarcado Búlgaro autocéfalo y su subyugación a la jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla . [4] [5]
En 1767, las autoridades otomanas abolieron el arzobispado de Ohrid y lo anexaron al Patriarcado Ecuménico de Constantinopla. Durante el despertar nacional búlgaro , se hicieron esfuerzos en la Macedonia otomana para restaurar una iglesia búlgara en la región separada del patriarcado griego, y en 1870 se creó el Exarcado búlgaro . La población cristiana de los obispados de Skopje y Ohrid votó en 1874 abrumadoramente a favor de unirse al exarcado, y el Exarcado búlgaro pasó a controlar la mayor parte de la región macedonia . También hubo intentos infructuosos por parte de algunos de restaurar específicamente el propio arzobispado de Ohrid, el más notable fue el de Teodosio de Skopje .
Tras la incorporación de Vardar Macedonia a Serbia en 1913, varias de las diócesis del Exarcado búlgaro fueron tomadas por la fuerza por la Iglesia Ortodoxa Serbia . [6] Mientras la región estuvo ocupada por Bulgaria durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial , las diócesis locales quedaron temporalmente bajo el control del Exarcado búlgaro. [7] [8]
La primera asamblea moderna del clero macedonio se celebró en el pueblo de Izdeglavje cerca de Ohrid en 1943. [9] En octubre de 1944, se formó oficialmente una junta de iniciativa para la organización de la Iglesia Ortodoxa de Macedonia. [1] En 1945, el primer sínodo del clero y del pueblo se reunió y adoptó una resolución para la restauración del Arzobispado de Ohrid como Iglesia Ortodoxa de Macedonia . Fue presentada a la Iglesia Ortodoxa Serbia, que desde 1919 había sido la única iglesia en Vardar Macedonia. La resolución fue rechazada, pero una posterior, presentada en 1958 en el segundo sínodo, fue aceptada el 17 de junio de 1959 por la Iglesia Ortodoxa Serbia bajo presión de las autoridades socialistas. Dimitrija Stojkovski, macedonio , fue nombrado primer arzobispo de Ohrid y Metropolitano de Macedonia con el nombre de Dositeo II . [1]
En su tercer sínodo, celebrado en 1967, en el bicentenario de la abolición del arzobispado de Ohrid, la Iglesia de Macedonia proclamó su autocefalia (plena independencia administrativa). Los obispos de la Iglesia serbia denunciaron la decisión y condenaron al clero por cismático. [2] A pesar de todos los esfuerzos posteriores para obtener el reconocimiento, la autocefalia de la Iglesia de Macedonia no fue reconocida por otras iglesias ortodoxas orientales canónicas, debido a la oposición de la SOC. [1]
Desde la desintegración de Yugoslavia (en la década de 1990), el Patriarcado serbio había buscado restablecer su control sobre la Iglesia macedonia. [10]
La cadena de acontecimientos posterior se convirtió en un círculo vicioso de acusaciones mutuas e incidentes que involucraban a la Iglesia Ortodoxa Serbia y, en parte, al gobierno serbio por un lado, y a la MOC, respaldada por el gobierno macedonio por el otro. El lado macedonio consideraba a Jovan un traidor y un títere de Serbia. Jovan se quejó de una nueva campaña mediática apoyada por el estado contra su iglesia. [11] El gobierno ha negado el registro a su organización, [12] y ha iniciado un proceso penal contra él. Fue arrestado, expulsado de su obispado y luego expulsado del país y más tarde condenado a 18 meses de prisión [13] y encarcelado [14] con "derechos de visita extremadamente limitados". [15]
A su vez, la Iglesia serbia negó a una delegación macedonia el acceso al monasterio de Prohor Pčinjski , que era el lugar habitual de celebración de la fiesta nacional macedonia de Ilinden (que literalmente significa el Día de San Elías ) el 2 de agosto [16] y el lugar donde se celebró la Primera Sesión de ASNOM . La policía fronteriza macedonia a menudo negó la entrada al país a los sacerdotes serbios con vestimenta clerical. [17]
El 12 de noviembre de 2009, la Iglesia Ortodoxa de Macedonia añadió "Arquidiócesis de Ohrid" a su nombre oficial y cambió su escudo de armas y bandera. [18] Este cambio de nombre fue una forma de que la MOC se proclamara sucesora del Arzobispado de Ohrid . [19]
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En noviembre de 2017, la Televisión Nacional Búlgara anunció el contenido de una carta que la MOC había enviado al Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Búlgara solicitando conversaciones sobre el reconocimiento de la Iglesia Ortodoxa de Macedonia. La carta estaba firmada por el arzobispo Stefan Veljanovski . Entre otras cosas, la carta decía: "La Iglesia Ortodoxa Búlgara - Patriarcado Búlgaro, teniendo en cuenta la unidad de la Iglesia Ortodoxa y las necesidades espirituales y pastorales reales, debe establecer la unidad eucarística con el Arzobispado de Ohrid restaurado frente a la Iglesia Ortodoxa de Macedonia". [20] El 27 de noviembre, el Santo Sínodo del patriarcado búlgaro aceptó la propuesta de que se convierta en la iglesia madre de Macedonia y acordó trabajar por el reconocimiento de su estatus. [21] [22] [23] La Iglesia serbia expresó su sorpresa por la decisión búlgara de ser "madre" de la Iglesia de Macedonia. [24]
El 14 de mayo de 2018, la Iglesia Ortodoxa Búlgara decidió rechazar la invitación de la Iglesia Ortodoxa Macedonia para participar en las festividades conmemorativas del milenio de la fundación del Arzobispado de Ohrid. También se negó a enviar un representante a la celebración. [25]
A finales de mayo de 2018, el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla anunció que había aceptado la solicitud de Skopje de examinar el estatus canónico del Arzobispado de Ohrid. [26] [27]
El 13 de enero de 2020, el Patriarca Ecuménico Bartolomé recibió al primer ministro de Macedonia del Norte, Oliver Spasovski , y a su predecesor Zoran Zaev . [28] Según la declaración del Patriarcado Ecuménico, "el propósito de la visita era examinar el problema eclesiástico del país. Durante la reunión se discutieron las etapas anteriores del asunto". [29] Se anunció que el patriarca invitaría tanto a la Iglesia Ortodoxa Serbia como a la Iglesia Ortodoxa Macedonia a una reunión conjunta en un intento de encontrar una solución mutuamente aceptable al problema eclesiástico del país. [29] En septiembre de 2020, el presidente de Macedonia del Norte, Stevo Pendarovski , escribió una carta pidiendo al Patriarca Ecuménico que reconociera a la MOC. [30]
El 9 de mayo de 2022, el Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico declaró que reconocía a la Iglesia Ortodoxa de Macedonia, su jerarquía y sus fieles, y estableció la comunión eucarística con ella. También declaró que reconocía la jurisdicción de la MOC sobre Macedonia del Norte . Sin embargo, el Patriarcado Ecuménico se negó explícitamente a reconocer la palabra "Macedonia" o cualquier otro derivado para designar a la iglesia , y declaró que usaría "Ohrid" para referirse a ella. [a] El Santo Sínodo también declaró que era función de la Iglesia Ortodoxa Serbia resolver los problemas administrativos que la Iglesia Serbia tenía con la MOC. [31] [32] [33] La decisión del Patriarcado Ecuménico fue acogida con satisfacción por el Primer Ministro de Macedonia del Norte, Dimitar Kovačevski . [19] Después de que el Patriarcado Ecuménico anunció la comunión con la MOC, la Iglesia Ortodoxa Rusa llegó a la conclusión de que reconoce únicamente los derechos canónicos de la Iglesia Ortodoxa Serbia y se niega a reconocer la jurisdicción de la MOC sobre Macedonia del Norte. [34]
El 16 de mayo, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Serbia publicó una declaración en la que se afirmaba que la situación de la MOC estaba resuelta. El Santo Sínodo declaró que se había restablecido la plena autonomía eclesiástica de la MOC bajo el Patriarcado de Serbia, lo que ponía a la MOC-OA en plena comunión con el mundo ortodoxo oriental dominante. [35] [36] [37]
El 24 de mayo de 2022, festividad de los santos Cirilo y Metodio , [38] durante una liturgia presidida por ambos primados de la MOC-OA y de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Skopje, el Patriarca Porfirije de la Iglesia Serbia anunció a los fieles que "el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Serbia ha respondido unánimemente a las súplicas de la Iglesia Ortodoxa Macedonia y ha aceptado y reconocido su autocefalia". [39] [40] [41] [42] Durante esta liturgia, el primado de la MOC-OA declaró que consideraba que la Iglesia Madre de la MOC era el Patriarcado Ecuménico . [38] [43]
El 5 de junio de 2022, durante una concelebración de la Divina Liturgia en Belgrado entre la SOC y la MOC, el Patriarca Porfirije de Serbia entregó un tomos de autocefalia al Arzobispo Stefan . [44] [45] [46] [47] El mismo día, el Arzobispo Stefan declaró que solo reconocía la autocefalia otorgada por el Patriarcado Ecuménico, de acuerdo, afirmó, con el derecho canónico . [48] La declaración formal de la MOC publicada al día siguiente explicaba que consideraba el documento que había recibido de la SOC como una mera "recomendación [...] de autocefalia". [49] [50] [51]
El 8 de junio de 2022, la Iglesia de Grecia acordó reconocer la canonicidad de la Iglesia Ortodoxa Macedonia, pero sigue objetando la inclusión del término "macedonia" en el título de la iglesia, así como el hecho de que su tomos haya sido otorgado por la SOC en lugar del Patriarcado Ecuménico. La cuestión de si el derecho a conceder la autocefalia corresponde a la Iglesia Madre de la respectiva iglesia o al Patriarcado Ecuménico es parte de un debate serio y de larga data dentro del mundo ortodoxo. [52]
El 10 de junio de 2022, en una visita a Estambul, el arzobispo Stefan recibió el Acta Patriarcal y Sinodal que confirma la unidad canónica y litúrgica con la Iglesia de Constantinopla. [53] [54] El 12 de junio, el Patriarca Ecuménico Bartolomé y el arzobispo Stefan concelebraron la Divina Liturgia en la Iglesia de San Jorge en el Fanar . [55] [56] En esta liturgia estuvo presente una delegación del Gobierno de Macedonia del Norte : el primer ministro de Macedonia del Norte, Dimitar Kovačevski , el ministro de Asuntos Exteriores, Bujar Osmani , la ministra de Defensa , Slavjanka Petrovska , y el ministro del Interior, Oliver Spasovski ; también estuvo presente una delegación de la Asamblea Interparlamentaria sobre la Ortodoxia encabezada por su Secretario General, Maximos Charakopoulos. [3] [57] Después de esta liturgia, Kovačevski fue recibido por el Patriarca Ecuménico en una audiencia privada; Kovačevski agradeció al Patriarca Ecuménico por su decisión de reconocer a la MOC, y afirmó que el Patriarca había corregido una injusticia histórica al hacerlo. [57]
El 22 de junio de 2022, la Iglesia Ortodoxa Búlgara estableció la comunión con la Iglesia Ortodoxa Rusa y la reconoció formalmente como autocéfala. [58] El 25 de agosto de 2022, la Iglesia Ortodoxa Rusa estableció la comunión con la Iglesia Ortodoxa Rusa y la reconoció formalmente como autocéfala. [59]
La autocefalia de la MOC fue luego reconocida formalmente por la Iglesia Ortodoxa Polaca en octubre de 2022, [60] la Iglesia Ortodoxa de Ucrania en noviembre de 2022, [61] la Iglesia Ortodoxa Búlgara en diciembre de 2022, [62] y la Iglesia Ortodoxa Rumana y la Iglesia Ortodoxa de las Tierras Checas y Eslovaquia en febrero de 2023. [63] [64] Sin embargo, la Iglesia Ortodoxa Búlgara sigue oponiéndose a la inclusión de "Arquidiócesis de Ohrid" en el nombre de la MOC, ya que se entiende a sí misma como la continuación del antiguo Arzobispado de Ohrid . [62]
Además de la Iglesia de Grecia y el Patriarcado Ecuménico, la canonicidad de la MOC fue reconocida por el Patriarcado de Antioquía en octubre de 2022, [65] y las Iglesias Ortodoxas de Georgia y Albania en febrero de 2023. [66] La iglesia también ha concelebrado con el Patriarcado de Jerusalén y la Iglesia Ortodoxa en América , cuyos sínodos no han abordado formalmente la cuestión de su canonicidad o su autocefalia a marzo de 2023. [67]
Hasta marzo de 2023, la MOC no ha concelebrado con el Patriarcado de Alejandría y la Iglesia de Chipre , ni su canonicidad y autocefalia han sido reconocidas por ellos . [67]
En mayo de 2024, la Iglesia Ortodoxa Macedonia rechazó las condiciones finales del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla para su independencia. Todavía no ha recibido ningún decreto oficial para su reconocimiento. La MOC no ha aceptado cambiar su nombre, eliminando la palabra "macedonia" de él para asegurarse un decreto de ese tipo. Muchos [ ¿quiénes? ] temen que la MOC haya quedado atrapada entre los intereses de Moscú y Constantinopla, con la Iglesia serbia cerca de Moscú. Algunos observadores temen que esto haya puesto a la Iglesia macedonia en la esfera de influencia rusa. Además, el año pasado la MOC se alineó con Moscú contra la nueva Iglesia ucraniana. [68] Algunos observadores vinculan estos hechos al resultado de las elecciones de mayo en Macedonia del Norte . Gran parte de los medios de comunicación griegos están asociando esta situación con la negativa de la recién elegida presidenta macedonia a utilizar "Macedonia del Norte" durante su juramento. [69] Mientras tanto, el Patriarcado Ecuménico ha cuestionado la validez de un documento emitido por la Iglesia serbia sobre la independencia de la MOC y ha acusado a esta última de tener una preorientación prorrusa. [70]
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Fuera del país, la iglesia está activa en 4 diócesis en la diáspora macedonia . Las 12 diócesis de la iglesia están gobernadas por diez episcopados , con alrededor de 500 sacerdotes activos en alrededor de 500 parroquias con más de 2000 iglesias y monasterios . La iglesia reclama la jurisdicción de unos veinte monasterios vivos, con más de 100 monjes. [71]
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