La Iglesia de Suecia ( sueco : Svenska kyrkan ) es una iglesia nacional evangélica luterana en Suecia . [7] Una antigua iglesia estatal , con sede en Uppsala , con alrededor de 5,6 millones de miembros a finales de 2021, es la denominación cristiana más grande de Suecia, la denominación luterana más grande de Europa y la tercera más grande del mundo, después de la evangélica etíope. Iglesia Mekane Yesus y la Iglesia Evangélica Luterana en Tanzania . [8]
Miembro de la Comunión de Porvoo , la iglesia profesa el luteranismo . Está compuesta por trece diócesis , divididas en parroquias. [9] Es una iglesia nacional abierta que, trabajando con una organización democrática y a través del ministerio de la iglesia, cubre toda la nación. El Primado de la Iglesia de Suecia, así como Metropolitano de toda Suecia, es el Arzobispo de Uppsala .
Es litúrgica y teológicamente una " iglesia alta ", ya que conservó sacerdotes, vestimentas y la misa durante la Reforma sueca . Al igual que otras iglesias evangélicas luteranas (particularmente en los estados nórdicos y bálticos), la Iglesia de Suecia mantiene el episcopado histórico y reclama la sucesión apostólica . Algunas iglesias luteranas tienen un sistema de gobierno congregacional o un sistema de gobierno episcopal modificado sin sucesión apostólica, pero el episcopado histórico se mantuvo en Suecia y algunas de las otras iglesias luteranas de la Comunión de Porvoo . Los cánones de la Iglesia de Suecia establecen que la fe, la confesión y las enseñanzas de la Iglesia de Suecia se entienden como una expresión de la fe cristiana católica. Afirma además que esto no sirve para crear una interpretación nueva y confesionalmente peculiar, sino que se refiere a la fe apostólica tal como se transmite a través de las tradiciones de la iglesia, [10] un concepto similar a la doctrina de "reformado y católico" que se encuentra dentro de la Comunión Anglicana .
Cuando Eva Brunne fue consagrada obispo de Estocolmo en 2009, se convirtió en la primera obispo abiertamente lesbiana del mundo. [11]
Su membresía de 5.563.351 personas representa el 52,8% (finales de 2022) de la población sueca. [5] Hasta el año 2000 ocupó el cargo de iglesia estatal . El elevado número de miembros se debe a que, hasta 1996, todos los niños recién nacidos eran miembros, a menos que sus padres hubieran cancelado activamente su membresía. [12] Aproximadamente el 2% de los miembros de la iglesia asisten regularmente a los servicios dominicales. Según una encuesta de Gallup realizada en 2009, el 17% de la población sueca consideraba la religión como una parte importante de su vida diaria. [13]
El rey Gustav I Vasa instigó la Iglesia de Suecia en 1536 durante su reinado como rey de Suecia . Este acto separó a la iglesia de la Iglesia Católica Romana y su derecho canónico . En 1571, la Ordenanza de la Iglesia Sueca se convirtió en la primera orden eclesiástica sueca después de la Reforma .
La Iglesia de Suecia se hizo luterana en el Sínodo de Uppsala en 1593 cuando adoptó la Confesión de Augsburgo a la que se adhiere la mayoría de los luteranos. En este sínodo, se decidió que la iglesia conservaría los tres credos cristianos originales : el de los Apóstoles , el Atanasio y el Niceno .
En 1686, el Riksdag de los Estados adoptó el Libro de la Concordia , aunque sólo ciertas partes, denominadas Confessio fidei , se consideraron vinculantes y los demás textos meramente explicativos. La Confessio fidei incluía los tres Credos antes mencionados, la Confesión de Augsburgo y dos decisiones del Sínodo de Uppsala de 1572 y 1593.
Durante los siglos XIX y XX se aprobaron oficialmente una variedad de enseñanzas, en su mayoría dirigidas al ecumenismo :
En la práctica, sin embargo, los textos del credo luterano desempeñan un papel menor y, en cambio, las parroquias se basan en la tradición luterana en coexistencia con influencias de otras denominaciones cristianas y diversos movimientos eclesiales como la Iglesia Baja , la Iglesia Alta , el pietismo ("Iglesia Vieja"), y el laestadianismo , que podría estar fuertemente establecido a nivel local, pero que tiene poca influencia a nivel nacional.
Durante el siglo XX, la Iglesia de Suecia se orientó fuertemente hacia el cristianismo liberal y los derechos humanos . En 1957, el Sínodo General rechazó una propuesta para la ordenación de mujeres , pero una propuesta de proyecto de ley revisada de Ordenanzas de la Iglesia del Riksdag en la primavera de 1958, junto con el hecho de que, en ese momento, el clero de la Iglesia de Suecia era considerado legalmente empleados del gobierno, presionaron al Sínodo General y al Colegio de Obispos para que aceptaran la propuesta, que fue aprobada por una votación del sínodo de 69 a 29 y una votación colegiada de 6 a 5 respectivamente en el otoño de 1958. [14] Desde 1960, mujeres han sido ordenadas sacerdotes y, en 1982, los legisladores eliminaron una "cláusula de conciencia" que permitía a los miembros del clero negarse a cooperar con sus colegas mujeres. [15] Una propuesta para celebrar bodas entre personas del mismo sexo fue aprobada el 22 de octubre de 2009 por 176 de los 249 miembros votantes del Sínodo de la Iglesia de Suecia . [dieciséis]
En 2000, la Iglesia de Suecia dejó de ser una iglesia estatal , pero sigue existiendo una fuerte tradición de conexión comunitaria con las iglesias, particularmente en relación con los ritos de iniciación, con muchos bebés bautizados y adolescentes confirmados (actualmente el 40% de todos los niños de 14 años [ 17] ) para familias sin membresía formal en la iglesia.
Si bien algunas áreas suecas tenían minorías cristianas en el siglo IX, Suecia, debido a su ubicación geográfica en el extremo norte de Europa , no se cristianizó hasta alrededor del año 1000 d. C., aproximadamente al mismo tiempo que los otros países nórdicos , cuando el rey sueco Olof fue bautizado. Esto dejó sólo una modesta brecha entre la cristianización de Escandinavia y el Gran Cisma ; sin embargo, hay algunos santos escandinavos/suecos que son venerados con entusiasmo por muchos cristianos ortodoxos , como San Olaf . Sin embargo, el paganismo nórdico y otros sistemas religiosos precristianos sobrevivieron en el territorio de lo que hoy es Suecia; por ejemplo, el importante centro religioso conocido como el Templo de Uppsala en Gamla Uppsala evidentemente todavía estaba en uso a finales del siglo XI, mientras que hubo pocos esfuerzos por introducir a los sámi de Laponia al cristianismo hasta mucho después.
La iglesia cristiana en Escandinavia estuvo originalmente gobernada por la archidiócesis de Bremen . En 1104, se instaló en Lund un arzobispo para toda Escandinavia . Uppsala se convirtió en archidiócesis de Suecia en 1164 y sigue siéndolo en la actualidad. El diplomático papal Guillermo de Módena asistió en marzo de 1248 a una reunión eclesiástica en Skänninge , donde se fortalecieron los vínculos con la Iglesia católica.
Los santos católicos nacionales más queridos fueron el rey Erico el Santo del siglo XII y la visionaria Brígida del siglo XIV , pero otros héroes regionales también tenían un culto local, incluidos San Botvid y San Eskil en Södermanland , Santa Elena de Skövde , [20 ] y San Sigfrido en Småland . En sus nombres se realizaron milagros y se nombraron iglesias.
Poco después de tomar el poder en 1523, Gustav Vasa se dirigió al Papa en Roma para solicitar la confirmación de Johannes Magnus como arzobispo de Suecia , en lugar de Gustav Trolle , quien había sido formalmente depuesto y exiliado por el Riksdag de los Estados .
Gustav prometió ser un hijo obediente de la Iglesia si el Papa confirmaba la elección de sus obispos. Pero el Papa solicitó el reintegro de Trolle. El rey Gustav protestó promoviendo a los reformadores suecos, los hermanos Olaus y Laurentius Petri , y Laurentius Andreae . El rey apoyó la impresión de textos de reforma, siendo los hermanos Petri los principales instructores de los textos. En 1526, se suprimieron todas las imprentas católicas y dos tercios de los diezmos de la Iglesia fueron destinados al pago de la deuda nacional. Se hizo una ruptura final con las tradiciones de la antigua religión en el Riksdag convocado por el rey en Västerås en 1544. [21]
Otros cambios de la Reforma incluyeron la abolición de algunos rituales católicos. Sin embargo, los cambios no fueron tan drásticos como en Alemania ; Al igual que en Alemania, las iglesias suecas conservaban no sólo cruces y crucifijos , sino también iconos y vestimentas litúrgicas tradicionales que en Alemania solían descartarse en favor de la toga y la estola negras de predicación utilizadas hasta tiempos recientes. Muchos días santos, basados en los santos , no fueron eliminados del calendario hasta finales del siglo XVIII debido a la fuerte resistencia de la población.
Después de la muerte de Gustav Vasa, Suecia fue gobernada por Juan III , que tenía tendencias catolicizantes, y luego por su hijo más abiertamente católico, Segismundo , que también era gobernante de la católica Polonia . Este último fue finalmente depuesto del trono sueco por su tío, que accedió al trono como Carlos IX , y utilizó la Iglesia luterana como instrumento en su lucha por el poder contra su sobrino. Se sabe que tenía inclinaciones calvinistas .
El Nuevo Testamento se tradujo al sueco en 1526 y toda la Biblia en 1541. Se publicaron traducciones revisadas en 1618 y 1703. Se adoptaron nuevas traducciones oficiales en 1917 y 2000. Muchos himnos fueron escritos por reformadores de la iglesia sueca y varios de Martín Lutero fueron traducidos. . En la década de 1640 apareció un himnario semioficial. Los himnarios oficiales de la Iglesia de Suecia ( sueco : Den svenska psalmboken ) fueron adoptados en 1695, 1819 , 1937 y 1986 . El último de ellos es ecuménico y combina himnos tradicionales con canciones de otras denominaciones cristianas, incluidas la adventista del séptimo día , la bautista, la católica, la del Pacto Misionero , la metodista, la pentecostal y el Ejército de Salvación . En octubre de 2013, la Iglesia de Suecia eligió a Antje Jackelén como la primera mujer arzobispo de Suecia. [22]
En los años 1800-1900, la Iglesia de Suecia apoyó al gobierno sueco oponiéndose tanto a la emigración como a los esfuerzos de los predicadores que recomendaban la sobriedad ( las bebidas alcohólicas se venden en Suecia a través de un monopolio gubernamental). Esto llegó a tal punto que sus ministros fueron incluso perseguidos por la iglesia por predicar la sobriedad, y las reacciones de muchos miembros de la congregación contribuyeron al deseo de abandonar el país (lo que, sin embargo, estuvo prohibido por la ley hasta 1840). [23]
El escudo de armas del siglo XIX se basa en el de la Arquidiócesis de Uppsala . Está blasonado o sobre una cruz de gules, una corona abierta del campo y, por lo tanto, presenta un campo dorado/amarillo con una cruz roja sobre la cual hay una corona dorada/amarilla. [24] La corona se llama corona de la victoria de Cristo , basada en las coronas reales utilizadas en la época medieval y corresponde en forma a las coronas del escudo de armas sueco y a la que descansa sobre la cabeza de San Erico en el escudo de armas. de Estocolmo .
La Iglesia adoptó, en el momento en que todavía era una iglesia estatal, una estructura administrativa modelada en gran medida según el estado. Se llevan a cabo elecciones directas para el Sínodo General ( sueco : Kyrkomötet , Asamblea de la Iglesia) y las asambleas diocesanas y parroquiales ( sueco : Församling ) (y en algunos casos, la confederación de parroquias ( sueco : kyrklig samfällighet , 'asociación de iglesias'). y consejos parroquiales elegidos directamente). El sistema electoral es el mismo que se utiliza en las elecciones parlamentarias o municipales suecas (ver Elecciones en Suecia ). Para votar en las elecciones generales de la Iglesia, uno debe ser miembro de la Iglesia de Suecia, tener al menos 16 años de edad y estar registrado a nivel nacional como residente en Suecia .
Los grupos que participan en las elecciones se denominan grupos nominadores ( sueco : nomineringsgrupper ). En algunos casos , en las elecciones participan los partidos políticos nacionales , como los socialdemócratas y el partido del centro . Después de la separación formal de la Iglesia de Suecia del Estado de Suecia , la tendencia creciente en las elecciones es hacia la formación de partidos independientes para la candidatura, ya sea basándose en una convicción política, por ejemplo Folkpartister i Svenska kyrkan fundado por miembros del Partido Popular Liberal , o un partidos eclesiásticos puros, como el Partipolitiskt obundna i Svenska kyrkan (POSK) y el Frimodig kyrka de los políticos independientes .
La Iglesia de Suecia mantiene el triple ministerio histórico de obispos , sacerdotes y diáconos , y tiene aproximadamente 5.000 clérigos ordenados en total. [25]
Practica la ordenación directa, también llamada ordenación per saltum (literalmente, ordenación por salto), en la que los candidatos son ordenados directamente al orden específico del ministerio para el cual se han capacitado. Este es un enfoque alternativo a la ordenación secuencial de otras iglesias históricas (incluidas las iglesias anglicana, ortodoxa y católica) en la que los candidatos deben ser ordenados en la secuencia estricta de diácono, luego sacerdote y luego obispo. Un sacerdote de la Iglesia de Suecia puede ser ordenado directamente para ese cargo, sin ninguna ordenación previa como diácono. Todos los diáconos de la Iglesia de Suecia son, por tanto, diáconos permanentes . Sin embargo, el orden de obispo no se ingresa mediante ordenación directa, y un obispo de la Iglesia de Suecia debe ser un sacerdote válidamente ordenado antes de su consagración; si se seleccionara un diácono o un laico para el puesto, primero sería ordenado sacerdote. [26]
Después de la Reforma, la Iglesia sueca parece haber practicado de diversas formas tanto la ordenación directa como la ordenación secuencial. Aunque la ordenación directa estuvo más extendida y se volvió normativa, la práctica de la ordenación secuencial está atestiguada en la Iglesia sueca del siglo XVII. El obispo Johannes Rudbeckius (1619-1646) habitualmente ordenaba a hombres al diaconado antes de ordenarlos al sacerdocio, [27] y el arzobispo Johannes Lenaeus de Uppsala (en 1653) dijo que esto era una práctica habitual de la Iglesia de Suecia. [28]
En las iglesias evangélicas luteranas, incluida la Iglesia de Suecia, la función ministerial está indicada por las vestimentas habituales de la tradición occidental, incluida la estola , usada cruzada por los sacerdotes (los sacerdotes sólo permiten usar la estola recta cuando están vestidos de coro, es decir, un sobrepelliz en lugar de alba, ya que no se utiliza ningún cinturón que permita cruzar la estola), y en diagonal a través del hombro izquierdo por los diáconos. Sin embargo, mientras que en las ordenaciones católicas o anglicanas los candidatos al sacerdocio ya llevarán la estola diaconal diagonal, en la Iglesia de Suecia los candidatos tanto al diaconado como al sacerdocio no están ordenados al comienzo del servicio. Tiit Pädam, de la Universidad de Uppsala y sacerdote de la Iglesia Evangélica Luterana de Estonia que reside en Suecia , escribe: "Al comienzo del servicio de ordenación [evangélica luterana], los candidatos visten albas blancas y nadie lleva estola al comienzo del rito. De esta manera las iglesias expresan un aspecto significativo de su comprensión de la ordenación. El alba blanca, utilizada tanto por los ordenandos para el diaconado como para el sacerdocio, es un signo de que la ordenación es un nuevo comienzo, arraigado en el sacerdocio de todos los bautizados." [29]
La Iglesia de Suecia emplea diáconos a tiempo completo para dotar de personal a su amplio programa de diaconía de extensión y bienestar social . Si bien los diáconos tienen el papel (y la vestidura) litúrgicos tradicionales en la Iglesia sueca, su principal objetivo de trabajo está fuera de la comunidad parroquial, trabajando en funciones de bienestar. No obstante, los diáconos están adscritos a las parroquias locales para estar conectados con las comunidades eclesiales y con un párroco. Al igual que otras iglesias de rito occidental, el clero de la Iglesia de Suecia usa camisas clericales negras para los sacerdotes y moradas para los obispos. Sin embargo, a diferencia de otras confesiones, la Iglesia Sueca promueve oficialmente las camisas clericales verdes para sus diáconos ordenados, como un signo distintivo más de su ministerio. [30]
La Iglesia de Suecia está dividida en trece diócesis ( sueco : stift ), cada una con un obispo y un capítulo catedralicio (sueco: domkapitel ). Un obispo es elegido por sacerdotes, diáconos y algunos laicos de la diócesis y es el presidente del capítulo catedralicio. Los sacerdotes y diáconos de un capítulo catedralicio son elegidos por los sacerdotes y diáconos de la diócesis, mientras que sus miembros laicos son seleccionados por el stiftsfullmäktige , un organismo elegido por los miembros de la iglesia. [31]
Una diócesis se divide en "contractos" ( decanatos ) , cada uno con un kontraktsprost ( preboste ) como líder. Los decanatos que tienen una catedral diocesana se llaman domprosteri . A veces también se pueden nombrar rectores titulares, en sueco llamados prost o titulärprost . El decano y ministro principal de una catedral se llama domprost , "decano de la catedral" o "preboste de la catedral", y es miembro del capítulo de la catedral como vicepresidente. [31]
A nivel parroquial , una parroquia se llama församling . [31] Un término más arcaico para una parroquia en sueco es socken , que se utilizaba tanto en el registro como en la administración de la iglesia. Después de las reformas municipales de 1862, este último uso fue reemplazado oficialmente por församling , un término que en cierto modo significa "congregación", originalmente y todavía se usa para las congregaciones luteranas territoriales y no territoriales en las ciudades y también para otras congregaciones religiosas. Una o varias parroquias están incluidas en un pastorat [31] [32] con un ministro principal o vicario llamado kyrkoherde [31] (literalmente 'pastor de la iglesia') y, a veces, otros sacerdotes asistentes llamados komminister ( ministro ). En una catedral, al ministro asistente se le llama domkyrkosyssloman .
Además de las 13 diócesis, la Iglesia de Suecia en el Extranjero ( sueco : Svenska kyrkan i utlandet – SKUT) mantiene más de 40 parroquias en el extranjero. SKUT , originalmente una colección de iglesias en el extranjero bajo la dirección de un comité del Sínodo General , se reorganizó el 1 de enero de 2012 con una estructura cuasi diocesana. Bajo esta reorganización obtuvo un consejo de gobierno, asientos constituyentes en el Sínodo General de la Iglesia de Suecia (al igual que las 13 diócesis del continente) y, por primera vez, diáconos a tiempo completo para proporcionar un programa de bienestar social junto con el trabajo de los sacerdotes. y trabajadores laicos. [33] Sin embargo, SKUT no tiene su propio obispo y está bajo la supervisión episcopal del obispo de Visby .
La Diócesis de Kalmar existió como superintendencia de 1603 a 1678 y como diócesis entre 1678 y 1915, momento en el que se fusionó con la Diócesis de Växjö . Otra diócesis que ya no existe es la diócesis de Mariestad , que existió como superintendencia entre 1580 y 1646 y fue reemplazada por la diócesis de Karlstad .
Las diócesis de Uppsala, Strängnäs, Västerås, Skara, Linköping, Växjö y la ahora finlandesa diócesis de Turku son las siete diócesis suecas originales, que datan de la Edad Media. El resto surgió después de esa época y de la reforma sueca del siglo XVI. La Diócesis de Lund fue fundada en 1060, se convirtió en archidiócesis en 1104 y se encontraba en Dinamarca. La provincia de Lund estuvo compuesta por Dinamarca, Suecia y Finlandia durante la Edad Media (originalmente también Noruega e Islandia), aunque Uppsala tuvo su propia provincia eclesiástica subordinada y arzobispo desde 1164.
La Iglesia de Suecia tiene varias comunidades monásticas.
La Iglesia de Suecia es miembro fundador de la Federación Luterana Mundial , formada en Lund , Suecia en 1947. Anders Nygren , más tarde obispo de Lund , fue el primer presidente de la Federación Luterana Mundial. [37]
Desde 1994, la Iglesia de Suecia forma parte de la Comunión de Porvoo , colocándola en plena comunión con las iglesias anglicanas de las Islas Británicas y la Península Ibérica , junto con las demás iglesias luteranas de las naciones nórdicas y los estados bálticos. En 1995 se logró la plena comunión con la Iglesia Independiente de Filipinas . Desde 2015, la Iglesia de Suecia también está en plena comunión con la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos. [38]
En 2016, la Iglesia de Suecia alcanzó la plena comunión con las iglesias católicas antiguas dentro de la Unión de Utrecht . [39]
En 2021, la Iglesia de Suecia se disculpó por los abusos cometidos contra el pueblo sámi durante varios siglos, incluida la cristianización forzada , el maltrato de niños en las escuelas sámi y la recolección de restos de sámi para investigaciones sobre el racismo científico y la eugenesia. La Iglesia de Suecia calificó sus "oscuras acciones" contra los sami como "coloniales" y "represión legitimada". [40] Antes de disculparse, la Iglesia de Suecia había elaborado un documento de 1.100 páginas en 2019 que recopilaba la historia de la iglesia de oprimir al pueblo sami y borrar la cultura sami. [41]
59°51′35″N 17°37′50″E / 59.85972°N 17.63056°E / 59.85972; 17.63056
