La Iglesia del Gesù ( italiano : Chiesa del Gesù , pronunciada [ˈkjɛːza del dʒeˈzu] ) es la iglesia madre de la Compañía de Jesús (jesuitas), una orden religiosa católica . Oficialmente llamada Chiesa del Santissimo Nome di Gesù all'Argentina [1] [a] (inglés: Iglesia del Santísimo Nombre de Jesús en la "Argentina" ), [2] su fachada es "la primera fachada verdaderamente barroca ", presentando el estilo barroco en la arquitectura. [3] La iglesia sirvió como modelo para innumerables iglesias jesuitas en todo el mundo, especialmente en las Américas . Sus pinturas en la nave, el crucero y las capillas laterales se convirtieron en modelos para las iglesias jesuitas de Italia y Europa, así como para las de otras órdenes. [4] La Iglesia del Gesù está ubicada en la Piazza del Gesù en Roma .
Concebido por primera vez en 1551 por San Ignacio de Loyola , fundador de la Compañía de Jesús , y activo durante la Reforma Protestante y la posterior Contrarreforma católica , el Gesù fue también la casa del Superior General de la Compañía de Jesús hasta la supresión. de la orden en 1773. Posteriormente, la iglesia fue recuperada por los jesuitas, el palacio adyacente es ahora una residencia para eruditos jesuitas de todo el mundo que estudian en la Universidad Gregoriana en preparación para la ordenación sacerdotal.
Aunque Miguel Ángel , a petición del cardenal español Bartolomeo de la Cueva , se ofreció, por devoción, a diseñar la iglesia de forma gratuita, el esfuerzo fue financiado por el cardenal Alessandro Farnese , [5] nieto del Papa Pablo III , el Papa que había autorizó la fundación de la Compañía de Jesús. Al final, los principales arquitectos que participaron en la construcción fueron Giacomo Barozzi da Vignola , [6] arquitecto de la familia Farnese, y Giacomo della Porta . La iglesia fue construida en el mismo lugar que la anterior iglesia Santa Maria della Strada , donde una vez San Ignacio de Loyola había orado ante una imagen de la Santísima Virgen. Esta imagen, ahora adornada con gemas, se puede ver en la iglesia en la capilla de Ignacio en el lado izquierdo del altar.
La construcción de la iglesia comenzó el 26 de junio de 1568 según el diseño de Vignola. Vignola fue ayudado por el jesuita Giovanni Tristano, quien reemplazó a Vignola en 1571. Cuando murió en 1575, fue sucedido por el arquitecto jesuita Giovanni de Rosis. Giacomo della Porta participó en la construcción de la bóveda de crucería , la cúpula y el ábside . [7]
La revisión del diseño de la fachada de Vignola por parte de della Porta ha ofrecido a los historiadores de la arquitectura oportunidades para una comparación cercana entre la composición equilibrada de Vignola en tres planos superpuestos y la tensión dinámicamente fusionada de Della Porta unida por sus fuertes elementos verticales. [3] El diseño rechazado de Vignola permanece en un grabado de 1573.
El diseño de esta iglesia marcó un patrón para las iglesias jesuitas que duró hasta el siglo XX; sus innovaciones requieren una enumeración. La estética de toda la Iglesia católica en su conjunto estuvo fuertemente influenciada por el Concilio de Trento . Aunque el Concilio mismo dijo poco sobre la arquitectura de la iglesia, su sugerencia de simplificación impulsó a Carlos Borromeo a reformar la práctica de la construcción eclesiástica. En el Gesù se pueden encontrar pruebas de la atención prestada a sus escritos. No hay ningún nártex en el que detenerse: el visitante es proyectado inmediatamente al cuerpo de la iglesia, una sola nave sin pasillos, de modo que la congregación se reúne y la atención se centra en el altar mayor . En lugar de pasillos hay una serie de capillas idénticas interconectadas detrás de aberturas arqueadas, [b] a cuya entrada se controla mediante balaustradas decorativas con puertas. Los transeptos se reducen a trozos que enfatizan los altares de sus muros finales.
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La planta sintetiza la planificación central del Alto Renacimiento, [c] expresada por la gran escala de la cúpula y los prominentes pilares del crucero , con la nave ampliada que había sido característica de las iglesias predicadoras, un tipo de iglesia establecida por los franciscanos. y dominicos desde el siglo XIII. Los jesuitas dependían en gran medida de la acústica de la iglesia; querían que los fieles escucharan claramente las palabras del sermón. Por este motivo la iglesia se construyó con una sola nave, y cúpula en la nave, intersección del crucero. [8]
En todas partes, los revestimientos de mármol policromado con incrustaciones están realzados con dorados, las bóvedas de cañón con frescos enriquecen el techo y las esculturas retóricas de estuco blanco y mármol emergen de su marco tectónico. El ejemplo del Gesù no eliminó la tradicional iglesia basílica con naves laterales, pero después de su ejemplo, los experimentos con plantas de iglesias barrocas, ovaladas o de cruz griega, se limitaron en gran medida a iglesias y capillas más pequeñas.
La iglesia fue consagrada por el cardenal Giulio Antonio Santorio , delegado del papa Gregorio XIII , el 25 de noviembre de 1584.
La fachada de la iglesia fue modificada y realizada posteriormente por Giacomo Della Porta. Podemos contemplar dos cuerpos principales decorados con hojas de acanto sobre pilastras y capiteles de columnas. La sección inferior está dividida por seis pares de pilastras (con una mezcla de columnas y pilastras que enmarcan la puerta principal). La puerta principal está bien decorada con bajo relieve, el escudo de armas papal y un escudo con las iniciales SPQR , que vinculan estrechamente a esta iglesia con el pueblo de Roma. La puerta principal se sitúa bajo un tímpano curvilíneo y sobre ella un gran medallón con las letras IHS representando el Cristograma y un ángel. Las letras IHS son la forma latina de las tres primeras letras de la ortografía griega del nombre Jesús, indicativas tanto de la figura central del cristianismo como del nombre formal de los jesuitas, Compañía de Jesús.
Las otras dos puertas tienen frontones triangulares, y en la parte superior de este primer nivel, se colocan dos estatuas en la alineación de cada una de estas puertas. A la derecha de la fachada se encuentra una estatua de San Francisco Javier. Su pie izquierdo sobre un cuerpo humano. Al otro lado se encuentra una estatua de San Ignacio de Loyola.
La sección superior está dividida por cuatro pares de pilastras y sin estatuas. Las secciones superior e inferior están unidas por una voluta a cada lado.
Se cree que el primer altar mayor fue diseñado por Giacomo della Porta. Fue retirado durante las renovaciones del siglo XIX y posteriormente el arzobispo Patrick Leahy compró su tabernáculo para su nueva catedral , donde fue instalado después de algunas modificaciones menores. [9]
El actual altar mayor, diseñado por Antonio Sarti (1797-1880), fue construido a mediados del siglo XIX. Está presidido por cuatro columnas bajo un frontón neoclásico . Sarti también cubrió el ábside con mármol y realizó los dibujos del sagrario . Los ángeles que rodean la aureola IHS fueron esculpidos por Rinaldo Rinaldi (1793–1873). Los dos ángeles arrodillados a cada lado de la aureola son obra de Francesco Benaglia y Filippo Gnaccarini (1804-1875). El retablo, que representa la Circuncisión de Jesús , fue pintado por Alessandro Capalti (1810-1868). [10] El techo del ábside está adornado con el cuadro Gloria del Cordero Místico de Baciccia (Giovanni Battista Gaulli). [11]
El rasgo más llamativo de la decoración interior es el fresco del techo , el grandioso Triunfo del Nombre de Jesús (1678-1679) [12] de Giovanni Battista Gaulli . Gaulli también pintó frescos en la cúpula, incluida la linterna y las pechinas, la bóveda central, los huecos de las ventanas y los techos de los cruceros. [11]
La primera capilla a la derecha de la nave es la Cappella di Sant'Andrea , llamada así porque la iglesia que anteriormente se encontraba en el lugar, que tuvo que ser demolida para dar paso a la iglesia de los jesuitas, estaba dedicada a San Andrés . Todas las obras pintadas fueron realizadas por el florentino Agostino Ciampelli . Los frescos de los arcos representan a los santos mártires Pancrazio, Celso, Vito y Agapito, mientras que las pilastras representan a las santas mártires Cristina, Margherita, Anastasia, Cecilia, Lucy y Agatha. El techo tiene un fresco con la Gloria de la Virgen rodeada por los santos mártires Clemente, Ignacio de Antioquía, Cipriano y Policarpo . Las lunetas tienen frescos que representan a Santas Inés y Lucía enfrentando la tormenta y San Esteban y el diácono San Lorenzo . El retablo representa el Martirio de San Andrés .
La segunda capilla a la derecha es la Cappella della Passione , con lunetos frescos que representan escenas de la Pasión: Jesús en Getsemaní , El beso de Judas , y seis lienzos sobre las pilastras: Cristo en la columna, Cristo ante los guardias , Cristo ante Herodes , Ecce. Homo , Salida al Calvario y Crucifixión . El retablo de la Virgen con el niño y los jesuitas beatificados sustituye al retablo original de Scipione Pulzone . [d] El programa de pinturas es deudor de Giuseppe Valeriano y pintado por Gaspare Celio . El altar tiene una urna de bronce con los restos del jesuita San Giuseppe Pignatelli del siglo XVIII , canonizado por Pío XII en 1954. Las medallas en la pared conmemoran al P. Jan Roothaan (1785–1853) y al P. Pedro Arrupe (1907–1991), el 21 y 28 Superior General de la Compañía de Jesús .
La tercera capilla a la derecha es la Cappella degli Angeli , que tiene un fresco en el techo de la Coronación de la Virgen y el retablo de los Ángeles adorando a la Trinidad de Federico Zuccari . También pintó los lienzos de las paredes, Derrota de los ángeles rebeldes a la derecha, y Ángeles liberan a las almas del Purgatorio a la izquierda. Otros frescos representan el cielo, el infierno y el purgatorio. Los ángulos de los nichos de las pilastras fueron completados tanto por Silla Longhi como por Flaminio Vacca .
La Capilla de San Francisco Javier , más grande, en el crucero derecho, fue diseñada por Pietro da Cortona , originalmente encargada por el cardenal Giovanni Francesco Negroni . Los mármoles policromados encierran un relieve de estuco que representa a Francisco Javier recibido en el cielo por ángeles . El retablo muestra la Muerte de Francisco Javier en la isla Shangchuan de Carlo Maratta . Los arcos están decorados con escenas de la vida del santo, entre ellas la Apoteosis del santo en el centro, Crucifixión , Santo perdido en el mar , y a la izquierda, Bautismo de una princesa india , de Giovanni Andrea Carlone. El relicario de plata conserva parte del brazo derecho del santo (con el que bautizó a 300.000 personas), sus demás restos están enterrados en la iglesia de los jesuitas de Goa .
La última capilla al final de la nave, a la derecha del altar mayor, es la capilla del Sacro Cuore (santo corazón de Jesús).
La sacristía está a la derecha. En el presbiterio hay un busto del cardenal Roberto Belarmino obra de Bernini . El escultor rezaba diariamente en la iglesia. [13]
La primera capilla a la izquierda, originalmente dedicada a los apóstoles, es ahora la Capilla de San Francisco Borgia , el ex duque español de Gandía, que renunció a su título para ingresar en la orden de los jesuitas y convertirse en su tercer "Prepósito general". El retablo, San Francisco Borgia en oración de Pozzo , está rodeado de obras de Gagliardi. Los frescos del techo de (Pentecostés) y lunetos (izquierdo Martirio de San Pedro , a los lados Fe y Esperanza, y derecho Martirio de San Pablo ) con alegóricos Religión y Caridad son obras de Nicolò Circignani (Il Pomarancio). Pier Francesco Mola pintó las paredes, a la izquierda con San Pedro en la cárcel bautizando a los santos Processo y Martiniano , a la derecha está la Conversión de San Pablo . Hay cuatro monumentos de Marchesi Ferrari.
La segunda capilla a la izquierda está dedicada a la Natividad y se llama Cappella della Sacra Famiglia , encargada por el mecenas Cardenal Cerri que trabajó para la familia Barberini. El retablo del belén es de Circignani . En el techo, la celebración Celestial sobre la natividad de Cristo , en los pináculos están David , Isaías , Zacarías y Baruc , en el luneto derecho una Anunciación a los Pastores , y en el izquierdo una Masacre de los Inocentes . También se encuentran frescos sobre la Presentación de Jesús al Templo y la Adoración de los Reyes Magos . Cuatro estatuas alegóricas representan la Templanza, la Prudencia a la derecha; y Fortaleza y Justicia.
La tercera capilla a la izquierda es la Cappella della Santissima Trinità , encargada inicialmente por el patrón clerical Pirro Taro, llamada así por el retablo mayor de Francesco Bassano el Joven . Los frescos fueron completados principalmente por tres pintores y asistentes durante 1588-1589; Las atribuciones exactas son inciertas, pero se dice que la Creación, los ángeles en las pilastras y los diseños de algunos de los frescos son del pintor jesuita florentino Giovanni Battista Fiammeri . Pintado con asistentes estaba el Bautismo de Cristo en la pared derecha. La Transfiguración en la pared izquierda y Abraham con tres ángeles en el óvalo derecho fueron de Durante Alberti . Dios Padre detrás de un coro de ángeles en el óvalo izquierdo y en los pináculos ángeles con los atributos de Dios fueron completados por Ventura Salimbeni . El relicario del altar sostiene el brazo derecho del jesuita polaco San Andrés Bobola , mártir en 1657 y canonizado por Pío XI en 1938.
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La imponente y lujosa Capilla de San Ignacio con la tumba del santo se encuentra en el lado izquierdo del crucero y es la obra maestra de la iglesia, diseñada por Andrea Pozzo entre 1696 y 1700. El altar de Pozzo muestra la Trinidad sobre un globo terráqueo. El lapislázuli , que representa la Tierra, se pensaba que era la pieza más grande del mundo pero en realidad es mortero decorado con lapislázuli. Las cuatro columnas revestidas de lapislázuli encierran la colosal estatua del santo obra de Pierre Legros . Esta última es una copia, probablemente realizada por Adamo Tadolini trabajando en el taller de Antonio Canova . El Papa Pío VI hizo fundir la estatua de plata original, aparentemente para pagar las reparaciones de guerra a Napoleón , según lo establecido por el Tratado de Tolentino de 1797.
Originalmente el proyecto fue diseñado por Giacomo della Porta, luego por Cortona; pero finalmente Pozzo ganó un concurso público para diseñar el altar. Un lienzo del Santo recibe el monograma con el nombre de Jesús del Cristo celestial resucitado atribuido a Pozzo. La urna de San Ignacio es una urna de bronce de Algardi que contiene el cuerpo del santo; debajo hay dos grupos de estatuas donde la Religión derrota la herejía de Legros (con un putto – en el lado izquierdo – arrancando páginas de libros heréticos de Lutero, Calvino y Zwinglio), y la Fe derrota la idolatría de Jean-Baptiste Théodon .
La Capilla de San Ignacio también alberga la macchina barocca o máquina barroca restaurada de Andrea Pozzo . Durante el día, la estatua de San Ignacio está escondida detrás de una gran pintura, pero todos los días a las 17.30 se toca música triunfal y la máquina baja la pintura al altar, revelando la estatua, con focos utilizados para resaltar varios aspectos del Ignaciano. Altar, al tiempo que describe aspectos de la historia y espiritualidad de la Compañía de Jesús. [14]
La última capilla al final de la nave, a la izquierda del altar mayor, es la Capilla de la Madonna della Strada . El nombre deriva de un icono medieval, que una vez se encontró en una iglesia ahora perdida en la plaza Altieri, venerada por San Ignacio. El interior está diseñado y decorado por Giuseppe Valeriani, quien pintó escenas de la vida de la Virgen . Los frescos de la cúpula fueron pintados por GP Pozzi.
El órgano de tubos fue construido por la empresa italiana Tamburini. Es un instrumento grande de tres manuales con 5 divisiones (pedal, coro, grande, swell y antifonal). El oleaje y el coro están cerrados. Las tuberías están divididas en tres ubicaciones separadas dentro de la iglesia. Dos fachadas ornamentadas flanquean las paredes del crucero (Swell y Great a la izquierda y Coro y Pedal a la derecha) y una pequeña división antifonal se ubica sobre la entrada litúrgica oeste.
La Iglesia del Gesù fue el modelo de numerosas iglesias de la Compañía de Jesús en todo el mundo, empezando por la Iglesia de San Miguel en Munich (1583-1597), la Iglesia del Corpus Christi en Nyasvizh (1587-1593), la Iglesia de los Santos Iglesia de Pedro y Pablo , Cracovia (1597–1619), la Catedral de Córdoba (Argentina) (1582–1787), así como la Iglesia de San Ignacio de Loyola en Buenos Aires (1710–1722), [15] la Iglesia de Santos Pedro y Pablo en Tbilisi (1870–1877) y la Iglesia del Gesù en Filadelfia (1879–1888). Varias parroquias también comparten el nombre de la Iglesia del Gesù en Roma.
En 1965, la Iglesia del Gesù fue nombrada iglesia titular , a cargo de un cardenal-diácono .
Notas a pie de página
Citas
