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Iglesias particulares católicas y ritos litúrgicos

Una iglesia particular ( en latín : ecclesia particularis ) es una comunidad eclesiástica de seguidores encabezada por un obispo (o equivalente ), según la definición del derecho canónico católico y la eclesiología . Un rito litúrgico , una colección de liturgias que proceden de un contexto histórico o regional compartido, depende de la iglesia particular a la que pertenece el obispo (o equivalente). Así, el término "iglesia particular" se refiere a una institución y "rito litúrgico" a sus prácticas rituales.

Las iglesias particulares existen en dos tipos:

  1. Una iglesia particular autónoma sui iuris : una agregación de iglesias particulares con tradiciones litúrgicas , espirituales , teológicas y canónicas distintas. [1] La iglesia particular autónoma más grande de este tipo es la Iglesia latina . Las otras 23 iglesias católicas orientales están encabezadas por obispos, algunos de los cuales tienen el título de Patriarca o Arzobispo Mayor . En este contexto, los descriptores autónomo ( griego : αὐτόνομος , romanizadoautónomos ) y sui iuris ( latín ) son sinónimos, es decir, "de su propia ley".
  2. Una iglesia particular local : una diócesis (o eparquía ) encabezada por un obispo (o equivalente), generalmente reunida en una entidad política nacional bajo una conferencia episcopal . Sin embargo, también existen otras formas, incluidos los vicariatos apostólicos , las prefecturas apostólicas , los ordinariatos militares , los ordinariatos personales , las prelaturas personales y las abadías territoriales . [2]

Los ritos litúrgicos también existen en dos tipos:

  1. Rito litúrgico : un rito litúrgico que depende de la tradición de una iglesia particular autónoma sui iuris . Las liturgias católicas se dividen en general en los ritos litúrgicos latinos de la Iglesia latina y las diversas liturgias católicas orientales de las otras 23 iglesias sui iuris .
  2. Rito litúrgico del orden católico : una variante de un rito litúrgico que depende excepcionalmente de una orden religiosa específica.

Iglesias

Lista de iglesiasde oficio

Eclesiología

En la eclesiología católica , una iglesia es una asamblea de fieles , ordenada jerárquicamente, tanto en el mundo entero (la Iglesia católica ), como en un territorio determinado (una iglesia particular). Para ser un sacramento (un signo) del Cuerpo Místico de Cristo en el mundo, una iglesia debe tener tanto una cabeza como miembros ( Col. 1:18 ). [7] El signo sacramental de Cristo cabeza es la jerarquía sagrada : los obispos , sacerdotes y diáconos . [8] [9]

Más específicamente, es el obispo local, con sus sacerdotes y diáconos reunidos a su alrededor y ayudándolo en su oficio de enseñar, santificar y gobernar ( Mt 28:19-20 ; Tit 1:4-9 ). Así, la Iglesia está plenamente presente sacramentalmente (a modo de signo) dondequiera que haya un signo de Cristo cabeza, un obispo y quienes lo asisten, y un signo del cuerpo de Cristo, los fieles cristianos. [10] Por lo tanto, cada diócesis se considera una iglesia particular . [11]

A nivel mundial, el signo de Cristo cabeza es el Papa , y, para ser católicas, las iglesias particulares, ya sean iglesias locales o iglesias rituales autónomas, deben estar en comunión con este signo de Cristo cabeza. [12] A través de esta plena comunión con San Pedro y sus sucesores, la Iglesia se convierte en sacramento universal de salvación hasta el fin de los tiempos ( Mt. 28:20 ). [11]

La palabra "Iglesia" se aplica a la Iglesia católica en su conjunto, considerada como una sola Iglesia: la multitud de pueblos y culturas dentro de la Iglesia, y la gran diversidad de dones, oficios, condiciones y modos de vida de sus miembros, no se oponen a la unidad de la Iglesia. [13] En este sentido de "iglesia", la lista de iglesias de la Iglesia católica tiene un solo miembro, la Iglesia católica misma (que comprende las Iglesias romana y oriental).

Dentro de la Iglesia católica existen iglesias particulares locales, de las cuales las diócesis son la forma más conocida. Otras formas incluyen abadías territoriales , vicariatos apostólicos y prefecturas apostólicas . El Código de Derecho Canónico de 1983 establece: "Las Iglesias particulares, en las que y desde las que existe la única Iglesia católica, son principalmente diócesis. A menos que se declare lo contrario, equivalen a una diócesis: una prelatura territorial, una abadía territorial, un vicariato apostólico, una prefectura apostólica y una administración apostólica establecida de manera permanente". [14] Una lista de diócesis católicas, de las cuales al 31 de diciembre de 2011 había 2.834, [15] se da en Lista de diócesis católicas (en orden alfabético) .

Dentro de la Iglesia católica hay también agrupaciones de iglesias particulares locales que comparten un patrimonio litúrgico, teológico, espiritual y canónico específico, que se distingue de otros patrimonios sobre la base de circunstancias culturales e históricas. Estas se conocen como iglesias autónomas (" sui iuris "). El Código de Cánones de las Iglesias Orientales de 1990 define a una iglesia de este tipo de la siguiente manera: "Un grupo de fieles de Cristo vinculados jerárquicamente de acuerdo con la ley y que recibe reconocimiento expreso o tácito por la autoridad suprema de la Iglesia se llama en este Código una Iglesia autónoma". [16] Hay 24 de estas iglesias católicas autónomas: una Iglesia latina (es decir, occidental ) y 23 Iglesias católicas orientales ", una distinción por ahora más histórica que geográfica. Aunque cada una de ellas tiene su propio patrimonio específico, todas están en plena comunión con el Papa en Roma .

A diferencia de las "familias" o "federaciones" de iglesias formadas mediante la concesión de reconocimiento mutuo por parte de distintos cuerpos eclesiales, [17] la Iglesia Católica se considera a sí misma una sola iglesia (" plena comunión ", "un Cuerpo") compuesta por una multitud de iglesias particulares, cada una de las cuales, como se ha dicho, es una encarnación de la plenitud de la única Iglesia Católica. Porque las iglesias particulares dentro de la Iglesia Católica, ya sean iglesias rituales autónomas (por ejemplo, la Iglesia Católica Copta , la Iglesia Católica Melquita , la Iglesia Católica Armenia , etc.) o diócesis (por ejemplo, la Arquidiócesis de Birmingham , la Arquidiócesis de Chicago , etc.), no se consideran simplemente ramas, divisiones o secciones de un cuerpo más grande. Teológicamente, cada una se considera la encarnación en un lugar particular o para una comunidad particular de la única Iglesia Católica. "Es en estas y formada a partir de ellas que existe la única y única Iglesia Católica". [18] [19]

Iglesias particularesde oficio

Existen 24 iglesias autónomas: una Iglesia latina y veintitrés Iglesias católicas orientales , una distinción que a estas alturas es más histórica que geográfica. El término sui iuris significa, literalmente, "de ley propia", o autogobernada. Aunque todas las iglesias particulares profesan las mismas creencias y la misma fe, su distinción radica en la variada expresión de esa fe a través de sus tradiciones, disciplinas y derecho canónico . Todas están en comunión con la Santa Sede .

Para este tipo de iglesia particular, el Código de Derecho Canónico de 1983 utiliza la frase inequívoca «Iglesia ritual autónoma» (en latín: Ecclesia ritualis sui iuris ). El Código de Cánones de las Iglesias Orientales de 1990 , que se ocupa principalmente de lo que el Concilio Vaticano II llamó «Iglesias o ritos particulares», la acortó a «Iglesia autónoma» (en latín: Ecclesia sui iuris ). [20]

Iglesias particulares locales

En la enseñanza católica , cada diócesis (término de la Iglesia latina) o eparquía (término oriental) es también una iglesia local o particular, aunque carece de la autonomía de las iglesias autónomas descritas anteriormente:

La diócesis es una parte del Pueblo de Dios confiada a un Obispo para que la guíe con la ayuda de su clero, de modo que, fiel a su pastor y formada por él en una sola comunidad en el Espíritu Santo mediante el Evangelio y la Eucaristía, constituya una Iglesia particular, en la que esté verdaderamente presente y actúe la Iglesia de Cristo, una, santa, católica y apostólica. [21]

El Código de Derecho Canónico de 1983 , que se ocupa únicamente de la Iglesia latina y, por tanto, de una sola Iglesia particular autónoma , utiliza el término "Iglesia particular" sólo en el sentido de "Iglesia local", como en su canon 373:

Es competencia exclusiva de la autoridad suprema erigir Iglesias particulares; una vez legítimamente erigidas, la ley misma les atribuye personalidad jurídica. [22]

La forma estándar de estas iglesias locales o particulares, cada una de las cuales está dirigida por un obispo , se llama diócesis en la Iglesia latina y eparquía en las iglesias orientales. A fines de 2011, el número total de todas estas áreas jurisdiccionales (o "sedes") era de 2.834. [23]

Iglesia particular local de Roma

La Santa Sede , la Diócesis de Roma , es considerada como la iglesia local central. El obispo , el Papa , es considerado, en un sentido único, el sucesor de San Pedro , el jefe (o "príncipe") de los apóstoles . Citando el documento Lumen gentium del Concilio Vaticano II , el Catecismo de la Iglesia Católica afirma: "El Papa, Obispo de Roma y sucesor de Pedro, 'es el principio y fundamento perpetuo y visible de la unidad tanto de los obispos como de toda la multitud de los fieles ' " . [24]

Todas las Iglesias particulares católicas, sean latinas u orientales, locales o autónomas, están por definición en plena comunión con la Santa Sede de Roma .

Ritos

El Código de Cánones de las Iglesias Orientales define así el «rito»: «El rito es el patrimonio litúrgico, teológico, espiritual y disciplinar, diferenciado según la cultura de los pueblos y las circunstancias históricas, que encuentra expresión en el modo de vivir la fe de cada Iglesia autónoma». [25]

Según esta definición, el "rito" no sólo concierne a la liturgia de un pueblo (forma de culto), sino también a su teología (comprensión de la doctrina), su espiritualidad (oración y devoción) y su disciplina (derecho canónico).

En este sentido de la palabra "rito", la lista de ritos dentro de la Iglesia Católica es idéntica a la de las iglesias autónomas, cada una de las cuales tiene su propio patrimonio, que la distingue de las demás, y la pertenencia a una iglesia implica la participación en su patrimonio litúrgico, teológico, espiritual y disciplinar. Sin embargo, "iglesia" se refiere al pueblo, y "rito" a su patrimonio. [26]

El Código de Cánones de las Iglesias Orientales establece que los ritos de los que se ocupa (pero que no enumera) provienen de las siguientes cinco tradiciones: alejandrina , antioquena , armenia , caldea y constantinopolitana . [27] Dado que cubre solo las iglesias y ritos católicos orientales, no menciona los de tradición occidental ( latina ).

Un gráfico que muestra los ritos litúrgicos católicos
Un gráfico que muestra los ritos litúrgicos católicos

La palabra "rito" se utiliza a veces con referencia únicamente a la liturgia, ignorando los elementos teológicos, espirituales y disciplinares presentes en el patrimonio de las iglesias. En este sentido, "rito" se ha definido como "todo el complejo de los servicios (litúrgicos) de cualquier Iglesia o grupo de Iglesias". [28] Entre los "ritos" en este sentido exclusivamente litúrgico y las iglesias autónomas no hay una correspondencia estricta, como la que existe cuando se entiende "rito" como en el Código de Cánones de las Iglesias Orientales. Las 14 iglesias autónomas de tradición bizantina tienen un único rito litúrgico, pero varían principalmente en el lenguaje litúrgico, mientras que, por el contrario, la única Iglesia latina tiene varios ritos litúrgicos distintos , cuya forma principal universal, el Rito Romano , se practica en latín o en la lengua vernácula local).

Ritos latinos (occidentales)

Ritos orientales

Véase también

Referencias

Notas

  1. ^ La Iglesia greco-católica bielorrusa no está organizada y está servida por Visitadores Apostólicos desde 1960.
  2. ^ ab La Iglesia católica bizantina de Croacia y Serbia comprende dos jurisdicciones: la Eparquía greco-católica de Križevci, que abarca Croacia , Eslovenia y Bosnia-Herzegovina , y la Eparquía católica bizantina de Ruski Krstur, que abarca Serbia . La Eparquía de Križevci se encuentra en una provincia extranjera, y la Eparquía de Ruski Krstur está sujeta directamente a la Santa Sede.
  3. ^ ab La Iglesia católica bizantina griega comprende dos exarcados apostólicos independientes que abarcan Grecia y Turquía respectivamente, cada uno inmediatamente sujeto a la Santa Sede.
  4. ^ ab La Iglesia greco-católica italo-albanesa comprende dos eparquías independientes (con sede en Lungro y Piana degli Albanesi ) y una abadía territorial (con sede en Grottaferrata ), cada una inmediatamente sujeta a la Santa Sede.
  5. ^ ab La Iglesia greco-católica rusa comprende dos exarcados apostólicos (uno para Rusia y otro para China ), cada uno de ellos inmediatamente sujeto a la Santa Sede y cada uno de ellos vacante desde hace décadas. El obispo Joseph Werth de Novosibirsk ha sido designado por la Santa Sede como ordinario de los fieles católicos orientales en Rusia, aunque no como exarca del exarcado apostólico latente y sin la creación de un ordinariato formal.
  6. ^ La Iglesia católica rutena no tiene una estructura unificada. Incluye una metrópoli con sede en Pittsburgh, que abarca todo Estados Unidos, pero también una eparquía en Ucrania y un exarcado apostólico en la República Checa, ambos directamente sujetos a la Santa Sede.
  7. ^ Cinco de los ordinariatos para los fieles católicos orientales son multi-rituales, y abarcan a los fieles de todos los ritos católicos orientales dentro de su territorio que no están sujetos de otro modo a un ordinario local de su propio rito. El sexto es exclusivamente bizantino, pero abarca a todos los católicos bizantinos en Austria, sin importar a qué Iglesia bizantina en particular pertenezcan.
  8. ^ Los seis ordinariatos tienen su sede en Buenos Aires (Argentina), Viena (Austria), Belo Horizonte (Brasil), París (Francia), Varsovia (Polonia) y Madrid (España).
  9. ^ Técnicamente, cada uno de estos ordinariatos tiene un ordinario que es obispo, pero todos los obispos son obispos latinos cuya asignación principal es una sede latina.
  10. ^ más 640 Arquidiócesis
  11. ^ Este rito, aunque utilizado por 14 iglesias particulares orientales, ha conservado, aparte de la diversidad de idiomas utilizados, su uniformidad y sigue siendo un único rito litúrgico, aunque existe un uso eslavo entre las iglesias ucranianas y otras iglesias eslavas.

Citas

  1. ^ "Orientalium Ecclesiarum". Vaticano.va . Consultado el 18 de abril de 2018 .
  2. ^ Las Iglesias particulares, en las que y desde las que existe la única Iglesia católica, son principalmente diócesis. A no ser que conste lo contrario, equivalen a diócesis: la prelatura territorial, la abadía territorial, el vicariato apostólico, la prefectura apostólica y la administración apostólica establecida de manera permanente. (Código de Derecho Canónico, canon 368)
  3. ^ "Erezione della Chiesa Metropolitana sui iuris eritrea e nomina del primo Metropolita". Oficina de Prensa de la Santa Sede . 19 de enero de 2015 . Consultado el 19 de enero de 2015 .
  4. ^ "Administración Apostólica del Sur de Albania, Albania (Rito Albaneso)". gcatholic.org . Consultado el 9 de julio de 2019 .
  5. ^ "Iglesia Bielorrusa (Católica)". gcatholic.org . Consultado el 9 de julio de 2019 .
  6. ^ Iglesia Católica (2012). Anuario Pontificio . Librería Editrice Vaticana. ISBN 978-88-209-8722-0.
  7. ^ "Definición de la Iglesia de la Cultura Católica". CatholicCulture.org . Archivado desde el original el 30 de diciembre de 2011. Consultado el 14 de febrero de 2011 .
  8. ^ "Enciclopedia católica: jerarquía". Nuevo Adviento . 1910 . Consultado el 15 de febrero de 2011 .
  9. ^ "La jerarquía de la Iglesia católica". Catholic-Hierarchy.org . Consultado el 14 de febrero de 2011 .
  10. ^ "Enciclopedia Católica: Cuerpo Místico de la Iglesia". Nuevo Adviento . 1911 . Consultado el 14 de febrero de 2011 .
  11. ^ ab "Ritos e iglesias católicas". EWTN . 22 de agosto de 2007. Archivado desde el original el 22 de mayo de 2011 . Consultado el 14 de febrero de 2011 .
  12. ^ "Carta a los obispos de la Iglesia católica sobre algunos aspectos de la Iglesia entendida como comunión". Cardenal Joseph Ratzinger . Consultado el 14 de febrero de 2011 .
  13. ^ "Catecismo de la Iglesia Católica, 814". Vatican.va. 1975-12-14 . Consultado el 2018-04-18 .
  14. ^ "Código de Derecho Canónico, canon 368". Intratext.com. 2007-05-04 . Consultado el 2018-04-18 .
  15. ^ Vaticano, Anuario Pontificio 2012, p. 1142.
  16. ^ "Código de Cánones de las Iglesias Orientales, canon 27". Vatican.va . Consultado el 18 de abril de 2018 .
  17. ^ También es diferente de la situación de aquellos países de la Commonwealth que consideran al monarca británico como su jefe de Estado, pero que, no obstante, son estados totalmente independientes y bastante distintos, no un solo Estado.
  18. ^ Concilio Vaticano II, Decreto dogmático sobre la Iglesia Lumen gentium , 23
  19. ^ "Las Iglesias particulares, en cuanto son 'parte de la única Iglesia de Cristo' (Concilio Vaticano II: Decreto Christus Dominus , 6/c), tienen una relación especial de interioridad mutua con el todo, es decir, con la Iglesia universal, porque en cada Iglesia particular 'está verdaderamente presente y operante la Iglesia de Cristo, una, santa, católica y apostólica' (Concilio Vaticano II: Decreto Christus Dominus , 11/a). Por eso, la Iglesia universal no puede ser concebida como la suma de las Iglesias particulares, o como una federación de Iglesias particulares . No es el resultado de la comunión de las Iglesias, sino que, en su misterio esencial, es una realidad ontológica y temporalmente anterior a cada Iglesia particular individual " (Communionis notio, 9).
  20. ^ Canon 27, cita: "En este Código se llama Iglesia autónoma al grupo de fieles de Cristo, vinculados jerárquicamente según el derecho y reconocidos expreso o tácitomente por la autoridad suprema de la Iglesia".
  21. ^ Concilio Vaticano II, Decreto sobre el oficio pastoral de los Obispos en la Iglesia Christus Dominus ,11
  22. ^ "Código de Derecho Canónico, canon 373". Intratext.com. 2007-05-04 . Consultado el 2018-04-18 .
  23. ^ Oficina Central de Estadísticas (marzo de 2012). Annuario Pontificio (Anuario Pontificio) . Librería Editrice Vaticana. pag. 1142.ISBN 978-88-209-8722-0.
  24. ^ Catecismo de la Iglesia Católica , 882
  25. ^ "Código de Cánones de las Iglesias Orientales, canon 28 §1". Vatican.va . Consultado el 18 de abril de 2018 .
  26. ^ Arangassery, Lonappan (1999). Un manual sobre las iglesias católicas orientales. pág. 52. Consultado el 18 de abril de 2018 .
  27. ^ "Código de Cánones de las Iglesias Orientales, canon 28 §2". Vatican.va . Consultado el 18 de abril de 2018 .
  28. Griffin, Patrick (1912). "Ritos". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company . Consultado el 14 de febrero de 2011 .
  29. ^ "Quo Primum". 14 de julio de 1570.
  30. ^ "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Ritos".

Lectura adicional

Enlaces externos