La Iglesia católica en Nueva Zelanda ( maorí : Te Hāhi Katorika ki Aotearoa ) es parte de la Iglesia católica mundial bajo el liderazgo del Papa en Roma , asistida por la Curia romana y con los obispos de Nueva Zelanda . [3]
El catolicismo fue introducido en Nueva Zelanda en 1838 por misioneros franceses que convirtieron a los maoríes . Cuando los colonos de las Islas Británicas llegaron a Nueva Zelanda, muchos de ellos católicos irlandeses , la Iglesia católica se convirtió en una iglesia de colonos en lugar de una misión para los maoríes. [4]
La iglesia afirma haber crecido hasta convertirse en la denominación cristiana más grande de Nueva Zelanda, con una membresía culturalmente diversa. [1] Sin embargo, "anglicana" es la afiliación religiosa cristiana más grande en Nueva Zelanda, según el censo de 2018 , que registró 314,913 seguidores en Nueva Zelanda. Los "católicos romanos" registraron 295.743. Cuando se suman todas las afiliaciones religiosas "católicas", suman 473.145 personas, lo que representa alrededor del 10,02 por ciento de la población total. [2] Pero la palabra "católico" en inglés puede significar "de la fe católica " o "relativo a la doctrina y práctica histórica de la Iglesia occidental ". [nota 1] [5]
En Nueva Zelanda hay una archidiócesis ( Wellington ) y cinco diócesis sufragáneas ( Auckland , Christchurch , Dunedin , Hamilton y Palmerston North ). La iglesia está supervisada por la Conferencia de Obispos Católicos de Nueva Zelanda . Su primado es el arzobispo metropolitano de Wellington , que es Paul Martin desde 2023. [6]
El primer servicio cristiano realizado en aguas de Nueva Zelanda pudo haber ocurrido si el padre Paul-Antoine Léonard de Villefeix , capellán dominico del navegante francés Jean-François de Surville , celebró misa en Doubtless Bay , cerca de Whatuwhiwhi , el día de Navidad de 1769. [7] [8]
Casi 70 años después, en enero de 1838, otro francés, el obispo Jean Baptiste Pompallier (1807–1871), llegó a Nueva Zelanda como Vicario Apostólico de Oceanía Occidental. Hizo de Nueva Zelanda el centro de sus actividades, que abarcaban una vasta zona del Pacífico . Celebró su primera misa en Nueva Zelanda en Totara Point , Hokianga , en casa de una familia irlandesa , Thomas y Mary Poynton y sus hijos, el 13 de enero de 1838. Pompallier estuvo acompañado por miembros de la Sociedad de María (Maristas) , y Pronto llegaron más. La sede de la misión se estableció en Kororāreka (más tarde llamado Russell ), donde los maristas construyeron un edificio (ahora llamado Pompallier ) de pisé e instalaron una imprenta. Además de enviar misioneros al norte, Pompallier comenzó a trabajar en la Bahía de Plenty , en Waikato entre los maoríes y en las áreas de Auckland y Wellington entre los colonos europeos. [9] En 1840, Nueva Zelanda se convirtió en colonia británica con la firma del Tratado de Waitangi . El número de colonos católicos era menos de 500, de un número total de alrededor de 5000.
La Iglesia Católica estableció Nueva Zelanda como un vicariato separado en 1842. [10]
Como resultado del desacuerdo entre Pompallier y Jean-Claude Colin , superior de los maristas en Francia, Roma acordó dividir Nueva Zelanda en dos administraciones eclesiásticas a partir de 1850. Pompallier se convirtió en obispo de Auckland y el obispo marista Philippe Viard (1809-1872) asumió cargo de Wellington , que incluía la mitad sur de la Isla Norte y la totalidad de la Isla Sur . Esta decisión significó que gran parte de la misión maorí en el norte (donde vivía la mayoría de los maoríes) fue abandonada; Los maristas que trabajaban en lo que se convirtió en la diócesis de Auckland, incluidos los que hablaban maorí , se trasladaron a Wellington. Sin embargo, Pompallier, que estaba en Europa en 1850, regresó a Nueva Zelanda con más sacerdotes, las primeras Hermanas de la Misericordia y diez seminaristas, cuya formación se completó rápidamente. Todos menos uno fueron ordenados en cinco semanas, y su formación fue el origen del Seminario de Santa María, fundado ese año. [11]
La Iglesia católica de Nueva Zelanda estaba cada vez más preocupada por satisfacer las necesidades de la comunidad de colonos. Muchos de los colonos católicos eran de Irlanda, y algunos de Inglaterra y Escocia. En el siglo XIX, algunos pertenecían a familias de la nobleza inglesa recusante , incluido Sir Charles Clifford, primer baronet (primer presidente de la Cámara de Representantes de Nueva Zelanda ), Frederick Weld ( sexto primer ministro de Nueva Zelanda ) y su primo William Vavasour.
La diócesis de Wellington se dividió en tres diócesis, estableciéndose Dunedin (1869) y más tarde Christchurch (1887) en la Isla Sur. [12] En 1887, Nueva Zelanda se convirtió en una provincia eclesiástica separada. La jerarquía se estableció y Wellington se convirtió en la sede arzobispal . En 1900 se inauguró el Holy Cross College de Mosgiel , un seminario nacional para la formación de sacerdotes. En 1907, cuando se creó Nueva Zelanda como Dominio , había 126.995 católicos de una población total de colonos europeos de 888.578. [10]
Después de 1850, la misión maorí continuó en la diócesis de Auckland de forma atenuada y no pudo reactivarse hasta después de las guerras de Nueva Zelanda de la década de 1860. La supervivencia de la iglesia maorí durante las décadas restantes del siglo XIX se debió en gran parte a los catequistas maoríes , muchos de ellos formados en el Seminario de Santa María de Pompallier. [13] James McDonald fue el único misionero entre los maoríes a finales de la década de 1870. En 1880, el arzobispo Steins , obispo de Auckland, encargó a McDonald la misión maorí. [14] En 1886, el obispo John Edmund Luck obtuvo a los Padres de Mill Hill para la misión. A pesar de la insuficiencia de recursos, los sacerdotes fueron muy activos. Algunos, como el padre Carl Kreijmborg, eran "sacerdotes constructores" y erigían ellos mismos iglesias. También fundaron cooperativas de crédito, pocilgas, granjas lecheras y cooperativas. Muchos de los sacerdotes eran alemanes u holandeses y asumieron compromisos de por vida con sus comunidades maoríes. Algunos llegaron a dominar mejor el maorí que el inglés.
En la diócesis de Wellington los maristas continuaron su trabajo, de forma limitada, entre los maoríes, especialmente en Ōtaki . La Madre Aubert (ver más abajo) contribuyó significativamente en Hawke's Bay y más tarde en Jerusalén . Se establecieron escuelas secundarias católicas para maoríes: St Joseph's Māori Girls' College, Napier (1867) por las Hermanas de Nuestra Señora de las Misiones ; Hato Petera College, Northcote (1928) de los Padres de Mill Hill (posteriormente integrado por los Hermanos Maristas que habían llegado a Nueva Zelanda en 1876); y, en 1948, los Padres Maristas abrieron el Colegio Hato Paora . [15] El primer sacerdote católico maorí, el padre Wiremu Te Awhitu [16] fue ordenado en 1944, y el primer obispo católico maorí, el obispo Max Mariu , fue ordenado en 1988. [17]
Muchas órdenes religiosas católicas llegaron a Nueva Zelanda. Las Hermanas de la Misericordia llegaron a Auckland en 1850 (la primera orden de hermanas religiosas que llegó a Nueva Zelanda) y comenzaron a trabajar en atención médica y educación. [18] La Congregación de Nuestra Señora de las Misiones llegó a Napier en 1867. Cuando Patrick Moran llegó como el primer obispo católico de Dunedin en febrero de 1871, fue acompañado por diez monjas dominicas del Convento de Sion Hill, Dublín , y procedieron establecer sus escuelas a los pocos días de desempacar. [19] En 1876, el mismo obispo obtuvo los servicios de los Christian Brothers que abrieron su escuela en Dunedin ese año. En 1880, las Hermanas de San José de Nazaret vinieron de Bathurst a Whanganui , donde abrieron 7 escuelas entre 1880 y 1900. [20] Las Hermanas de San José del Sagrado Corazón llegaron a Nueva Zelanda en 1883 y establecieron su primera comunidad en Temuka. , Sur de Canterbury . [21] Durante los siguientes veinte años, Mary MacKillop (Santa María de la Cruz), fundadora de esa congregación, visitó Nueva Zelanda cuatro veces para apoyar a sus hermanas. [22] Suzanne Aubert , que había llegado a Nueva Zelanda en 1860 por invitación del obispo Pompallier, y había trabajado en Auckland y Hawke's Bay , estableció su orden, las Hermanas de la Compasión, en Jerusalén en 1892 y la trajo a Nueva Zelanda en 1899. [23] En 1997 la Conferencia Episcopal de Nueva Zelanda acordó apoyar la "Introducción de la Causa de Suzanne Aubert", para iniciar el proceso de consideración para su canonización como santa por la Iglesia. [24] En el siglo XX muchas otras órdenes se establecieron en Nueva Zelanda, incluidas las monjas carmelitas en Christchurch y Auckland y los cistercienses en Hawke's Bay.
La prominencia de las iglesias en las ciudades, pueblos y zonas rurales de Nueva Zelanda da fe de la importancia histórica del catolicismo en Nueva Zelanda. [25]
La Catedral de San Patricio es la catedral del obispo católico de Auckland . Se encuentra en el sitio original concedido por la Corona al obispo Pompallier en 1841; fue renovada y reabierta en septiembre de 2007. [26] La Catedral de San José, Dunedin , fue construida entre 1878 y 1886. La Catedral del Sagrado Corazón es la catedral de la Arquidiócesis de Wellington y fue inaugurada en 1901 (en lugar de la destruida Catedral de San José). Catedral de María ), aunque no fue hasta 1984 que pasó a ser oficialmente catedral. [27] La muy estimada Catedral del Santísimo Sacramento, Christchurch , fue inaugurada en 1905. [25] Los últimos tres edificios fueron diseñados por el destacado arquitecto católico neozelandés Francis Petre . [28] En 1947 se abrió otro seminario, el Holy Name Seminary , en Christchurch. La catedral de la Diócesis de Hamilton es la Catedral de la Santísima Virgen María (construida en 1975, rededicada en 1980 y renovada en 2008), [29] y la catedral de la Diócesis de Palmerston North es la Catedral del Espíritu Santo (construida en 1925 , renovado y dedicado nuevamente en 1980). [30]
Las cambiantes actitudes sociales de las décadas de 1950 y 1960 y los cambios radicales iniciados por el Concilio Vaticano II afectaron a la Iglesia Católica en Nueva Zelanda, incluso en las áreas de la liturgia y la arquitectura de la iglesia . Desde 1970, la misa en Nueva Zelanda se decía en inglés o en maorí. [31] La icónica Capilla Futuna fue construida como centro de retiro en Wellington para la orden marista en 1961; El diseño del arquitecto maorí John Scott fusionó principios de diseño modernistas e indígenas y marcó una desviación de la arquitectura tradicional de la iglesia. [32]
El 6 de marzo de 1980, la Diócesis de Auckland y la Arquidiócesis de Wellington se dividieron para crear las diócesis de Hamilton y Palmerston North respectivamente. Ha habido cuatro cardenales neozelandeses , de los cuales los cuatro ocuparon el cargo, sucesivamente, de arzobispo de Wellington y metropolitano de Nueva Zelanda: Peter McKeefry , Reginald Delargey , Thomas Stafford Williams y el actual arzobispo John Atcherley Dew . [33]
El Papa Juan Pablo II se convirtió en el primer Papa en visitar Nueva Zelanda, en noviembre de 1986. Se le dio una bienvenida oficial de estado y presidió ceremonias a las que asistieron miles de personas. [34] [35] Pidió respeto entre culturas en Nueva Zelanda:
El pueblo maorí ha mantenido su identidad en esta tierra. Los pueblos procedentes de Europa y más recientemente de Asia no han llegado a un desierto. Han llegado a una tierra ya marcada por un rico y antiguo patrimonio, y están llamados a respetar y fomentar ese patrimonio como elemento único y esencial de la identidad de este país. [36]
En 2001, el Papa transmitió una disculpa por las injusticias cometidas contra los pueblos indígenas de Australia, Nueva Zelanda y las islas del Pacífico , y pidió perdón a los miembros de la Iglesia que habían sido o todavía eran parte de tales agravios. La exhortación apostólica también condenó los incidentes de abuso sexual por parte del clero en Oceanía . [37] [38]
Del clero diocesano católico de Nueva Zelanda, el 14% ha sido acusado de conducta inapropiada (ya sea fiscal, abuso sexual, abuso psicológico o negligencia) desde 1950. Se reportaron 835 casos de presunto abuso sexual infantil desde 1950. [39] Desde la década de 1990, En Nueva Zelanda comenzaron a salir a la luz casos de abuso dentro de la Iglesia católica y otras instituciones de cuidado infantil. Hubo "al menos tres sacerdotes" condenados y varios fueron criticados por permitir que continuaran los abusos. El abuso fue en una escala mucho menor que en Australia y muchos otros países porque la Iglesia católica tenía "un papel menos destacado en la educación y el bienestar social". En 2000, la Iglesia reconoció y pidió disculpas por el abuso de niños por parte del clero, implementó protocolos y creó una oficina nacional para manejar las quejas de abuso. [40] [41]
En el censo de 2013 , el 47,65 por ciento de la población se identificaba como cristiana, mientras que otro 41,92 por ciento indicó que no tenía religión y alrededor del 7 por ciento estaba afiliado a otras religiones. [42] Las principales denominaciones cristianas son: católicas (12,61 por ciento); anglicanos (11,79 por ciento), presbiterianos (8,47 por ciento) y cristianos sin definir más (5,54 por ciento). [42] El censo de 2013 ha mostrado una disminución real de los seguidores católicos con una caída de unos 16.000 miembros. Sin embargo, el censo de 2013 también mostró que la disminución en el número de miembros de las principales denominaciones no católicas era mayor, y que la Iglesia Católica se había convertido en la denominación cristiana más grande de Nueva Zelanda, superando a la Iglesia Anglicana por primera vez en la historia. [2] El porcentaje de católicos en el censo de 1901 era del 14 por ciento, aunque en ese momento la iglesia era sólo la tercera denominación más grande. [43]
A nivel regional, la costa oeste y Taranaki tienen la mayor proporción de católicos: 16,8 por ciento y 15,5 por ciento respectivamente en el censo de 2013. Mientras tanto, Tasman y Gisborne tienen la proporción más baja de católicos con un 7,4 por ciento y un 8,2 por ciento respectivamente. [44]
Aproximadamente el 25 por ciento de los católicos de Nueva Zelanda asisten regularmente a la misa dominical , en comparación con el 60 por ciento a finales de los años 1960. [45] En los últimos tiempos el número de sacerdotes, monjas y hermanos ha disminuido y la participación de los laicos ha aumentado. Hay 530 sacerdotes y 1.200 religiosos y religiosas. [ cita necesaria ] A principios de 2017, había 26 hombres entrenando para ser sacerdotes en el Seminario de la Santa Cruz . [1]
Las organizaciones católicas de Nueva Zelanda participan en actividades comunitarias, incluida la educación; servicios de salud y atención; capellanía de prisiones, casas de reposo y hospitales; justicia social y defensa de los derechos humanos . [46] [47] Las organizaciones benéficas católicas activas en Nueva Zelanda incluyen la Sociedad de San Vicente de Paúl [48] y Caritas Internationalis . [49]
La primera escuela católica en Nueva Zelanda se abrió en 1840, año en que se firmó el Tratado de Waitangi , en Kororareka , y se llamó Escuela de San Pedro . [50] Inicialmente, los misioneros católicos, dirigidos por el obispo Pompallier , se centraron en las escuelas para maoríes. Por tanto, fueron los laicos católicos quienes en 1841 fundaron una escuela para los hijos de los colonos. Esta escuela fue la primera escuela de cualquier tipo en Auckland . [51] [52] [53] En 1877, el nuevo gobierno central aprobó una Ley de Educación secular y la Iglesia Católica decidió establecer su propia red de escuelas. El sistema se expandió rápidamente. Sin embargo, a principios de la década de 1970, el sistema católico estaba al borde del colapso financiero al tratar de mantenerse al día con el baby boom posterior a la Segunda Guerra Mundial, la expansión suburbana, la extensión de la educación obligatoria de seis a nueve años y el tamaño de las clases más pequeñas. En 1975, el Tercer Gobierno Laborista aprobó la Ley de Integración Condicional de Escuelas Privadas, que permitió que el sistema escolar católico, en dificultades financieras, se integrara al sistema estatal . Esto significa que la escuela podría recibir financiación del gobierno y mantener su carácter católico a cambio de tener las obligaciones de una escuela estatal, como enseñar el plan de estudios estatal. El terreno y los edificios siguen siendo propiedad del obispo local o de una orden religiosa y no están financiados por el gobierno; en cambio, los padres pagan "cuotas de asistencia" para su mantenimiento. Entre 1979 y 1984, todas las escuelas católicas menos una se integraron al sistema estatal. [54]
En junio de 2013, había 190 escuelas primarias católicas en Nueva Zelanda y 50 escuelas secundarias. [55] Alrededor de 86.000 estudiantes estaban matriculados en 2015, o poco menos del 10 por ciento de todos los estudiantes en el sistema escolar de Nueva Zelanda. [56] [57] Alrededor del 78 por ciento de los niños católicos de Nueva Zelanda asisten a escuelas católicas. [57] Académicamente, las escuelas obtienen muy buenos resultados. Entre 1994 y 2010, las matrículas en las escuelas católicas aumentaron casi un 22 por ciento. [58] La Oficina de Educación Católica de Nueva Zelanda (NZCEO) ayuda en el funcionamiento de las escuelas católicas en Nueva Zelanda.
En 1853, Charles Clifford y su primo Frederick Weld fueron elegidos miembros del 1er Parlamento de Nueva Zelanda . Ambos pertenecían a antiguas familias católicas inglesas recusantes y fueron educados en Stonyhurst College . Clifford fue elegido primer presidente de la Cámara en 1854. Weld fue ministro de gobierno desde 1860, primer ministro desde 1864 y más tarde fue nombrado gobernador de varias colonias británicas (Australia Occidental, Tasmania y los Asentamientos del Estrecho). Henry William Petre fue miembro del Consejo Legislativo de 1853 a 1860; su padre William Petre, undécimo barón Petre, era presidente de la Compañía de Nueva Zelanda , y también de la antigua familia recusante Petre . [59]
En 1906, el político liberal Joseph Ward , católico, se convirtió en primer ministro . Ward nació en Australia y provenía de una familia católica irlandesa . Su éxito político fue una prueba de que un católico podía ascender a la posición más alta del país. [25] Los católicos de Nueva Zelanda estuvieron fuertemente representados en la política laborista temprana , que compartía su aversión por la Asociación Política Protestante y apoyaba el Gobierno Autónomo Irlandés . [31] [25] En 1922, el obispo James Liston se regocijó públicamente por los logros electorales del Partido Laborista: "Gracias a Dios, el pueblo laborista, nuestros amigos, están logrando lo suyo: una parte justa del gobierno del país". [60] En 1935, los neozelandeses eligieron un gobierno laborista dirigido por otro primer ministro católico, Michael Joseph Savage . [31] Los primeros ministros posteriores, Jim Bolger y Bill English, eran católicos practicantes mientras servían en el cargo. [61]
A finales del siglo XX, muchos católicos abrazaron causas de justicia y paz en sus propias comunidades, así como a nivel nacional e internacional. Los católicos de Nueva Zelanda encabezaron protestas contra el apartheid durante la gira Springbok de 1981 . [31]
Los líderes de la iglesia a menudo se han involucrado en cuestiones políticas en áreas que consideran relevantes para las enseñanzas cristianas. El compromiso político reciente de los obispos de Nueva Zelanda ha incluido declaraciones emitidas en relación con: el movimiento antinuclear ; [62] Derechos maoríes y asentamientos del Tratado de Waitangi ; los derechos de los refugiados y migrantes; y promover la justicia restaurativa por encima de la justicia retributiva en Nueva Zelanda. [46]
En marzo de 2013, los obispos católicos escribieron a los miembros del Parlamento para expresar sus fuertes objeciones al Proyecto de Ley de Enmienda sobre el Matrimonio (Definición de Matrimonio) , que legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Nueva Zelanda . La carta expresaba preocupación de que "la presión estatal eventualmente se ejercerá contra la libertad de conciencia y expresión de la gente". [63]
Hay una archidiócesis católica romana y cinco diócesis sufragáneas en Nueva Zelanda. [64]
Nueva Zelanda también está cubierta por tres eparquías católicas orientales : la Eparquía melquita de San Miguel Arcángel (con sede en Sídney , Australia), la Eparquía caldea de Oceanía (Sídney) y la Eparquía ucraniana de los Santos Pedro y Pablo ( Melbourne , Australia). [64]
Después de que su capellán, un católico dominico llamado Paul-Antoine Léonard de Villefeix, dirigiera el primer servicio cristiano en aguas de Nueva Zelanda el día de Navidad de 1769, de Surville abandonó el país [...].
Es probable que el capellán del barco, el padre Paul-Antoine Léonard de Villefeix, celebrara misa el día de Navidad, siendo este el primer servicio cristiano que se celebrará en Nueva Zelanda.
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