Religión en Azerbaiyán (estimación aproximada).
Nota: La afiliación religiosa de la mayoría de los azerbaiyanos es en gran medida nominal ; los porcentajes de practicantes reales son probablemente mucho más bajos. [1] [2] [3] [4]
El Islam es la religión mayoritaria en Azerbaiyán , pero el país se considera el más secular del mundo musulmán . [5] Las estimaciones incluyen que el 97,3% ( The World Factbook , 2020) [6] y el 99,2% ( Pew Research Center , 2006) [7] de la población se identifica como musulmana. De estos, la mayoría pertenece a la rama chií (60%-65%), mientras que una minoría significativa (35%-40%) son sunitas . [a] [1] [9] Tradicionalmente, las diferencias entre estas dos ramas del Islam no se han definido claramente en Azerbaiyán.
La mayoría de los musulmanes chiítas del país siguen la escuela jafarí del islam chiíta, mientras que los musulmanes sunitas suelen adherirse a la escuela hanafí o a la shafií . [10] Debido a muchas décadas de política atea soviética , la afiliación religiosa musulmana en Azerbaiyán es en gran medida cultural y étnica más que religiosa. El islam chiíta prevalece en las regiones occidental, central y meridional del país. Tradicionalmente, las aldeas alrededor de Bakú y la región de Lankaran se consideran bastiones chiítas. En contraste, el islam sunita es dominante en las regiones del norte. [10]
El resto de la población se adhiere a otras religiones o a ninguna en absoluto ; no están representados oficialmente. [1] Otras tradiciones religiosas que siguen muchos en el país son la Iglesia Ortodoxa Rusa y varias otras denominaciones cristianas.
Al igual que todos los demás estados postsoviéticos anteriormente gobernados por la Unión Soviética , Azerbaiyán es un estado laico ; el artículo 48 de su Constitución garantiza la libertad de religión . Una ley de 1996 establece que los extranjeros tienen libertad de conciencia , pero se les niega el derecho a "realizar propaganda religiosa" (es decir, hacer proseguir ) bajo amenaza de multas o deportación. [11] Según los párrafos 1 a 3 del artículo 18 de la Constitución, la religión actúa independientemente del gobierno; cada religión es igual ante la ley; y la propaganda de las religiones, la disminución de la personalidad humana y las contradicciones con los principios del humanismo están prohibidas.
El papel del Islam en la política y en la vida cotidiana de Azerbaiyán sigue siendo relativamente pequeño. Las encuestas realizadas a finales de la era soviética y principios de la era postsoviética revelaron que, si bien la gran mayoría de los azerbaiyanos se identificaban como musulmanes, menos de una cuarta parte de los que se consideraban musulmanes "tenían siquiera un conocimiento básico de los pilares del Islam ". [12] Para muchos azerbaiyanos, la asociación con el Islam tendía a dar lugar a una identidad más étnica/nacionalista que puramente religiosa. [13] Una encuesta de 1998 estimó que la proporción de creyentes fervientes en Azerbaiyán era de sólo el 20 por ciento. [14]
En el período postsoviético, aunque la mayoría de la población de Azerbaiyán todavía se identifica nominalmente con el Islam, los estudios muestran que la sociedad azerbaiyana se ha mantenido relativamente secular en los años posteriores al colapso de la Unión Soviética. [15] Si bien las estimaciones identifican al 93-99% de la población de Azerbaiyán como adherentes al Islam, [16] [17] [18] la importancia de la religión en la vida cotidiana sigue siendo baja. [19] Según estimaciones del gobierno, la población musulmana es aproximadamente 55-65% chiíta y 35-45% sunita , sin embargo, oficialmente las diferencias no se han enfatizado marcadamente. [b] [20] Las relaciones chiítas azeríes con Irán , su vecino y la potencia chií dominante , no son estrechas, al menos a mediados de la década de 1990. El jefe del clero chiita azerí, el jeque Haji Humat Pashazada, se adhiere a la escuela quietista de Abu al-Qasim al-Khu'i y fue alumno del clérigo iraní Mohammad Kazem Shariatmadari . [21] (ambos clérigos eran fuertes oponentes de las doctrinas jomeinistas y las políticas represivas del gobierno iraní). [22]
El gobierno azerbaiyano mantiene una posición laica. El artículo 7 de la constitución azerbaiyana declara oficialmente a Azerbaiyán como un estado laico. [23] El artículo 18 declara la separación de la religión y el estado, la igualdad de todas las religiones ante la ley y también declara el carácter laico del sistema educativo estatal. [23] En diciembre de 2010, el Ministerio de Educación de Azerbaiyán anunció la prohibición del hiyab, por la cual los estudiantes tienen prohibido usarlo en las escuelas. [24] [25] En abril de 2021, se presentó un conjunto adicional de propuestas al parlamento azerbaiyano que introducen enmiendas adicionales, intensamente laicas, a la Ley de Religión y al Código Administrativo de Azerbaiyán. [26]
La fe bahá'í en Azerbaiyán atraviesa una compleja historia de cambios regionales. Antes de 1850, los seguidores de la religión predecesora, el bábismo, se establecieron en Najicheván . [27] A principios del siglo XX, la comunidad bahá'í, ahora centrada en Bakú , contaba con quizás 2.000 individuos y varias Asambleas Espirituales Locales Bahá'ís . [28] Esto había facilitado la atención favorable de líderes de pensamiento locales, regionales [27] e internacionales [29] , así como de figuras líderes de larga data en la religión. [30] Sin embargo, bajo la doctrina oficial del ateísmo estatal durante el gobierno soviético, la comunidad bahá'í casi desapareció, [31] aunque se reactivó de inmediato cuando la perestroika aflojó los controles sobre las religiones. [28] La comunidad bahá'í de Azerbaiyán reeligió su propia Asamblea Espiritual Nacional en 1992. [32] Para 2007, la población bahá'í moderna de Azerbaiyán, centrada en Bakú, había recuperado su apogeo de antes del período soviético, con alrededor de 2.000 seguidores, de los cuales más del 80% eran conversos. [33] Sin embargo, la comunidad bahá'í en Nakhchivan, donde se establecieron por primera vez los fieles azerbaiyanos, estaba siendo seriamente acosada y oprimida tan recientemente como 2006, [34] aunque esto también puede estar relacionado con los párrafos 1-3 del Artículo 18 de la Constitución de Azerbaiyán, que confirma que cada religión es igual ante la ley, pero la propaganda de las religiones, que menoscaba la personalidad humana y contradice los principios del humanismo está prohibida.
La religión cristiana comenzó a difundirse en el territorio del actual Azerbaiyán en los primeros años de la era apostólica . [35] El cristianismo está representado por la ortodoxia , el catolicismo y el protestantismo , así como por varias comunidades minoritarias en Azerbaiyán.
Los cristianos , cuyo número se estima entre 280.000 y 450.000 (3,1%–4,8%) [36] [37], son en su mayoría ortodoxos rusos y georgianos y armenios apostólicos (antes de 1990 en todo Azerbaiyán, entre 1990 y 2023 solo en la región separatista de Nagorno-Karabaj , y después del colapso de la República separatista de Artsaj y la huida de prácticamente todos los armenios, prácticamente ninguno). También hay una pequeña comunidad protestante étnica azerbaiyana , de alrededor de 5.000 personas, en su mayoría de origen musulmán. [38] [39]
En la actualidad, la ortodoxia está representada en Azerbaiyán por las iglesias ortodoxas rusa y georgiana . Las iglesias ortodoxas rusas están agrupadas en la eparquía de Bakú y en la región del Caspio.
En Azerbaiyán existen también once comunidades molokanesas relacionadas con los antiguos ritos de la ortodoxia. Estas comunidades no tienen ninguna iglesia, sus dogmas están fijados en un libro especial de ritos y se oponen a la jerarquía eclesiástica, que tiene un poder especial.
La iglesia de San Gregorio el Iluminador [40] ( en azerí : Müqəddəs Qriqori kilsəsi, en armenio : Սուրբ Գրիգոր Լուսաւորիչի Եկեղեցի) fue construida en 1871. [35] En 1869, el gobernador militar de Bakú, Mijaíl Petrovich Kolyubakin, asignó un terreno para la construcción de la iglesia. El edificio fue diseñado por Carl Gippius, hermano del famoso artista Otto Gustavovich Gippius (Yevstafiyevich) y arquitecto de la ciudad de Bakú y de la gobernación. La primera obra de Carl Gippius fue la iglesia de San Carlos en Tallin y la segunda fue la iglesia de San Gregorio el Iluminador en Bakú. Dedicó la mayor parte de su vida a la construcción de iglesias. En 1903 se construyeron en el patio de la iglesia una biblioteca y una escuela. La iglesia sobrevivió a las políticas ateas del Estado soviético de los años 1920 y 1930, cuando todas las iglesias armenias de Bakú, salvo una, fueron destruidas. [41] En 2002, la iglesia fue trasladada a la Biblioteca Presidencial, que se encuentra cerca y ahora alberga su archivo. [42]
Aproximadamente 6.000 de las 10.000 personas de la comunidad étnica Udi viven en Azerbaiyán, incluidas 4.400 personas que residen en la aldea de Nij , distrito de Qabala . [43]
Hay una pequeña comunidad católica en Bakú y sus alrededores, con menos de mil miembros.
El Ministro de Asuntos Exteriores del Vaticano, Giovanni Lajolo, visitó Bakú el 19 de mayo de 2006. Durante la visita, que duró hasta el 25 de mayo, se reunió con el Presidente Ilham Aliyev y el presidente de la Oficina Clerical del Cáucaso, el Jeque Allahshukur Pashazadeh, para discutir los vínculos entre Azerbaiyán y el Vaticano . [44]
Giovanni Lajolo declaró: “Estamos satisfechos con el nivel de las relaciones amistosas entre Azerbaiyán y el Vaticano”. “Azerbaiyán es realmente un lugar de fusión de religiones y culturas. Valoramos mucho la tolerancia que existe aquí. Y estamos muy contentos con el intenso desarrollo de Azerbaiyán. El Vaticano está interesado en ampliar las relaciones con Azerbaiyán y el objetivo de mi visita a Bakú es intercambiar opiniones sobre el desarrollo futuro de nuestras relaciones”. [45]
La iglesia católica de Bakú fue demolida durante la era de Stalin, pero una nueva comenzó a construirse en septiembre de 2005 y fue inaugurada en el verano de 2007.
La historia del zoroastrismo en Azerbaiyán se remonta al primer milenio a. C. Junto con los demás territorios del Imperio persa, Azerbaiyán siguió siendo un estado predominantemente zoroastriano hasta la invasión árabe en el siglo VII. El nombre Azerbaiyán significa "Tierra del Fuego Eterno" en persa medio , un nombre que se dice que tiene un vínculo directo con el zoroastrismo. [46] Hoy en día, la religión, la cultura y las tradiciones del zoroastrismo siguen siendo muy respetadas en Azerbaiyán, y Novruz sigue siendo la principal festividad del país. El zoroastrismo ha dejado una profunda huella en la historia de Azerbaiyán. Todavía se pueden ver rastros de la religión en Ramana , Khinalug y Yanar Dagh .
El zoroastrismo en Azerbaiyán no se ha relacionado con la supervivencia de la antigua religión en la zona, sino con la llegada más reciente de los zoroastrianos parsis procedentes de la India británica en la época del descubrimiento de petróleo en Bakú y la necesidad de mano de obra experta en la década de 1880. El Templo del Fuego de Bakú se construyó para su uso en el lugar de un antiguo templo del fuego que utilizaba el gas y el petróleo que ardía de forma natural en el suelo. El templo del fuego está construido según el diseño chartaqi utilizado por los zoroastrianos durante miles de años.
En Azerbaiyán hay tres comunidades judías independientes ( judíos de las montañas , judíos asquenazíes y judíos georgianos ), que suman un total de casi 16.000 personas. De ellos, 11.000 son judíos de las montañas, con concentraciones de 6.000 en Bakú y 4.000 en Quba , 4.300 son judíos asquenazíes, la mayoría de los cuales viven en Bakú y Sumgait , y 700 son judíos georgianos. Hay tres sinagogas en Bakú y unas pocas en las provincias. Sheikh-ul-Islam Allahshukur Pashazade ha donado 40.000 dólares estadounidenses para la construcción de la Casa Judía en Bakú en 2000. También hay un pueblo judío llamado Qırmızı Qəsəbə .
El hinduismo en Azerbaiyán ha estado vinculado a la difusión cultural en la Ruta de la Seda . En la Edad Media , los comerciantes hindúes visitaron el actual Azerbaiyán para el comercio de la Ruta de la Seda. La zona era atravesada por comerciantes hindúes que provenían principalmente de Multan y Sindh ( Pakistán ). Los hindúes también tienen el Templo del Fuego de Bakú . Hoy en día hay más de 400 a 500 hindúes en Azerbaiyán.
Se sabe muy poco sobre la mitología azerbaiyana precristiana y preislámica ; las fuentes proceden en su mayoría de historiadores helénicos como Estrabón y se basan en pruebas arqueológicas. Estrabón menciona a los dioses del sol, del cielo y, sobre todo, de la luna.
Hay 1.802 mezquitas, 10 sinagogas, [47] 5 ortodoxas orientales, [48] 1 católica, [49] 4 ortodoxas georgianas, 1 iglesia luterana [50] y otros lugares de culto en Azerbaiyán. [51] La Ciudad Roja de Guba ha sido el hogar de los judíos desde el siglo XIII con su idioma único, costumbres y tradiciones específicas y se cree que es la única ciudad totalmente judía del mundo fuera de Israel . [52] Hay 2 escuelas para niños judíos y 2 sinagogas en la ciudad. [53]
Los artículos 25 y 44 de la Constitución de Azerbaiyán garantizan la igualdad de derechos y libertades a todos, independientemente de su raza, nacionalidad, religión, idioma, sexo, origen, situación económica, ocupación, convicciones políticas, afiliación a partidos políticos, sindicatos y otras organizaciones públicas. [54] El presidente de Azerbaiyán, Ilham Aliyev, declaró 2016 como el "Año del Multiculturalismo". [55]
La Constitución de Azerbaiyán establece la libertad de religión y la ley no permite que se interfiera en las actividades religiosas a menos que pongan en peligro el orden público.
El informe de 2004 del Departamento de Estado de los Estados Unidos sobre los derechos humanos en Azerbaiyán señaló algunos casos en los que se violó la libertad de religión, como la interferencia con la mezquita Juma debido al activismo político de su imán. [56] Todas las organizaciones religiosas deben registrarse ante el gobierno, y a grupos como los bautistas , los testigos de Jehová y los miembros de las Asambleas de Dios se les sigue negando el registro religioso. [57] El sitio web oficial de los testigos de Jehová ha documentado una serie de actos de intolerancia religiosa cometidos por el gobierno de Azerbaiyán contra miembros de los testigos de Jehová. [58]
Como resultado de la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj , las mezquitas en la región de Nagorno-Karabaj han sido abandonadas, y las iglesias armenias en Azerbaiyán también han estado inactivas o han resultado dañadas en los combates. [59]
La postura de las autoridades gubernamentales respecto del Islam es controvertida. Los hombres que se dejan crecer la barba más de lo normal suelen ser vistos con sospecha por las autoridades, por temor a que propaguen el wahabismo . [60] A pesar de que el gobierno niega el asunto, la policía azerbaiyana recibió críticas de los abogados por infringir los derechos de los musulmanes observantes. [60]
Sin embargo, la Ley de Religión de 2009 exige la reinscripción obligatoria de todos los grupos religiosos. [61] La abrumadora mayoría de los grupos religiosos a los que se les ha concedido la reinscripción son musulmanes. Cientos de otros grupos todavía están esperando noticias de las autoridades. [61]
En 2019, la Comisión de los Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional informó sobre el arresto de 77 personas etiquetadas como " extremistas chiítas", de las cuales 48 fueron consideradas prisioneras políticas por los defensores de los derechos humanos; también informó que en las audiencias judiciales a lo largo del año, estas personas testificaron que la policía y otros funcionarios las torturaron para obligarlas a hacer confesiones falsas. Las autoridades detuvieron, multaron o advirtieron brevemente a las personas por celebrar reuniones religiosas no autorizadas, ya que los requisitos del gobierno para el registro legal eran inalcanzables para las comunidades con menos de 50 miembros. Los tribunales multaron a las personas por la venta o distribución no autorizada de material religioso. Los representantes de la sociedad civil afirmaron que los ciudadanos seguían tolerando a los grupos religiosos minoritarios "tradicionales" (es decir, los históricamente presentes en el país), incluidos los judíos, los ortodoxos rusos y los católicos; sin embargo, los grupos considerados "no tradicionales" a menudo eran vistos con sospecha y desconfianza. [62]
A pesar de ser un país de mayoría musulmana chiíta, el régimen gobernante de Ilham Aliyev impone de forma regular y agresiva el secularismo . [63] [64]
En 2023, el país obtuvo una puntuación de cero sobre cuatro en materia de libertad religiosa. [65]
![Iglesia del monasterio de Calut [az; hy] en Calut, distrito de Oghuz](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c7/Calut_church.jpg/1280px-Calut_church.jpg)
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Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : «Azerbaiyán». Informe del Departamento de Estado de los Estados Unidos de 2019. Consultado el 25 de noviembre de 2020 .Según datos de la SCWRA de 2011 (los más recientes disponibles), el 96 por ciento de la población es musulmana, de la cual aproximadamente el 65 por ciento es chií y el 35 por ciento sunita.[8]
está históricamente dividida entre los chiítas (actualmente alrededor del 50-65 por ciento de la población) y los sunitas (alrededor del 35-50 por ciento).
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