Juan Huarte de San Juan o Juan Huarte y Navarro (1529 – 1588) fue un médico español . [1]
Nació en Saint-Jean-Pied-de-Port ( Baja Navarra ) hacia finales de 1529 o principios de 1530, y fue educado, primero, en la universidad de Huesca . [2] Luego pasó a la Universidad de Alcalá , donde se doctoró en medicina en 1560. [3]
Aunque parece dudoso que ejerciera como médico en Huesca, Huarte se distinguió por su habilidad profesional y su celo heroico durante la peste que asoló Baeza en 1566. [2] Por un período muy breve, fue nombrado médico por el Cabildo Catedralicio en 1573. Después de seis meses de ejercer este cargo, fue despedido al salir sin permiso para solicitar licencias para imprimir su obra magna, Examen de ingenios para las ciencias [ 3 ] o "El examen de talentos para las profesiones".
En su vida personal, se casó con una mujer llamada Águeda, y tuvieron tres hijos: Antonia (nacida entre 1568-1576), Águeda y Luis. [3]
Huarte murió en Linares en 1588. [3]
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Huarte publicó la primera edición de su Examen de ingenios para las ciencias en 1575, que le valió una reputación europea, y fue traducido por Gotthold Ephraim Lessing . [2] A pesar de su prohibición inicial por la Inquisición, se encontraron copias del Examen en muchas de las bibliotecas públicas y privadas de Barcelona (incluidas las de Joaquín Setantí , Jeroni Tarrassa, Joan Nadal de Prats, Pau Ignasi de Dalmases y la biblioteca del colegio jesuita). [4] Aunque ahora está superado, el tratado de Huarte es históricamente interesante como el primer intento de mostrar la conexión entre la psicología y la fisiología , y su agudo ingenio es tan notable como la audacia de sus puntos de vista. [2] Después de su muerte, se publicó una segunda versión revisada y expurgada (por la Inquisición). [5] Entre 1575 y 1800, se publicaron sesenta ediciones diferentes de Examen . Durante los siglos XVI, XVII y XVIII, el Examen fue traducido a seis idiomas europeos: francés, italiano, inglés, latín, alemán y holandés. [6] Richard Carew fue el traductor del Examen de Ingenios al inglés, basando su traducción en la versión italiana de Camilli. (Este libro es el primer intento sistemático de relacionar la fisiología con la psicología, aunque basado en la medicina de Galeno. Se publicaron cuatro ediciones de esta traducción: en 1594, 1596, 1604 y 1616.) [7]
Expuso las siguientes teorías en su Examen de ingenios para las ciencias :
En primer lugar, sólo es posible que alguien tenga un solo talento, en lugar de múltiples talentos. Huarte consideraba que este talento único se diferenciaba en gran medida, con diferenciación entre individuos y naciones.
En segundo lugar, es fundamental desempeñar una profesión que esté acorde con el talento que posee la persona.
En tercer lugar, si al individuo le “falta genio”, lucha inútilmente con la ciencia.
Finalmente, cada talento está marcado por un temperamento que se corresponde con la constitución física de la persona. Este concepto se relaciona con su teoría sobre los temperamentos humorales. [8]
En Examen , Huarte analiza el tratamiento de los niños en relación con sus habilidades. En línea con su teoría sobre los talentos individuales, Huarte creía que algunos niños son competentes en un área en particular mientras que otros no. Debido a que tienen estas diferencias, los niños deben ser estudiados mientras son pequeños para determinar sus habilidades para que puedan aprender de manera eficiente en el área en la que sobresalen. Si bien Huarte quería que los niños comenzaran a adquirir conocimientos relacionados con sus talentos a una edad temprana, era consciente de que las tareas tendrían que ser apropiadas para el desarrollo. Aplicando esto, los niños aprenderían el lenguaje antes y la lógica cuando sean mayores. [9]
Como se mencionó anteriormente, Huarte creía que los temperamentos humorales tenían un efecto sobre las diferencias individuales. Creía que los niveles de calor, frío, humedad y sequedad darían lugar a estas diferencias. Durante esta época, los temperamentos humorales se utilizaban para explicar las diferencias en la edad, la etnia y el intelecto. Sin embargo, Huarte aplicó la idea de los temperamentos humorales de una manera diferente. Sugirió que los temperamentos humorales tenían un efecto sobre las diferencias en la memoria y la comprensión. En su teoría, la memoria dependía de la humedad mientras que la comprensión dependía de la sequedad. Siguiendo su teoría, creía que las personas mayores tenían cerebros secos (comprensión), pero eso significa que la persona también tiene mala memoria. Por otro lado, se creía que los niños tenían el problema opuesto: tenían cerebros húmedos útiles para las tareas de memoria, pero eran bajos en comprensión porque carecían de sequedad. Huarte también afirmó que para todos, la memoria es mejor por la mañana y empeora a lo largo del día porque los cerebros acumulan humedad mientras duermen y se secan durante las horas de vigilia. [9]
Huarte hizo hincapié en los "determinantes somáticos de la conducta" que se originan en el cerebro. Su teoría sobre este tema combinaba la filosofía griega, con la importancia que se le da a los determinantes naturales de la conducta, y la teología cristiana, con la atención centrada en la iluminación milagrosa. Su interés en los determinantes naturales de la conducta lo convierte en un destacado pionero en el campo de la psicología diferencial. [10]
Siguiendo la tradición de la época, Huarte no tenía opiniones positivas sobre las mujeres. Contribuyó a perpetuar las opiniones relacionadas con las diferencias de género utilizando su teoría sobre los temperamentos humorales. Según Huarte, no se podía culpar a las mujeres de ser aburridas, porque eran frías y secas (una caracterización humoral temperamental de su género). Junto con esto, Huarte enseñó que la inteligencia se almacena en los testículos, justificando así su teoría de que las mujeres son, por naturaleza, más estúpidas que los hombres. [11] Los historiadores pueden interpretar estos sesgos paternalistas coincidiendo con su deseo de comprender las diferencias individuales como una perspectiva de cómo los psicólogos dieron forma y apoyaron las normas sociales durante y después de su tiempo, y utilizar este conocimiento para cuestionar otros resultados diferenciados por género. [9]
En 1983, Huarte de San Juan fue nombrado patrono de la psicología española por la Asociación de Decanos de Psicología de España . [5] [6] El Examen de ingenios para las ciencias ha sido reconocido como un paradigma para la psicología organizacional, la evaluación psicológica, la lingüística cartesiana y otras. Martín-Araguz ha sugerido que los neuropsicólogos encontrarían el trabajo de Huarte relevante para su campo, y que él podría haber sido el fundador de la neuropsicología. En los siglos XVI y XVII, el Examen fue considerado como el tratado médico más conocido disponible. Su influencia se puede ver (aunque no siempre se cita) en la obra de Miguel de Cervantes (cuyo Don Quijote se inspiró en él), Francis Bacon , Pierre Charron , Immanuel Kant , Noam Chomsky , Johann Wolfgang von Goethe , David Hume , Montesquieu , Friedrich Nietzsche , Francisco de Quevedo , Jean-Jacques Rousseau , Arthur Schopenhauer , Jakob Thomasius y Gotthold Ephraim Lessing . [6] [12] Además, la posición de Huarte sobre las mujeres respalda la sugerencia de que el Renacimiento fue una época para que los hombres hicieran avances intelectuales y que las mujeres no tuvieron esta oportunidad. [9]
