Holdingford es una ciudad en el condado de Stearns , Minnesota , Estados Unidos. La población era de 708 en el censo de 2010. [ 5] Afirma ser "La puerta de entrada al lago Wobegon ", la ciudad ficticia del centro de Minnesota creada por el autor Garrison Keillor .
Holdingford es parte del área estadística metropolitana de St. Cloud .
En 1997, la historiadora judía-estadounidense de la arquitectura religiosa de Estados Unidos, Marilyn J. Chiat, describió así los primeros asentamientos en la región: "El padre Francis X. Pierz , un misionero entre los indios del centro de Minnesota, publicó una serie de artículos en 1851 en periódicos católicos alemanes en los que abogaba por el asentamiento católico en el centro de Minnesota. Un gran número de inmigrantes, principalmente alemanes , pero también eslovenos y polacos , respondieron. Se formaron más de 20 parroquias en lo que hoy es el condado de Stearns, cada una centrada en una aldea orientada a la iglesia. A medida que los agricultores prosperaron, las pequeñas iglesias de madera fueron reemplazadas por edificios más sustanciales de ladrillo o piedra... El condado de Stearns conserva su carácter alemán y sigue siendo el hogar de una de las poblaciones católicas rurales más grandes de Angloamérica". [6]
Holdingford fue trazado en la década de 1870 por Randolph Holding en un sitio cerca de un vado. [7] Una oficina de correos ha estado en funcionamiento en Holdingford desde 1872. [8] Según el historiador local, el padre Vincent Yzermans, los primeros colonos y fundadores de la iglesia de Santa María fueron inmigrantes irlandeses-estadounidenses y canadienses de habla gaélica de Sight Point, Cape Mabou , Cape Breton , Nueva Escocia . Por esta razón, Holdingford se llamó originalmente "El asentamiento escocés". Los primeros pioneros escoceses-canadienses de Holdingford incluían descendientes del clan Stewart , el clan MacArthur , el clan Campbell , el clan Kennedy y el clan MacPherson . [9]
En una entrevista con el reverendo Alex D. MacDonald para el libro Mabou Pioneers , un anciano colono de Holdingford recordó: "Cuando miro hacia atrás, puedo recordar que eran un grupo de personas alegres, y cuando nacieron todos sus hijos, formaban una gran reunión cuando estaban todos juntos en fiestas en sus diferentes hogares, cantando canciones escocesas , música de violín y, por supuesto, bailando reels escoceses ". [10]
Los bailes escoceses de las Tierras Altas en las ceilidhs locales eran a menudo "una fuente de escándalo" para sus vecinos alemanes del condado de Steans. A pesar de la posterior germanización y polonización de ambas parroquias en Holdingford, el padre Vincent Yzermans oía a menudo las famosas líneas de la Canción del Barco Canadiense citadas en años posteriores por los descendientes de los escoceses-estadounidenses de Holdingford que se habían quedado.
La zona de Holdingford está tradicionalmente polarizada étnicamente entre estadounidenses de origen alemán y polaco, que hasta que la asimilación disminuyó la desconfianza mutua asistían a diferentes parroquias católicas y rara vez se casaban entre sí. Sin embargo, la zona de Holdingford sigue siendo un centro de música folclórica tradicional alemana y polaca y de habla en los hogares locales tanto del polaco de Silesia como del "alemán del condado de Stearns".
Durante las décadas de 1880 y 1890, [11] una pequeña colonia agrícola de eslovacos y rusinos emigró del Imperio austrohúngaro a través de Pensilvania y luego se estableció en granjas al noreste de Holdingford. Los inmigrantes eran principalmente católicos romanos o católicos bizantinos de la Iglesia greco-católica eslovaca o la Iglesia greco-católica rutena , pero hubo suficientes convertidos a la Iglesia ortodoxa rusa que, con la ayuda del padre John Maliarevsky de la Catedral de Santa María en Minneapolis , pudieron construir la Iglesia ortodoxa rusa de Santa María alrededor de 1897. [12] [13] Los conversos locales al protestantismo bajo la influencia del estudiante de teología visitante John Sabol en 1886, fundaron la Iglesia Congregacional Eslovaca, llamada localmente "la Iglesia del Campo", que todavía se encuentra al otro lado de una carretera rural del antiguo sitio de la Iglesia Ortodoxa de Santa María. [12] [11] [14]
En 1902, el obispo Tikhon , el futuro patriarca de Moscú , viajó desde Minneapolis para bendecir la primera iglesia ortodoxa terminada. Mientras todavía era seminarista, Vasily Basalyga, quien más tarde se convirtió en el líder de la Iglesia ortodoxa japonesa , también sirvió en la iglesia ortodoxa rusa de Santa María en Holdingford como lector y maestro de escuela. [13] La lámpara del altar parroquial fue un regalo personal del zar Nicolás II . [15] [16]
Durante las décadas de 1920 y 1930, los sacerdotes ortodoxos rusos de Holdingford a veces hacían visitas misioneras a los estadounidenses rusinos que vivían en un asentamiento agrícola similar en Browerville, Minnesota . Hicieron algunos conversos, pero por lo demás tuvieron poco éxito. [12] [11] [13] La Divina Liturgia todavía se ofrecía en el tradicional idioma litúrgico eslavo eclesiástico antiguo y solo en 1978 la Iglesia Ortodoxa en América , que suministraba a los sacerdotes ortodoxos que todavía visitaban St. Mary's, cambió al inglés isabelino . [17] En agosto de 1978, el Icono Milagroso del siglo XIV de Nuestra Señora de Tikhvin fue llevado para veneración desde la Catedral de la Santísima Trinidad en Chicago a la Iglesia Ortodoxa Rusa de St Mary's en Holdingford, por el Arzobispo John de Chicago y Minneapolis . [18] Sin embargo, a partir de 1985, los laicos ortodoxos continuaron asistiendo a los servicios de las comunidades circundantes de Bowlus , Upsala , Browerville y St. Cloud . [17] Sin embargo, a finales de los años 1980, los "libros métricos" de la parroquia fueron transferidos a la Catedral de Minneapolis y la Iglesia fue cerrada. [13] En 1997, Marilyn J. Chiat describió la iglesia vacía como "un pequeño edificio blanco de estilo neogótico coronado con una cúpula de cebolla de hojalata , una vista poco común en el borde de un campo de maíz en Minnesota". [19] En 2002, una familia con raíces en la parroquia retiró la campana de la iglesia de Santa María en Holdingford y la donó a la Iglesia Ortodoxa Holy Myrrh Bearers en St. Cloud. [20]
El único sacerdote que se encuentra enterrado en el cementerio de la Iglesia Católica Romana de Santa María en Holdingford es el padre H. William Wilkens. Según sus obituarios de 1914 en los periódicos locales, el padre Wilkens era miembro de la nobleza belga de Namur y ex profesor de seminario en Galveston, Texas . Después de que las preocupaciones sobre su salud lo obligaran a ser transferido a la Diócesis Católica Romana de St. Cloud , el padre Wilkens sirvió en una serie de parroquias locales. También se hizo muy conocido localmente en las décadas anteriores a su muerte como un ensayista en lengua alemana muy inteligente sobre temas religiosos y filosóficos y un colaborador habitual de Der Nordstern . [21] [22]
De manera similar a otras comunidades germano-americanas y polaco-estadounidenses del condado de Stearns, el área de Holdingford se opuso a la entrada estadounidense en la Primera Guerra Mundial , pero produjo muchos reclutas y reclutas locales una vez que Estados Unidos declaró la guerra a la Alemania imperial en mayo de 1917. En noviembre de 1917, la parroquia mayoritariamente germano-estadounidense de St. Mary's escuchó un "sermón muy impresionante" sobre el patriotismo estadounidense a cargo del padre Scheuer seguido de la presentación de la bandera de servicio de la parroquia, que tenía 15 estrellas en honor a cada uno de los jóvenes de la parroquia que estaban sirviendo en el ejército de los Estados Unidos . El Día de la Independencia de Estados Unidos de 1918 fue comprensiblemente el más grande jamás visto en Holdingford, comenzando con una Misa de Réquiem en la Iglesia de St. Hedwig por los soldados caídos de todos los ejércitos aliados , seguida de una cena servida al mediodía por las mujeres de la parroquia. Cinco soldados de infantería de marina del área de Holdingford perdieron la vida mientras servían en las Fuerzas Expedicionarias Estadounidenses (AEF): el soldado Nicholas Heinz, que murió el 13 de septiembre de 1918 a causa de las heridas recibidas en la captura el 2 de septiembre de un nido de ametralladoras alemanas cerca de Vilcey-sur-Trey , por lo que se le concedió póstumamente la Cruz de Servicio Distinguido ; Ernest Roehrs, que murió de gripe el 29 de septiembre de 1918 en Camp Funston , Kansas; Gregor Hartung, que murió en acción en Francia en octubre de 1918; John Elkanic, que murió en acción el 22 de octubre de 1918 y fue enterrado en el Cementerio y Memorial Estadounidense de Oise-Aisne ; y el soldado Francis Feia, que murió en acción en el otoño de 1918 y cuyos padres polaco-estadounidenses solo recibieron la noticia definitiva de su muerte el 12 de julio de 1919. Se ofreció una misa de Réquiem tridentina por el soldado Feia en la iglesia de Santa Hedwig el 21 de julio de 1919. El puesto número 211 de la Legión Americana de Holdingford recibió más tarde el nombre en honor al soldado Feia. [23]
Durante la Prohibición , Holdingford se ganó el título de "capital del aguardiente de Minnesota". [24] [25] Según la historiadora Elaine Davis, esto se debió a que las figuras del crimen organizado de las Twin Cities , Chicago y Kansas City hacían viajes frecuentes al área de Holdingford para comprar Minnesota 13 ; un aguardiente de muy alta calidad destilado localmente por granjeros polacos y germano-estadounidenses con la complicidad de políticos locales corruptos y las fuerzas del orden. [26]
En octubre de 1923, cuatro residentes del condado de Stearns, incluido el comisionado del condado Val Herman, fueron arrestados por agentes federales de aplicación de la prohibición después de una persecución en automóvil extremadamente violenta entre la cervecería Pitzl en New Munich y Holdingford. Los otros sospechosos eran Stanley Dobis de St. Anna , así como Albin Bohmer y Joseph Sigmeth de Avon, Minnesota . Todos fueron detenidos en Minneapolis en espera de juicio por cargos federales de violación de la Ley Volstead . [27]
Según el historiador local, el padre Vincent A. Yzermans, durante la época de la Prohibición , "se cantaba y tarareaba una cancioncilla popular en las carreteras y caminos del municipio de Holding":
En junio de 1933, Clarence Olson, alias Tuffy, un contrabandista y gánster con base en Eagle Bend, Minnesota, que, según The Long Prairie Leader , "ha tenido durante mucho tiempo una reputación como contrabandista de licor y secuestrador y que ha sido afirmado por muchos como el hombre más duro entre Minneapolis y Duluth ", encontró su destino en un tiroteo en el área de Holdingford. Después de llegar con dos socios a la casa de campo de los contrabandistas de Holdingford Joseph y Anthony Dzierweczynski para comprar 85 galones de Minnesota 13 , Tuffy Olson primero anunció que los Dzierweczynskis ahora recibirían el pago en efectivo. Luego, sin embargo, Tuffy Olson y su ejecutor Harley Buchan sacaron sus armas y anunciaron que tenían la intención de llevarse 85 galones de licor ilegal de forma gratuita. Joseph Dzierweczynski, sin embargo, logró huir de la habitación y regresó con una escopeta cargada. Mientras él y Buchan huían hacia su vehículo de escape, Tuffy Olson recibió dos disparos fatales de escopeta en la espalda. Tras una investigación realizada por los departamentos del sheriff del condado de Stearns y Todd, los dos ejecutores supervivientes de Tuffy y los hermanos Dzierweczynski fueron arrestados a la espera de cargos penales. [29]
Según el Long Prairie Leader , "Tuffy Olson ha tenido durante años la reputación de ser un traficante de alcohol que ha tenido muchos conflictos con la ley. En el momento de su muerte, un cargo federal por posesión ilegal de licor estaba sobre su cabeza, y el juicio estaba programado para más adelante en el año. Se alega que vendía licor en salones de baile en una amplia zona y otros rumores le atribuyen el haber secuestrado a muchos traficantes de licor en esta sección del estado". [30]
Tras la entrada de los Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial en 1941 , los jóvenes de todos los orígenes étnicos que vivían en Holding Township se convirtieron en reclutas voluntarios del ejército de los Estados Unidos . En abril de 1944, el soldado Walter Krystosek, nativo de Holdingford, murió en acción en el desembarco de Anzio . El día de Año Nuevo de 1945, Clarence Scepaniak era un paracaidista que servía en el Teatro Europeo con la 17.ª División Aerotransportada cuando fue tomado prisionero por el enemigo. Después de ser retenido como prisionero de guerra en condiciones que lo traumatizaron por el resto de su vida en el Stalag IV-B , Scepaniak fue liberado y lo devolvieron a Holdingford. Permaneció en silencio sobre sus experiencias hasta que finalmente dio una entrevista sobre ellas en 1985. [31] En julio de 2017, los restos del bombero de primera clase de la Armada de los Estados Unidos Elmer Kerestes, un nativo de Holdingford que murió en acción a bordo del USS Oklahoma durante el ataque a Pearl Harbor , fueron identificados póstumamente a través de pruebas de ADN por la Agencia de Contabilidad de Prisioneros de Guerra/Desaparecidos en Combate de Defensa y devueltos a su familia para su entierro. Toda la ruta fúnebre de 25 millas de Kerestes desde Melrose hasta Holdingford estuvo llena de gente local que deseaba presentar sus respetos mientras pasaba su ataúd envuelto en la bandera estadounidense . Luego, Kerestes fue enterrado junto a sus padres en Holdingford con todos los honores militares . [32]
Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos , la ciudad tiene una superficie total de 0,85 millas cuadradas (2,20 km² ) , toda tierra. [33]
Holdingford se encuentra a nueve millas al norte de la ciudad de Avon , en la carretera interestatal 94, en el centro de Minnesota. La ciudad de Albany también está cerca.
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Según el censo [35] de 2010, había 708 personas, 306 hogares y 190 familias viviendo en la ciudad. La densidad de población era de 832,9 habitantes por milla cuadrada (321,6/km 2 ). Había 330 unidades de vivienda con una densidad media de 388,2 por milla cuadrada (149,9/km 2 ). La composición racial de la ciudad era 98,6% blanca , 0,1% asiática , 0,4% isleña del Pacífico y 0,8% de dos o más razas. Los hispanos o latinos de cualquier raza eran el 0,7% de la población.
Había 306 hogares, de los cuales el 29,7% tenían hijos menores de 18 años que vivían con ellos, el 44,8% eran parejas casadas que vivían juntas, el 9,8% tenía una mujer como cabeza de familia sin presencia del marido, el 7,5% tenía un hombre como cabeza de familia sin presencia de la esposa y el 37,9% no eran familias. El 32,4% de todos los hogares estaban formados por personas solas y el 14% tenía a alguien que vivía solo y tenía 65 años o más. El tamaño medio de los hogares era de 2,31 y el tamaño medio de las familias era de 2,92.
La edad media de la ciudad era de 37,3 años. El 25,8% de los residentes eran menores de 18 años; el 7,5% tenían entre 18 y 24 años; el 25,1% tenían entre 25 y 44 años; el 25,2% tenían entre 45 y 64 años; y el 16,2% tenían 65 años o más. La composición por género de la ciudad era de 50,7% hombres y 49,3% mujeres.
Según el censo [4] de 2000, había 736 personas, 286 hogares y 197 familias viviendo en la ciudad. La densidad de población era de 1.182,1 habitantes por milla cuadrada (456,4/km 2 ). Había 297 unidades de vivienda con una densidad media de 477,0 por milla cuadrada (184,2/km 2 ). La composición racial de la ciudad era 99,18% blanca , 0,54% asiática y 0,27% de dos o más razas. Los hispanos o latinos de cualquier raza eran el 0,14% de la población.
Había 286 hogares, de los cuales el 32,2% tenía hijos menores de 18 años que vivían con ellos, el 51,4% eran parejas casadas que vivían juntas, el 12,9% tenía una mujer como cabeza de familia sin presencia del marido y el 31,1% no eran familias. El 27,3% de todos los hogares estaban formados por personas solas y el 16,8% tenía a alguien que vivía solo y tenía 65 años o más. El tamaño medio de los hogares era de 2,55 y el tamaño medio de las familias era de 3,13.
En la ciudad, la población estaba dispersa, con un 27,6% de menores de 18 años, un 9,8% de 18 a 24 años, un 23,5% de 25 a 44 años, un 20,2% de 45 a 64 años y un 18,9% de 65 años o más. La edad media era de 38 años. Por cada 100 mujeres, había 95,7 hombres. Por cada 100 mujeres de 18 años o más, había 91,7 hombres.
El ingreso medio de un hogar en la ciudad era de $34,000 y el ingreso medio de una familia era de $42,788. Los hombres tenían un ingreso medio de $31,053 frente a $21,141 para las mujeres. El ingreso per cápita de la ciudad era de $15,410. Alrededor del 6.2% de las familias y el 11.2% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza , incluido el 13.9% de los menores de 18 años y el 9.2% de los mayores de 65 años.
Las escuelas públicas de Holdingford forman parte del distrito escolar público de Holdingford. Las escuelas del distrito incluyen la escuela primaria de Holdingford y la escuela secundaria de Holdingford. [36] [37] La escuela primaria de Holdingford ofrece clases desde preescolar hasta sexto grado, y la escuela secundaria de Holdingford ofrece clases desde séptimo hasta duodécimo grado. Los Holdingford Huskers se están expandiendo en el área de deportes. Tienen béisbol/sóftbol, voleibol, fútbol americano, baloncesto, tenis, natación, atletismo, lucha libre y porristas.
Stearns County Road 9 (4th Street), Stearns County Road 17 (River Street) y Main Street son tres de las rutas principales de la comunidad.
Holdingford es el hogar del puente cubierto más largo de Minnesota. [38] El puente está ubicado a lo largo de la extensión del sendero Lake Wobegon Trail que va desde Albany pasando por Holdingford. Tiene 186 pies (57 m) de largo y fue construido en 2008 por el club Holdingford Lions. [39] Cada mes de mayo desde 2008, los corredores del Lake Wobegon Trail Marathon comienzan en Holdingford antes de correr 26,2 millas hacia el sur por el sendero hasta St. Joseph .