El Heuneburg es un castro celta prehistórico junto al río Danubio en Hundersingen cerca de Herbertingen , entre Ulm y Sigmaringen , Baden-Württemberg , en el sur de Alemania, cerca de las fronteras modernas con Suiza y Austria. Se considera uno de los primeros centros celtas más importantes de Europa Central, particularmente durante el período cultural de Hallstatt de la Edad del Hierro . Además de la ciudadela fortificada, se encuentran numerosos restos de asentamientos y zonas funerarias que datan de varios siglos.
La ciudadela fortificada mide aproximadamente 300 por 150 m (980 por 490 pies). Se encontraba en un espolón montañoso estratégicamente ubicado que se eleva abruptamente 40 m (130 pies) sobre el Danubio. Está en el centro de una fértil llanura fluvial, rodeada de colinas onduladas. Durante la Edad del Hierro, se cree que Heuneburg controló un área circundante de más de 1.000 km2 ( 390 millas cuadradas), incluidos otros asentamientos en las cimas de colinas, aldeas, aldeas, caminos, cementerios y lugares de culto o reunión. [1]
El asentamiento ha sido llamado "ciudad más antigua al norte de los Alpes", [2] [3] [4] y ha sido identificado con la ciudad celta de Pirineo mencionada por Heródoto . [1] [2]
..."El río Istros nace entre los celtas y la polis de los Pirineos, cortando Europa por la mitad" - Heródoto (c.484-c.425 a.C.). [a]
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El sitio fue observado por primera vez en la década de 1820. En 1882, Eduard Paulus reconoció su importancia y la identificó correctamente como una fortificación prehistórica. Identificó erróneamente las fortificaciones inferiores como medievales. Algunos de los túmulos cercanos se abrieron en el siglo XIX. [6]
En la década de 1920 comenzaron excavaciones esporádicas en la ciudadela. En la década de 1930 se examinó el montículo de Hohmichele (ver más abajo). De 1950 a 1979 se llevó a cabo un programa de excavación sistemático, dirigido sucesivamente por Adolf Rieth , Kurt Bittel , Egon Gersbach y Wolfgang Kimmig . [7]
Desde 2003, Heuneburg es uno de los focos de un proyecto de investigación multidisciplinar sobre los primeros centros celtas emprendido por la Deutsche Forschungsgemeinschaft . Nuevas excavaciones comenzaron en 2004. [6]
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Aunque es mejor conocido por su papel como importante centro celta temprano de los siglos VII al V a. C., Heuneburg estuvo ocupado en varios otros puntos durante su historia.
El primer asentamiento en el sitio data de la Edad del Bronce Medio (siglos XV al XII a. C.) durante el período de la cultura Túmulo . En ese momento, la meseta principal estaba fortificada con un enorme recinto de fosos y taludes, que incluía un muro de madera. El asentamiento fue abandonado a principios del período Urnfield . Este abandono aparentemente no supuso una destrucción violenta. Durante el período de Urnfield, en el lugar de la posterior Südsiedlung (ver más abajo) hubo un área de enterramiento . [6]
La ciudadela fue reocupada y refortificada alrededor del 700 a. C.; Las áreas adyacentes fueron ocupadas al mismo tiempo, incluidas Alte Burg y Grosse Heuneburg. El complejo de Heuneburg se desarrolló rápidamente y, en el año 600 a. C., era uno de los centros clave de poder y comercio en el sur de Alemania celta / Halstatt . En esa época se produjeron cambios importantes en la estructura interna. Antes del año 500 a.C., el sitio sufrió una destrucción importante, seguida de un segundo florecimiento y una nueva destrucción en el siglo V a.C. Se solía suponer que Heuneburg fue abandonado durante el período de La Tène , pero los datos recientes no apoyan plenamente esta opinión. [8] La conjunción de un sitio fortificado prominente, entierros elaborados, producción artesanal especializada y comercio de bienes importados valiosos clasifican a Heuneburg con un pequeño grupo de sitios celtas tempranos importantes similares, los llamados Fürstensitze (ver más abajo). [9]
La ubicación estratégica de Heuneburg propició cierta actividad en la Edad Media , aunque en ese momento no se produjo ninguna ocupación permanente. [10]
La meseta principal de dos hectáreas (4,9 acres) en el espolón montañoso, a 40 m sobre el Danubio y naturalmente defendible, fue el centro de ocupación de alto estatus y de fortificación en los períodos celtas. Mide sólo 150 por 300 m (490 por 980 pies), pero es el principal hito visual de la zona. Desde c. A partir del 700 a. C., fue el centro de un gran asentamiento. [11]
El asentamiento principal de la ciudadela sufrió varios cambios durante su existencia. Como las casas estaban construidas con madera y barro, y las fortificaciones en su mayoría con madera y tierra, fueron reemplazadas con frecuencia. Esto dio lugar a más de una docena de fases de ocupación identificables, que representan al menos 250 años de actividad. [12]
La meseta fue refortificada desde c. 700 a.C. en adelante. Originalmente, la fortificación tenía la forma de un clásico muro celta de madera y tierra ( murus gallicus ), que se reemplazaba periódicamente. [13]
Alrededor del año 600 a. C., fue reemplazada por una estructura sin paralelo en la Europa celta contemporánea. Una base de piedra caliza sostenía un muro de adobe secado al sol de c. 4 m (13 pies) de altura, probablemente rematado por una pasarela techada, alcanzando así una altura total de 6 m. La pared estaba revestida con yeso de cal blanca brillante, renovado periódicamente; esto era necesario para evitar que el clima del norte erosionara el adobe sin cocer. A intervalos, las torres sobresalían de la pared. Debió ser muy visible en la zona, como lo es la reconstrucción moderna de un tramo. No se conocen otras estructuras de adobe de la Europa central celta en este momento. Generalmente se acepta que esta estructura imitaba los muros contemporáneos de la región mediterránea .
El muro duró c. 70 años (mucho más que sus antecesores y sucesores de madera y tierra que debían renovarse con frecuencia). Después de una feroz destrucción alrededor del 530 a. C., el asentamiento fue defendido nuevamente por un murus gallicus hasta una nueva destrucción en el siglo V. [14]
La fortificación tenía dos puertas monumentales, una al oeste, que daba acceso a los asentamientos exteriores, y otra al este, probablemente a una carretera empinada que conducía directamente al Danubio (y tal vez a un puerto). [15]
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La ciudadela contenía un sistema regular de calles y casas. Parece que el asentamiento sufrió una importante reorganización después del 600 a. C., después de la cual las viviendas eran mucho más densas y espaciadas regularmente que antes. [16] En todo momento, las casas de Heuneburg son de tamaño y elaboración notablemente grandes en comparación con los asentamientos contemporáneos. Los edificios uniformes probablemente sirvieron como viviendas y talleres. Hay evidencia de una industria metalúrgica activa, incluido un taller de bronce en la esquina sureste de la ciudadela. [17] Después de la destrucción del muro de adobe en el año 530 a. C., la disposición interna sufrió algunos cambios. Los talleres se trasladaron al norte. Se construyó una casa muy grande (14 por 30 m [46 por 98 pies]) en la esquina sureste. A veces se interpreta como una Herrenhaus , es decir, la vivienda de un gobernante local. [17]
Heuneburg produjo muchos hallazgos que lo señalan como un sitio rico, que funcionaba como centro de producción local y como centro para el comercio a larga distancia. Estos incluían un taller completo de bronce, una alta proporción de jarrones griegos (de hecho, los fragmentos constituyen alrededor de una docena de vasijas griegas, lo que indica una cantidad mayor que los sitios contemporáneos pero también un acceso de las élites muy limitado a dicho material) y otras materias primas importadas. Materiales como el estaño y el ámbar. Gran parte del material exótico data de después del 530 a.C. También existía una tradición local de producir cerámica pintada y decorada (incisa o estampada). [15]
Trabajos recientes en Heuneburg y sus alrededores han producido información innovadora sobre la extensión total del asentamiento. Ahora parece que la ciudadela era sólo una parte pequeña, aunque focal, del complejo general en la mayor parte del tiempo.
El Aussensiedlung ( alemán : asentamiento exterior ) estaba ubicado cuesta abajo, inmediatamente al oeste y noroeste de la ciudadela. Probablemente estuvo ocupado desde el siglo VII (período de Hallstatt) hasta el siglo V a.C. Parece haber existido como un asentamiento fortificado independiente. El Aussensiedlung cubría hasta 100 hectáreas, muchas veces el área de la ciudadela propiamente dicha. Parece haber consistido en lotes separados cercados o empalizados, cada uno de los cuales contenía una vivienda principal, áreas de almacenamiento y mucho terreno para campos. Se sugiere que cada uno de los lotes funcionaba como una granja independiente, que sustentaba a una familia extensa. Sólo para el Aussensiedlung se estima una población de entre 5.000 y 10.000 individuos . El área cercada nunca habría sido suficiente para producir las cantidades de alimentos necesarias para alimentar a una población así. [18] Los túmulos de Giessübel (ver más abajo) se erigieron sobre los restos de una parte del Aussensiedlung y, por lo tanto, deben ser posteriores.
El Südsiedlung ("asentamiento del sur") más al sur parece haber sido similar al Aussensiedlung en carácter y cronología y, de hecho, puede haber sido contiguo a él. [18]
Las enormes fortificaciones reconocidas en el siglo XIX, pero luego malinterpretadas como medievales, también forman parte del complejo celta. Han sido parcialmente destruidos por la erosión y el arado. Un sistema triple de varios cientos de metros de bancos y zanjas encerraba y subdividía el terreno inferior justo al oeste de Heuneburg propiamente dicha. Dado que se superponen parcialmente a las casas Aussensiedlung , los muros debieron ser construidos en una fase posterior. Sobreviven hasta una altura de más de 6 m; Las zanjas tenían originalmente 7 m (23 pies) de profundidad. [19]
Excavaciones recientes han revelado una puerta monumental en el muro más occidental. Medía 8 por 12 m (26 por 39 pies), era una construcción enorme. Sus muros tenían un núcleo de piedra caliza revestido con fino mortero de arcilla, y estaban revestidos a cada lado con fina sillería de piedra caliza . Al igual que el muro de adobe de la ciudadela, esta característica es excepcional en el mundo celta y se asemeja a la arquitectura mediterránea contemporánea. [20]
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Varias áreas de enterramiento rodean el Heuneburg. Consisten en grupos de túmulos de tierra o túmulos funerarios. En la zona se conocen más de 50 monumentos de este tipo. No todos han sido excavados. Algunas datan de la época de Hallstatt, pero la mayoría probablemente sean La Tène. La relación entre los sitios fortificados prominentes y los entierros elaborados también se conoce por otros centros celtas importantes, como el oppidum y la tumba de Glauberg , la tumba de Hochdorf cerca del asentamiento de Hohenasperg y la tumba de Vix cerca de Mont Lassois .
El cementerio de Giessübel se encuentra a 500 m (1600 pies) al noroeste de Heuneburg. Fue construido sobre la parte occidental entonces abandonada del Aussensiedlung . En el siglo XIX, quedaban aquí cuatro montículos, cada uno de los cuales medía c. 50 m (160 pies) de diámetro y 7 m (23 pies) de altura. Las primeras excavaciones se llevaron a cabo en el siglo XIX (montículos 2 y 3), pero entre los años 1950 y 1980 se llevaron a cabo trabajos más sistemáticos.
Este montículo contenía una cámara de madera rectangular (3,5 por 5,5 m [11 por 18 pies]). Su principal ocupante era un hombre de unos 50 años. También se encontraron restos de dos mujeres. Había sido robado en la antigüedad, pero los hallazgos arqueológicos modernos incluían armas, accesorios de oro y bronce para prendas de vestir y algunas placas de ámbar que probablemente alguna vez adornaron un kline (sofá) importado del Mediterráneo. Posteriormente se colocaron veinte entierros más dentro y sobre el mismo montículo. [21]
La tumba 4, también saqueada, contenía a un solo individuo, acompañado de restos de accesorios metálicos de un carro de madera.
Un grupo o necrópolis de túmulos, el llamado Grupo Hohmichele , se encuentra a 3,5 km (2,2 millas) al oeste de Heuneburg. Consta de al menos 36 túmulos. El grupo lleva el nombre de su montículo más grande, el Hohmichele . Se encuentra cerca de Altheim ( distrito de Biberach ). La mayoría de los montículos ya no son visibles debido a la erosión natural y al arado. Los aproximadamente 14 que quedan están ubicados en bosques.
La primera excavación del montículo principal de Hohmichele tuvo lugar entre 1936 y 1938, dirigida por Gustav Riek como parte del programa de investigación de las SS-Ahnenerbe . Durante ese proyecto sólo se eliminó alrededor de un tercio del montículo; Se ubicó la cámara funeraria central. Después de la guerra, de 1954 a 1956, Siegwalt Schiek emprendió nuevas excavaciones.
Con un diámetro de 85 m (279 pies) y una altura de más de 13 m (43 pies), el Hohmichele es uno de los túmulos celtas más grandes de Europa. La excavación se ha concentrado principalmente en sus partes central y oriental. El montículo se utilizó desde finales del siglo VII hasta finales del VI a.C. Dentro del montículo se ubicaron 13 entierros, varios de ellos acompañados de ofrendas funerarias. El montículo fue restaurado a sus dimensiones originales en 1960. Hoy en día es visible como un hito cubierto de vegetación en un pequeño claro del bosque. En su cima se encuentra un moderno monumento a los caídos.
El centro del montículo contenía una cámara principal construida en roble (Tumba I), construida en el nivel del suelo original. Medía 5,7 por 3,5 m (19 por 11 pies) y era c. 1 m (3 pies) de altura. Esta tumba, en la que se encontraban un hombre y una mujer, ya había sido saqueada poco después del entierro. Los hallazgos restantes, que reflejan su riqueza original, incluyen arreos para caballos, casi 600 cuentas de vidrio de un collar, piezas de ámbar y finos hilos de oro que originalmente formaban parte de una tela similar a un brocado . El suelo estaba cubierto de pieles de vaca. Un montículo central, de 5 m (16 pies) de alto y 40 m (130 pies) de diámetro cubría esta cámara. [22]
Doce m (39 pies) al sureste de la cámara central y aproximadamente 2,2 m (7 pies 3 pulgadas) por encima de la antigua superficie del suelo se encontraba una cámara de madera no saqueada (tumba VI). Medía 3 por 2,4 m (9,8 por 7,9 pies) y tenía 1 m (3 pies) de altura. En esta tumba también había un hombre y una mujer. Su equipo incluía un carro de cuatro ruedas con arreos para dos caballos, vasijas de bronce para comer y beber, un carcaj con 51 puntas de flecha de hierro, un cuchillo de hierro y muchas cuentas de ámbar y vidrio (de collares), incluidas 2.300 cuentas de vidrio verde. La mujer había sido colocada en el carro y el hombre en el suelo. Las vasijas de bronce estaban colocadas por los pies y por las cabezas. También se encontraron restos de tejidos bordados. [23]
La tumba IX, la llamada tumba de pira, estaba ubicada 1 m (3 pies) por encima de VI. Su ocupante era una mujer fallecida entre los 18 y los 30 años de edad, sus restos acompañados de dos brazaletes de bronce y más de 20 vasijas de cerámica con decoraciones incisas, estampadas y pintura roja. [24]
Seis tumbas más (II-V, VII, VIII) fueron inhumaciones. 22 chimeneas encontradas dentro del montículo probablemente estén relacionadas con actividades de culto. Algunas o todas ellas pueden representar piras funerarias.
No cabe duda de que Heuneburg y sus monumentos asociados son uno de los centros más importantes de la temprana Edad del Hierro celta en Europa Central. También está claro que el sitio debe verse en el contexto de otros centros destacados de su época, los llamados Fürstensitze ( en alemán : "asientos principescos", ver más abajo). [9]
El asentamiento de Heuneburg refleja importantes acontecimientos sociopolíticos en la Europa celta temprana. Parece ser que después del 700 a.C., en algunas regiones, la riqueza y la población se concentraron en áreas relativamente pequeñas, un desarrollo que se aceleró aún más después del 600 a.C. [25] Una diferenciación creciente en términos de riqueza que es visible entre los sitios de asentamiento, pero especialmente entre los entierros, indica el desarrollo de jerarquías sociales . Lo ilustra el descubrimiento en 2005 del entierro de un niño de 2 años cerca de Heuneburg, acompañado de joyas importadas ( etruscas ). Está claro que un niño pequeño no podría haber ganado ni adquirido tal riqueza, por lo que el individuo debe haber nacido rico. Probablemente también haya un elemento de centralización política involucrado en estos procesos. El hecho de que Heuneburg y Aussensiedlung no fueran capaces de producir localmente suficientes alimentos para sustentar a sus propias poblaciones implicaba claramente que debían haber podido recibir y mantener el apoyo de un área circundante mucho más grande. [16] La especialización social y profesional en curso había llevado al desarrollo de talleres especializados, tal vez incluso barrios artesanales que no sólo producían para satisfacer las necesidades locales.
El término tradicional Fürstensitz ("sede principesca") para describir sitios como Heuneburg ha sido criticado recientemente, especialmente por el arqueólogo Manfred Eggert ( Universidad de Tubinga ). Se podría argumentar que la frase implica una interpretación potencialmente engañosa de las estructuras de poder, que podría distraer la atención de realidades más complejas. [26]
Varios otros sitios en las cimas de colinas surgieron en la región más amplia al mismo tiempo que Heuneburg, alrededor del 700 a.C. Inicialmente, es posible que hayan sido similares en tamaño y población. Sorprendentemente, la mayoría de ellos fueron abandonados alrededor del año 600 aC, es decir, cuando se reorganizó el asentamiento de Heuneburg. Es posible que Heuneburg se hubiera vuelto tan poderoso como para atraer población a expensas de otros sitios. [15] Durante mucho tiempo se ha sugerido que el asentamiento de Hohenasperg, a unos 100 km (62 millas) al norte de Heuneburg, estuvo de alguna manera involucrado en la destrucción de Heuneburg después del 500 a. C. y se benefició de su desaparición (ver "abandono" a continuación ). No hay evidencia clara para tal interpretación, especialmente porque el abandono del área de Heuneburg ahora está en duda (ver más abajo).
La opinión tradicional de que las dos principales destrucciones de las fortificaciones de la ciudadela son el resultado de una destrucción violenta y que Heuneburg fue abandonada después de la segunda destrucción, que pudo haber sido parte de una lucha de poder con Honenasperg, ha perdido algo de terreno recientemente. Sigue siendo probable que la fortificación de adobe fuera efectivamente destruida violentamente, pero no hay pruebas exactas que indiquen si esto pudo haber sido el resultado de una guerra externa o de dificultades internas. El renovado florecimiento económico después de este evento puede ser un argumento en contra de una destrucción total del sitio. [25] La segunda destrucción, en el siglo V, es aún más problemática. Se ha argumentado que el incendio o los incendios podrían ser accidentales. También es importante señalar que, aunque la meseta de Heuneburg está en su mayor parte abandonada en este momento, al igual que el Aussensiedlung , se desarrollan asentamientos más pequeños en los alrededores y la actividad funeraria continúa, lo que tal vez sugiera un cambio en el enfoque de la actividad de los asentamientos, posiblemente relacionado con cuestiones sociopolíticas. cambios en ese momento. [25]
Se ha propuesto que el florecimiento de las culturas celtas entre los siglos VII y V a. C. está relacionado con una fase cálida que coincidió con ese período. Un clima más templado habría permitido una agricultura más exitosa, lo que, a su vez, habría permitido el crecimiento de poblaciones y, por tanto, el desarrollo de especializaciones políticas, sociales y artesanales más complejas. El final de este período benigno habría provocado pérdidas de población y un colapso de los sistemas económicos establecidos. La desaparición de centros como Heuneburg, pero también las migraciones celtas del siglo IV podrían estar relacionadas con estos acontecimientos. [27]
La importancia de Heuneburg, como la de otros centros contemporáneos, está estrechamente relacionada con su ubicación en relación con varias rutas comerciales importantes. Situado justo al norte de los Alpes y en el Danubio , el sitio tenía acceso a importantes rutas terrestres a través de las montañas desde Italia y el sur de Francia (especialmente la colonia griega de Massalia ) y, por río, a los Balcanes y el Mar Negro . Estuvo involucrado en el comercio de larga distancia entre el norte y el sur de Europa, involucrando artículos de lujo (como los que se encuentran en los túmulos) y probablemente vino del sur, y ámbar, metales, así como probablemente productos perecederos como cuero y pieles, del norte. . [25] La influencia mediterránea (griega y/o etrusca) en Heuneburg se refleja especialmente en su fortificación de adobe y la mampostería de sillar recién encontrada . [28]
A mediados del siglo V a. C., el historiador griego Heródoto (Libro 2.33) hizo una breve referencia de pasada a una ciudad celta llamada por los griegos "Pyrene": "Pues el Ister fluye desde la tierra de los celtas y la ciudad de Pyrene a través de el mismo centro de Europa..." Dado que Heuneburg se encuentra aproximadamente en el lugar correcto y era un importante centro regional justo antes de esa época, es posible que se trate del asentamiento al que se hace referencia con ese nombre. [29]
El Heuneburgmuseum está situado en el granero reformado del antiguo monasterio de Heiligkreuztal en Hundersingen. La exposición explica la importancia del sitio y muestra algunos de los hallazgos originales del sitio y de los entierros cercanos.
En los últimos años se ha construido un museo al aire libre en la propia meseta de Heuneburg. Incluye reconstrucciones de varias casas y de parte del muro de adobe.
Algunos de los hallazgos de la tumba de Hohmichele se exhiben parcialmente en el Museo Estatal de Württemberg ( Stuttgart ).
Las excavaciones dieron lugar a la publicación de una serie de monografías especializadas sobre Heuneburg. Hasta el momento se han publicado 11 volúmenes:
Excavaciones recientes indican que Heuneburg controlaba un área de más de 1.000 km
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con cementerios, otros asentamientos en las colinas, aldeas, aldeas, carreteras y lugares de culto o de reunión. No sólo el propio Heuneburg debió formar una aglomeración arquitectónicamente impresionante. Por lo tanto, la
polis
Pyrene representa todo este sistema, no sólo el castro de Heuneburg.
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