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Historia política de Mysore y Coorg (1565-1760)

Mysore se muestra en el centro-oeste de la India peninsular, con la presidencia de Madrás bordeándola al este, oeste y sur, con el mar Arábigo, el océano Índico y la bahía de Bengala rodeando la península, y con Sri Lanka en las proximidades al sureste.
Mapa 1 : Mysore y Coorg en un mapa de la India peninsular que muestra límites cambiantes

La historia política de la región de la meseta del Decán , en el centro-oeste de la India peninsular (Mapa 1), que más tarde se dividió en el estado de Mysore y la provincia de Coorg, experimentó muchos cambios después de la caída del Imperio hindú Vijayanagara en 1565. El ascenso del sultán Haidar Ali en 1761 introdujo un nuevo período.

En el apogeo del Imperio Vijayanagara, la región de Mysore y Coorg estaba gobernada por diversos jefes , o rajas ("pequeños reyes"). Cada raja tenía el derecho de gobernar una pequeña región, pero también la obligación de proporcionar soldados y tributos anuales para las necesidades del imperio. Después de la caída del imperio y el posterior desplazamiento hacia el este de la disminuida familia gobernante, muchos jefes intentaron aflojar sus vínculos imperiales y expandir sus reinos. Al percibir la oportunidad en medio de la nueva incertidumbre, varias potencias del norte invadieron la región. Entre ellas se encontraban el sultanato de Bijapur al noroeste, el sultanato de Golconda al noreste, el recién formado imperio Maratha más al noroeste y el mayor imperio contemporáneo de la India, el Mughal , que limitaba todo por el norte. Durante gran parte del siglo XVII, las luchas entre los pequeños reyes y las grandes potencias, y entre los pequeños reyes, culminaron en cambios de soberanías, lealtades y fronteras. A principios del siglo XVIII, el panorama político se había definido mejor: las colinas del noroeste estaban gobernadas por los gobernantes Nayaka de Ikkeri , el suroeste, en los Ghats occidentales , por los Rajas de Coorg , las llanuras del sur por los gobernantes Wodeyar de Mysore , todos los cuales eran dinastías hindúes ; y las regiones oriental y nororiental por los nawabs musulmanes de Arcot y Sira . De estos, Ikkeri y Coorg eran independientes, Mysore, aunque muy expandido, era formalmente una dependencia mogol, y Arcot y Sira, subahs (o provincias) mogoles.

La expansión de Mysore se había basado en alianzas inestables. Cuando las alianzas comenzaron a desmoronarse, como sucedió durante el siguiente medio siglo, comenzó la decadencia, presidida por reyes política y militarmente ineptos. El gobernador mogol, Nawab de Arcot, en una muestra del alcance aún restante de un imperio mogol en decadencia , asaltó la capital de Mysore, Seringapatam , para cobrar los impuestos impagos. El rajá de Coorg inició una guerra de desgaste por el territorio en las regiones occidentales limítrofes de Mysore. El imperio maratha invadió y exigió concesiones de tierra. En la caótica última década de este período, un soldado de caballería musulmán poco conocido , Haidar Ali , tomó el poder en Mysore. Bajo su mando, y en las décadas siguientes, Mysore volvería a expandirse. Iba a igualar en tamaño a todo el sur de la India y a plantear la última amenaza seria a la nueva potencia en ascenso en el subcontinente , la Compañía Inglesa de las Indias Orientales .

Una característica común de todos los grandes regímenes de la región durante el período 1565-1760 es el aumento del fiscalismo militar . Este modo de crear ingresos para el Estado consistía en la extracción de pagos de tributos de los jefes locales bajo amenaza de una acción militar. Se diferenciaba tanto de los modos más segmentarios de los regímenes anteriores como de los modos más absolutistas de los sucesivos (estos últimos se lograban mediante la recaudación directa de impuestos a los ciudadanos). Otra característica común de estos regímenes es la fragmentaria historiografía que se les dedica, lo que dificulta las generalizaciones amplias.

Poligars de Vijayanagara, 1565-1635

Ruinas de un templo, construido íntegramente en piedra. Las ruinas del templo de cuatro pisos se alzan detrás de dos estructuras independientes con pilares, una de las cuales oculta la entrada al templo. Se pueden ver esculturas de formas humanas en los pisos superiores. La hierba crece en varias superficies expuestas de las ruinas. Un camino, pavimentado con losas de piedra, bordea el perímetro visible del templo.
Fotografía de 1856 de John Alexander Greenlaw (1818-1870) de la entrada al templo de Krishna en Hampi , entre las ruinas del Imperio Vijayanagara , ahora Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [a]

El 23 de enero de 1565, el último imperio hindú en el sur de la India, el Imperio Vijayanagara , fue derrotado por las fuerzas combinadas de los estados musulmanes de Bijapur , Golconda y Ahmadnagar en la Batalla de Talikota . [2] [b] La batalla se libró en el doab ( interfluvio o lengua de tierra) entre el río Kistna y su principal afluente de la margen izquierda, el Bhima , a 160 km al norte de la capital imperial, Vijayanagara ( Mapa 2 ). [3] Los invasores del norte destruyeron más tarde la capital, y la familia del gobernante escapó a Penukonda , a 201 km al sureste, donde establecieron su nueva capital. [c] Más tarde, se trasladaron otras 175 millas (282 km) al este-sureste hasta Chandragiri , no lejos de la costa, y sobrevivieron allí hasta 1635, su menguante imperio concentró sus recursos en sus reinos orientales de habla tamil y telugu . [4] Según el historiador Sanjay Subrahmanyam : "... en los diez años posteriores a 1565, el centro imperial de Vijayanagara dejó efectivamente de ser una potencia en lo que respecta a los confines occidentales de la península, dejando un vacío que finalmente fue llenado por Ikkeri y Mysore". [4]

En el apogeo de su gobierno, los reyes de Vijayanagara habían concedido extensiones de tierra en su reino a jefes vasallos con la estipulación de un tributo anual y de servicio militar durante tiempos de guerra. [5] Los jefes de las provincias más ricas y distantes del sur no eran fácilmente controlados, y solo se les cobraba una fracción del tributo. [5] Supervisados ​​por un virrey , titulado Sri Ranga Raya y con sede en la ciudad insular de Seringapatam en el río Kaveri , a 200 millas (320 km) al sur de la capital, [d] [7] los jefes del sur tenían varios títulos. Estos incluían el Nayaka , asumido por los jefes de Keladi en las colinas del noroeste, [8] Basavapatna y Chitaldroog en el norte, Belur en el oeste y Hegalvadi en el centro; el título Gowda , asumido por los jefes de Ballapur y Yelahanka en el centro, [8] y Sugatur en el este; y Wodeyar , asumida por los gobernantes de Mysore en el sur. [8] ( Mapa 2 .)

Panorama de una ciudad isleña a orillas de un río, con estructuras de color rosa que parecen pagodas y minaretes blancos, y el río que la rodea. En primer plano, dos jinetes se dispersan en diferentes direcciones; a lo lejos, una colina gris se alza a la izquierda
Una acuarela de principios del siglo XIX de la ciudad isleña de Seringapatam en el río Kaveri .

Los jefes del sur (a veces llamados rajás o "pequeños reyes") también se resistieron por razones morales y políticas. Según el historiador Burton Stein :

Los "pequeños reyes" o rajás nunca alcanzaron la independencia legal de una aristocracia, tanto respecto de los monarcas como de la población local a la que gobernaban. Las reivindicaciones soberanas de los gobernantes del sur de la India que aspiraban a centralizar sus poderes y los recursos que exigían en nombre de esa soberanía redujeron los recursos que los jefes locales utilizaban como una especie de generosidad real; por eso, incluso los jefes más modestos se opusieron a las reivindicaciones centralizadoras tanto por razones morales como políticas. [9]

Estos jefes llegaron a ser llamados poligars , una corrupción británica de "Palaiyakkarar", tamil : poseedor de "palaiya" o "propiedad baronial"; Canarés : palagararu . [10]

En 1577, más de una década después de la Batalla de Talikota, las fuerzas de Bijapur atacaron nuevamente y abrumaron a toda oposición a lo largo de la costa occidental. Tomaron fácilmente Adoni , un antiguo bastión de Vijayanagara, y posteriormente intentaron tomar Penukonda , la nueva capital de Vijayanagara. [11] ( Mapa 3 ).) Sin embargo, fueron rechazados por un ejército dirigido por el suegro del gobernante de Vijayanagara, Jagadeva Raya, que había viajado al norte para el enfrentamiento desde su base en Baramahal . Por sus servicios, sus territorios dentro del imperio en ruinas se expandieron hasta los Ghats occidentales , la cadena montañosa que corre a lo largo de la costa suroeste de la India; se estableció una nueva capital en Channapatna [12] ( Mapa 6 ).

Pronto los Wodeyars de Mysore (actual distrito de Mysore ) comenzaron a ignorar más abiertamente al monarca Vijayanagara, [13] anexando pequeños estados en sus alrededores. [14] ( Mapa 3 ) Los jefes de Ummattur intentaron hacer lo mismo a pesar de las incursiones punitivas de los ejércitos Vijayanagara. [14] Finalmente, como compromiso, el hijo de un jefe Ummattur fue nombrado virrey en Seringapatam . [14] En 1644, los Wodeyars de Mysore derrocaron a los poderosos Changalvas de Piriyapatna , convirtiéndose en la presencia dominante en las regiones del sur. ( Mapa 6 .) En ese momento, el imperio Vijayanagara estaba en sus últimas.

Bijapur, marathas, mogoles, 1636–1687

En 1636, casi 60 años después de su derrota en Penukonda, los sultanes de Bijapur se reagruparon e invadieron los reinos al sur. [15] Lo hicieron con la bendición del imperio mogol del norte de la India, de cuyos nuevos estados tributarios se habían convertido. [15] [16] También contaron con la ayuda de un jefe de las tierras altas de Maratha en el oeste de la India, Shahaji Bhonsle , que buscaba recompensas en forma de tierras jagir en los territorios conquistados, cuyos impuestos podría recaudar como anualidad. [15]

Un templo con un estanque o pileta y algunos devotos. Detrás, una colina se eleva abruptamente, cubierta aquí y allá con enormes rocas.
Acuarela del templo de Kolar, 1800. El distrito de Kolar estaba en la provincia de Carnatic-Bijapur-Payanghat a mediados del siglo XVII.

En las regiones poligar del centro-oeste, los Nayakas de Keladi fueron derrotados fácilmente, pero pudieron recomprar sus tierras a sus invasores Bijapur. [17] ( Mapa 4 ). Hacia el este, las fuerzas Bijapur-Shahji tomaron el distrito Kolar, rico en oro, en 1639, y Bangalore , una ciudad fundada un siglo antes por Kempe Gowda I. [ 18] Avanzando por los Ghats orientales , las montañas que se elevan detrás de las llanuras costeras del sureste de la India, capturaron las ciudades históricas de Vellore y Gingee . [18] [19] Al regresar al norte a través de la llanura maidan del centro-este (elevación promedio de 600 m (2000 pies)), tomaron posesión de las ciudades de Ballapur , Sira y la fortaleza de la colina de Chitaldroog . [18] (Ver Mapa 4 ).

Una nueva provincia, Caranatic-Bijapur-Balaghat , que incorporaba Kolar, Hoskote, Bangalore y Sira, y estaba situada por encima (o al oeste) de la cordillera de los Ghats orientales, se agregó al Sultanato de Bijapur y se le otorgó a Shahji como jagir . [20] Las posesiones debajo de los Ghats, como Gingee y Vellore, se convirtieron en parte de otra provincia, Carnatic-Bijapur-Payanghat , y Shahji fue nombrado su primer gobernador. [20]

Cuando Shahji murió en 1664, su hijo Venkoji de su segunda esposa, que se había convertido en el gobernante de Tanjore mucho más abajo en la península, heredó estos territorios. [20] Esto no le sentó bien al hijo mayor de Shahji, de su primera esposa, Shivaji Bhonsle —un cacique de las tierras altas de Maratha— que rápidamente dirigió una expedición hacia el sur para reclamar su parte. [21] [22] Sus rápidas victorias resultaron en una partición, por la cual ambas provincias de Carnatic-Bijapur se convirtieron en sus jagirs, y Tanjore fue retenida por Venkoji. [22] (Ver Mapa 4. )

Los éxitos de Bijapur y Shivaji eran observados con cierta alarma por sus soberanos , los mogoles. [23] El emperador Aurengzeb , que había usurpado el trono mogol en 1659, pronto se propuso destruir los sultanatos restantes del Deccan . [23] En 1686, los mogoles tomaron Bijapur y, al año siguiente, Golconda , [24] [19] [25] capturando las minas de diamantes de esta última . [26] En poco tiempo, los rápidos ejércitos mogoles estaban atacando todas las antiguas tierras de Vijayanagara. [24] Bangalore, rápidamente tomada por los mogoles de los marathas, fue vendida a los wodeyar de Mysore por 300.000 rupias . [24] En 1687, se creó una nueva provincia mogol (o suba ), la provincia de Sira , con capital en la ciudad de Sira. [24] Qasim Khan fue nombrado el primer Faujdar Diwan mogol (literalmente, "gobernador militar"). [24]

Wodeyarsde Mysore, 1610-1760

Aunque sus propias historias datan los orígenes de los Wodeyars de Mysore (también "Odeyar", "Udaiyar", "Wodiyar", "Wadiyar" o "Wadiar", y, literalmente, "jefe") a 1399, [7] los registros de ellos no se remontan a antes de principios del siglo XVI. [27] Estos poligars se mencionan por primera vez en una obra literaria en lengua kannada de principios del siglo XVI. [27] [28] Se dice que un pequeño jefe , [29] Chamaraja (ahora Chamaraja III), que gobernó de 1513 a 1553 sobre unas pocas aldeas no lejos del río Kaveri , [7] construyó un pequeño fuerte y lo llamó Mahisuranagara (" Ciudad de los Búfalos "), de donde Mysore obtiene su nombre. [27] [7] [30] ( Mapa 5 .) El clan Wodeyar emitió su primera inscripción durante el cacicazgo de Timmaraja (ahora Timmaraja II), quien gobernó de 1553 a 1572. [27] [7] Hacia el final de su gobierno, se registra que poseía 33 aldeas y desplegó un ejército de 300 hombres. [27]

Cuando el hijo de Timmaraja II, Chama Raja IV, gobernó entre 1572 y 1576, que duró poco tiempo en el trono, ya tenía más de 60 años y gobernó el Imperio Vijayanagara, había recibido el golpe fatal. [31] En poco tiempo, Chama Raja IV retuvo el pago del tributo anual al virrey del imperio en Seringapatam . [32] El virrey respondió intentando arrestar a Chama Raja IV, pero fracasó y dejó que los impuestos permanecieran sin pagar. [32] Un desafío militar abierto al imperio tendría que esperar a la incumbencia de Raja I, el hijo mayor de Chama Raja IV, quien se convirtió en el Wodeyar en 1578. [30] Raja I capturó Seringapatam y, en cuestión de días, trasladó su capital allí el 8 de febrero de 1610. [32] ( Mapa 5 .) Durante su gobierno, según Burton Stein, su "jefatura se expandió hasta convertirse en un principado importante". [27]

En 1638, las riendas del poder cayeron en manos de Kanthirava Narasaraja I, de 23 años , que había sido adoptado unos meses antes por la viuda de Raja I. [32] Kanthirava fue el primer wodeyar de Mysore en crear los símbolos de la realeza, como una casa de moneda real y monedas llamadas Kanthiraya (corrompidas a "Canteroy") en su honor. [32] Estas siguieron siendo parte del "dinero nacional actual" de Mysore hasta bien entrado el siglo XVIII. [32]

Los misioneros católicos , que habían llegado a las zonas costeras del sur de la India (la costa suroccidental de Malabar , la costa occidental de Kanara y la costa sudoriental de Coromandel (también "carnática")) a principios del siglo XVI, no estuvieron activos en Mysore, una ciudad sin salida al mar, hasta mediados del siglo XVII. [33] ( Mapa 5 ). La misión de Mysore fue establecida en Seringapatam en 1649 por Leonardo Cinnami, un jesuita italiano de Goa . [33] Expulsado unos años más tarde de Mysore debido a la oposición en la corte de Kanthirava, Cinnami regresó, hacia el final del gobierno de Kanthirava, para establecer misiones en media docena de lugares. [33] Durante su segunda estancia, Cinnami obtuvo permiso para convertir a los súbditos de Kanthirava al cristianismo. Tuvo éxito principalmente en las regiones que se convertirían en parte de la Presidencia de Madrás de la India británica . [33] Según (Subrahmanyam 1989), "De los 1.700 conversos reportados en la misión de Mysore a mediados de la década de 1660, solo una cuarta parte eran kannadigas ( hablantes de lengua kannada ), el resto eran hablantes de tamil de los distritos occidentales del actual Tamil Nadu ..." [33]

Un enorme toro, con ojos grandes, tallado en piedra y adornado con numerosos collares, está sentado en un altar de piedra construido en la cima de una colina y con vistas a las llanuras que se encuentran detrás. La pata delantera izquierda del toro está extendida hacia afuera y la derecha, doblada hacia abajo. En comparación, el hombre adulto que aparece en la imagen parece un enano.
Acuarela de estilo empresarial , 1806, del colosal toro monolítico de granito Nandi de 1659 en el camino a la colina Chamundi con vista a Mysore

Después de un período de gobierno sin nada destacable por parte de titulares de corta duración, el sobrino nieto de Kanthirava, Chikka Devaraja , de 27 años , se convirtió en el nuevo wodeyar en 1672. Durante su gobierno, el poder militar centralizado aumentó a un grado sin precedentes para la región. [34] [35] ( Mapa 5 y Mapa 7 ). Aunque introdujo varios impuestos obligatorios sobre las tierras de propiedad campesina, Chikka Devaraja eximió las tierras de sus soldados de estos pagos. [35] La inequidad percibida de esta acción, los impuestos inusualmente altos y la naturaleza intrusiva de su régimen crearon protestas generalizadas que contaron con el apoyo de los ascetas errantes de Jangama en los monasterios de los Lingayats , una orden religiosa monoteísta que enfatiza una relación personal con el dios hindú Shiva . [35] Según DR Nagaraja, un eslogan de las protestas fue:

Basavanna [e] el toro cultiva la tierra forestal; Devendra [f] da las lluvias;
¿por qué nosotros, los que cultivamos cosechas mediante duro trabajo, debemos pagar impuestos al rey? [36]

El rey utilizó la estratagema de invitar a más de 400 monjes a una gran fiesta en el famoso centro Shaiva de Nanjanagudu . Al concluir, les entregó regalos y les indicó que salieran de uno en uno por un callejón angosto donde fueron estrangulados por luchadores reales que los habían estado esperando. [36]

Alrededor de 1687 Chikka Devaraja compró la ciudad de Bangalore por Rs. 300.000 de Qasim Khan, el nuevo gobernador mogol de la provincia de Sira . [24] La lucha continua con los Marathas condujo a una alianza con el emperador mogol Aurengzeb (reinó 1658-1707), quien elogió elaboradamente al rey de Mysore por la persecución de su enemigo mutuo. [32] Las tierras debajo de los Ghats orientales alrededor de Baramahal y Salem , menos los objetos de interés mogol, fueron anexadas a Mysore, al igual que aquellas debajo de las montañas Baba Budan [g] en el borde occidental de la meseta de Deccan . Cuando el Raja murió el 16 de noviembre de 1704, sus dominios se extendieron desde Midagesi en el norte hasta Palni Hills y Anaimalai en el sur, y desde Coorg en el oeste hasta el distrito de Dharmapuri en el este. ( Mapa 5 y Mapa 7 .)

Imagen en blanco y negro de un trono ornamentado, construido con algún metal. Tiene intrincados grabados de caballos en su base y de mujeres en los escalones que conducen a él. Una sombrilla se eleva sobre el trono y muchas lámparas lo rodean.
Fotografía de finales del siglo XIX del trono de marfil del palacio de Mysore, cuya versión original, se dice, fue obsequiada por el emperador mogol Aurengzeb a Chikka Devaraja en 1704.

Según Sanjay Subrahmanyam, el sistema político que Chikka Devaraja dejó a su hijo era "al mismo tiempo fuerte y débil". [37] Aunque se había expandido uniformemente en tamaño desde mediados del siglo XVII hasta principios del siglo XVIII, lo había hecho como resultado de alianzas que tendían a obstaculizar la estabilidad misma de las expansiones. [38] Algunas de las conquistas del sudeste (como la de Salem ), aunque involucraban regiones que no eran de interés directo para los mogoles, fueron el resultado de alianzas con el gobernador mogol de Sira y con Venkoji , el gobernante maratha de Tanjore . [38] El asedio de Tiruchirapalli tuvo que ser abandonado porque la alianza había comenzado a romperse. [38] ( Mapa 7 .) De manera similar, además de supuestamente recibir un anillo de sello y una Espada Real del Estado o Espada del Estado de Aurangzeb en 1700, Chikka Devaraja aceptó una subordinación tácita a la autoridad mogol y un requisito de pagar impuestos anuales. [38] También hay evidencia de que las reformas administrativas que Chikka Devaraja había instituido podrían haber sido un resultado directo de la influencia mogol. [38]

A principios del siglo XVIII llegó el gobierno de Kanthirava Narasaraja II , quien, al tener problemas de audición y habla, gobernó bajo la regencia de una serie de jefes del ejército ( Delavoys ), todos ellos procedentes de una sola familia de la aldea de Kalale en el taluk (o subdistrito) de Nanjangud de Mysore. Tras la muerte del gobernante en 1714 a la edad de 41 años, su hijo, Dodda Krishnaraja I , todavía a dos semanas de cumplir 12 años, lo sucedió. Según EJ Rice, la falta de interés del gobernante en los asuntos de estado llevó a dos ministros, Devaraja, el jefe del ejército (o delavayi ), y su primo, Nanjaraja, que era a la vez ministro de ingresos (el sarvadhikari ) y consejero privado ( pradhana ), a ejercer toda la autoridad en el reino. Después de la muerte de Dodda Krishnaraja en 1736, los ministros designaron "rajas de la corte" y gobernaron efectivamente Mysore hasta el ascenso de Haidar Ali en 1760. [39]

NayakasDel comercio entre Ikkeri y Kanara, 1565-1763

En las regiones del noroeste, según Stein,

En la época de Vijayanagara surgió una casa de jefes aún más impresionante que llegó a gozar de una extensa soberanía. Se trataba de los jefes Keladi, que más tarde fundaron el reino Nayaka de Ikkeri . En su máximo apogeo, los rajás de Ikkeri controlaban un territorio casi tan grande como el corazón de Vijayanagara, unas 20.000 millas cuadradas, que se extendían unas 180 millas al sur de Goa a lo largo de la costa de Kanara, rica en comercio . [40]

Cuando Vasco da Gama desembarcó en Calicut , en la costa suroccidental de Malabar , en la India, en 1498, el imperio de Vijayanagara estaba a punto de alcanzar su apogeo. [41] Los portugueses continuaron su comercio de pimienta más al sur, en la costa de Malabar . En la década posterior a la caída del imperio, decidieron, como estrategia comercial, cubrir sus apuestas y comenzar a comprar pimienta de la región de Kanara. [42] Durante 1568-1569, tomaron posesión de las ciudades costeras de Onor (ahora Honavar), Barcelor (ahora Basrur) y Mangalore , y construyeron fortalezas y fábricas en cada lugar. [42] ( Mapa 1 y Mapa 8 ).

Acuarela de un río y un fuerte. El curso del río se ve perturbado por unas pequeñas rocas; un arroyo o riachuelo oculto desemboca en el río en primer plano; una pequeña embarcación ha sido sacada del agua y se ha dejado descansando en la otra orilla. El fuerte, con seis torretas visibles, está construido en el borde de un acantilado que domina el río. En el fondo, a lo lejos, hay colinas.
Acuarela de Shimoga, 1805. Shimoga fue una importante fortaleza de los Keladi Nayakas en los siglos XVI y XVII.

Onor (la moderna Honnavar ) estaba situada en las orillas del río Sharavathi , donde el río se ensanchaba hasta convertirse en un lago, a tres kilómetros (dos millas) río arriba de su desembocadura. [42] Construida estratégicamente sobre un acantilado, la fortaleza portuguesa contenía viviendas para treinta casados ​​(colonos casados). [42] Un banco de arena natural mantenía alejados a los grandes barcos oceánicos, dejando el puerto accesible solo para pequeñas embarcaciones. [42] Aproximadamente 56 kilómetros (35 millas) más arriba, los portugueses mantenían una estación de pesaje en Gersoppa , donde compraban la pimienta. [42] Durante la última parte del siglo XVI y la primera mitad del XVII, Onor no solo se convirtió en el principal puerto de exportación de pimienta Kanara, sino también en el punto de suministro portugués más importante de pimienta en toda Asia. [43]

Ubicada a unas 50 millas (80 km) al sur de Onor, y unas pocas millas arriba del estuario de Coondapoor (ahora Varahi), estaba la ciudad de Barcelore (ahora Basrur). [43] Construyendo su fortaleza río abajo de la ciudad hindú existente para controlar cualquier aproximación desde el mar, los portugueses proporcionaron alojamiento para 30 casados ​​dentro de sus murallas; [43] otros 35 casados ​​y sus familias vivían en un recinto amurallado a tiro de piedra. [43] Barcelore se convirtió en un activo centro comercial que exportaba arroz, textiles locales, salitre y hierro de las regiones del interior e importaba corales , artículos de jardín exóticos y caballos. [43] ( Mapa 1 y Mapa 8 .)

A cincuenta millas al sur de Barcelore se encontraba Mangalore, la última de las fortalezas portuguesas en Kanara; estaba situada en la desembocadura del río Netravati . Allí también los portugueses construyeron una fortaleza y junto a ella una ciudad amurallada con alojamiento para 35 familias casadas . Tanto Barcelore como Mangalore se convirtieron en puertos principales para la exportación de arroz, y durante la primera mitad del siglo XVII abastecieron a las otras fortalezas estratégicas de importancia para el Estado da India , el imperio asiático portugués. [44] [43] Estas incluían Goa , Malacca , Mascate , Mozambique y Mombasa . [43] ( Mapa 1 .)

En la otra orilla de un río se alza una fortaleza con murallas de dos niveles y numerosos bastiones. En las inmediaciones se pueden ver algunos asentamientos humanos.
Un dibujo a pluma y tinta del Fuerte de Mangalore realizado en 1783 después de que fuera tomado por la Compañía Inglesa de las Indias Orientales.

Como fuente inmediata de arroz, pimienta y teca , la costa de Kanara era importante para el Estado . [45] Durante gran parte del siglo XVI, los portugueses habían podido negociar términos comerciales favorables con los principados débiles que constituían la costa de Kanara. [45] Hacia finales del siglo, el gobernante nayaka de Keladi (e Ikkeri), Venkatappa Nayaka ( r. 1592-1629), y sus sucesores, Virabhadra Nayaka ( r. 1629-1645) y Shivappa Nayaka (r. 1645-1660) forzaron una revisión de los tratados comerciales anteriores. [45] En la década de 1630, los portugueses habían acordado comprar pimienta a precios de mercado y a los gobernantes de Ikkeri se les había permitido dos viajes por año sin la compra de un cartaz (un pase para la protección portuguesa), así como la importación anual de doce caballos libres de impuestos. [45] Cuando el último rey de Vijayanagara buscó refugio en sus reinos, Shivappa Nayaka lo instaló en Belur y Sakkarepatna, y más tarde montó un asedio infructuoso de Seringapatam en nombre de este último. En la década de 1650, había expulsado a los portugueses de las tres fortalezas de Onor, Barcelore y Mangalore. [45] Sin embargo, después de su muerte en 1660, su sucesor Somashker Nayaka envió una embajada a Goa para restablecer los puestos comerciales portugueses en Kanara. [46] En 1671, se había acordado un tratado que era muy favorable una vez más para los portugueses. [47] ( Mapa 8 y Mapa 9 ).

Sin embargo, antes de que el tratado pudiera implementarse, Somashkar Nayaka murió y fue sucedido por un nieto infante, Basava Nayaka; su sucesión fue disputada por la Reina Madre, quien favoreció a otro pretendiente, Timmaya Nayaka. [47] El tratado de 1671 languideció en medio de la lucha por la sucesión hasta 1678, cuando se negoció otro tratado con Basava Nayaka, quien había emergido como vencedor. [48] Como ambas partes en la lucha por la sucesión habían estado interesadas en comprar artillería europea a los portugueses, el eventual tratado de 1678 fue aún más favorable a estos últimos. [48] ​​En virtud de este tratado, Basava acordó pagar 30.000 xerafines en cargas de guerra portuguesas por el conflicto que duró una década con los holandeses (a quienes los nayakas de Ikkeri habían apoyado), proporcionar material de construcción para la fábrica de Mangalore, proporcionar 1.500 sacos de arroz limpio al año, pagar un tributo anual por Mangalore y Barcelore, destruir las fábricas de los árabes omaníes en la costa de Kanara y permitir que se construyeran iglesias católicas en varios lugares de Kanara. [49] Con el tratado en vigor, el poder portugués regresó a Kanara después de un interregno de casi medio siglo. [49]

SubahdaresDe Sira, 1689-1760

Un edificio de piedra con minaretes con cúpulas en forma de cebolla y un cuerpo de agua adyacente. Algunos hombres se están bañando, otros conversan. Un muro de piedra separa el agua del jardín del edificio y sus frondosos árboles.
Un aguatinta de 1794 del mausoleo de Kolar , donde está enterrado el padre de Haidar Ali , Fateh Muhammad, gobernador militar ( faujdar ) del distrito de Kolar en la provincia de Sira.

En 1687 se estableció una provincia mogol que comprendía la región Carnática al sur del río Tungabhadra , y que existiría durante setenta años, [50] con su capital en Sira (en el distrito de Tumkur ). [51] ( Mapa 10. ) La provincia de Sira (también Carnatic-Balaghat ) estaba compuesta por siete parganas (distritos): Basavapatna , Budihal, Sira , Penukonda , Dod-Ballapur , Hoskote y Kolar ; Además, los mogoles consideraban que Harpanahalli , Kondarpi, Anegundi , Bednur , Chitaldroog y Mysore eran estados tributarios de la provincia. [52] Qasim Khan (también, Khasim Khan o Kasim Khan) fue nombrado el primer Subahdar (gobernador) y Faujdar (gobernador militar) de la provincia en 1689. [53] Habiendo mostrado "energía y éxito" tanto en el control de la provincia como Al desarrollarlo, murió en 1694, asesinado ya sea por asaltantes Maratha del noroeste, [53] o suicidándose en desgracia después de que estos asaltantes se apoderaran de un tesoro bajo su cuidado. [54] La mayoría de los Subhahdars que gobernaron después de él fueron reemplazados en un año . o dos por un sucesor. [53] La inestabilidad continuó hasta que Dilavar Khan fue nombrado gobernador en 1726, y su mandato duró hasta 1756. [53] En 1757, Sira fue invadida por los marathas, pero fue restaurada a los mogoles en 1759. [53] En 1761, el futuro gobernante Haidar Ali , cuyo padre había sido gobernador militar mogol (o Faujdar ) del distrito de Kolar en la provincia, capturó Sira y pronto se confirió a sí mismo el título de "Nawab de Sira". [53] Sin embargo, la deserción de su hermano cinco Años más tarde provocó que la provincia se perdiera nuevamente ante los Marathas, quienes la conservaron hasta que el hijo de Haidar, Tipu Sultan , la recuperó para su padre en 1774. [53]

La capital de la provincia, la ciudad de Sira, prosperó más bajo Dilavar Khan y se expandió en tamaño para acomodar 50.000 hogares. [50] ( Mapa 10 .) Los palacios y monumentos públicos de Sira se convirtieron en modelos para otras construcciones futuras; tanto el palacio de Haidar Ali en Bangalore como el de Tipu Sultan en Seringapatam , construidos durante el período 1761-1799 de su gobierno, se modelaron según el palacio de Dilavar Khan en Sira. [50] Asimismo, según Rice, el Lal Bagh de Bangalore , así como el fuerte de Bangalore, pueden haber sido diseñados según los jardines Khan Bagh de Sira y el fuerte de Sira. [50] Sin embargo, los funcionarios públicos de Sira no pudieron reproducirse tan fácilmente. Después de que Tipu Sultan sucediera a su padre como sultán de Mysore en 1782, deportó a 12.000 familias, principalmente de funcionarios de la ciudad, de Sira a Shahr Ganjam, una nueva capital que fundó en la isla de Seringapatam. [50]

Anteriormente, después de que los ejércitos mogoles invadieran la meseta de Mysore en 1689, doce parganas (o subdistritos) fueron anexados a la recién formada provincia ( subah ) de Sira. [55] Se permitió que las otras regiones permanecieran bajo los poligars , que continuaron recaudando impuestos de los cultivadores, pero ahora estaban obligados a pagar tributo anual al gobierno provincial en Sira. [55] En las regiones anexadas, un elaborado sistema de funcionarios recaudaba y administraba los ingresos. [55] La mayoría de las oficinas habían existido bajo la administración anterior del Sultanato de Bijapur , y consistían en Deshmūks , Deshpāndes , Majmūndārs y Kānungoyas . [55] Los Deshmūks "ajustaban cuentas" con los jefes de las aldeas (o patels [56] ); Los Deshpāndes verificaban los libros de cuentas de los registradores de la aldea (o kārnāms [56] ); los Kānungoyas ingresaban las regulaciones oficiales en los libros de registro de la aldea y también explicaban los decretos y regulaciones a los funcionarios gobernantes de la aldea y a los residentes. [55] Por último, los Majmūndārs preparaban los documentos finales del "acuerdo" ( es decir, la evaluación y el pago de impuestos [h] ) y los promulgaban. [55]

Hasta mediados del siglo XVII, las cuentas de las aldeas y de los distritos ( taluq ) se habían preparado en el idioma y la escritura del kannada , la lengua tradicional de la región. [58] Sin embargo, después de las invasiones de Bijapur, los jefes maratha llegaron a ejercer autoridad en la región y trajeron a varios funcionarios que introdujeron el idioma y la escritura marathi en las "cuentas públicas". [58] El nuevo idioma incluso encontró su camino en tierras gobernadas por algunos jefes poligar . [58] Después de que se creó la provincia de Sira, se empezó a utilizar el persa , el idioma oficial del imperio mogol . [58]

Rajas de Coorg, mediados del siglo XVI – 1768

Aunque Rājendranāme , una genealogía "real" de los gobernantes de Coorg escrita en 1808, no menciona el origen del linaje, su lectura por parte del historiador Lewis Rice lo llevó a concluir que la línea principesca fue establecida por un miembro de la familia Ikkeri Nayaka . [37] [59] Habiéndose mudado al sur a la ciudad de Haleri en el norte de Coorg disfrazado de monje errante Jangama , comenzó a atraer seguidores. Con su ayuda, o aquiescencia, tomó posesión de la ciudad y de esa manera finalmente llegó a gobernar el país. [37] [59] ( Mapa 11 ). Según la genealogía, los rajas de Coorg que gobernaron desde mediados del siglo XVI hasta mediados del siglo XVIII fueron:

A finales del siglo XVII, los rajás de Coorg habían creado un estado "agresivo e independiente". [37] Muddu Raja, gobernante de Coorg de 1633 a 1687, trasladó su capital a Mercara , la fortificó y construyó allí un palacio en 1681. [60] [61] Durante el gobierno de su sucesor, Dodda Virappa (1687-1736), el ejército de la vecina Mysore, entonces gobernada por el Wodeyar , Chikka Devaraja , atacó y se apoderó de Piriyapatna . Este era un territorio colindante con Coorg gobernado por un pariente de Dodda Virappa ( Mapa 11 ). [60] [61] Animado por la victoria, el ejército de Mysore atacó Coorg. Había avanzado solo una corta distancia cuando, acampando durante la noche en la llanura de Palupare, fue sorprendido por una emboscada de Coorg. [60] [62] En la masacre que siguió, 15.000 soldados de Mysore fueron asesinados, y los supervivientes emprendieron una retirada apresurada. [60] [62] Durante las dos décadas siguientes, las zonas occidentales de Mysore siguieron siendo vulnerables a los ataques del ejército de Coorg. [60] [62] En el distrito fronterizo de Yelusavira, por ejemplo, las fuerzas de Coorg y Mysore lucharon hasta llegar a un punto muerto y, al final, tuvieron que llegar a un acuerdo para repartir los impuestos. [60] [62]

Una mansión blanca y, a lo lejos, un palacio fortificado en lo alto de una colina. Tres hombres están de pie cerca de una tienda de campaña en primer plano. La mansión tiene un gran tejado de tejas de color óxido, porches con columnas y balcones al aire libre en sus cuatro lados, y grandes secciones de esquina en forma de caja que se extienden desde el resto de la arquitectura.
Acuarela de la casa de huéspedes del Raja de Coorg con el fuerte al fondo, 1795

En 1724, se reanudaron las principales hostilidades entre Coorg y Mysore. [63] Cambiando su modus operandi de escaramuzas guerrilleras en la jungla montañosa de Coorg, Dodda Virappa tomó la guerra de campo abierto contra el ejército de Mysore. [63] Tomándolo por sorpresa, tomó en rápida sucesión seis fortalezas desde Piriyapatna hasta Arkalgud . [63] La pérdida de ingresos, unas 600.000 pagodas de oro , se sintió en Mysore, y varios meses después, en agosto o septiembre de 1724, se envió un gran ejército desde la capital de Mysore, Seringapatam , a Coorg. [63] A la llegada del ejército a la región occidental, las fuerzas de Coorg volvieron a la guerra de guerrillas, retirándose a los bosques. [64] Envalentonadas por la falta de resistencia, las fuerzas de Mysore atacaron las colinas de Coorg pero no encontraron resistencia. [64] A los pocos días de su avance sin oposición, acosados ​​por la emboscada de la década de 1690, las fuerzas de Mysore entraron en pánico y se retiraron durante la noche. [64] El ejército de Coorg volvió a atacar los puestos avanzados de Mysore. [64] El ir y venir continuó hasta que el ejército de Mysore fue llamado de vuelta a Seringapatam, dejando a la región vulnerable a las incursiones de Coorg. [64] Según el historiador Sanjay Subrahmanyam ,

Todo el episodio nos ofrece una visión poco común de un aspecto de la guerra en el siglo XVIII: las fuerzas de Coorg , carentes de caballería y con un mínimo de armas de fuego, perdieron todas las batallas importantes, pero ganaron la guerra gracias a dos factores. En primer lugar, el terreno y la posibilidad de retirarse periódicamente a la ladera boscosa les favorecían, en contraste con sus oponentes relativamente torpes. En segundo lugar, el ejército de Mysore nunca pudo mantener una presencia permanente en la región, dado que el reino de Wodeyar tenía varias fronteras abiertas. [65]

Más de un siglo antes, Lewis Rice había escrito:

Dodda Virappa demostró a lo largo de su largo y vigoroso reinado un espíritu inquebrantable y, aunque estaba rodeado de vecinos poderosos, ni el número ni la fuerza de sus enemigos parecen haber debilitado su valor ni haber frenado su iniciativa. Murió en 1736, a los 78 años. Dos de sus esposas subieron a la pira funeraria junto con el cadáver del rajá. [66]

Valoración: el periodo y su historiografía

Desde mediados del siglo XV hasta mediados del siglo XVIII, los gobernantes de los estados del sur de la India comenzaron a financiar las guerras en un plano diferente al de sus predecesores. [67] Según el historiador Burton Stein , todos los gobernantes de la región de Mysore y Coorg (los emperadores Vijayanagara, los Wodeyars de Mysore, los Nayakas de Ikkeri, los Subahdars de Sira y los Rajas de Coorg) caen en algún grado en esta categoría. [67] Un sistema político similar, al que el historiador francés Martin Wolfe se refiere como "fiscalismo militar", se afianzó en Europa entre los siglos XV y XVII. [67] Durante este tiempo, según Wolfe, la mayoría de los regímenes de Europa occidental surgieron de la aristocracia para convertirse en monarquías absolutas; simultáneamente redujeron su dependencia de la aristocracia al expandir la base impositiva y desarrollar una extensa estructura de recaudación de impuestos. [67] En palabras de Stein,

Las aristocracias que antes se resistían finalmente fueron conquistadas en la Europa moderna temprana al ofrecerles cargos y honores estatales y al protegerlas en su riqueza patrimonial, pero esto fue solo después de que las monarquías habían demostrado su capacidad para derrotar a las anticuadas fuerzas feudales y habían encontrado recursos alternativos en las ciudades y en el comercio. [67]

En el sur de la India, ninguno de los regímenes anteriores a 1760 fue capaz de lograr el "absolutismo fiscal" de sus contemporáneos europeos. [68] Los jefes locales, que tenían estrechos vínculos con sus grupos sociales y que recientemente habían ascendido de ellos, se opusieron a las excesivas demandas monetarias de un gobernante regional más poderoso. [68] En consecuencia, los estados más grandes de este período en el sur de la India no pudieron cambiar por completo su modo de crear riqueza de uno de extracción de pagos de tributos , que rara vez eran regulares, al de la recaudación directa de impuestos por parte de los funcionarios del gobierno. [68] Extorsionar tributos bajo amenaza de acción militar, según Stein, no es un verdadero "fiscalismo militar", aunque es un medio de acercarse a él. [68] Este fiscalismo militar parcial o limitado comenzó durante el Imperio Vijayanagara , lo que lo diferenció de los regímenes más "segmentarios" que lo habían precedido, [68] y fue una característica destacada de todos los regímenes durante el período 1565-1760; [68] El verdadero fiscalismo militar no se logró en la región hasta el gobierno de Tipu Sultan en la década de 1780. [68]

La formulación de Stein ha sido criticada por el historiador Sanjay Subrahmanyam debido a la falta de una historiografía extensa sobre el período. Los gobernantes Wodeyar del siglo XVIII de Mysore, en contraste con sus contemporáneos en Rajputana , India central , Maratha Deccan y Tanjavur , dejaron poco o ningún registro de sus administraciones. Al examinar la historiografía, Subrahmanyam dice:

Un problema importante asociado con tales generalizaciones de los historiadores modernos sobre el Mysore anterior a 1760 es, sin embargo, la escasez de documentación sobre este "Antiguo Régimen" más antiguo. [69]

La primera historia explícita de Mysore en inglés es Historical Sketches of the South of India, en un intento de rastrear la historia de Mysore de Mark Wilks . [70] Wilks afirmó haber basado su historia en varios documentos en idioma kannada , muchos de los cuales no han sobrevivido. Según, [71] todas las historias posteriores de Mysore han tomado prestado en gran medida del libro de Wilks para su contenido anterior a 1760. Estas incluyen el conocido Gazetteer de Lewis Rice de 1897 y la importante revisión del Gazetteer de C. Hayavadana Rao medio siglo después, y muchas derivaciones modernas de estas dos obras. En palabras de Subrahmanyam, "la obra de Wilks es importante, por lo tanto, no solo por sí misma, sino por haber sido regurgitada y reproducida una y otra vez con pequeñas variaciones". [71]

Una genealogía de la dinastía Wodeyar , la Chikkadevaräya Vamśävali de Tirumalarya, fue compuesta en Kannada durante el período 1710-1715, y se afirmó que estaba basada en todas las inscripciones existentes en ese momento en la región. [71] Otra genealogía, Kalale Doregala Vamśävali , de los Delvoys , los ministros principales casi hereditarios de Mysore, fue compuesta alrededor del cambio del siglo XIX. [71] Sin embargo, ninguno de los manuscritos proporciona información sobre la administración, la economía o la capacidad militar. [71] Los orígenes de la dinastía gobernante, especialmente como se exponen en genealogías palaciegas posteriores, también son de precisión dudosa; Esto se debe, en parte, a que los Wodeyars, que fueron reinstalados por los británicos en el gaddi de Mysore en 1799 para presidir una soberanía frágil, [72] intentaron "obsesivamente" demostrar su linaje real "ininterrumpido", [73] para reforzar su estatus entonces incierto. [74]

El manuscrito más antiguo que ofrece pistas sobre el gobierno y el conflicto militar en el Mysore anterior a 1760 parece ser Dias (Dias 1725), una carta anual escrita en portugués por un misionero jesuita con base en Mysore , Joachim Dias, y dirigida a su superior provincial . [75] Después de la victoria final de la Compañía de las Indias Orientales en 1799 sobre Tipu Sultan , también comenzaron a publicarse registros oficiales de la Compañía; estos incluyen una colección de correspondencia relacionada con las Guerras Anglo-Mysore entre los funcionarios de la compañía en la India y la Corte de Directores en Londres, [76] y el primer informe sobre el nuevo Estado Principesco de Mysore por su residente, Mark Wilks. [77] Alrededor de esta época, también aparecieron relatos franceses de las guerras Anglo-Mysore e incluían una historia de las guerras de Joseph-François Michaud, otro sacerdote jesuita. [78] El primer intento de incluir una historia completa de Mysore en una obra en inglés es un relato de un estudio del sur de la India realizado a petición de Lord Richard Wellesley , por Francis Buchanan , un médico y geógrafo escocés. [79] Al final del período de la Comisión Británica de Mysore (1831-1881), habían comenzado a aparecer muchas obras en inglés sobre una variedad de temas relacionados con Mysore. Estas incluían un libro de traducciones al inglés de inscripciones en idioma kannada de Lewis Rice, [80] y la crítica en dos volúmenes de William Digby de la política británica contra la hambruna durante la Gran Hambruna de 1876-78 , que devastó Mysore durante muchos años después., [81]

Véase también

Notas

  1. ^ El austero y grandioso emplazamiento de Hampi fue la última capital del último gran reino hindú de Vijayanagar. Sus fabulosamente ricos príncipes construyeron templos y palacios dravídicos que se ganaron la admiración de los viajeros entre los siglos XIV y XVI. Conquistada por la confederación musulmana del Decán en 1565, la ciudad fue saqueada durante un período de seis meses antes de ser abandonada. De la breve descripción, Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO; India, Grupo de Monumentos de Hampi. [1]
  2. ^ Se dice que Krishnappa envió a su hábil ministro y principal agente de su consolidación de poder en Madurai, Ariyanatha Mudaliar, con una gran fuerza para unirse a Rama Raja mientras marchaba hacia el norte para encontrarse con la fuerza musulmana reunida en el río Krishna, ochenta millas al norte de Vijayanagara. Allí, en la orilla sur del río, a fines de enero de 1565, los ejércitos de Vijayanagara fueron finalmente derrotados decisivamente, Rama Raja y muchos de sus parientes y dependientes fueron asesinados y la ciudad fue saqueada por una combinación de soldados de Golkonda y poligars de más cerca de Vijayanagara. El hermano guerrero de Rama Raja, Tirumala, sobrevivió a la batalla y llevó los restos del otrora gran ejército a Vijayanagara. Poco después, ante la llegada del festejante ejército de Golkonda, buscó un lugar de mayor seguridad. Este pudo haber sido Penukonda, una antigua fortaleza real, a 120 millas y ocho días de viaje al sureste de Vijayanagara; Otros creen que Tirumala se refugió tras los altos muros del templo de Venkatesvara en Tirupati, aún más lejos. Los confederados musulmanes recuperaron inmediatamente la mayor parte del territorio que había sido ocupado por Rama Raja durante los veinte años anteriores, pero ciertos lugares permanecieron en manos hindúes durante más tiempo: Adoni estuvo en poder hasta 1568 y Dharwar y Bankapur hasta 1573. Después del saqueo y una breve ocupación, Vijayanagara quedó abandonada a un futuro de abandono que sólo recientemente han podido solucionar los arqueólogos e historiadores del arte que trabajan en Hampi. [3]
  3. ^ Menos de un año después, los confederados del sultanato se enfrentaron. Bijapur atacó Ahmadnagar y Golkonda unió fuerzas con este último. Algunos relatos contemporáneos incluso cuentan cómo Tirumala fue abordado para convertirse en cobeligerante contra Bijapur en las luchas resurgidas. Este último plan no se materializó, dejando a Tirumala libre para comenzar su gobierno del reino, nominalmente como regente, ya que Sadasivaraya todavía estaba vivo y permaneció así hasta quizás 1575. Vijayanagara parece haber sido ocupada nuevamente por Tirumala por un tiempo después de que sus vencedores se fueran, pero sus esfuerzos por repoblar la ciudad se vieron frustrados por los ataques de los soldados de Bijapur que podrían haber sido invitados allí por Peda Tirumala, el hijo de Rama Raja, que se opuso a la toma de la regencia por parte de su tío. Tirumala también pudo haber decidido abandonar Vijayanagara debido al apoyo que Peda Tirumala, su sobrino, disfrutaba allí. En cualquier caso, se trasladó de nuevo a Penukonda, donde se ubicaría el tribunal. [3]
  4. ^ Ubicada en una isla en el Kaveri, el gran río sagrado del sur de la India, la fortaleza de Srirangapattana se convirtió en la capital de la dinastía hindú Wodeyar de Mysore en 1610. Un mito fundacional habla de una vaca lechera milagrosa de la que fluía leche espontáneamente a un pozo y de cómo el dios Ranganatha se le apareció al Kartar, o Raja, en un sueño, instruyéndole para que construyera un templo en su honor en el sitio (1). Otra historia, en el Sthalapurana , relata cómo el dios llegó a residir en la isla a pedido de la diosa del río. Los mitos reflejan la naturaleza auspiciosa del lugar, cuya situación lo convirtió en una potente fuente de poder sagrado, el poder al que los gobernantes aspirantes buscaron acceder a lo largo de los siglos. No es de extrañar, entonces, que Seringapatam, como se la conoce más familiarmente, siguiera siendo la capital de Mysore, a pesar de sus altibajos, hasta su conquista final por los británicos en 1799. En términos más mundanos, el establecimiento del poder de los wodeyar se había visto facilitado por la decadencia del imperio de Vijayanagara, cuya soberanía Mysore siguió reconociendo durante otros cincuenta y ocho años. Los sucesores de la hegemonía de los colas y los hoysalas, los gobernantes de esta gran dinastía hindú, en la región, mantuvieron su dominio en el sur durante más de doscientos años. [6]
  5. ^ Basava fue el fundador de un movimiento de reforma del hinduismo en el siglo XII, que dio prominencia a los Virasaivas .
  6. ^ Devendra , o Indra , es el dios hindú védico de la guerra, el trueno y la lluvia.
  7. ^ Esta cadena montañosa debe su nombre al santuario de Baba Budan , un santo sufí del siglo XVII .
  8. ^ "En la India: El proceso de evaluación del impuesto territorial del gobierno sobre un área específica". [57]

Citas

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Fuentes utilizadas

Fuentes secundarias

Fuentes primarias