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Hipalectrión

Un hippalectrión , o hippalektryon ( griego : ἱππαλεκτρυών ), es un tipo de criatura híbrida fantástica del folclore griego antiguo ; mitad caballo (delante) y mitad gallo (trasera), incluyendo la cola, las alas y las patas traseras. Su color varía entre el amarillo y el rojizo. Actualmente no se conocen mitos relacionados con él.

La representación más antigua que se conoce actualmente se remonta al siglo IX a. C. y el motivo se hizo más común en el siglo VI, sobre todo en pinturas de vasos y, a veces, como estatuas, a menudo representadas con un jinete. También aparece en algunas piezas monetarias. Algunas obras literarias del siglo V mencionan a la bestia, sobre todo Esquilo y Aristófanes , que la utilizó como uno de sus insultos favoritos.

La función exacta del Hipalectrión sigue siendo un misterio: como animal apotropaico y profiláctico, podría haber estado dedicado a Poseidón y tener la misión de proteger a los barcos. Otros estudios lo interpretan como una bestia grotesca para divertir a los niños o como un simple elemento decorativo fantástico sin ninguna función específica.

Etimología

El término hippalectrión , también transcrito "hippalektryon", proviene directamente del griego antiguo " ἱππαλεκτρυών ", una palabra compuesta que comprende ἵππος ( híppos , "caballo"), y ἀλεκτρυών ( alektryốn , "gallo"). [1] El nombre es, por tanto, una descripción sencilla de la criatura híbrida. [2] El nombre parece haber sido utilizado por primera vez por Esquilo en Mirmidones ; [3] [4] el uso cómico que hizo Aristófanes sugiere que a finales del siglo V, la mayoría de los habitantes de Atenas nunca habían oído hablar de la criatura. [5]

Descripción

En Los pájaros , Aristófanes describe al hipalectrión como una criatura de aspecto extraño y con plumas amarillas. [6] La apariencia de la criatura es consistente con las representaciones artísticas conocidas. Incluye la parte delantera de un caballo, incluida la cabeza, la cruz y las patas delanteras; la parte trasera es la de un gallo, incluidas las alas, la cola y las patas.

Un texto atribuido a Hesiquio de Alejandría menciona tres tipos diferentes de hipalectriones: un gallo gigante; un buitre gigante; y una criatura similar a los grifos como los pintados en telas de Persia. [6] Puede haber surgido cierta confusión, ya que algunos textos también se refieren a los hipalectriones como simples caballos, un escudo de armas o como monstruos marinos. [2] Antes de Esquilo , no parece haber ningún término específico para referirse a las representaciones de los hipalectriones. [7]

Cerámica y escultura

Guerrero montado en un hipalectrión, terracota de Tebas, Grecia , 500 a 470 a. C., Museo del Louvre

La representación más antigua conocida de un hipalectrión es un askos de Cnosos , que data del siglo IX a. C. [6]

Los hipolectriones se convirtieron en un tema común entre 575 y 480 a. C., [6] a menudo representados con un jinete desarmado, típicamente un niño pequeño. [5]

El motivo podría no ser una invención de la antigua Grecia: un análisis de las obras de Aristófanes sugiere que podría haberse originado en Oriente Medio, y los trajes que usan las personas que aparecen en la cerámica con hipalectriones parecen ser asiáticos, [2] aunque este punto en particular es un tema de debate. [6]

Los hipolectriones se muestran casi exclusivamente [5] en vasos de figuras negras del Ática, [1] y podrían constituir una representación alternativa de Pegaso . [1]

Los híbridos son un tema popular y común en la escultura y la pintura de vasijas griegas arcaicas. [5] La mayoría de los híbridos parecen haber llegado a Grecia desde Oriente, aunque todavía no se ha encontrado ninguna representación temprana de un hipalectrión en el arte del Antiguo Egipto o de Oriente Medio. [5]

Se han encontrado hipalectriones en piedras grabadas del Período Tardío del antiguo Egipto . Aunque difieren de las representaciones áticas y jónicas del siglo VI, se muestran la cabeza del caballo y las patas y la cola del gallo. [7]

Numismática

En 1868, en el tesoro de Volterra, entre 65 piezas de moneda muy antiguas, se encontraron cinco monedas que representan un hipalectrión, o posiblemente un Pegaso.

Simbolismo

Según un estudio de Las ranas de Aristófanes , los hipalectrios se pintaban a menudo en los escudos. Se ha encontrado un jarrón de figuras rojas que muestra a Atenea agitando un escudo con un hipalectrio; al tema probablemente se le atribuían virtudes apotropaicas y profilácticas . [6] Los gallos son profilácticos ya que son un símbolo del poder solar [8] que ahuyenta a los demonios con su canto al amanecer. [7] Los caballos, especialmente los caballos alados, son un símbolo funerario ya que guían a las almas de los muertos. [7] El híbrido grotesco y feo supuestamente inducía la risa, alejando así el mal. [7]

El Hipalectrión descrito en los Mirmidones de Esquilo probablemente fue esculpido para conmemorar una hazaña naval. En Las ranas , Aristófanes afirma que el motivo fue pintado en las galeras en la antigüedad, lo que indica que se le podrían haber atribuido poderes mágicos para proteger a los barcos. [7]

Apariciones en textos griegos

Los hipalectriones no están asociados a ningún mito o leyenda conocidos. [2] Como consecuencia, los autores griegos apenas los mencionan. [5]

Esquilo es el primero en mencionarlos: en Mirmidones , describe un barco que presenta un "canto de caballos de color fuego". [7]

En la nave de Protesilao se encuentra la figura de un hipalectrión: se puede apreciar el laborioso trabajo realizado en las pinturas (...)

El hipalectrión es uno de los insultos favoritos de Aristófanes. [9] Lo utiliza en La Paz (421 a. C.), Los pájaros (414) y en Las ranas (405), donde Dioniso y Eurípides se burlan de Esquilo por mencionarlo. [7] Además, menciona que en su época (finales del siglo V a. C.), la mayoría de los habitantes de Atenas nunca habían oído hablar del hipalectrión. [5]

En verdad, engordo mucho más pasando el verano de esta manera que viendo a un maldito capitán con sus tres plumas y su capa militar de un carmesí sorprendente (él la llama verdadera púrpura de Sardia), que él mismo se encarga de teñir con azafrán de Cícico en una batalla; luego es el primero en huir, sacudiendo sus plumas como un gran gallo amarillo que hace cabriolas .
Paz [5]

¿No es el don más precioso de todos el tener alas? ¡Mirad a Diítrefes! (18) Sus alas eran sólo de mimbre, y sin embargo consiguió que lo eligieran Filarca y luego Hiparco; de no ser nadie, ha ascendido a ser famoso; ahora es el gallo dorado más hermoso de su tribu.
Los pájaros [6]

AESCH. Era una señal, imbécil, grabada en ella los barcos.

DIO. Supongo que era Eryxis, el hijo de Filoxeno.

EUR. ¿Es realmente necesario incluir un gallo en una obra trágica?

AESCH. Enemigo de los dioses y de los hombres, ¿cuál era tu práctica, por favor?

EUR. En mis obras no hay gallo-caballo , por Zeus, ni cabra-ciervo, como se ve en los tapices medosos.

Las ranas [7]

En la cultura popular

Ronda de baile:

Cabalga un caballo
hasta la cruz de Banbury
para ver a una anciana
cabalgar en un caballo blanco;
anillos en sus dedos,
cascabeles en sus pies,
tendrá música

Dondequiera que vaya.

Notas y referencias

Notas

  1. ^ abc (en inglés) Hippalectrión en Theoi.
  2. ^ abcde Harper's New Monthly Magazine marzo a mayo de 1882 , Kessinger Publishing, LLC, 2005 ISBN  978-1-4191-7390-5 [1].
  3. ^ Perdrizet, L'hippalectryon. Contribución à l'étude de l'ionisme, en Revue des études anciennes , tomo 6, 1904, páginas 7-30
  4. ^ John McK. Camp, Caballos y equitación en el Ágora ateniense, ASCSA 1998, volumen 24 de Athenian Agora Picture Bks , ISBN 9780876616390 
  5. ^ abcdefg (en inglés) Hippalektryon por Harvey Alan Shapiro: Arte, mito y cultura. Vasos griegos de colecciones del sur sobre Perseo.
  6. ^ abcdef (en inglés) W. Geoffrey Arnott, Aves en el mundo antiguo de la A a la Z Routledge, 2007, ISBN 0-415-23851-X , ISBN 978-0-415-23851-9 , p.102-103.  
  7. ^ abcdefgh Swets et Zitlinger, «Annales de la Faculté des Lettres de Bordeaux et des Universités du Midi, quatrième série commune aux Iniversités d'Aix, Bordeaux, Montpellier, Toulouse», en Revue des études anciennes , t. 6, 1904 [2].
  8. ^ Los hipolectrones se describen así en Juan Eduardo Cirlot, Jack Sage et Herbert Read, A dictionary of symbol , Routledge, 1993 ISBN 978-0-415-03649-8 , p. 149 [3]. 
  9. ^ (en francés) Michel Meslin, Cahiers d'anthropologie religieuse 3, 1994, Presses Paris Sorbonne ISBN 2-84050-022-1 , ISBN 978-2-84050-022-3 , p. 121 [4].  

Bibliografía

Enlaces externos