Hymns Ancient and Modern es un himnario de uso común dentro de la Iglesia de Inglaterra , resultado de los esfuerzos del Movimiento de Oxford . El himnario se publicó por primera vez en 1861. La organización que lo publica ahora se ha convertido en una fundación benéfica , Hymns Ancient and Modern Ltd , [1] y, a partir de 2022,[actualizar]publica una amplia gama de himnarios, así como otros libros teológicos y religiosos. revistas, bajo sellos que incluyen las editoriales adquiridas Canterbury Press y SCM Press .
En 1830, el canto regular de himnos en las iglesias disidentes (fuera de la Iglesia de Inglaterra) se había vuelto ampliamente aceptado gracias a escritores de himnos como Isaac Watts , Charles Wesley y otros. [2] En la Iglesia de Inglaterra, el canto de himnos no fue una parte integral de las Órdenes de Servicio hasta principios del siglo XIX, y los himnos, a diferencia de los salmos métricos , no fueron sancionados oficialmente. [2] [3] Aproximadamente desde 1800, las iglesias parroquiales comenzaron a utilizar diferentes colecciones de himnos en servicios informales, como la Colección Lock Hospital [4] (1769) de Martin Madan , los Olney Hymns [5] (1779) de John Newton y William Cowper y una colección de himnos para uso del pueblo llamado metodistas [6] (1779) de John Wesley y Charles Wesley . [2] [7]
Un nuevo impulso para el canto de himnos en la Iglesia Anglicana llegó en la década de 1830 gracias al Movimiento de Oxford , dirigido por John Keble y John Henry Newman . [3] Siendo un movimiento de reforma eclesiástica dentro de la Iglesia Anglicana, el Movimiento de Oxford quería recuperar los tesoros perdidos de breviarios y libros de servicios de las antiguas iglesias griegas y latinas. [3] [2] Como resultado, los himnos griegos, latinos e incluso alemanes traducidos entraron en la corriente principal de los himnos en inglés. [3] Estas traducciones fueron compuestas por personas como John Chandler, [8] John Mason Neale , Thomas Helmore , Edward Caswall , Jane Laurie Borthwick y Catherine Winkworth . [3] [9] [10] Además de estimular la traducción de himnos medievales y el uso de melodías de canto llano , los reformadores de Oxford, inspirados por el trabajo de Reginald Heber , también comenzaron a escribir himnos originales. [11] [3] Entre estos compositores de himnos se encontraban clérigos como Henry Alford , Henry Williams Baker , Sabine Baring-Gould , John Keble y Christopher Wordsworth y laicos como Matthew Bridges , [12] William Chatterton Dix y Folliott Sandford Pierpoint . [3]
La creciente popularidad de los himnos inspiró la publicación de más de 100 himnarios durante el período 1810-1850. [13] La gran cantidad de estas colecciones impidió que cualquiera de ellas tuviera éxito. [3] Un comienzo de lo que se convertiría en los Himnos antiguos y modernos se hizo con los Himnos e introitos (1852), editados por George Cosby White. [14] : 22 La idea del libro de himnos surgió en 1858 cuando dos clérigos, ambos parte del Movimiento de Oxford , se encontraron en un tren: William Denton de San Bartolomé , Cripplegate , coeditor del Himnario de la Iglesia (1853) [ 15] y Francis Henry Murray, editor del Himnario para uso en la Iglesia inglesa [16] [17] [14] Denton sugirió que el Himnario para uso en la Iglesia inglesa de 1852 de Francis Murray y los Himnos e introitos [18] de George Cosby White debería fusionarse para satisfacer la necesidad de estandarización de los himnarios que se utilizan en toda Inglaterra.
Además de su idea, Henry Williams Baker y el reverendo P. Ward ya estaban comprometidos en un plan similar para libros rivales. Dada la falta de unanimidad en el uso de himnos por parte de la iglesia, Henry Williams Baker pensó que era necesario compilar un libro que inspirara confianza general. [3] Después de comprobar mediante comunicaciones privadas el deseo generalizado de los clérigos de una mayor uniformidad en el uso de himnos y de himnarios en los servicios de la Iglesia, Sir Henry Baker, vicario de Monkland en la diócesis de Hereford, a principios de 1858 se asoció para Para lograr este propósito, unos veinte clérigos, incluidos los editores de muchos himnarios existentes, acordaron renunciar a sus diversos libros para tratar de promover el uso de un himnario estándar. [19] En octubre de ese año, un anuncio en The Guardian , el periódico de la Alta Iglesia, invitaba a la cooperación, y más de 200 clérigos respondieron. [19]
En enero de 1859, el comité se puso a trabajar bajo la dirección de Henry William Baker. [19] Se hizo un llamamiento al clero y a sus editores para que retiraran sus colecciones individuales y apoyaran esta nueva empresa combinada. [3] Fundaron una junta, llamada "Propietarios", que supervisó tanto la publicación del himnario como la aplicación de las ganancias para apoyar organizaciones benéficas apropiadas, o para subsidiar la compra de los himnarios por parte de parroquias pobres. El superintendente era William Henry Monk . Uno de los asesores, John Keble , recomendó que se hiciera un himnario completo. [14] : 24 Este comité se propuso producir un himnario que acompañaría al Libro de Oración Común . [20] Otra intención de los fundadores de Hymns Ancient and Modern era que mejoraría el culto congregacional para todos. [21] Se publicó un ejemplar en mayo de 1859. [19] En 1860 se publicó una edición de prueba, con el visto bueno del Dr. Renn Hampden , diocesano de Sir Henry Baker . [19] [20] La primera edición completa con melodías, bajo la dirección musical del profesor WH Monk, King's College, Londres, apareció el 20 de marzo de 1861. [19]
Los Himnos antiguos y modernos eran una colección bastante ecléctica de himnos que incluía una amplia serie de himnos de diferentes tradiciones religiosas, con el fin de lograr una edición estándar. [22] Fuentes incluidas: [10] [3] [2]
Henry Williams Baker escribió y tradujo muchos de los himnos que contiene, y su habilidad, su profundo conocimiento de la himnología y su enérgico desempeño de las funciones de presidente de su comité durante veinte años contribuyeron principalmente a su éxito. [19] No todos los himnos de estas fuentes ya contaban con melodías. Por lo tanto, compositores como William Henry Monk , el editor de la edición de 1861, John Bacchus Dykes y Frederick Ouseley , John Stainer , Henry Gauntlett y Edmund Hart Turpin proporcionaron nuevas melodías para los himnos. Entre los himnos con melodías recién compuestas se encontraban Eternal Father, Strong to Save y Praise to the Holiest in the Height (John Bacchus Dykes), Onward, Christian Soldiers ( Arthur Sullivan ) y Abide with Me (William Henry Monk). [25]
Los Himnos antiguos y modernos tenían un estilo austero y se ajustaban al Libro anglicano de oración común . [11] También estableció la práctica de escribir melodías para textos específicos y publicar ambos textos y melodías juntos en lugar de en colecciones separadas, como había sido la práctica hasta entonces. [3] Aproximadamente, los himnos estaban ordenados en el orden del Libro de Oraciones. [20] Más específicamente, había secciones separadas agrupadas según criterios litúrgicos: himnos para los oficios diarios, el domingo, el año eclesiástico, la Sagrada Comunión y otros sacramentos, y las diversas fiestas. [22] Además, los Himnos antiguos y modernos fueron el primer libro influyente en adjuntar "Amén" a cada himno. [20]
Hymns Ancient and Modern experimentó un éxito inmediato y abrumador, convirtiéndose posiblemente en el himnario en inglés más popular jamás publicado. [3] La música, expresiva y melodiosa, contribuyó enormemente a su popularidad. [3] Las ventas totales en 150 años superaron los 170 millones de copias, [26] para 2024 casi 200 millones [27] Como tal, estableció el estándar para muchos himnarios posteriores como The English Hymnal , que apareció por primera vez en 1906 y fue sucedido por El nuevo himnario en inglés en 1986. [3]
La primera edición, supervisada musicalmente por William Henry Monk , [26] fue publicada en 1861 por Novello & Co , con 273 himnos. También publicaron el Apéndice de 1868; pero tras negociaciones, todo el proyecto editorial quedó en manos de William Clowes and Son ese mismo año. Fue revisado en 1875 por Monk para producir la segunda edición, a la que Charles Steggall añadió varios himnos suplementarios en 1889. En 1904 se publicó una "edición nueva y revisada", editada por Bertram Luard-Selby . Después de muchas quejas sobre la diferencia entre ésta y sus predecesoras, la edición de Charles Steggall se volvió a publicar en 1906 como la "Edición completa".
En 1916 se volvió a publicar por última vez la "antigua edición completa", con un segundo suplemento de Sydney Nicholson . En 1922, se publicó la "edición estándar", más basada en la "antigua edición completa" que en la menos popular "edición nueva y revisada". Esto también fue editado por Nicholson, quien fue el editor musical hasta su muerte en 1947.
En 1950 se publicó la "edición revisada", editada por GH Knight y J. Dykes Bower desde la muerte de Nicholson. Muchos himnos fueron eliminados de la edición de 1950 porque los editores deseaban dejar espacio para composiciones más recientes y reducir las versiones anteriores sobrecargadas. Bower fue organista en la Catedral de San Pablo , mientras que Knight ocupó el mismo puesto en Canterbury .
En 1975 los propietarios formaron una sociedad limitada y una organización benéfica registrada , y en 1983 publicaron la "Nueva edición estándar". Consistía en 333 de los 636 himnos incluidos en A y M Revisados (AMR) y el contenido completo de 200 himnos de 100 Himnos para hoy (HHT, 1969) y Más himnos para hoy (MHT, 1980).
En 2000, Hymns Ancient & Modern Ltd, a través de su filial Canterbury Press , publicó un nuevo himnario, esta vez llamado Common Praise . Esto fue impreso por William Clowes Ltd. de Suffolk .
En septiembre de 2010, Canterbury Press y la Royal School of Church Music publicaron Sing Praise , subtitulado "Himnos y canciones para una adoración refrescante", que contiene 330 composiciones de himnos, canciones y cantos cortos escritos recientemente. La selección fue diseñada para complementar Common Praise en particular, pero también otros himnarios de uso actual.
En marzo de 2013, Canterbury Press publicó Ancient and Modern , volviendo así al título original sin la palabra "Hymns", pero también subtitulado Hymns and Songs for Refreshing Worship , una nueva edición diseñada para los patrones de adoración contemporáneos. Contiene 847 elementos, incluidos algunos elementos de Common Praise y Sing Praise , que van desde salmos hasta John L. Bell , Bernadette Farrell , Stuart Townend y otros. En 2014, el organista británico John Keys completó las grabaciones de los acompañamientos de órgano de todos los himnos del libro.
En 1989, Hymns Ancient & Modern Ltd. compró Church Times , el periódico de la Iglesia de Inglaterra, y compró SCM Press en 1997. Otros sellos incluyen Canterbury Press. En 2007 se convirtió en distribuidor de St Andrew Press , la editorial de la Iglesia de Escocia .
La edición japonesa de Hymns Ancient Modern , llamada Kokin Seika Shū (古今聖歌集), fue publicada en 1902 por la Nippon Sei Ko Kai (NSKK), con varias revisiones posteriores. Se utilizó hasta 2006, cuando fue reemplazado por NSKK Hymnal (日本聖公会聖歌集).
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