Los hemerobaptistas ( griego : 'bañistas de día') eran una secta judía mencionada por algunos escritores cristianos primitivos . [1] [2] Eran conocidos por sus bautismos rituales diarios para la purificación , distintos de las prácticas judías convencionales de inmersión ritual . Se los considera una de varias sectas judías menores, incluidas los Bana'im y los Maghāriya . [3]
Hegesipo menciona siete sectas de judíos, una de ellas eran los hemerobaptistas. [4] La secta también fue mencionada por Justino Mártir refiriéndose a ellos como "bautizadores". [3]
En su obra " Panarion " (también conocida como "Contra las herejías"), el heresiólogo del siglo IV Epifanio de Salamina describió a los hemerobautistas como judíos en todos los sentidos, pero a diferencia de otras sectas, creían que la vida eterna solo podía alcanzarse si una persona era bautizada todos los días. [3] [2] En las Homilías Clementinas (ii. 23), se menciona a Juan el Bautista y sus discípulos como hemerobautistas.
Los eruditos han sugerido una posible identificación de los Hemerobaptistas con los Tovelei Shaharit ( hebreo : טובלי שחרית , lit. 'bañistas matutinos') mencionados en la Tosefta , aunque esta conexión no está clara, y el último grupo podría haber sido una facción extremista dentro de la tradición farisaica . [5] [6] [7] [8] [9]
Varios estudiosos destacan la similitud entre los hemerobaptistas y los esenios , una secta judía que floreció durante el período tardío del Segundo Templo . Josefo escribió que los esenios insistían en la inmersión diaria para la purificación , probablemente justo antes del mediodía ( Antigüedades 2.129), y los conceptos de pureza y santidad del agua también se mencionan en la " Regla Comunitaria " (1QS) iii.4-9, iv.21, v.13-14 y otros textos, mientras que otra similitud surge de la descripción en las " Constituciones Apostólicas ": la comida comunitaria de la comunidad de Qumrán se menciona como "Taharah" en los Rollos del Mar Muerto . [10]
Aunque la asociación de los hemerobautistas con Juan el Bautista no es ampliamente aceptada, los hemerobautistas han sido vinculados a los mandeos debido a su práctica compartida del bautismo frecuente, y los mandeos creen que son discípulos de Juan el Bautista. [11] [12] [13] Los seguidores de Juan pueden haber sido absorbidos más tarde por la iglesia cristiana primitiva , aunque según una teoría, algunos pueden haber ido a los mandeos en la Baja Mesopotamia . [3]