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Harald Pölchau

Harald Poelchau (5 de octubre de 1903 en Potsdam ; 29 de abril de 1972 en Berlín Occidental ) fue un capellán de prisión alemán, socialista religioso y miembro de la resistencia contra los nazis. [1] [2] Poelchau creció en Silesia . A principios de la década de 1920, estudió teología protestante en la Universidad de Tubinga y la Universidad de Marburg , seguida de trabajo social en la Facultad de Ciencias Políticas de Berlín . Poelchau obtuvo un doctorado con Paul Tillich en la Universidad de Frankfurt . En 1933 se convirtió en capellán de las prisiones de Berlín. Con la llegada del régimen nazi en 1933, se convirtió en antifascista. Durante la guerra, Poelchau y su esposa Dorothee Poelchau ayudaron a las víctimas de los nazis, ocultándolas y ayudándolas a escapar. Al mismo tiempo, como capellán de prisión, brindó consuelo a muchas personas encarceladas y condenadas a muerte. Después de la guerra, participó en la reforma de las prisiones en Alemania del Este. En 1971, Yad Vashem nombró a Poelchau y a su esposa Justos entre las Naciones .

Vida

Poelchau era hijo de Harald (1866-1938) y Elisabeth Poelchau (de soltera Riem, 1871-1945) y se crió en el pueblo de Brauchitschdorf , en Silesia . [2] Su padre era pastor luterano en el pueblo. [2] Poelchau asistió al Gimnasio Ritterakademie en Liegnitz, donde participó en clases de Biblia y se involucró en el Movimiento Juvenil Alemán (Jugendbewegung), lo que lo influyó para alejarse de una piedad conservadora rural.

En la Universidad de Tubinga , Harald Poelchau conoció a la bibliotecaria Dorothee Ziegele (1902-1977). [3] La pareja se casó el 12 de abril de 1928, vivió en Berlín y cultivó un gran grupo de amigos y conocidos, que resultaron muy valiosos después de la entrega del poder a los nazis. En 1938 nació el hijo de la pareja, también bautizado Harald, [3] y en 1945 la hija de Harald, Andrea Siemsen. [4]

Educación

Después de graduarse de la Ritterakademie Liegnitz en 1921, estudió teología protestante en la Kirchliche Hochschule Bethel  [de] , en la Universidad de Tubinga , y en la Universidad de Marburg a partir de 1922. En Tubinga fue secretario de la organización juvenil Köngener Bund  [de] . El filósofo socialista cristiano Paul Tillich , que enseñó en Marburg en 1924, fue una influencia intelectual decisiva para él. Tillich se convirtió en un amigo y mentor de toda la vida. [5] Como estudiante de prácticas en la empresa Robert Bosch en Stuttgart , adquirió conocimientos sobre el mundo de los trabajadores y la industria. Después de su primer examen teológico en 1927 en Breslau , estudió bienestar social y política estatal de bienestar en la Academia Alemana de Política en Berlín. [6]

Carrera

Placa conmemorativa de Berlín colocada el 17 de noviembre de 1988 en Wedding
Placa conmemorativa en la prisión de Tegel en Berlín

Poelchau se desempeñó como director ejecutivo de la Asociación Alemana de Tribunales de Menores y Asistencia a Tribunales de Menores  [de] en Berlín y como asistente de Paul Tillich en la Universidad de Frankfurt . [2] En 1931, aprobó su segundo examen estatal en Berlín y escribió su tesis doctoral bajo la dirección de Tillich titulada: Die sozialphilosophischen Anschauungen der deutschen Wohlfahrtsgesetzgebung (Las opiniones filosóficas sociales de la legislación social alemana). [2] El artículo se publicó en 1932 como un libro titulado Das Menschenbild des Fürsorgerechtes: Eine ethisch -soziologische Untersuchung (La imagen del hombre en la ley del bienestar: una investigación ético-sociológica). [7]

Poelchau solicitó un puesto de capellán de prisión a finales de 1932 y fue nombrado el 1 de abril de 1933 [8] como el primer clérigo en una prisión designado bajo el régimen nazi. Como funcionario del Departamento de Justicia trabajó en la prisión de Tegel en Berlín, así como en otras prisiones como Plötzensee y Moabit. [9] Se opuso a los nazis desde el principio, pero no se unió a la Iglesia Confesante (Bekennende Kirche).

Segunda Guerra Mundial

Con el comienzo de la Segunda Guerra Mundial en 1939, aumentaron las penas de muerte contra miembros de la oposición. Poelchau pronto se convirtió en una importante fuente de apoyo para las víctimas de la persecución nazi y brindó consuelo espiritual a cientos de personas condenadas a muerte mientras se enfrentaban a la ejecución [2] [9] Después del fallido intento de golpe de estado del 20 de julio de 1944, muchos de sus allegados amigos fueron condenados a muerte. [2] Para ayudar a sus familias, contrabandeaba cartas y mensajes dentro y fuera de las celdas de la prisión. [2]

En 1937 comenzaron a aparecer los primeros presos políticos que eran miembros del prohibido Partido Comunista. [10] Poelchau cuidó a Robert Stamm y Adolf Rembte , quienes fueron ejecutados en noviembre de ese año, en Plötzensee. [10]

En octubre de 1941 comenzó la deportación de judíos de Alemania. Poelchau supo desde el principio que sólo escapar y esconderse garantizaría la supervivencia. Los refugiados debían llamarlo a su oficina en Tegel y sólo hablarían si respondía con la palabra clave "Tegel". Pero la conversación real tuvo lugar en su oficina, muy dentro de los muros de la prisión. Con el apoyo de su esposa, consiguió alojamiento entre su nutrido grupo de conocidos. Entre ellos se encontraban Gertie Siemsen, una vieja amiga de su época de estudiante, Willi Kranz, director de comedor en las prisiones de Tegel y Plötzensee y su compañero Auguste Leißner, Hermann Sietmann y Otto Horstmeier, dos ex presos políticos, el matrimonio Hildegard y Hans Reinhold Schneider. que trabajaba en bienestar social y enseñaba en la escuela (eran los padres de [Gesine Schwan], quien más tarde se convirtió en politóloga). También incluyeron a Agnes Wendland  [de] , la esposa de un pastor (que también fueron nombrados Justos entre las Naciones por ocultar judíos), y su hija Ruth Wendland  [de] , la doctora de la prisión Hilde Westrick y el físico Carl Friedrich Weiss  [de] y su esposa Hildegarda. [11]

En 1942, la red de espionaje de la Orquesta Roja dirigida por los soviéticos fue descubierta por la Abwehr en Alemania, Francia y los Países Bajos [12] y muchos de sus miembros fueron encarcelados y ejecutados. Poelchau brindó apoyo a Arvid y su esposa estadounidense Mildred Harnack , John Rittmeister , Harro y Libertas Schulze-Boysen , Kurt y Elisabeth Schumacher , Walter Husemann , Adam Kuckhoff y muchos otros. [10]

Sólo se conoce el nombre de algunos de los rescatados o ayudados por el Poelchaus. Una familia judía, Manfred y Margarete Latte, con su hijo Konrad, huyeron de Breslau después de enterarse de que iban a ser deportados, a Berlín, donde se escondieron. [13] A través de una amiga de la familia, Ursula Teichmann, [13] se pusieron en contacto con Poelchau a finales de febrero de 1943 y acudieron a él en busca de ayuda. [14] [15] Les proporcionó cartillas de racionamiento, dinero en efectivo y encontró alojamiento para la familia. [13] También encontró trabajo para Manfred Latte, quien se convirtió en ayudante de entrega de hielo y luego en jardinero. [13] Como Konrad Latte tenía una edad típica para ser reclutado [13] Poelchau llenó una tarjeta de registro para la Volkssturm , una milicia nacional independiente del ejército alemán, para proporcionar una identificación encubierta. [13]

Konrad Latte estableció contacto entre Poelchau y Ruth Andreas-Friedrich , [13] cofundadora del grupo de resistencia Onkel Emil  [de] , junto con el director de orquesta Leo Borchard . [16] [17] El grupo de resistencia estaba motivado más por preocupaciones humanitarias que por ideología y estaba formado por profesionales de clase media. Comenzaron a trabajar con Poelchau, quien podía conseguir alojamiento, documentos de identidad falsificados y cupones de racionamiento de alimentos. La Gestapo detuvo a la familia Latte en octubre de 1943. Manfred y Margarete Latte fueron inmediatamente deportados al campo de concentración de Auschwitz. [18] Konrad Latte logró escapar del centro de deportación de Große Hamburger Straße [15] y volvió a esconderse.

Rita Neumann [19] había estado escondida con la luchadora de la resistencia y esposa del pastor protestante Agnes Wendland  [de] desde agosto de 1943. [20] Su hermano Ralph Neumann se unió a Wendland. [19] Los hermanos trabajaban como mensajeros en bicicleta para Poelchau. En febrero de 1945 fueron arrestados junto con Wendland. Los hermanos lograron escapar del campo de deportación de Große Hamburger Straße y regresaron a la puerta de Poelchau. [21] [22] Otras personas a las que Poelchau ayudó fueron Ilse Schwarz y su hija Evelyne, la joven taquígrafa Ursula Reuber, Anna Drach, Edith Bruck, [23] Charlotte Paech, parte del grupo Baum [24] y Charlotte Bischoff .

Desde 1941, Poelchau perteneció a un grupo de resistencia de personas en torno a Helmuth James Graf von Moltke conocido como el Círculo Kreisau . [25] Participó en la primera reunión del grupo. [1] Después del intento de golpe de Estado del 20 de julio de 1944 , el capellán de la prisión se hizo cargo de muchos de los implicados en el asesinato. La amplia participación de Harald Poelchau en la resistencia permaneció sin descubrirse hasta el final de la guerra.

Después de la guerra

En 1945 cofundó la Organización de Ayuda a las Iglesias Protestantes  [de] (Hilfswerk der Evangelischen Kirchen) en Stuttgart, junto con el teólogo y luchador de la resistencia Eugen Gerstenmaier [26] y se convirtió en su secretario general. La Organización de Ayuda se ocupó de los problemas de los refugiados, de la construcción de apartamentos (trabajos de asentamiento) y de residencias para ancianos y aprendices, así como de iglesias de emergencia. Después de regresar a Berlín en 1946, Poelchau se involucró en la reforma del sistema penitenciario en la zona de ocupación soviética como consejero de la Administración Central de Justicia. Esto estaba relacionado con una tarea docente de criminología y ciencias penitenciarias en la Universidad Humboldt de Berlín . Junto con Ottomar Geschke y Heinrich Grüber formó parte de la junta central de la Asociación de Prisioneros Políticos y Perseguidos del Sistema Nazi  [Delaware] (Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes - Bund der Antifaschistinnen und Antifaschisten). [27] Cuando Poelchau no pudo impulsar sus ideas para la reforma penitenciaria en el este, renunció a su cargo. De 1949 a 1951 fue nombrado nuevamente capellán de la prisión de Tegel . [28] En 1951, el obispo Otto Dibelius lo nombró primer pastor social e industrial de la Iglesia protestante en Berlín-Brandenburgo (Industrie- und Sozialpfarramt) con la misión de conectar la iglesia con los trabajadores industriales. [29] Harald Poelchau se dedicó a esta tarea hasta su muerte en 1972. [27] Está enterrado en el cementerio de Zehlendorf en Berlín.

Premios y honores

Tumba en el cementerio de Zehlendorf

Bibliografía

Referencias

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Otras lecturas

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