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HLA Hart

Herbert Lionel Adolphus Hart FBA ( / h ɑːr t / ; 18 de julio de 1907 - 19 de diciembre de 1992) fue un filósofo jurídico inglés . Fue profesor de Jurisprudencia en la Universidad de Oxford y director del Brasenose College de Oxford . Su obra más famosa es El concepto de derecho , que ha sido aclamada como "la obra de filosofía jurídica más importante escrita en el siglo XX". [2] Es considerado uno de los filósofos jurídicos más destacados del mundo en el siglo XX. [3]

Temprana edad y educación

Herbert Lionel Adolphus Hart nació el 18 de julio de 1907, [4] hijo de Rose Samson Hart y Simeon Hart, en Harrogate , [5] a donde se habían trasladado sus padres desde el East End de Londres . Su padre era un sastre judío de origen alemán y polaco; su madre, de origen polaco, hija de exitosos comerciantes del sector textil, se ocupaba de las relaciones con los clientes y de las finanzas de su empresa. Hart tenía un hermano mayor, Albert, y una hermana menor, Sybil.

Hart se educó en Cheltenham College , Bradford Grammar School y en New College, Oxford . Obtuvo su primicia entre los grandes de la música clásica en 1929. [6] Hart se convirtió en abogado y ejerció con éxito en el Chancery Bar de 1932 a 1940. Era buen amigo de Richard Wilberforce , Douglas Jay y Christopher Cox , entre otros. Recibió una beca Harmsworth para Middle Temple y también escribió periodismo literario para el periódico John O'London's Weekly . [6]

Segunda Guerra Mundial

Durante la Segunda Guerra Mundial , Hart trabajó con el MI5 , una división de la inteligencia militar británica encargada de desenterrar a los espías que habían penetrado en Gran Bretaña, donde renovó amistades en Oxford, incluido el trabajo con los filósofos Gilbert Ryle y Stuart Hampshire . Trabajó estrechamente con Dick White , más tarde jefe del MI5 y luego del MI6 . Hart trabajó en Bletchley Park y fue colega del matemático y descifrador de códigos Alan Turing . [7]

El trabajo de guerra de Hart lo llevó en ocasiones a las oficinas del MI5 en el Palacio de Blenheim , casa familiar de los duques de Marlborough y lugar donde había nacido Winston Churchill . [ cita necesaria ] Disfrutó contando la historia de que allí pudo leer los diarios de Sarah Churchill, duquesa de Marlborough , esposa del fundador de la dinastía John Churchill, primer duque de Marlborough . El ingenio y la humanidad de Hart quedan demostrados por el hecho de que disfrutó especialmente el pasaje en el que Sarah informa que John había estado fuera durante mucho tiempo, había llegado de repente y "disfruté de mí inmediatamente en sus botas". Otro incidente en Blenheim que Hart disfrutó relatando fue que compartió oficina con uno de los famosos espías de Cambridge, Anthony Blunt , miembro del MI5. Hart se preguntó cuál de los papeles sobre su escritorio Blunt había logrado leer y pasar a sus controladores soviéticos.

Hart no volvió a su práctica jurídica después de la guerra y prefirió aceptar la oferta de una beca de enseñanza (en filosofía, no en derecho) en el New College de Oxford. Hart cita a JL Austin como particularmente influyente durante este tiempo. [6] Ambos impartieron conjuntamente desde 1948 un seminario sobre "Responsabilidad jurídica y moral". Entre las publicaciones de Hart en ese momento se encontraban los ensayos "El cuento de hadas de un lógico", "¿Existe el conocimiento por conocimiento?", "Ley y hecho" y "La adscripción de responsabilidad y derechos".

Carrera académica

Hart parado en la entrada del New College, Oxford

En 1952, Hart fue elegido profesor de Jurisprudencia en Oxford y fue miembro del University College de Oxford de 1952 a 1973. [8] Fue en el verano de ese año cuando comenzó a escribir su libro más famoso, The Concept of Law. , aunque no se publicó hasta 1961. Mientras tanto, publicó otro trabajo importante, Causation in the Law (con Tony Honoré) (1959). Fue presidente de la Sociedad Aristotélica de 1959 a 1960. Pronunció la Conferencia Master-Mind de 1962. [9]

Hart se casó con Jenifer Fischer Williams , funcionaria, más tarde funcionaria de alto rango, en el Ministerio del Interior y, más tarde, historiadora de Oxford en el St Anne's College (especializada en historia de la policía). [10] Jenifer Hart fue, durante algunos años a mediados de la década de 1930 y desapareciendo por completo al final de la década, un miembro "durmiente" del Partido Comunista de Gran Bretaña . Tres décadas más tarde, Peter Wright la entrevistó diciendo que había estado en condiciones de haber pasado información a los soviéticos, y a Wright, el cazador de espías oficial del MI5, le explicó su situación; Wright no tomó ninguna medida. De hecho, su trabajo como funcionaria se centró en campos como la política familiar y, por lo tanto, no habría sido de interés para los soviéticos. [11] La persona que la reclutó, Bernard Floud , entrevistado por Wright poco después, sostuvo que no recordaba haberlo hecho nunca. Su marido tampoco estaba en condiciones de transmitirle información útil, a pesar de las vagas sugerencias de los periódicos, dada la marcada separación de su trabajo del de asuntos exteriores y su enfoque en los espías alemanes y los traidores británicos más que en asuntos relacionados con el aliado soviético. . De hecho, Hart era anticomunista.

El matrimonio contenía "personalidades incompatibles", aunque duró hasta el final de sus vidas y en ocasiones les dio alegría a ambos. Hart bromeó con su hija en un momento, sin embargo, diciendo que "[e]l problema con este matrimonio es que a uno de nosotros no le gusta el sexo y al otro no le gusta la comida", [ 12] y según el biógrafo de Hart , Nicola Lacey, profesora de derecho de la LSE, Hart era, según él mismo, un "homosexual reprimido". [13] Sus contemporáneos creían que Jenifer Hart había tenido una aventura de larga duración con Isaiah Berlin , un amigo cercano de Hart. Jenifer publicó sus memorias bajo el título No me preguntes más en 1998. Los Hart tuvieron cuatro hijos, incluido, al final de su vida, un hijo que quedó discapacitado; el cordón umbilical enrollado alrededor de su cuello había privado su cerebro de oxígeno.

La nieta de Hart, Mojo Mathers, se convirtió en la primera miembro sorda del Parlamento de Nueva Zelanda en 2011. [14]

Hay una descripción de la casa de los Hart hecha por la escritora sobre religión Karen Armstrong , quien se alojó con ellos durante un tiempo para ayudar a cuidar a su hijo discapacitado. La descripción aparece en su libro La escalera de caracol . [15]

Hart se retiró de la Cátedra de Jurisprudencia en 1969 y fue sucedido por Ronald Dworkin . Posteriormente se convirtió en director del Brasenose College de Oxford .

Hart murió en Oxford el 19 de diciembre de 1992, a la edad de 85 años. [4] Está enterrado allí en el cementerio de Wolvercote , que también contiene la tumba de Isaiah Berlin .

Tumba de HLA Hart en el cementerio de Wolvercote en Oxford

estudiantes de hart

Muchos de los antiguos alumnos de Hart se han convertido en importantes filósofos jurídicos, morales y políticos, incluidos Brian Barry , Ronald Dworkin , John Finnis , John Gardner , Kent Greenawalt , Peter Hacker , David Hodgson , Neil MacCormick , Joseph Raz , Chin Liew Ten y William Twining. . Hart también tuvo una fuerte influencia en el joven John Rawls en la década de 1950, cuando Rawls era profesor visitante en Oxford poco después de terminar su doctorado.

Método filosófico

Hart influyó fuertemente en la aplicación de los métodos de su versión del derecho positivo angloamericano a la jurisprudencia y la filosofía del derecho en el mundo de habla inglesa. Influenciado por John Austin , Ludwig Wittgenstein y Hans Kelsen , Hart aplicó las herramientas de la filosofía analítica, y especialmente la lingüística, a los problemas centrales de la teoría jurídica.

El método de Hart combinaba el análisis cuidadoso de la filosofía analítica del siglo XX con la tradición jurisprudencial de Jeremy Bentham , el gran filósofo jurídico, político y moral inglés. La concepción del derecho de Hart tenía paralelos con la Teoría Pura del Derecho formulada por el filósofo jurídico austriaco Hans Kelsen , aunque Hart rechazó varias características distintivas de la teoría de Kelsen.

En las diferencias entre Hart y Kelsen fue significativo el énfasis en la versión británica de la teoría del derecho positivo que Hart defendía en contraposición a la versión continental de la teoría del derecho positivo que defendía Kelsen. Esto fue estudiado en el University of Toronto Law Journal en un artículo titulado "Leaving the Hart-Dworkin Debate" que sostenía que Hart insistió en su libro The Concept of Law en la lectura expansiva de la teoría del derecho positivo para incluir dominios de evaluación filosóficos y sociológicos. en lugar de la atención más centrada de Kelsen, quien consideraba que la teoría del derecho positivo continental estaba más limitada al dominio de la jurisprudencia misma. [dieciséis]

Hart se basó, entre otros, en Glanville Williams , quien había demostrado su filosofía jurídica en un artículo de cinco partes, "El lenguaje y el derecho" y en un artículo, "El derecho internacional y la controversia sobre la palabra 'derecho'". En el artículo sobre derecho internacional, atacó duramente a los numerosos juristas y abogados internacionales que habían debatido si el derecho internacional era "realmente" derecho. Habían estado haciendo perder el tiempo a todos, porque la cuestión no era fáctica, siendo innegables las muchas diferencias entre el derecho interno y el derecho internacional, sino que se trataba simplemente de un uso verbal convencional, sobre el cual los teóricos individuales podían complacerse a sí mismos, pero no tenían derecho a dictar. a otros.

Hart iba a refinar y desarrollar este enfoque en el último capítulo de El concepto de derecho (1961), que mostraba cómo el uso con respecto a diferentes fenómenos sociales de una palabra abstracta como derecho reflejaba el hecho de que cada uno de estos fenómenos compartía, sin necesariamente todos poseen en común, algunos rasgos distintivos. El propio Glanville lo había dicho al editar un texto estudiantil sobre jurisprudencia y había adoptado esencialmente el mismo enfoque en "La definición del delito". [17]

El concepto de derecho

La obra más famosa de Hart es The Concept of Law , publicada por primera vez en 1961, y con una segunda edición (que incluye una nueva posdata) publicada póstumamente en 1994. El libro surgió de una serie de conferencias que Hart comenzó a impartir en 1952, y es presagiado por su conferencia de Holmes, El positivismo y la separación del derecho y la moral , pronunciada en la Facultad de Derecho de Harvard . El Concepto de Derecho desarrolló una visión sofisticada del positivismo jurídico. Entre las muchas ideas desarrolladas en este libro se encuentran:

  • La Regla de Reconocimiento , la regla por la cual cualquier miembro de la sociedad puede verificar cuáles son las reglas primarias de la sociedad. En una sociedad simple, afirma Hart, la regla de reconocimiento podría ser sólo lo que está escrito en un libro sagrado o lo que dice un gobernante. Hart afirmó que el concepto de regla de reconocimiento es una evolución de la " norma básica " de Hans Kelsen ( en alemán : Grundnorm ).
  • La Regla de Cambio, la regla mediante la cual se pueden crear, modificar o eliminar reglas primarias existentes.
  • La Regla de Adjudicación, la regla por la cual la sociedad puede determinar cuándo se ha violado una regla y prescribir un remedio.

Otro trabajo

Con Tony Honoré , Hart escribió y publicó Causation in the Law (1959, segunda edición, 1985), que se considera una de las discusiones académicas importantes sobre la causalidad en el contexto legal. Los primeros capítulos tratan filosóficamente del concepto de causa y son claramente obra de Hart, mientras que los capítulos posteriores tratan de casos individuales del derecho inglés y son claramente de su coautor.

Como resultado de su famoso debate ( debate Hart-Devlin ) con Patrick Devlin, barón Devlin , sobre el papel del derecho penal en la aplicación de las normas morales, Hart escribió Ley, libertad y moralidad (1963), que constaba de tres conferencias que impartió. en la Universidad de Stanford . También escribió La moralidad del derecho penal (1965). Hart dijo que creía que la visión de Devlin sobre el principio de daño de Mill en relación con la despenalización de la homosexualidad era "perversa". [18] Más tarde afirmó que creía que las reformas a la ley sobre la homosexualidad que siguieron al informe Wolfenden "no fueron lo suficientemente lejos". A pesar de esto, Hart informó más tarde que se llevaba bien personalmente con Devlin. [6]

Hart dio conferencias al Partido Laborista sobre cómo cerrar las lagunas fiscales que utilizaban los " superricos ". Hart se consideraba "de izquierda, la izquierda no comunista" y expresó animosidad hacia Margaret Thatcher . [6]

Escritos

Festschrift

Ver también

Notas

Referencias

  1. ^ Positivismo jurídico (Enciclopedia de Filosofía de Stanford)
  2. ^ El concepto de derecho (Ley Clarendon) (Serie Ley Clarendon) . Serie de leyes de Clarendon. ASIN  0199644705.. Sin embargo, las ideas clave del libro también han recibido críticas fundamentales reiteradas. Para obtener un resumen, consulte CM Campbell, "The Career of the Concept" en P. Leith y P. Ingram (eds.) The Jurisprudence of Ortodoxia . Londres, Routledge, 1988, 1-25.
  3. ^ Matthew H. Kramer y Claire Grant (2008). "Introducción", en Matthew H. Kramer, Claire Grant, Ben Colburn y Anthony Hatzistavrou (ed.): El legado de HLA Hart: filosofía jurídica, política y moral . Oxford/Nueva York, Oxford University Press, xiii.
  4. ^ ab Honoré, Tony (2004). "Ciervo, Herbert Lionel Adolphus". En Mateo, HCG; Harrison, Brian (eds.). Diccionario Oxford de biografía nacional . vol. 25. Prensa de la Universidad de Oxford . págs. 575–580. ISBN 019861411X. OCLC  54778415.
  5. ^ Mullender, Richard: "Nicola Lacey, Una vida de HLA Hart: La pesadilla y el noble sueño - HLA Hart en el contexto angloamericano", Web Journal of Current Legal Issues (revisión de 2007). Prensa de la Universidad de Oxford, (2004). ISBN 978-0199202775 
  6. ^ abcdeSugarman , David; Hart, HLA (2005). "Hart entrevistado: HLA Hart en conversación con David Sugarman". Revista de Derecho y Sociedad . 32 (2). Blackwell: 267-293. doi :10.1111/j.1467-6478.2005.00324.x. JSTOR  3557228.
  7. ^ Gavaghan, Colin (2007). Defensa del supermercado genético: la ley y la ética de seleccionar la próxima generación. Biblioteca de Ética y Derecho Biomédico. Rutledge . pag. 37.ISBN 978-1135392932.
  8. ^ Darwall-Smith, Robin (2008). Una historia del University College de Oxford . Prensa de la Universidad de Oxford . págs.486, 492–494, 501, 504, 513, 536. ISBN 978-0199284290.
  9. ^ "Conferencias Master-Mind". La Academia Británica .
  10. ^ Biografía de Jenifer Hart
  11. ^ Obituario de Jenifer Hart, Daily Telegraph , 9 de abril de 2005.
  12. ^ Margaret Howatson, Obituario: Jenifer Hart, The Independent , 31 de marzo de 2005.
  13. ^ Nicola Lacey, Una vida de HLA Hart (2004).
  14. ^ "¿Cómo consiguió Mojo Mathers su nombre?". Puesto de dominio . 19 de febrero de 2012.
  15. ^ Armstrong, Karen (3 de enero de 2005), La escalera de caracol , HarperPerennial, ISBN 978-0007122295, OL  9216389M
  16. ^ Keith Culver. "Dejando el debate Hart-Dworkin", Revista de Derecho de la Universidad de Toronto, págs. 374–398.
  17. ^ Panadero, Dennis J.; Horder, Jeremy (2013). La santidad de la vida y el derecho penal: el legado de Glanville Williams. Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-1107020474.
  18. ^ Ciervo. HLA "Inmoralidad y traición", The Listener (30 de julio de 1959). 162–163. Reimpreso en Wasserstrom, Richard A. (ed.). La moral y el derecho . Belmont, CA: Wadsworth Publishing, 1971. [ Falta el ISBN ]

Fuentes

enlaces externos